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八卦象数是治病可信吗?

  象术只是一种规律的推演,有点2695像现在的统计学!所以按象术是可以明白一些事情的道理的 但是你说的那种治病是没有根据的?卧室窗风水常识大全

周易卦象有哪些

  易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦   序 卦名 说明   1 乾   乾(拼音:qián!中古拼音:gien)、六十四卦之首,上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳?通称“乾为天”、 代表“天”的形象!置于六十四卦之首?9318其次是相征"地"的坤卦?6007序卦传:天地定位。万物生焉   2 坤   坤?六十四卦中排行第二之卦!上下皆是由坤卦组成 ,六个爻皆是阴爻 通称为“坤为地”!象征“大地”?与天共同蕴育万物之生成。   3 屯   屯(拼音:zhūn!中古拼音:tryn)?六十四卦中排序第三之卦。外卦(上卦)为坎 !内卦(下卦)为震 ?因为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表雷的震卦?所以通称为“水雷屯”! 天地定位后万物生长!屯卦有“盈”“万物始生”之意。   4 蒙   蒙?六十四卦中第四卦,外卦(上卦)为艮 ,内卦(下卦)为坎 ?因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”、象征万初生,“蒙昧”的状态!   5 需   需,六十四卦中0372第五卦、外卦(8806上卦)为坎 。内卦(下卦)为乾 ,因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下。故通称为“水天需”!依序卦传的解释需为“饮食之道”?指万物启蒙后的养育。   6 讼   讼、六十四卦中第六卦 外卦(上卦)乾 ,内卦(下卦)坎 ?因为代表天的乾卦在上?代表水的坎卦在下 是故通称为7432“天水讼”!依9419序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求 开始会有争执、是为“争讼”,是以排序在需卦之后?   7 师   师 六十四卦中第七卦!外卦(上卦)坤 ?内卦(下卦)坎 ?因为代表地的坤卦在上!代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”,师为军队之意,因为群7433众的争执?减变成“兴兵为师”的状况!   8 比   比!六十四卦中第八卦 外卦(上卦)坎 ,内卦(下卦)坤 !1214因为代表水的坎卦在上 代表地的坤卦在下?2537故通称为“水地比”,比为比邻,亲近友好之意?起兵兴师后同群之人为“比”?   9 小畜   小畜(“畜”?拼音:xù?中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦?内卦(下卦)乾 外卦(上卦)巽 。通称7840“风天小畜”、小畜有集合之意?人们亲近后开始集合   10 履   履,六十四卦中第十卦、内卦(下卦)兑 ,外卦(上卦)乾 。通称“天泽履”!履为踩踏之意?序卦传另云:履者礼也。   11 泰   泰!六十四卦中第十一卦,内卦(下卦)乾 ,外卦(上卦)坤 ,通称“地天泰”!泰为通达之意?   12 否   否(拼音:pǐ!中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦,内卦(下卦)坤 。外卦(上卦)乾 ?通称“天地否”。否为闭“塞”之意。    13 同人   同人。六十四卦中第十三卦 内卦(0228下卦)离 ,外卦(上卦)乾 通称“天火同人”?同人是“会同”,“协同”之意?   14 大有   大有!六0025十四卦中第十四卦 内2675卦(下卦)乾 !外卦(上卦)离 !通称“火天大有”?意指大的收获,   15 谦   谦 六十四卦中第十五卦,内卦(下卦)艮 ,外卦(上卦)坤 ?通称“地山谦”!谦为谦逊之意。   16 豫   豫!六十四2980卦中第十六卦,内卦(下卦)坤 ?8763外卦(上卦)震 ?通4375称“雷地豫”!豫为喜悦之意!   17 随   随,六十四卦中第十七卦,内卦(下卦)震 ,外卦(上卦)兑 ?通称“泽雷随”、随为跟“随”之意!   18 蛊   蛊(拼音:gǔ,中古拼音:kox)。六十四卦中第十八卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)艮 通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意,   19 临   临、六十四卦中第十九卦?内卦(下卦)兑 ?外卦(上卦)坤 通称“地泽临” 临者,临近之意、   20 观   观?六十四卦中第廿卦,内卦(下卦)坤 ?外卦(上卦)巽 。通称“风地观”,观者 观看之意,   21 噬嗑   噬嗑(拼音:shì hé?中古拼音:zjed ghap),六十四卦中第廿一卦、内卦(下卦8993)震 !外卦(上卦)离 。通称“火雷噬嗑”!噬嗑为咬之意。   22 贲   贲(拼音:bì,中古拼音:pieh)、六十四卦中第廿二卦、内卦(下3688卦)离 、外卦(上卦)艮 !通称“山火贲”?贲者饰也。装饰,修饰之意。   23 剥   剥、六十四卦中第廿三卦!内卦(下卦)坤 ?外卦(上卦)艮 。通称“山地剥”!剥为“剥”落之意   24 复   复!六十四卦中第廿四卦,内卦(下卦)震 ,外卦(上卦)坤 、通称“地雷复”、复者?回“复”之意,   25 无妄   无妄?六十四卦中第廿五卦?内卦(下卦)震 。外卦(上卦)乾 。通称“天雷无妄”、妄与诚相反,虚伪的意思!无妄 ,即不虚伪 无妄也是无妄之灾之意!   26 大畜   大畜!六十四卦中第廿六卦,内卦(下卦)乾 ?外卦(上卦)艮 通称“山天大畜”、为“丰收”之意?   27 颐   颐,六十四卦中第廿七卦!内卦(下卦)震 ,外卦(上)艮 ,通称“山雷颐”!颐为下颚,引伸为吞噬之意、   28 大过   大过、六十四卦中第廿八卦。内卦(下卦)巽 !外卦(上卦)兑 !因为代表泽的兑卦在上!代表风的巽卦在下!是故通称“泽风大过”。有超越太多,“过犹不及”之意!   29 坎   坎?六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎 。其代表水!通称为“坎为水”。意为水洼,“坎”陷之意、   30 离   离?六十四卦中第卅卦 上下同为离 ,离者?为“火”。通称为“离8878为火”、亦有“丽”之意、   序 卦名 卦图 说明   31 咸   咸,六十四卦中第卅一卦?外卦(上卦)兑 ,内卦(下卦)艮 ?因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表山的艮卦!所以通称0365为“泽山咸”?为“交感”?互相连结之意   32 恒   恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上9149卦)震 !内卦(下卦)巽 ,因为上5040卦是代表雷的震卦!下卦是代表风8348的巽卦,是以通称为“雷风恒”、恒者?“永恒”之意   33 遁   遁(拼音:dùn。中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦。4449外卦(上卦)乾 ?内卦(下卦)艮 、因为上卦是代表天的乾卦 下卦是代表山的艮卦、所0317以通称为“天山遁” 序卦传云:遁者。退也、“隐匿”之意?   34 大壮 6126  大壮,六十四卦中第卅四卦?外卦(上卦)震 内卦(下卦)乾 ?因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表天9115的乾卦,所以通称为“雷天大壮”?为“阳刚壮盛”之意?   35 晋   晋 六十四卦中第卅五卦。外卦(上卦)离 ,内2161卦(下卦)坤 ?因为上卦是代表火的离卦,下卦是代表地的坤卦!所以通称为“火地晋”。序卦传云:晋者。进也、是“进步”的象征   36 明夷    明夷 六十四卦卦2420第卅六卦,内卦(下卦)离 !外卦(上7851卦)坤 ?因为上卦是代表地的坤卦、2281下卦是代表火的离卦?所以通称为“地火明夷”。序卦传云:夷者!伤也。乃光明受到损伤、是故为“黑暗9453”之象、    37 家人   家人、六十四卦中第卅七卦!内卦(下卦)离 ,外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表火的离卦?所以通称为“风火家人”!序卦传云:家人!内也!为“齐家”之象?   38 睽   睽(拼音:kuí?中0381古拼音:khue)?六十四卦中第卅八卦!内卦(下卦)兑 !外卦(上卦)离 、因为上卦是代表火的离卦?下卦是代表泽的兑卦,所以通称为4900“火泽睽”、序卦传云:睽者。乖也,为“乖违!违背”之象,   39 蹇   蹇(拼音:jiǎn?中古拼音:kianx)。六十四卦中第卅九卦 内卦5890(下卦)艮 ,外卦(上卦)坎 ,因为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表山的艮卦?所以通称为“水山蹇”,序卦传:蹇者?难也!为“艰难”之意?   40 解   解(拼音:jiè,中古拼音:kreh),六十四卦中第四十卦,内卦(下卦)坎 ,外卦(上卦)震 !因为上卦是代3857表雷的震卦?下卦是代表水的坎卦、所以通称为“雷水解”!序卦传:解者。缓也,乃“消除,缓和”之意?   41 损   损?六十四卦中第四十一卦!内卦(下卦)兑 ?外卦(上卦)艮 。因为上卦是代表山的艮卦?下卦是代表泽的兑卦 所以通称为“山泽损”。损,为“减损”之意。   42 益   益!六十四卦中第四十二卦!内卦(下卦)震 !外卦(上卦)巽 !因8988为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表雷的震卦?所以通称为“风雷益”!益者,“利益”之意,   43 夬   夬(拼音:guài,中古拼音:kruad)、六十四卦中第四十三卦。内卦(下卦)乾 。外卦(上卦)兑 因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表天的乾卦,所以通称为“泽天夬”,夬者,决者?6877为“决裂”之意、   44 姤   姤(拼音:gòu?中古拼音:kuh) 六十四卦中第四十四卦?内卦(下5893卦)巽 !外卦(上卦)乾 、因为上卦是代表天的乾卦!下卦是代表风的巽卦?所以通称为“天5542风姤”!序卦传所言:姤?遇也!柔遇刚也?为“相遇!邂逅”之意   45 萃   萃(拼音:cuì、中古拼音:zyih)?六十四卦中第四十五卦?内卦(下2089卦)坤 。外卦(上卦)兑 因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表地的坤卦。所以通称为“泽地萃”?序卦传:萃者,聚也?为“汇聚”之象   46 升   升?六十四卦中第四十六卦!内卦(下卦)巽 ?外卦(上卦)坤 !因为上卦是代表地的坤卦,下卦是代表风的巽卦!所以通称为“地风升”?序卦传所言:聚而上者、谓之升,为“上升”之象!   47 困   困,六十四卦中第四十七卦 内卦(下卦)坎 ?外卦(上卦)兑 。因3235为上卦是代表泽的兑卦?下卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”、为“受围困”之象!   48 井   井?六十四卦中第四十八卦!内卦(下卦)巽 ,外卦(上卦)坎 因为代表水的坎卦在上,代表风的巽卦在下,故通称“水风井”!为用木桶汲井水之象,代表能“养生民而无穷”,   49 革   革。六十四卦中第四十九卦。内卦(下卦)离 外9270卦(上卦)兑 ?因为代表泽的兑卦在上!代表火的离卦在下?故通称“泽火革”,序卦传所言:革?去故也?为“改革。革新、革命”之象?    50 鼎   鼎。六十四卦中第五十卦、内卦(下卦)巽 !外卦(上卦)离 !因为代表火的离卦在上?代表风的巽卦在下?故通称“火风鼎” 序卦传所言:鼎、取新也!为“5534鼎新”之意!   51 震   震六十四卦中第五十一卦、上下卦皆是八卦中的震卦 、3940因为震卦代表“雷”!故通称为“震9857为雷”!序卦传:震者!“动”也   52 艮   艮(拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦、上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成,因为艮卦代表“山”。故通称为“艮为山”、艮者 止也,有“0103高山静止不动?不动如山”之意、   53 渐   渐(拼音:jiàn。中古拼1747音:ziemx)!六十四卦中第五十三卦、内卦(下卦)艮 !外卦(上卦)巽 !因为上卦是代表风的巽卦!下卦是代表山的艮卦。故通称为“风山渐”,序卦传:渐者!进也 为“渐进”之意!   54 归妹    归妹,六8379十四卦中第五十四卦、内卦(下卦)兑 ,外卦(上卦)震 因为上卦是代表雷的震卦,下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“雷泽归妹”!序卦传云:归妹!女之终也!形容“女子出嫁”、   55 丰   丰!六十四卦中第五十五卦。内卦(下卦)离 外卦(上卦)震 、因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表火的离卦?所以通称为“雷火丰”,为“丰盛”之意   56 旅   旅?9235六十四卦中第五十六卦!内卦(下卦)艮 ,外卦(上7077卦)离 ?因为上卦是代表火的离卦?2441下卦是代表山的艮卦、故通称为“火山旅”,为“探索”之意,   57 巽   巽(拼音:xùn、中古拼音:suonh)!六十四卦中第五1918十七卦?上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成 因此通称为“巽为风”、序卦传云:巽者!入也。象征风“无孔不入”的特性   58 兑   兑(拼音:duì!中古拼音:duad)六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成,是故又通称为“兑为泽” 序4198卦传云:兑者、悦也。代表“喜悦”之意。    59 涣   涣、为六十四卦中第五十九卦。内卦(下卦)坎 ,外卦(上卦)巽 !因为上3911卦是代表风的巽卦!下卦是代表水的坎卦?故通8609称为“风水涣”?序卦传:涣者 离散也!有“涣散”的意思!   60 节   节!六十四卦中第六十卦?内卦(下卦)兑 ,外卦(上卦)坎 !因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦?所以通称为“水泽节”。序卦传:节,止也!有“节止”、“节制”之意,   61 中孚   中孚0847(“孚”、拼音:fú,中古拼音:phyo)!是六十四卦中第六十一卦?内卦(下卦)兑 !外卦6684(上卦)巽 ,因为上卦是代表风的巽卦!下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“风泽中孚”!序卦传:中孚、中孚!信也,代表“诚信”之意?   62 小过   小过?是六十四卦中第六十二卦。内卦(下卦)艮,外卦(上卦)震,因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮 卦?所以通称为“雷山小过”!为“稍有过失”之意? 2067  63 既济   既济,六十四卦中第六十三卦。内卦(下卦)离 外卦(3048上卦)坎 ,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦?所以通称为“水火既济”。序卦传云:既济?定也,有安定之象!   64 未济   未济?六十四卦中7791最后一卦?内卦(下卦)坎 、外6629卦(上卦)离 因为上卦是代表火的离卦!下卦是代表水的坎卦 所以通称为“火水未济”、代表“事未成”之意、   好好学吧?周8739易会中意有缘之人的!。卧室的摆放风水注意事项

“天地否”卦象怎么解?

  否卦第十二(坤下乾上:天地否?闭塞黑暗!否极泰来) 0922    ..     ..     否:否之匪人。不利君子贞!大往小来,      初六、拔茅茹,以其汇?贞吉 亨,     六二。包承?小人吉。大人否 亨、     六三。包羞?     九四?有命无咎!畴离祉,     九五、休否,大人吉!其亡其亡 系于苞桑, 8873    上九 倾否!先否后喜,     ..     【传经解读】     ..     否:否之匪人,不利君子贞,大往小来,     《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道!此时的卦象是3559乾刚正气外泄!阴暗浊气盛起!   《彖》曰:“否之匪人,不利君子贞。大往小来”!则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也 内阴而外阳,内柔而外刚!内小人而外君子?小人道长?君子道消也!     《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道!4142这时乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起 天地阴阳互不交合!万物的生养互不畅通?君臣上下互不沟通,天下离异难成邻邦?内心阴柔而外表刚阳?对内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子!小人卑劣之道盛起畅通 而君子德行之道云消日落?   象曰:天地不交?否?君子以俭德辟难?不可荣以禄。      《象传》说:天在高处!地在低处、天地阴阳不相交合?说明人世空间闭塞不通。黑暗无光?人间污泥浊水横流!这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行、以避免意外之灾!切不能被利益所8858诱惑去追逐荣华富贵。     ..     【爻辞解读】     ..     初六、拔茅茹?以其汇!贞吉!亨。     《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也,     初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草!根系牵连?是由于同类物以类聚!表明有互相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通 此爻说明君子涉世创业出淤泥而不染,坚守正道 诚信依法!立志跟随上级领导共创天下大业?     ..     六二,包承 小人吉?大人否、亨。     《象》曰:“大人否。亨!”不乱群也?     六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人?小人为此可获吉祥?但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的。因此吉利亨通而不会乱世天下!此爻说明君子做事光明正大,坦诚公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已?因为正义总是战胜邪恶的?所8539以天下平安有序,     ..     六三,包羞!     《象》曰:“包羞”。位不当也。     六三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为?这是自我言行的羞辱 这是在职“位不当”的不称职行为?此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法?包容坏人坏事是对自己不负责任?最终是没有任何好处的、     ..     九四!有命无咎!畴离祉      《象》曰:“有命无咎”。志行也!     九四的爻辞在《象传》中解:替天行道?没有灾祸!志同道合者会互相支持与帮助。这样的志向是不可阻挡的?此爻说明君子在涉世中坚守正道,敢于同坏人坏事做斗争!一定会得到志同道合的战友帮助与支持?怀着替天行道的志向去努力,      ..     九五 休否,大人吉 其亡其亡,系于苞桑。     《象》曰:“大人之吉”、位正当也,     九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束,君王为3796此获得吉祥胜利 此时居安思危,时刻警惕潜在风险。不断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己!这样符合任职居位?掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功立业储后。不可骄傲自满?必须居安思危!警惕风险是为了巩固建立的江山地位。     ..      上九,倾否、先否后喜。     《象》曰:否终则倾,何可长也,     上九的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆?从起初闭塞不通到最终顺畅通达 这是皆大欢喜 天地交合,世间变化 物极必反?......余下全文>> 卧室风水 衣柜如何摆放

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  所谓的八卦象数疗法是李山玉老师发明的!是气功、中医与周易的三者的结合?是以八卦学说为核心。以周易的唯6984物辩证的哲学思想为指导!以中医理论为基础、以八卦为载体?又结合了多种现代科学的研究成果的一种实用而奇特,简单的疗法。简单说?就是患者通过默念一组按周易中医之理排列的八卦数字而达3450到治病健身目的的一种崭新的气功疗法!   八卦象数疗法的效果、   此治疗方法不是包治百病的良方、他只是从气上来调理人的机能的一种健康养生疗法 效果还是十分明显的?当然不是万能的。只是起到养生保健的作用!只是这一点就足够 了、   参考资料:hi.baidu.com/wanglili201011/blog,卧室 灯风水有何讲究





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