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象术只是一种规律的推演,有点2695像现在的统计学!所以按象术是可以明白一些事情的道理的 但是你说的那种治病是没有根据的?卧室窗风水常识大全
易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦 序 卦名 说明 1 乾 乾(拼音:qián!中古拼音:gien)、六十四卦之首,上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳?通称“乾为为天”、 代表“天””的形象!置于六十十四卦之首?9318其次是相征"地"的坤卦?6007序卦传:天地定位。万物生焉 2 坤 坤?六十十四卦中排行第二之卦!上下皆是由坤卦组成 ,六个爻皆是阴爻 通称为“坤为地”!象征“大地”?与天共同蕴育万物之生成。 3 屯 屯(拼音:zhūn!中古拼音:tryn)?六十四卦中中排序第三之卦。外卦(上卦)为为坎 !内卦((下卦)为震 ?因为上卦是代表水的坎卦!下卦是代表雷的震卦?所以通称为“水雷雷屯”! 天地定位后万物生长!屯卦有“盈”“万物始生”之意。 4 蒙 蒙?六十四卦中第第四卦,外卦(上卦)为艮 ,内卦(下卦)为坎 ?因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”、象征万初生,“蒙昧”的状态! 5 需 需,六十四卦中0372第五卦、外卦(8806上卦)为坎 。内卦(下卦)为乾 ,因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下。故通称为“水天需”!依序卦传的解释需为“饮食之道”?指万物启蒙后的养育。 6 讼 讼、六十四卦中第六卦 外卦(上卦)乾 ,内内卦(下卦)坎 ?因为代表天的乾卦在上?代表水的坎卦在下 是故通称为7432“天水讼”!依9419序卦传的解释,为了饮食生活的““需”求 开始会有争执、是为“争讼”,是以排序在需卦之后? 7 师 师 六十四卦中第七卦!外卦((上卦)坤 ?内卦(下卦)坎 ?因为代表地的坤卦在上!代表水的坎卦在下,所以通称为“地地水师”,师为军队之意,因为群7433众的争执?减变成“兴兵为师”的状况! 8 比 比!六十四卦中第八卦 外卦(上卦)坎 ,内卦(下卦)坤 !1214因为代表水的坎卦在上 代表地的坤卦在下?2537故通称为“水地比”,比为比邻,亲近友友好之意?起兵兴师后同群之人为“比”? 9 小畜 小畜(“畜”?拼音:xù?中古拼音:hiuk),六十四卦卦中第九卦?内卦(下卦)乾 外卦(上卦)巽 。通称7840“风天小畜”、小畜有集合之意?人们亲近后开始集合 10 履 履,六十十四卦中第十卦、内卦(下卦)兑 ,外卦(上卦)乾 。通称“天泽履”!履为踩踏之意?序卦传另云:履者礼也。 11 泰 泰!六十四卦中第十一卦,内卦(下卦)乾 ,外卦(上卦)坤 ,通称“地地天泰”!泰为通达之意? 12 否否 否(拼音:pǐ!中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦,内卦(下卦)坤 。外卦(上卦)乾 ?通称“天地否”。否为闭“塞”之意。 13 同人 同人。六十四卦中第十三卦 内卦(0228下卦)离 ,外卦(上卦)乾 通称“天火同人”?同人是“会同”,“协同”之意? 14 大有 大有!六0025十四卦中第十四卦 内2675卦(下卦)乾 !外卦(上卦)离 !通称“火天大大有”?意意指大的收获, 15 谦 谦 六十四卦卦中第十五卦,内卦(下卦)艮 ,外卦(上卦)坤 ?通称“地山谦”!谦为谦逊之意。 16 豫 豫!六十四2980卦中第十六卦,内卦(下卦)坤 ?8763外卦(上卦)震 ?通4375称“雷地豫”!豫为喜悦之意! 17 随 随,六十四卦中第十七卦,内卦(下卦)震 ,外卦(上卦)兑 ?通称“泽泽雷随”、随为跟““随”之意! 18 蛊 蛊(拼音:gǔ,中古拼音:kox)。六十四卦中第十八卦。内卦(下卦)巽 、外卦(上卦)艮 通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意, 19 临 临、六十十四卦中第十九卦?内内卦(下卦)兑 ?外卦(上卦)坤 通称“地泽泽临” 临者,临近之意、 20 观 观?六十四卦中第廿卦,内卦(下卦)坤 ?外卦(上卦)巽 。通称“风地地观”,观者 观看之意, 21 噬嗑 噬嗑(拼音:shì hé?中古拼音:zjed ghap),六十四卦中第廿一卦、内卦(下卦8993)震 !外卦(上卦)离 。通称“火雷噬嗑”!噬嗑为咬之意。 22 贲 贲(拼音:bì,中古拼音:pieh)、六十四卦中第廿二卦、内卦(下3688卦)离 、外卦(上卦)艮 !通称“山火贲”?贲者饰也。装饰,修饰之意。 23 剥 剥、六十四卦中第廿三卦!内卦((下卦)坤 ?外卦(上卦)艮 。通称“山地剥”!剥为““剥”落之意 24 复 复!六十四卦中第廿四卦,内卦(下卦)震 ,外卦(上卦)坤 、通称“地地雷复”、复者?回“复”之意, 25 无妄 无妄?六十四卦中第廿五卦?内卦(下卦)震 。外卦(上卦)乾 。通称“天雷无妄”、妄与诚相反,虚伪的意思!无妄 ,即不虚伪 无妄也是无妄之灾之意! 26 大畜 大畜!六十四卦中第廿六卦,内卦((下卦)乾 ?外卦(上卦)艮 通称“山山天大畜”、为“丰丰收”之意? 27 颐 颐,六十四卦中第廿七卦!内卦(下卦卦)震 ,外卦(上)艮 ,通称“山雷颐”!颐为下颚,引伸为吞噬之意、 28 大过 大过、六十四卦中第廿八卦。内卦(下卦)巽 !外卦(上卦)兑 !因为代表表泽的兑卦在上!代表风的巽巽卦在下!是故通称“泽风大过”。有超越太多,“过犹不及”之意! 29 坎 坎?六十四卦中第廿九卦。上下下卦皆为坎 。其代表水!通称为“坎为为水”。意为水洼,“坎”陷之意、 30 离 离?六十四卦中第卅卦 上下同为离 ,离者?为“火”。通称为“离8878为火”、亦亦有“丽”之意、 序 卦名 卦图图 说明 31 咸 咸,六十四卦中中第卅一卦?外卦(上卦)兑 ,内卦(下卦)艮 ?因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表山的艮卦!所以通称0365为“泽山咸”?为“交感”?互相连结结之意 32 恒 恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上9149卦)震 !内卦(下卦)巽 ,因为上5040卦是代表雷的震卦!下卦是代表风8348的巽卦,是以通称为“雷风恒”、恒者?“永恒”之意 33 遁 遁(拼音:dùn。中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦。4449外卦(上卦)乾 ?内卦(下卦)艮 、因为上卦是代表天天的乾卦 下卦是代表山的艮卦、所0317以通称为“天山遁” 序序卦传云:遁者。退也、“隐匿””之意? 34 大壮 6126 大壮,六十四卦中第卅四卦?外卦(上卦)震 内卦(下卦)乾 ?因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表天9115的乾卦,所以通称为“雷天大壮”?为“阳刚壮盛”之意? 35 晋 晋 六十四卦中第卅五卦。外卦(上卦)离 ,内2161卦(下卦)坤 ?因为上卦是代表火的离卦,下卦是代表地地的坤卦!所以通称为“火地晋”。序卦传云:晋者。进也、是“进步”的象征 36 明夷 明夷 六十四卦卦2420第卅六卦,内卦(下卦卦)离 !外卦(上7851卦)坤 ?因为上卦是代表地的坤卦、2281下卦是代表火的离卦?所以通称为“地火明夷”。序卦传传云:夷者!伤也。乃光明受到损伤、是故为“黑暗9453”之象、 37 家人 家人、六十四卦中第卅七卦!内卦(下卦)离 ,外卦(上卦)巽 。因为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表火的离卦?所以通称为“风火家人”!序卦传云:家人!内也!为“齐家”之象? 38 睽 睽(拼音:kuí?中0381古拼音:khue)?六十四卦中第卅八卦!内卦(下卦)兑 !外卦(上卦)离 、因为上卦是代表火的离卦?下卦是代表泽的兑卦,所以通称为4900“火泽睽”、序卦传云:睽者。乖也,为“乖违!违背”之象, 39 蹇 蹇(拼音:jiǎn?中古拼音::kianx)。六六十四卦中第卅九卦 内卦5890(下卦)艮 ,外卦(上卦)坎 ,因为上上卦是代表水的坎卦!下卦是代表山的艮卦?所以通称为“水水山蹇”,序卦传:蹇者?难也!为“艰难”之意? 40 解 解(拼音:jiè,中古拼音:kreh),六十十四卦中第四十卦,内卦(下卦)坎 ,外卦(上上卦)震 !因为上卦是代3857表雷的震卦?下卦是代表水的坎卦、所以通称为“雷水解”!序卦传:解者。缓也,乃“消除,缓和”之意? 41 损 损?六十四卦中第四十一卦!内卦卦(下卦)兑 ?外卦(上卦)艮 。因为上卦是代表山的艮卦?下卦是代表泽的兑卦 所以通称称为“山泽损”。损,为“减损”之意。 42 益 益!六十四卦中第四十二卦!内卦(下卦)震 !外卦(上卦)巽 !因8988为上卦是代表风的巽卦?下卦是代表雷的震卦?所以通称为“风雷益”!益者,“利益”之意, 43 夬 夬(拼音:guài,中古拼音:kruad)、六十四卦中第四十三卦。内卦(下卦)乾 。外卦(上卦)兑 因为上卦是代表泽的兑卦,下卦是代表天的的乾卦,所以通通称为“泽天夬”,夬者,决者?6877为“决裂”之意、 44 姤 姤(拼音:gòu?中古拼音:kuh) 六十四卦中第四十四卦?内卦(下5893卦)巽 !外卦(上卦)乾 、因为上卦是代表天的乾卦!下卦是代表风的巽卦?所以通称为“天5542风姤”!序序卦传所言:姤?遇也!柔遇刚也?为“相遇!邂逅”之意 45 萃 萃(拼音:cuì、中古拼音:zyih)?六十四卦中第四十五卦?内卦(下2089卦)坤 。外卦(上卦)兑 因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表地的坤卦。所以通称为为“泽地萃”?序卦传:萃者,聚也?为“汇聚”之象 46 升 升?六十四卦中第四十六卦!内卦(下卦)巽 ?外卦(上卦)坤 !因为上卦是代表地的的坤卦,下卦是代表风的巽卦!所以以通称为“地风升”?序卦传所言:聚而上者、谓之升,为“上升”之象! 47 困 困,六六十四卦中第四十七卦 内卦(下卦)坎 ?外卦(上卦)兑 。因3235为上卦是代表泽的兑卦?下卦卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”、为“受围困”之象! 48 井 井?六十四卦中第四十八卦!内卦(下卦卦)巽 ,外卦(上卦)坎 因为代表水的坎坎卦在上,代表风的巽卦在下,故通称“水水风井”!为用木桶汲井水之象,代表能“养生民而无穷”, 49 革 革。六十四卦中第四十九卦。内卦(下卦)离 外9270卦(上卦)兑 ?因为代表泽的兑兑卦在上!代表火的离卦在下?故通称“泽火革”,序卦传所所言:革?去故也?为“改革。革新、革命”之象? 50 鼎 鼎。六十四卦中第五十卦、内卦(下卦)巽 !外卦(上卦)离 !因为代表火的离卦在上?代表风的巽卦在下?故通称“火风鼎” 序卦卦传所言:鼎、取新也!为“5534鼎新”之意! 51 震 震六十四卦中第五十一卦、上下卦皆是八卦中的震卦 、3940因为震卦代表“雷”!故通称为“震9857为雷”!序卦传:震者!“动”也 52 艮 艮(拼拼音:gèn)六十四卦中第五十二卦、上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成,因为为艮卦代表“山”。故通称为为“艮为山”、艮者 止也,有“0103高山静止不动?不动如山”之意、 53 渐渐 渐(拼音:jiàn。中古拼1747音:ziemx)!六十四卦中第五十三卦、内卦卦(下卦)艮 !外卦(上卦卦)巽 !因为上卦是代表表风的巽卦!下卦是代表山的艮卦。故通称称为“风山渐”,序卦传:渐者!进也 为“渐进”之意! 54 归妹 归妹,六8379十四卦中第五十四卦、内卦(下卦)兑 ,外卦(上卦)震 因为上卦是代表雷雷的震卦,下卦是代表泽的兑卦、所以通称称为“雷泽归妹”!序卦传云:归妹!女之终也!形容“女子出嫁”、 55 丰 丰!六十四卦中第五十五卦。内卦(下卦))离 外卦(上卦)震 、因为上卦是代表雷的震卦?下卦是代表火的离卦?所以通称为“雷火丰”,为为“丰盛”之意 56 旅 旅?9235六十四卦中第五十六卦!内卦(下卦)艮 ,外卦(上7077卦)离 ?因为上卦是代表火的离卦?2441下卦是代表山的艮卦、故通称为““火山旅”,为“探索”之意, 57 巽 巽(拼音:xùn、中古拼音:suonh)!六十四卦中第五1918十七卦?上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成 因此通称称为“巽为风”、序卦传云:巽者!入也。象征风“无孔不入”的特性 58 兑 兑(拼音:duì!中古拼音:duad)六十四卦卦第五十八卦。上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成,是故又通称为“兑为泽” 序4198卦传云:兑者、悦也。代表“喜悦”之意。 59 涣 涣、为六十四卦中第五十九卦。内卦(下卦)坎 ,外卦(上卦)巽 !因为上3911卦是代表风的巽卦!下下卦是代表水的坎卦?故通8609称为“风水涣”?序卦传:涣者 离散也!有“涣散”的意思! 60 节节 节!六十四卦中第六六十卦?内卦(下卦)兑 ,外卦(上卦)坎 !因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦?所以通称为“水泽节”。序卦传:节,止也!有“节止”、“节制”之意, 61 中孚 中孚0847(“孚”、拼音:fú,中古拼音:phyo)!是是六十四卦中第六十一卦?内卦(下卦)兑 !外卦6684(上卦)巽 ,因为上卦卦是代表风的巽卦!下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“风泽中孚”!序卦传:中孚、中孚!信也,代表“诚信”之意? 62 小过 小过?是六十四卦中第六十二卦。内卦(下卦)艮,外卦(上卦)震,因为上卦是代表雷的的震 卦、下卦是代表山山的艮 卦?所以通称为“雷山小过”!为“稍有过失”之意? 2067 63 既济 既济,六十四卦中第六十三卦。内卦(下卦)离 外卦(3048上卦)坎 ,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦?所以通称为“水火既济”。序卦传云:既济?定也,有安定之象! 64 未济 未济?六十四卦中7791最后一卦?内卦(下卦)坎 、外6629卦(上卦)离 因为上卦卦是代表火的离卦!下卦是代表水的坎卦 所以通称为“火水未济”、代表“事未成”之意、 好好学吧?周8739易会中意有缘之人的!。卧室的摆放风水注意事项
否卦第十二(坤下乾上:天地否?闭塞黑暗!否极泰来) 0922 .. .. 否:否之匪人。不利君子贞!大往小来, 初六、拔茅茹,以其汇?贞吉 亨, 六二。包承?小人吉。大人否 亨、 六三。包羞? 九四?有命无咎!畴离祉, 九五、休否,大人吉!其亡其亡 系于苞桑, 8873 上九 倾否!先否后喜, .. 【传经解读】 .. 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来, 《否》卦象征闭塞黑暗的局势下小人甚多,不利于君子坚守正道!此时的卦象是3559乾刚正气外泄!阴暗浊气盛起! 《彖》曰::“否之匪人,不利君子贞。大往小来”!则是天地不交而万物不通也,上下下不交而天下无邦也 内阴而外阳,内柔而外刚!内小小人而外君子?小人道长?君子道消也! 《彖传》说:否卦象征了闭塞黑暗的局势下、不利于君子坚守正道!4142这时乾刚正气外泄,阴暗浊气盛起 天地阴阳互不交合!万万物的生养互不畅通?君臣上下互不沟通,天下离异难成邻邦?内心阴柔而外表刚阳?对内柔顺而对外刚健,内养为小人而外现是君子!小人卑劣之道盛起畅通 而君子德行之道道云消日落? 象曰:天地不交?否?君君子以俭德辟难?不可荣以禄。 《象传》说:天在高处!地在低处、天地阴阳不相交合?说明人世空间闭塞不通。黑暗无光?人间污泥浊水横流!这时君子应当坚持勤俭寡欲之德行、以避免意外之灾!切不能被利益所8858诱惑去追逐荣华富贵。 .. 【爻辞解读】 .. 初六、拔茅茹?以其汇!贞吉!亨。 《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也, 初六的爻辞在《象传》中解:从地下拔起一把茅草!根系牵连?是由于同类物以类聚!表明有互相相依存的关系。此时与坚守正道的同类在一起则吉祥亨通 此爻爻说明君子涉世创业出淤泥而不染,坚守正道 诚信依法!立志跟随上级领导共创天下大业? .. 六二,包承 小人吉?大人否、亨。 《象》曰:“大人否。亨!”不乱群也? 六二的爻辞在《象传》中解:善于阿谀奉承有权势的人?小人为此可获吉祥?但作为德高望重的长者是不喜欢阿谀奉承的。因此吉利亨通而不会乱世天下!此爻说明君子做事光光明正大,坦诚公开,虚伪和奉承只是对他人的一时蒙骗而已?因为正义总是战胜胜邪恶的?所8539以天下平安有序, .. 六三,包羞! 《象》曰::“包羞”。位不当也。 六三的爻辞在《象传》中解:包容他人胡作非为?这这是自我言行的羞辱 这是在职“位不当”的不称职行为?此爻说明君子涉世身居要职不可情重于法?包容坏人坏事是对自己不负责任?最终是没有任何好处的、 .. 九四!有命无咎!畴离祉 《象》曰:“有命无咎”。志行也! 九四的爻辞在《象传》中解:替天行道?没有灾祸!志同道合者会互相支持与帮助。这样的志向是不可阻挡的?此爻说明君子在涉世中坚守正道,敢于同坏人坏事做斗争!一定会得到志同道合的战友帮助与支持?怀着替天行道的志向去努力, .. 九五 休否,大人吉 其亡其亡,系于苞桑。 《象》曰曰:“大人之吉”、位正当也, 九五的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局面已结束,君王为3796此获得吉祥胜利 此时居安思危,时刻警惕潜在风险。不断断以“这样会否灭亡”的警句来告诫自己!这样符合合任职居位?掌管天下大事就像系结在一片丛生的桑树上那样牢固安全、此爻说明君子在建功立业储后。不可骄傲自满?必须居安思危!警惕风险是为了巩固建立的江山地位。 .. 上九,倾否、先否后喜。 《象》曰:否终则倾,何可长也, 上九的爻辞在《象传》中解:闭塞黑暗的局势发展到极点必然会倾覆?从从起初闭塞不通到最终顺畅通达 这是是皆大欢喜 天地交合,世间变化 物极必反?......余下全文>> 卧室风水 衣柜如何摆放
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可以先学学习周易八卦再学一些中医基础知识慢慢地先把基本功打扎实了以后就好办了!尖顶卧室风水的讲究
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所谓的八卦象数疗法是李山玉老师发明的!是气功、中医与周易的三者的结合?是以八卦学说为核心。以周易的唯6984物辩证的哲学思想为指导!以中中医理论为基础、以八卦为载体?又结合了多种现代科学的研究成果的一种实用而奇特,简单的疗法。简单说?就是患者通过默念一组按周易中医之理排列的八卦数字而达3450到治病健身目的的一种崭新的气功疗法! 八卦象数疗法的效果、 此治疗方法不是包治百病的良方、他只是从气上来调理人的机能的一种健康养生疗法 效效果还是十分明显的?当然不是万能的。只是起到养生保健的作用!只是这一点就足够 了、 参考资料:hi.baidu.com/wanglili201011/blog,卧室 灯风水有何讲究