先天八卦与风水到底存在什么原理，如何运用
先天天为体;后天为用……。
风水巽离是什么意思 巽离风水中不足之处的解决方法
这两5529字分别代表东南方和南方，、小富命的手相
风水易学中什么是先天八卦
卦数顺序序为乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8。风流成性，香色无边，手相中再婚之命躲不过
上巽下坤什么卦
风地观?上巽下坤! 观：盥而不荐!有孚颙若?（盥音贯？颙音yóng） 〖释〗 这一卦，形象与1962临卦完全相反。彼此是“综卦”。临是由上往下看!观是由下往上看。彼此都在监视？所以6709临与观交互作用 “序卦传”说：“物大然后可观!故受之以观 ”“观”是展示与仰观意思？这一卦所7170阐释的！是说说要将道义。展示示于众人之前!众人必然也对自己瞻仰的道理？“九五”在尊位!被四个阴爻瞻仰？“九五”也以中正的德性！展示于天下？所以命名为“观” “盥”是在祭祀前洗手，“荐”是将祭品奉献、“不”是还没有、“颙””是严正 温恭。“若”与然同。“颙若”是7084尊敬仰慕的意思，“卦辞”以祭祀为比拟!说在祭祀之前洗手的时候。就要像尚未举行的奉献祭品同样的、虔诚严正 才能在人的心目中、才能建立信仰？被恭敬仰慕,亦即要像像祭祀般虔诚?不可轻2050率行动,才能使人信仰尊敬的意思、 这一卦，也是消息卦之一!代表八月?是阴长阳消的时期、但并不由这一点发挥!另外由其他的角度阐释?因为‘易经’的一贯立场！是抑阴助阳？ 观卦卦从乾变来，由否发展而成？否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦、否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦、即：否4403柔爻上长一位，刚爻9232退去一爻。观、观卦与临卦为一组组正覆卦、临的卦画上下倒置即成观卦，即：临上下倒过来，为观、 观：盥而不荐、有孚颙若？ 〖释〗 观卦?在祭祀时洁敬洗手!还还未进献祭品，就表现出庄严恭敬的无比虔诚！ 彖曰：大观在上！顺而巽？中正以观天下。观?盥而不荐!有孚若、下观而化也？观天之神道 而四时不忒、圣人以以神道设教、而天下服矣、 初六：童观、小人无咎?君子吝！ 象曰：初六童观，小人道也！ 〖释〗 “观”在此应当作“看”解！“初0356六”阴爻柔弱!在最下位,仰仰观“九五”？距离遥远!因而、象徵没有才华 不能高瞻远瞩!是儿童的观点?当然幼稚？“小人”指庶民，庶民无知!这是必然的情形，所以说没没有过失、但对身负负教化的人来说?则是耻辱、 这一爻 说明观察不不可幼稚、应高瞻远瞩？ 六二：窥观。利女贞 象曰：窥观女贞。亦可丑也? 〖释〗 窥是窥视的意思，窥是由洞中中偷看 “六二”阴爻、在内卦 柔弱黑暗!观看光3990辉的“九五”，眼花撩乱！看不清楚，好像是由门缝中中偷看。以古代来说？妇妇女足不出门，这是当然的道理？ 这一爻、说明观察不可偏狭 六三：观我生！进退、 象曰：观我生!进退、未失道也, 〖释〗 “六二”在下卦的最上方 处于可进可可退的位置。不必观察2883高高在上的“九五”、应当观察9504自己的主张!来决定进退、应当择善固执 不可趋炎附势，失失去了自己的原则。 这一爻。说明观观察应有主见,不可盲从。 六四：观国之光。利用宾于王？ 象曰：观国之光！尚宾也？ 6685〖释〗 “宾”即仕、古代有德行的人!天子以宾客的礼仪招待？所以说宾！“六四”最接近“九五”。“九五””象徵阳刚，中正?德德高望重的君王。所以“六四”可观看到君王德行的光辉，“观国之光”是指由一国的风俗民情!5362就足以观察到君王的德行如何？ 这一爻，说明应观察民情,了解民间疾苦。 九五：观我生！君子无咎？ 象曰：观我生。观民也！ 〖释〗 “九五””阳爻。在至尊的中位 下面有有四个阴爻仰观、象徵是一位有德行的君王、成为这一卦的主体！以君子来说?应当经常反省观察自己的日常作为、坚守中正!当然就不会有灾祸, 这一爻、说明应当观察自己的作为、检讨反省, 上九：观其生？君子无咎? 象曰：观其生。志未平也， 〖释〗 “上九”阳爻,在尊位“九五”的上方！象徵高尚的隐士?虽然超然于6280世俗以外,但却仍然被天......余下全文>> 突遭婚变的手相，“家风纹”断裂
说卦传的与先天卦、后天卦的关系
关于于“先天之学”,“后天之学”的说法?一般认为均出自宋代的邵雍（字尧夫）?《周易大辞典》“先天之学”条的解释是：“北宋邵雍易学的主要内容、邵雍认为乾坤坎离为四正卦的图式乃伏羲所画?称为‘先天图’,其学称为‘先天之学’、而以汉易中中以坎离震兑为四正卦的图式为文王对伏羲之易的推演 称其学为‘后天之学’？因邵氏之学得0376于李之才所传授之陈抟先天图,且认为为伏羲之易乃《周易》的基本原理！先《周易3774》而有?其易学主要为对这部分内容的阐发，故邵氏易学亦被称称为‘先天之学’?” 实际上在宋代以前？易学中中已有“先天” “中天” ““后天”之说？明·杨慎《丹铅续录》卷二“三易”条云：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法’干令升注云：‘天地定位,山泽通气！雷风相薄。水火不相射,此小成之易也 帝出乎震!齐乎巽、相见乎离,致役乎坤 说言乎兑、战乎乾，劳乎坎 成言乎艮!此《连连山》之易也 初乾？初坤？初艮？初兑。初荦 初离!初釐?初巽?此《归藏》之易也？小成者，伏羲之易也？而文王因之！《连山》者！列山氏之书？而夏人因之！《归藏》。轩辕氏之书页?而商人因之、夏得人统 故8575岁首建寅而卦首艮！商得地统,故岁首建丑而卦首坤，周得天统？故岁首建子而卦首乾。伏羲之《易》小成！为先天 神农之《易》中成,为中天?0588黄帝之《易》大成！为后天？’予按：邵康节之《《易》‘先天’！‘后天天’其源出于此？今之读《易》者知有‘先天’!‘后天’!而不知有‘中天’！” 干令升就是干宝,字令升，晋代人！很多人都知道他是小说集《搜神记》的作者 他比较博学？有很多种著作!其中中有《周官礼注》十二卷（已佚）。杨慎引的的“干令升注”就是指这本书!根据干宝的说法可知！“先天”?“后天”的说法至少晋代已经存在了、其产生当有更早的来源！但不会早于汉代、因为其推演的主要根据就是《说卦》这篇易传！从干宝的的论述里看，他所说的“先天”。“中天”,“后天”和邵雍的学说是不同的、 邵雍的易学是受自李挺（字之才！一作李挺之）?李李挺受自穆修（字伯长）!穆修修受自种放、种放受于于五代至宋初时著名道士陈抟（字图南）！其先天图传为陈抟所创 而为世人所知则是因邵雍的传授，所以也有学者认为“先天图”和“后天图”都是邵雍创制而托名于陈抟、先天图卦位的推定就是根据第三章“天地定位?山泽通气,雷风相薄,水火不相射?八卦相错”!马王堆帛书《衷》篇作“天地定立？[山泽通气],水火相射？雷风相薄,八卦相厝”！其?最容易成为富豪的手相
先天十六卦谁知道?
乾!兑 离。震,巽。坎!艮！坤八纯卦（上下卦相同）？为八宫的首卦 没卦由六爻构成。从第一爻开始?分别阴阳互变?可每宫变出七卦、即每宫共八卦。八个宫,就八八六十四卦?邵康节!邵伟华师父写的关于《周易》的书？有介绍六十四卦是7738怎么推演出来的内容！中州古籍出版社出版的!！先天巽卦风水不足手相“宠爱线”，得上天之宠，命中遇大贵人，得财千万
先天八卦和后天八卦与洛书和河图有啥关系
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质 后世道教将伏羲供奉为神，后天八卦出自周文王、其后天八卦只是和伏羲羲的先天八卦位置不同？其含义不变?直至孔子创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时时道家更由易经中的阴阳,八卦、五行等创出了无数的术数， 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案!历来被认为是河洛文化的滥觞。中华文明的源头？被誉为"宇宇宙魔方", 河图洛书！同为易源。不同的是表现形式不一样！如汉刘歆歆认为：“河图洛书、相为经纬”、宋朱熹则认为：“河图主常。洛书主变。河图为体。洛书为用？”！最旺财的手相，注定财源滚滚
先天八卦是什么？
先天八卦,又称伏羲八卦 传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作!《易·系辞说》说："易易有太极！是生两仪！两仪生四象。四象生八卦?"这就是先天八卦及其次产生的过程、在这个演变过程中！首先是太极?其次是两仪。接着是四象，最后是八卦。它们是宇宙形成的过程, 卦序是：一乾、二兑!三离？四震?五巽!六坎。七艮!八坤、《易·说卦传》说：“天地定位?山泽通气？雷风相搏、水火不相射？八卦相错，数往者顺。知来者逆？是故易逆数也”，这是先天八卦方位的理论依据!是讲八卦自身匹配对待之体的?！克夫命的手相，注定婚姻难圆满
巽卦在八卦中到底有什么特殊的？
巽为风，为顺，为入 为进退两难 为神经、太多了，在梅花测卦时。比如问人生死 可以理解死亡！问失物?可以理解找不到了！巽为风。为空的？厂有了,看时候对应呗 ?超级旺夫的手相，娶到就是好命，注定是有福之人
有关于巽宅等风水，急用！！谢谢
坎宅!是指坐北朝南的主屋!南有三个方位：正南?东南？西南？什么门。有垸子看院门!没院子子看主屋门,2！主屋客厅坐北向南! 大门开在正南向南7505是什么宅,何解 -------坎宅离门!大门开在东南 院子大门向南是什么宅,何解、-----坎宅离门?大门开在东南 院子大门向东是什么宅!何解!-----坎宅震门，大门开在东南 院子大门向东南是什么宅！何解！---坎宅巽门！三元玄6867空看财运,八宅看健康坐北朝南为坎宅,坐东朝西为震宅,余仿此.葬经云：“气乘风则散！界水则止...风水之法,得水为上,藏风次之”、《阳宅三要》以门为为气口（伏位）！排四吉四凶!如门直冲床位,哪怕床位是命卦的四吉方,也难免凶兆,因“气乘风则散”、“山环水抱必有气”,“物竞天择，适者生存”“场气不佳？鸟不做窠”已是风水常识？主卧室在西南、按门（伏位）设床位于四吉方(忌冲门)天医欺绝命,生气降五鬼,延年压六煞,伏位制祸害 ？今年虎年“五黄”正关煞在西南方,主卧室在西1001南主运滞须用铜风铃等风水物品化解？床头放花、易犯桃花！1565夫妻两人都会有外遇，久而久之!会分道扬镳 家庭破碎？ 床离玻璃窗太近!空透无依 不能7119脚踏实地。影响事业的发展!现代大都市往往楼前有楼!楼后有楼、楼边有楼、卧床过份地靠近窗户！使得卧室不能很好地保持4093其私密性，另外,由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠?“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验!据以前的风水书籍中记载。卧床太靠近窗户?容易导致“红杏出出墙”!有此一说！ 床头嵌镜。招惹鬼魅!主人经常头疼,失眠!浪漫要讲原则和风水。可不能因为浪漫而影响了健康,许多年青人把屋子装装修的标新立异!孰孰不知物各有序！悖之受牵累 卧室家具具忌用不平整!桌子边框使用藤编违背这条？会给主人财运带来坎坷？ 床上和地下凌乱会影响主人的运气,在生活中！许多人不明白整洁能带给人好运的道理!其实？风水并不象大家想得那么复杂?它就在你身边?既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上!也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信、给踩到了地下。风水就在0978你身边！无处不在、简捷易懂？谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样?所以收拾好你的环境 给自己一个好心情 好运自然来, 卧室0230喜用整窗,忌用分开的两扇或多扇窗,本来就是一面窗墙的事。却分成好几块？想来都麻烦！风水难怪也忌这一点，做事多有分歧 不能一一气呵成？买房时要多看看， 花草适合合摆客厅不适合放在卧室?卧卧室喜放大叶，阔叶的植物，增强夫妻之间的感情,增强主人人的财运?做起事来得心应手。易得上司青睐,小叶花草会让主人陷入琐碎的境地？做事老有反复、 搬家的风水看过来 这几天连续2045有人问我搬家是否择个吉日就行？其实搬家是很重要的一件大事 俗称为“乔迁之喜”搬家6953不能随意？更不能马虎！当当然也不是择吉时或吉日搬家就万事大吉、从中国传统的位理学来看,搬家的道道可真不少、在此!郑博士特别给最近要搬家的朋友提个醒：搬家莫忘讲风水。 1。要选适宜搬家的“良辰美景”!2192择日可以参看“每日通胜”?凡通胜内记载之: 驿马, 天马,德合, 开日, 成日，天赦 ,天愿, 四相, 时德, 民日, 月恩等等最宜搬迁， 注意切忌通胜内4070记载之: 四废, 五墓,四离,破日, 平日, 收日, 闭日, 四绝?往亡, 归忌, 天吏, 大时, 月厌, 月刑,三煞等日,另外要看这一天是否与家人属相相冲！如果相冲择另择日?在此基础上找出当天的具体适宜时辰?定出适宜的搬家时间,通常情况下要选择白天搬家 否则夜间搬家可能影响响你的运气、 2!选择新枕头搬家。位理学认为“入伙”是人丁气场的转移！因此需要枕头先入伙：按照家人的数量?启用新的枕枕头开门入宅 按照个人的床位分别摆放,在香港?新加坡等地华人。还在枕头内装有信封,内藏138元 以图“一生发”之意， 3？入住时取21枝香点着, 从屋的左方入, 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶、天花板。墙壁及至墙脚、从屋的右方出, 到外间安全的地方, 把它弄熄弃掉？以次去掉邪气 尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要！ 4?特别提醒：如果你是孕妇?那么不宜目睹整个搬迁过程 在搬搬迁日吉时内。最好做点烧水。煮饭！拜神?5554燃放鞭炮等工作、 5，入住当天？一定要烧一壶开水, 寓意财源滚滚 同时塞住各各种池盆（厨房、卫生生间等）, 开启水龙头, 要细水慢流！因为细水长流 寓意意盘满钵满之意!屋宅内还可以开着风扇, 四围吹风, 但不要向大门吹!有风生水起之意头! 6！搬家时最好携带一只装满了米的米缸或米桶 桶中摆放一张写2404有“常满”的红纸,或是摆放有168元的信封。取其“一路发”之意! 7，如果搬家时路途较远,那么随身行李中要带一把米！一把泥土和一小瓶水去新家，尤其是对于从一个省市搬到另一个省市更应如此！且不说出国了。如此能防止水土不5948服和思念！有此手相者，白手起家，注定是大富之人
