求手指对应的八卦方位
《一掌掌经》又有人称为《达摩一掌经》（或达摩一掌金）。是唐·一行禅师所作,一行禅师!俗名张遂，唐高宗元年（公元 883 年）生人。河南乐县人,是历史上的大天文文学家、数学家，中国佛教密宗创始人之一!当时皇帝曾礼拜一行为国师，其学学识威望由此可知 一行不愿为官 遂当了和尚,皇帝未予追究 期间他著书立说,专为佛事 一掌经经虽为定欲出家之人的善恶智慧?但是后来经历代传人的不断总结和发展,才才形成了今天有规模!由于她一直在民间秘传。有些东西发展不是很快,但是她的生命力却一直很旺盛？在国内和港台的很多地1070方都有人运用 但是都秘3325不示人？别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的、所以一直充满着神秘秘的色彩！一掌经与子平，紫微等不同!他们需要排出八字或者盘才能进行运算、一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时！其人之所有状况手掌中可以几秒内知道、一掌经以“天贵”！“天厄”、“天权”！“天破”。“天奸”。“天文”!“天福”？“天驿”！“天孤”、“天刃”，“天艺”!“3266天寿”十二宫轮数年月日时,以此十二项目来判断一个人的父母母祖业？兄弟,夫妻和子媳的的吉凶,换句丁说！就是一个人的幼年，中年,老年的命运,当然人的吉凶都是自己过去和现在的 “善业”、“恶业””所造成。她不籍天干？只以地支于指掌间！知人之休咎 忧虞？悔吝。得失,洞如观火 乃度世不传之秘也。望有缘得之者好好珍惜之，千万不能误传匪人也，否则后果难料?！
八卦阵的八个门是什么方位
天有八门 以通八风也?地有八方,以应础卦之,纲纪四时主于9172万物者也！休门值坎。位在正北、主休息安居!生门值艮、位在东北?主生育万物，伤门值震,位在正东。主疾病灾殃，杜门值巽？位在东南?主闭塞不通!景门值离。位在正南、主鬼怪亡遗 死门值坤！位在西南？主死丧埋葬！惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走!开门直乾位。位在西北?主开向通迏,、卧室风水夫妻关系的讲究
十二生肖对应的方位是什么？
正方位 东——卯兔,西——酉鸡? 南——午马?北——子鼠! 偏位 东北偏东——寅虎，西南偏西西——申猴, 东南偏南——巳蛇 西北偏北———亥猪! 东南偏东——辰龙、西北偏西——戌狗! 东北北偏北——丑牛！西南偏南——未羊! 、八卦阵和对应的方位卧室地面风水有何讲究
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？
4250五行：金?木。水！火！土? 金：色为白！其味为辛（也就是说辣）于时为秋天？于人体部位于肺。于方位于西方，于五腑为大肠?五官 为鼻、于五化为收。 木：其色为青、其味为酸、于时为春、于人体部位于肝?于0178方位于东方，于五腑弧胆 五官为目？于五化为 生！ 水水：其色为黑？其味为咸!于时为冬!于人体部位于肾？于方位于北?于五腑为膀胱,五官为耳!于于五化为 藏! 火：其色为红?其味为苦?于时为夏?于人体部位于心！于方位于南方!于五腑为小肠。五官为舌，于五五化 为生。 土：其色为黄,其味为甘，于时为四季（春、夏。秋 冬0510最后一个月）（也就是辰?未 戌，丑月）（也有的说是长夏 就是农历的六月））于方位于中央,于人体部位为脾，于五腑为胃，五官为口。于五化为化 ,主人卧室风水的讲究
魏 对应的古代姓氏
姬姓。芈姓?适合卧室的植物风水
28星宿对应的星座是哪些？
二十八星宿、是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据? 二十八宿的起源很早、最初它们是古人用作观测日,月,五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）？古人觉得恒星相互间8795的位置恒久不变！可以利用它们做标志来说明日，月？五五星运行所到的位置,经过过长期观测!古人先后选择了黄道赤道四周的二十八个星宿作为坐标、因为它们环列在日 月!五星的四方，很像日、月，五星栖栖宿的场所?所所以称作二十八宿！6565古人还把二十八宿分为东、南！西,北四宫？每宫七宿 各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象,以为是“天之四灵!以正四方”。东宫苍龙所属七4841宿是：角！亢，氐!房，心,尾 箕！南宫宫朱雀所属七宿是：井。鬼?柳。星 张、翼！轸！西宫白虎所属七宿是：奎，娄?胃,昂？毕?觜、参？北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗！牛、女 虚,危!室、壁！ 二十八宿不仅是观察日!月!五星位置的坐标 其中有些星宿还是古古人测定岁时。季节的观测测对象，如初昏时参宿在正南就是春季正月。心宿宿在正南就是夏季五月!等等 二十八宿环绕在天体大气象里面,周而复复始的运行不停 分别主掌东？西 南。北四方天象？以分昼夜,寒暑的交替和阴阳气数的变化，久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意。以附会民间大千世界的风起云涌!于是便成为为古人择日选时又一重要理论依据。 二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度!古罗马等文化古国都有、只是名称和意义不尽相同?二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源,现已难详考,南宋的历书就已采用这种值日法!后来。民间术士又配配以二十八种禽兽、进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵、对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶。民间流行的择吉通书有有很具体的记载。现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后 以备参考, 一！东方苍龙七宿 1、角宿： 属木!为蛟！为为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角,龙角?乃斗杀之首冲，故多凶。 角宿值日不非轻?祭奠婚姻事不成!埋葬葬若还逢此日?三年之内有灾惊, 2。亢宿： 属金、为龙！是东方第二宿？为苍龙的颈、龙颈,有龙角之护卫？变者带动全身 故多吉, 亢宿之星事可求。婚姻祭4835奠有来头！葬埋必出有官贵。开开门放水出公侯 3!氐宿： 属土,为貉（即狗獾）？氐。为根为本？如木之有根始能往上支天柱？往下扎深根!但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时！《史记》记载：“氐！东方之宿！氐者言万物皆至也?”氐宿是东方第三宿、为苍龙之胸!万事万物皆了然于心！龙胸,乃龙之中心要害?重中之重？故多吉， 氐宿之星吉庆多。招得横财贺贺有功、葬埋若还逢此日?一年年之内进钱财? 4！房宿宿： 为日,为兔 为东方第四宿，为苍龙腹房、古人也称之为“天驷”!取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹、五脏之所在！万物在这里被消化,故多凶， 房宿值日事难成！办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃? 5!心宿：： 为月。为狐!为东方第五宿 为苍龙腰部，心为火?是9507夏季第一个月应候的星宿 常和房宿连用,用来论述“中心支9623配四方”，龙腰？肾脏之所在！新陈代谢的源泉！不可可等闲视之 故多凶， 心宿恶星元非横？起造男女事有伤！坟葬不可用用此日！三年之内见瘟亡、 6 尾宿： 属火?为虎。为东方第六宿 尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位 故多凶， 尾宿之日不可求！一切兴工有犯仇。若是婚姻用此日!三年之内有悲哀, 7!箕宿： 属水。为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风？故箕宿好风，一旦非凡明亮就是起风的预......余下全文>>?主卧室的风水有何讲究
八方和八卦是如何对应的？
过去地图都是天南地北！左东右西！先天八卦天地定位?后天八卦水火立极 对于伏羲先天八卦来说,乾为天在南?坤为地在北，坎为月在西。离为日在东。巽为风在西南、震为雷在东北？兑为泽在东南!艮为山在在西北！ 对于于后天文王八卦来说、离在南？坎在北！震在东?兑在西 巽在东南?乾在西北,坤在西南 艮在东北?，卧室朝向风水有何讲究
己末对应的是什么生肖
古人用天干和地支记序，其中天干有10个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸？地支有有12个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥将天干的10个汉字和地支的12个汉字对应排列成如下两行;： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己... 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥... 你所说的“己末”并没有这个生肖、应该是“己未”?一般这个生肖是按照后面的字来排列的！“未”对应的的生肖是羊，所以这个应该是羊年、卧室挂钟风水有何讲究
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年?月？日 时”？但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳?（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献、（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法 太岁在甲之名、《史记·历7931书》：“ 太初 元年。岁名‘焉逢逢摄提格’。” 司马贞索5538隐：“焉逢,《汉书》作‘阏逢’？”《史记·历书》：“焉逢困敦三年，4494” 司马贞 索隐：“焉逢，甲也？” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星星在“乙”的称呼?《史记·历书》：：“端蒙单阏二年?” 司马贞 索隐：“端蒙 乙也。《尔雅》作“旃蒙”、” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：：“端蒙蝉嫣之岁,日在翼!将迁於寿星之次！” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”！天干中“丙”的别名!《史记·历书》：“游兆执徐三年,” 司马贞索隐：“游兆?景也，《《尔雅》作‘柔兆’？执徐,辰也，” 张守节 正义：“丙辰岁也!”按!景代“丙”字? 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改，《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年,” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’，” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月!同年孙叔茀吏部持此本过余！属为审定？” 6870 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”， 天干第四位丁的别称、用以纪年!《淮南南子·天文训》：“大荒落之岁?岁有小兵?蚕小登！麦昌?菽疾,民食二升!巳在丁？曰强圉 ” 高诱注：“在丁 言万物刚盛 故曰强圉也？”《宋史·律历志三》：“陛下履极极当强圉之岁。握符在作噩之春？”按，“作噩”是十二地支中“酉”的别称?真宗宗登极在丁酉年（公元997年）, 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名,天干中戊的别称!《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年,” 司马贞 索隐：“徒维 戊也!” 己 祝犁 zhù líí 古时以干支纪年、十干中中的己称屠维？又称祝犁，《史记·历书》：“祝犁协洽二年、” 司马贞 索隐：“祝犁。己也!协洽。未也？” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称！《史记·历书》：“商横涒滩三年。” 司马贞 索隐：“商横。庚也,《尔雅》作上章。”按？涒滩为申 即庚申三年、参见“ 上章 ”？ 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同。后者称做“重光”! 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名，指太岁在壬之年?《史记·历历书》：“横艾淹茂、 太始 元年?” 司马贞索隐：“横艾!壬也?《尔雅哗作‘玄黓’、淹茂 戌也 ” 张守节 正义：“ 太始 元年?壬戌岁也，” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名！岁阳在癸曰尚章!因亦为十干中癸的别称！《......余下全3934文>>？什么样的卧室风水好
风水中的八个方位对应人身体的哪些部位?
乾--头 坤--腹 巽--大腿 震--脚 坎--耳朵 离--眼睛 艮--手 兑--口、卧室灯光风水的讲究
