如何正确掌握八卦象数预测法的读象法？
学习任何一9285门学问?无论难易其基础知识的学习习是必须的也是至关重要的 高层次的预测恰恰正是基础功夫的再体现?很多学友卦起出来后？认为无从下手?当体用生克关关系确定后只能确定一些吉凶的大概方向！随后便一筹莫展 不知如何进行细致的解读、我认为首先要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读!也就是类万物象要识透？八卦类万物象、如何将卦象含义与所断事物物进行正确的对应、那那就需要我们动一番脑筋了?其实我们只要对对八个基本卦象的特征、特性予以活变活解,类万物象的难题便会迎刃而解!只要了解了卦象的基本特性?我们就可根据卦象的基本属性随意进行类象。根本用8794不着担心找不到象或无从抓象，平时我们要多依卦象特性对生活中的事物进行归象。进行类象。在此基础上进行模拟读象、这样样做的目的主要是为了积累对卦象的类象及读象信息。杜绝起卦后信息量少少而单一 模拟读象可以启启发易学思维?增大读象的信息储储存量，从而在日后实践当中不再为信息枯燥而担心、解决了卦象类万物象信息储存的问题就可很快地进入对应阶段,很多易友基础知识很扎实。但但在具体实作中仍然对应错误？卦象一出所断事物与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明 对应点不着边际！所问非所答，单以卦象推5071断讲其分析读象也有道理、但所所断结果失之千里。0319我认为这就是缺乏对应思维的最大憋病!那么如何正确地找出相对8776应的关系呢!我认为仍然要以易理为准则 8783抓事物的主要特点及主要矛盾,比如测升官职？那对应点就是升职、我们在具1273体操作时？就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去,这些条件的特定因素的组成正是我们读象的切入点！体卦为当事人（黄老师按：在预测中体卦为主语,在这里主语为‘升职'?人只能作定语！不能混淆！）用卦就是升职的相对因素（黄老师按：很对,用卦即谓语、）首先就升职的各种条件将其运作的范围确定?了解了升职具体过程的各种程序。包括如人事关系?业绩如何，调令以及升职的可能性 对这些错踪复杂的关系进行归类确定。依其运作程序逐条进行读象。如果从3947卦象读出其人升职的有利因素被破坏,升职无望、根本无需对其升职后的情况进行对应。只只有抓住事物运行的主要特点及主要矛盾，对应关系才会明朗,整个卦象都是其人升职调动各种种信息的综合反应!不可仅仅拘泥于体9521用生克 以卦象整体为大局、再深入局部进行分析探究！综合评定卦卦象的吉凶含义！再从细部读出具体运作的各种信息！读象中紧紧扣住升职这个主题？其它相关0123因素全部围绕升职这个太极点进行服务，有利则吉、无利则凶。所读的信息都要与升职有关，不要脱离主题。如果欲通过此卦对命主人生其它信息解读时?那么暂时将升职调动的信息放到一边 那么此时相同的卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体符号?此时的卦象则表现出命主人生信息的另一种类象含义与结果,这就是一卦多判,一卦多用的应用原则、卦象含义无穷穷无尽？我们想知道什么就可读出？关键在于取象的太极点需随着欲测事物的结果进行相应的不停的转换?测工作时乾卦为领导为工作,那么在测其身体时!乾卦卦对应的则为大肠!左腿或肺部了，而当测其相关的风水环境时乾卦便对应大道直路或拐弯的物象了,兑卦代表伤痕,用在风水读象时它就成为路口？水坑的合义了。所以说只要大家对同一卦象进行相应的不同转换思维！断卦卦时对应关系就容易解决了 读卦时必须须对每个卦象进行辩证对应读象?找出2258每个相对应的太极点?我们知道世上任何一个事物都不可可单独存在！彼此间的关系都都存在对应。那么具体到读象时必须找到与太极点相对应的点（即参照点） 如《风火家人》卦？假若以离卦为太极！那么巽卦便成为与之相对应的另一个对应太极点？如读风水时我们便可读作南面有长草树木，或交叉路口（巽为交叉不定）!反......余下全文>>。
易魂八卦象数预测法
就这么么一句话 不知你要问的是什么但我要告诉你易魂八卦象数预测法一是要靠你大脑中的灵感二是要靠你平时的修持程度除此之外我认为没有他途。大豕草的功效与作用
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八卦象数如何用
所谓八卦象数疗法,简单说？就是患者通过默念一组按易医之理排列的八卦象数而达到治病健身目的的一种崭新的气功疗法！他是周易？中医与气功的有机结合。是以周易的唯物辩证的哲学思想为指导、以7405八卦学说为核心？以中中医的藏象理论为基础?以八卦象数为传递信5641息的媒介，同时又吸收了诸多现代科学的研究成果的一种简单！实用而奇特的疗法，这一疗法。是李大夫在自己身上经过数百次的的试验?又经过上万人次的临床验证取得的科研成果，是她十年心血和汗水凝聚而成的结晶、实实属当今世界首创!？碧玉花的功效与作用
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奇门八卦指什么？
奇门遁甲甲是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类、它大约产生于汉魏以后！ 奇门遁甲以后天八卦?洛书 二十四四节气时，空，数相配以构成基本格局和构架。这个格局和构架架是多维的、占测时把具体时日置于这个格局之中?判断以以某一点为中心 宇宙中具体时间具体方位万物的流变规律并构成的吉凶环境!从而给人们提供抉择行为的动向和时间的依据？ 这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”!“奇门遁甲”的含义是什么呢！就是由“奇” “门”？“遁甲”三个概组成,“奇”就是乙。丙!丁三奇？“门”就是休!生？伤。杜。景!死，惊,开八门、“遁”是隐隐藏的意思、0811“甲”指六甲!即甲子!甲戍。甲申 甲午！甲辰。甲寅 “遁甲”是在十干中最为尊贵!它藏而不现、隐遁于六仪之下?“六仪”就是戍，已。庚。辛，壬！癸！隐遁原则是甲甲子同六戊?甲戍同六已?甲申同六庚、甲午同六辛 甲辰同六壬!甲寅同六癸,另外还配合蓬。任!冲！辅！英？芮？柱？心,禽九星,奇门遁的占测主要分为天?门，地三盘。象征三才，天天盘的九宫有九星?中盘的八宫（（中宫寄二宫）布八门。地盘的八宫宫代表八个方位!静止不动?同时天盘地盘上！每宫都分配着特定的奇（乙,丙！丁）仪（戊，已，庚！辛，壬，癸六仪）!这样,根据具体时日!以六仪!三奇，八门？九星排局 以占测事物关系？性状、动向、迭择吉时吉方？就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲、 第一讲定局概说 我国古代把每天二十四个小时分为子？丑，寅。卯 辰？巳,午!未？申,酉？酉！辛 亥十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时!7692时家奇门是一个时辰一个格局!按奇门历法。每年冬至上元到第二年冬至上元为一个循环。总共是360日。每天十二个时辰!一个时辰一个格局 全年的局数是12＊360 ＝4320！为四千三百二十局！但在这4320局中，实际上每每一局是重复了四次的!拿阳遁一局来说?冬至上元，惊蛰上元！清明中元？立夏中元，都完全一样,皆属于阳遁一局。这四个元共二十天。但落实到时家奇门排局?其格局类型以以每个时辰一个格局计算 并不是12＊20＝240！而是12＊20/4＝60 （因每一局重复了四次）!即六0603十个格局!正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支的六十种结合。阳遁一局是是如此!其它各局也无不如此！即都重复了四次 所以以全年360日？4320个时辰?因为就格局讲都重得了四次？全年时辰的格局5979类型则为4320/4＝1080（局）、这就是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局 又据说传到姜太公吕望时、将这一千零八0200十局简化为七十二局?这七十二局1430不难理解 因按二十十四节气论算，每个节气为为十五天、一节又分上!中、下三元，每元为五天？一节三元。全年二十四节气的元数3221则是3＊24＝72 全全年1080个局?但并不是每一局都要要用一个盘去演示。如果用活盘演示、每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局?1080/60＝18,用十八个活盘就可以演示整个年所有时辰的格局,一共十八局！就是阳遁九局?阴遁九局? 5691 虽说是时家奇门!却不能不顾日。不同日干的日。会会产生不同时干的时。如甲?己日和乙 庚日的子时并不相同？甲？己日子时为甲子，乙！庚日的子时为丙子。所以每个时辰辰定为几局、是受节气和日干的制约的、即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气,是这个节气的哪一元。上元 中元还是是下元 从大的方面说？从冬至开始到芒种结束为阳遁?从夏至开始到大雪绳带为阴遁!局的序数与节气的关系是： 阳遁： 冬至 惊蛰一七四!小寒二八五! 大寒?春分三九六。雨水九六三， 清明？立夏四一七？立春八五二！ 谷雨，小满五二八,芒种六三九、 阴遁： 夏至，白露九三六？小暑八二五， 大暑！秋分七一四？立秋二五八! 寒露!立冬六九三 处暑一四七? 霜降，小雪五八二?大雪四七一。 即冬至，惊蛰的上元为为阳遁一局、中元为阳遁七局 下元为阳遁四局?其它3488以此类推！ 这是把后天八卦 洛书！二十四节气相配 来确定每个节气中不同日的局数?二十四节气中的二至!二分!四立分别居于八宫正中!也就洛书中的八个数,冬至居坎卦数一 立春居艮卦数八，春分居居震卦数三、立夏居离卦数九？立秋居坤卦数二？秋分居兑卦数七?立冬居乾卦数六、这八个5078节气上元的局数 就是它所居的洛书数,即冬至上0825元为阳遁一局!立立春上元为阳遁四局,夏至上元为阴遁九局、其它它以此类推? 至于这八个节气中每个节气后后面所接的两个节气的上元局数、都可据八个节8293气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出,如冬至5318上元为阳遁一局。接着冬至后面的两个节气是小寒!大寒！那么依次排列！小寒上元为为阳遁二局 大寒上元为阳遁三局！其余以此类推！ 在奇门排局时 五天为一局。为什么五天为一局呢!因为每天十二个时辰。都是是从子时到亥时？这是说的时辰的地支,至于这五天之内这一天和那一7584天同一地支的时辰，！八卦奇门彩票取数法吊竹梅的功效与作用
