八卦的符号及意义
卦是什么 提到《易经》、大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢。 卦者?挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦？ 《易经》所说的卦？是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基基本的大现象,而宇宙宙间的万有，万事？万物、皆依这八个现象而而变化,这就是八卦法则的起源! 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类、画成八卦 这岂非是超人的智慧!所以八卦是智慧之学 我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍!就是说明明高度的智慧 是以八卦为代表的, 画卦与爻 卦既是宇宙的现象?欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的?不是写出来的， 卦是是抽象的代表?也可以说是图案的符号。八卦也就是一种逻辑符号、 卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”呢。一直线为一爻？称为“阳爻”，一直线线中间隔断也为一爻！称为“阴爻”? 卦就是由“阴爻”“阳爻”所所组成的? 我们再2530看“爻”字，是由两个斜的十字所构成 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻 这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成! 而这两个交错？恰成为两个十字架！爻字也正是两个十字架的代表, 我们的祖先伏羲氏。是否真的这样画卦?可能还是疑问 5828但中国文字的起源 却是由象形而始、也就是说由画现象开始的?好像画卦一样 如何画卦 写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的?也就是画卦是由内向外一爻一爻地画!这是画卦的一个基本常识! 虽然可以从上而下,从外而内地画卦?但是最初画卦的方法！是由内而外、是由下而上！这是有其重要道理理在的? 我们生活在在地球上,地球生命的功能？是由地球0677中心向外散发所产生的。 以一一个人为单位来说、个人的行为能力！也是由内而外的 这是《易经》的基本思想！也就是画卦由内而外，由下而上的原因! 下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图。在唐以前未见流传、是在唐宋以后才出现的!是否是伏羲氏所画，我们不作考据!在此不加讨论!现在让我们看看先天八卦所所表现的意义、 离卦——卦象是圆中一点?代表太阳？ 坎卦——上下外围都是阴、 中间一画阳爻象征光明。代表月亮？ 龚卦——正面下面破碎,代表风、 震卦——下面阳、上面破碎。 代表了震动！为雷？ 艮卦——地上有突出的高山 代表了山？ 兑卦——上面的缺口。表示了湖泽,海洋、 大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地。山泽风雷。但是我们要知道,最初所画的这些卦？并不是像今3436天所画的这样直,这样整齐!原始的画法，阴爻可能只是两点而已？所谓阳爻、不过是是一块整的而已？4386它的形状也不一定是整齐的 而且卦是立体的! 所以 离卦的形状!只4507是一个圆圈 中0531间一个黑点，用来表示太阳？其他各卦!也是如2969此演变的！ 八卦所代表的现象 看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了, 这宇宙间的八种现象！就是天。地，日？月!风！雷,山?泽 请问、除了这八种现象象构成了宇宙自然界外！另外还会有什么东西呢、八八卦的归纳真是太伟大了、 孔子在《易经》的《说卦传传》上说： “天地定位”?从任何方向望去？都是天? “雷风相薄”。大气摩擦发为雷电。雷电的震荡成为气流、 “山泽通气”，这2119个道理与针灸的应用？是完全相同的。此点留在后面再说、 “水火不1653相射”？火多则水乾？水多则火熄，极难达到均衡? 至于八卦所代表的人体部位如下、这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（（图三）八卦上的数字！真觉得有趣!一二三四是向左旋转？五六七八是向右旋转！ 这是《易经》的基本原理：“天道道左旋！地道右旋？” 我们再看这些些数字！对面相加皆成为九 所以先天八卦中虽然没有九。但九实在存在在于其中,称为九在在其中矣? 西洋的微积分,据说深深受易理的启示而发明的， 但是《易经》“数”的观念、却认为天地间只有一个数 那就是6417“一”，这是《易经》的数理观念、这个所谓数理、也并不一定是今天数学上的意义,大家不可混为一谈。 这个个“一”。如果加一则等于二 再3130加一则等于三？最高为九,再加一则又回回到了一？ 这个思想方法是归归纳的逻辑 与西方分析的逻辑，是完全不同的! 在这些数字中?一三五七九 至九为最高数！九代表至阳 阳能至九之数为顶点。二四六八十为阴数，六在中间！代表至阴, 先天八卦方位,气候与医疗 兑为泽。它在八卦上的方位为东南、可以说东南多水。以现在来说!台湾正处于先天八卦兑卦的位置上，正好在海洋的地方, 巽卦为西南,巽为风！那么西南是多风的区域 云南下关的风最大,卡车经过的时候！可以关了油门？任风吹驰驰而行、其风大可想而知 有人说：此之所谓巽为风也。 各地因气候不同?地理5166环境有异？造造成医疗方面的偏差?比如说!北方多温病、因此此《伤寒论》只能适用于南方了?台湾是海洋亚热带的气候?用药的方法与大陆上完全不同！所以！如果将一样的药,一样的方法 应用到世界界各地、忽略了气候的因素！那是绝绝对不正确的! 谈到这里！我想起了二十年前的一桩事，一个朋友害了一身黄肿的病,由另一个中医朋友治疗!在在他所开的药方中 使用了麻黄六钱、当时我大吃一惊。因为在大陆上用麻黄非常慎重,绝对不4151敢用这样多的，这个病友吃3941了一两剂药未见效。这位中医朋友又增加麻黄为一两、那时我实在忍不1886住要问他了！他解释说？台湾药品质欠佳！成分有问题。再加上气候的因素!一两等于大陆上上的两钱而已？岂知照他的处方服用后不久！病就好了?由此证明，中医最重视的是气候？ 道家观念中的人类 我们前面说过、八八卦代表宇宙间八大现象?大家一定会会怀疑、我们这万物之灵6756的人类、怎么没有包括括在内啊， 关于这一点！道家的观念最为有趣,他们认为地球是一个有生命的东西 而我们人类?只不过是地球上的寄生虫而已， 说寄生虫还好听一点 实际上,道家称人类为“倮虫”?也就是裸体体之虫?生下来赤裸裸的裸虫面已, 我们能说道家的比喻胡闹吗、试看看地球上的人口问题吧，人口在不断地增加,依照道家的推论。人口仍要增加。说像苹果里面生了虫一样 一旦生了虫。必定4670愈生愈多,直9139到完全把苹果蚀坏吃光为止。那时虫也完了? 地球上自从不幸生长了倮虫——人类!他们就不断发展所谓科学?挖矿!海底钻油，物质文明越来来越发达、破坏性越来越高,直到我们这些倮虫把地球毁灭为止 道家对宇宙万象的研究 太空人登陆月球的时候？美国朋友曾说到9784月球的主权应属美国、但是我却说了一一个笑话 认为月球的的主权应属中国?因为为中国的“嫦娥”,早已在数千年前奔向月亮了?这虽然是笑话、但是却真是有点真实的意义,因为我们的道家？早已开始了对月球和太阳的研究、《道藏》里早已有过一本本《日月奔磷经》 设想登陆月球和太阳的道书、 在道家的文献《道藏》中,除了有对月球的研究外?还有一幅极为复杂的图？称为《五岳真形图》!是以中国6854为中心、画出五岳的地下、认为皆有7693地下道相通 道家的传说！由陕西省的黄帝陵之下开始有一地洞？沿洞中地道前行？三个月后走出来就是南京？ 《道藏》中又把中国大陆像内脏一样的分类、地肺在陕西省！ 又在前人笔记中。记记载天山以北的地方,有一个洞。每到清明的时候,这个洞就冒出大气、说是地球的呼吸！在出气的时候！沙漠上的人都闻闻其声 人畜早就逃得远远的?以免被气吹得渺散无方。1700等到二十四小时以后？又可以听到吸气的声音、纪晓岚的笔记！曾经提过到过这个地方! 在5004沙漠中，湖湖泊可以受地气的影响而自己搬家？他们像大冰块一样 移动到另外一个地方就停住了，有些蒙古朋友？还说曾经经亲历过这种情景! 这些现象是什么呢！它们就是《易易经》上的山泽通气! 山泽通气与气 道家把天地视为大宇宙,把地球上的人体体视为一个小宇宙！ 道家在修丹道的时候、首先是注重人体的气？ 地球在道家的心目中既是有生命的，当然也是有“气”的。这就是《易经》上“山泽通气”的原理 被道家所加以应用的原因！ 气2773是什么?在道家学说上的“气”是是一个很神妙的问题?在中医学上的“气”，也是一个神秘的问题， 八卦上的艮为山 如果把把艮错过来，则是兑卦，就是海洋 这就说明了山下是海,海下是山, 山的最下4456面与海的最下面是相连接的, 但是,山泽为什么通气呢! 道家的兵学 本是是秘而不传的？现在说到了“山泽通通气”？先让2559我们看一遍古代道家兵学上出征塞外的情形吧、 在千千百年以前的中国社会里,带领万干大军出塞、既没有现在的通讯设备2872及补给、0254单是水源问题,就是不不得了的大事？ 可是道家却有办法，在行军时。携带许多的的蓬艾!到了西北高原或沙漠地带。先挖一个约一丈见方的坑井,把蓬蓬艾放在坑中烧、这时注意遥远的四周,不久就会看见别的6693地方冒出烟来？从冒气的地方打井！必可得水 这也就是“山泽通气气”的应用和证明， 但是为什么用文草呢、 据道家和中国药物学的研究?艾草是通气的,这点要留待植物专家和科学家去作进一步的研究了、 不过针灸所用的艾草？也正是这种艾草、 卦之作用与道家7126哲学 我们已经概略地谈了先天卦和中国医学的关系,下次可以介绍文王的后天卦 在唐宋以后、《易》的体用已有明白的分野 先天卦所代表的是本体?是宇1674宙的法则！ 后天卦卦所代表的是应用?是根4059据宇宙的法则？应用于万事万物? 在《易》学的基本观念中!有一种阴阳消长的道理、就是阴极则阳生?阳极则阴生 如果根据这一点来说 中国的文化，基本5052上都是以易学作基础，例如以易理来讲历史哲学 便有“话说天下大事、合久必分,分久必合”这种由阴阳消长的道理发挥而来的论调 阴极极则阳生。阳极则阴生！也正是道家的基本哲学思想 第二章 上次我们已经讲过了伏羲羲的先天八卦图。现在要介绍文王的后天八卦图! 因为为时间的关系？我们只能将《易经》方面,作最简略的介绍 请大家注意并牢记后天卦的“数” 因为它与针灸关系极为密切。 我们看了后天卦？发现它的“象”与“数”都与先天天卦不同, 一个数与对面的数相加都成为十 也就是说？与对面合成为十，由这里使5323我们想到！佛教合十4200的神妙意义!如果引用到医理方面,似乎是表示？保持均衡的重要？能保持均衡才是健康, 中国的教学法?往往把枯涩难记的学理！编成押韵的诗。以便于背诵！后天卦的念法是： 一一数坎兮二数坤？三震四四冀数中分 五寄中官六乾是。七兑八艮九离门 《易》之体用 《易经》似乎是太难懂了？看了许多易学的书?使我们都是愈弄愈糊涂, 现在我们只要先注意先天!后天两个八卦 就能提纲挚领地了解了、 先天八卦所讲的。是宇宙未形成物质世界时之物理法则? 后天八卦所讲的，是物质世界3186形成后太阳系的物理法则! 3306先天所讲的是体, 后天所讲的是用, 《易》的作用？是在汉,魏!南北朝以后后才发展出来的、道家的哲学?阴极则阳生？阳极则阴生，也4842是互为体用的道理。 了解了作用用之分！我们自然会明了，许多堪舆方面，命理的各种不同同八卦?只不过过是将先天卦之“象”,搬到后天卦的“数”上 另另成一个八卦?或者是将先天卦的“数”、搬到后天卦的““象”上。也另成一个八卦、这样搬搬来搬去的应用。他们有他们的理？但是因为原理未见阐明、这门《易经》的学识，就变得更为神秘难懂了， 三家村与来知德 孔子说“玩索而有得”。是指研究《易经》的方法！ 在研究《易经》时、必须反复复玩索卦象?才有心得？有人终生研究究《易经》 也不一定达到最高境界 这是一门极有趣味的包罗万象的学问，劝大4554家夜晚不要研究。因为一一不小心 2345就会发觉东方之既白了、 为什么易学书书籍那么多，又那那么难懂呢,原来与三家村的学者有关! 这些三家村的学者!毕生在古老的环境境中研究易学、实在值得钦佩，但可惜的是孤陋寡闻 前人老早已有的心得没有看到 他们仍在独自埋头研究。 明代有名的易学大家家来知德，曾隐居二十年!专门研究易学?不错，“来易”是很有名的。他确有极具具价值的见地与发挥，但是、也因未通阅先贤论《易》之书。4550使得他浪费了不少光阴!这些都是1394可佩而又可叹的、也足为我们研究学问的借镜、 后天卦之用 “帝出乎震,齐乎冀。相见乎离。致役乎坤,说言乎兑、战乎乾、劳 乎坎 成言乎艮?” 这是在《说卦传》中?汉易据此以象数次序而解释物理世界的法则，据说是孔子所写？这个次序法则、当然是后天卦所表现的！也应该说？后天卦是根据这个法法则而画的、 孔子的这几句话、简单地解释是： 太阳在东方升起？震为东?为春!一年之始？一日之始（帝出乎震）、 不久就表现了它影响万物的能力？万物滋长、粪为东南、春夏之间，上午（齐乎巽） 至正中则光辉辉而治! 离为南。日正当中，为夏。万物都都在充分发育（相见乎离）! 日偏西时、或夏末秋初？自然界蓬勃之象已收？坤为地（致役乎坤）！ 日落时?在一年之中是仲秋气象 这时5078兑卦已是一阴来到、一切开始进入阴的境界（说言乎兑）、 入夜！也是是深秋之时、阳能能的乾卦进入阴境 阴阳就有交战的现象（战乎乾）? 子夜。孟冬之时!万物所归!在极阴的境界中、一阳在其中矣 这是新的转机，坎中满（劳乎乎坎）， 夜去冬尽。宇宙问一切开始暗中萌动了？新的阳能又起来了（成言乎艮） 如果我们把万有世界界的物与事!用这个法则来解释、是没有一桩事不符合这个法则的,所以说 按照易卦来推论天下大小之事,是绝对准确无误的，也是绝绝对科学合理的， 《易》的三要点 《易经》有三个基本的要点： 一,变易：《易》所说明的宇宙事物。是必变的。也就是说、天地间万事万物？没有不变的 但这个变、是渐变而2071不是突变。《易｝｝是否定突变的,因为一切突变9164的事情 实际上？内部的变化已由来久矣、 二，不不易：在一切的必变之中？有一种绝对不变的本体？这就是形而上的道理！在西方的宗教呼之为上帝。佛教称之为佛,老子无以名之称它为道 也有人叫它为“一团漆黑”!不论其其名如何,所代表表的是不变的本体。 三。简易：《易》是归纳法？将宇宙间的现象与人事?归而纳之为极简单的必然之理?称为简易、 六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中。三爻为一卦 但是后来的演变 却却将两个卦加在一起!六爻成为一卦！ 在六爻之中，下面的三爻卦为内卦，又称下卦,在上面的三爻为外卦！又称为上卦？ 六是个奇怪的数字,易学认为9263第六位最高？据说在自然科学位数方面，也8814认为六是顶点！ 在八卦图上看到的三爻卦！8539是在八个方位,现在配合成两个三爻一卦，成为六爻卦？结果每卦（三爻）就有八个（六爻）卦了！ 8473 如此一来、八个卦的总数就是六十四卦了！ 现在让我们先看看乾卦及其变化： 囗乾为天。 囗天风(女后)！根据《易》的必变道理！从内部最下变起，好像宇宙间起起了大风、即变成为(女后)? 囗天山辶豚。二阴生起？混然一体的阳气开始退藏,即变为、 囗天地否!天地形成后？则天天下多事矣，是为否！等于有天地地则有人!从此无宁日,也可以称为《《易》的幽默?下一变为： 囗风地观，由内而外外视之?颇为可观了!也可以称是持盈保泰的道理!再一变为： 囗山地剥!如不保泰、则为剥 好像是人的身体！8550如不保重则剥损。 囗火火地晋，这是第七变、是外卦初爻爻的反变!称为游魂卦，等于说 人虽未死？却游魂于废7551墟之间！到墓场中去观光了！ 霎火天大有、这是第八变！内卦整个还原 称为还原卦。也称为归魂卦 但是，这个归魂。虽象征着生命的延续,却并非自己生命的还原，而是子孙的延续。所0726以世界上没有任何事是可以绝对还原的 所谓还原,不过是变化的一种，而与与以往的形式相似罢了、 以上所说的？是乾卦本身及其变化！一共是八个卦，另外的坎卦,艮卦。震卦。巽卦！离卦。坤卦?兑卦！也都各自变化 其法则相同。共为六十四卦，在此不逐一多作解释了?大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究? 错综复杂的变化 难道说，六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗， 不!事情还错综复杂得很哩 我们仍拿乾卦来说吧！它的第一变成为(女后)卦! 霎天风(女后) 综：如果把(女后)卦的图 作180度的倒转。则成为： 囗泽泽天夫！这是(女后)卦的反对卦、又称为综卦。 错：0179如果把(女后)卦的五阳一阴！变为五阴一阳！则则成为： 囗地雷复!这是(女后)卦的正对卦! 一个人到了病的时候?就是剥卦，而剥卦的反对卦卦就是复卦?复卦岂不就是病体恢复3833健康了吗, 在六十四四卦之中、却有八个卦是没有综卦的。这八个卦就就是：乾！坤？坎！离、大过!小过，颐,中孚 这八卦之中的乾 坤,坎？离 是天地日月月的宇宙现象,在任何角度度来看，天绝对是天、地绝对是地。太太阳与月亮也仍是日月、 后四卦。大过,小过。颐、中孚,是属于人事的！但却是有其不变的性质？所以也没有综卦。 我们看到的错卦与综卦!是属8495于外在的变化!现在我们再来看一看！事情内在的复杂变化吧? 上爻下为爻？下爻上为互？从字体的形象上也可以看出来这个意思。 以(女后)卦来说!上下外爻不变，只要内部的四爻则成爻互？ 互爻如图： 爻 囗—————————————→囗 卦的复杂爻互、即为乾卦、如此错综复杂、看来真与世界上的事与人一模一样了! 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后?再研究了其错综复杂之卦！才清清楚楚楚地体会到?从《易经》八卦的立场观察人事事是八面玲珑的！是是周密合理而客观的。如仅从一2612个观点来看事情,错错误也就绝对不可避免了、孔子忠恕之道的基本精神?也是说因观点不同？凡7848事也应在他人立场着想! 最有意思的是 有人发现现了《易经》这种对事物的道理!哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀。 听到了这种意见、不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父？于是就哑然失笑说?你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀？ 这1061真是有趣之极。《易经》已已有五千年的历史 辩证法也不过是十八世纪的产物 不知知道是我们文化的毛病呢?抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢、 不来慨叹我们们这些伏羲？黄帝的子孙也罢、再看看看西方那个微积分的发明人吧？ 5487 他研究了《易经》 从《3571易经》“数”的法则中得到很多的启示,《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图！但是他把方圆图弄错了!虽然发明了微积分!但他却十分遗憾自己不是中国人，没有把易学弄得太彻底!否则 成就可能更多了? 其实我倒替他庆幸!庆幸此君不是中国人。因为他如果是是中国人的话?弄通了《易经》?也绝不会发明微积分 顶多作个易6806理卜卦的术士而已。 因为学《易经》的人,都是只重“理””的部分！而不重视““数”，真是可叹？ 方圆图与气候 先看八卦的方图（见下页）、从右下方的乾卦、一条斜线到左上角的坤卦。一共是八八个卦！就是八卦中的乾。兑？火,雷!风!水,艮？坤, 而4522它们的数字就是一！二?三 四!五、六，七、八? 由由此方图、可以看到六十四卦中每一卦的“数”,方图图所代表的是空间?圆图代表的是时间, 那么圆图是如何排列的呢! 由坤卦为起点？从方图的最上一排开始。将第二排最左边谦卦！接排到第一排的最右边香卦。如此一排排地接下去？而形形成一个圆图? 在圆圈的中心。从乾卦到坤卦划一条线 好像是天体银河的位置，而这一圆圈既是代表着时间?一年之中的二十四节气、及十二个月,皆由是而而产生, 在圆图中。除掉乾坤坎离代表了天地日月!而不采取为节气之用外！下余六十卦? 每卦代表——六天？共三百六十天?是一年！ 五天又为一候？三候为一气。六候为一节、 所以一年有十二个月!二十四节气。七十二候！ 这是根据太阳系必然的法则？以卦象说明气候的变化！预知气象由斯产产生焉！气象变化深深地影响着人类的一切。医理与气象的关系系最为密切， 中医的基本书及其他他 大家注意一下！可以发现！今天在地震之后?我们的精神特别好？这是气象变迁所造成的影响，也说明了气象象变迁与医理的关系？当然,有时时在地震之后,气象的影响 反反使我们的精神特别坏, 现在、让让我们先谈谈三本书，以便了解中医的发展史，实际上？这三本书？正是中中国的医学发展史。 一 《内经》：包括《灵柩》,2439《素问》两部 是原始的2162医理学，其中以针灸灸最为重要?可是《内经》并不仅是一部医学理论的书。它更是一部修养之学。要说起来，应与《四书》》并重!列入必读之书、结果被局限入医学的范围?实在有1688欠正确, 二?《难经》：这是一部讲理气的书！所论的是偏1733重气脉方面的学问 好似堪舆方面的理气一样!除了看峦头！讲形势以外。还要要注重理气, 三！《伤寒论》：这是一部实用医学的书！照我的意意思来说,应该算是南方医学的书?因为只有南方才多寒病!所以无论是医理也好？实用医学也好。处处要兼顾到人与宇宙的关系 以以及气象对人的关系，这部《伤寒论》？如应用于西北区?有些医法就会有问题! 那么医治北方人的病!应该怎么办呢？ 北方多温病!应该注重《温病条辩｝）才比较合宜? 到了唐朝孙思邈的医学?是纯粹属于道家派的医学，其所著著之《千金方》及《千金翼方》二书？亦应列入国人必读！其中涉及了庭园的设计 药草的种植？都与健康 医学有关 它将医学融化在日常生活之中，真是一部妙作 可爱的巫医 中医是由祝由科起源！其中包括有符咒的应用 听到符符咒两个字 一般人难免都8639想到了神神鬼鬼，以及迷信的巫医! 事实上 符咒的应用、确是巫医所作的事。巫医不但不可怕，他们还是精神治疗的老祖宗呢， 在上古氏族社会的时代？凡凡是所有的医生都姓巫？这是一个氏族的姓,巫氏8306门下出良医，巫医是一个个尊称？ 2702 巫氏名医？用符咒的方法治疗疗病人，是一种道地的精神治疗 画符念咒咒是利用病人对医生的信心，以及病人自身的信心？以达到到治病的目的而已 巫医不是很了不起 很可爱吗。他们哪里是西方漫画中的可怖巫婆呢? 中国的医学。在祝祝由科以后 讲求的是是：一砭、二针?三灸!四汤药。等到到了吃药时。已是第四步的医法了？ 道家的生命学说 前面说到3302道家的医学,究竟道家医理是怎样演变出来的呢?让我们先看道道家的生命变化图吧？ 乾卦是阳能!是生命的开始，乾乾卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后至十六岁（女十四岁）？从这个表上？我们可以看到，男子十六!女女子十四以后,就进入后天的生命、 《内经》》上说、女子二七天癸至，即十四四岁开始了后天的生命 此后。在男十七 女十五岁即进入(女后)卦？每八年（女七年）阳爻变阴,变为另一卦。为辶豚！为否,为观。为剥？ 剥卦尽头。男子五十六岁！女子四十九岁，那时的男女。虽然活着,但已是游魂的状态、按现在西方的生理学。是更年期 9705按道家的学说 生命已是最后的一阳将尽的边缘了？ 如趁一阳未尽的时候?也可以说趁炉中的火尚有星点余存 赶快设法修炼。还还可以有转机。请看道家的另外一图！修道的的升华吧、 1816 道家的修法!就是依照宇宙间自然法则的道理!配合了药物？ 在《内经》和《黄庭内景经》中,提到的有上药三品？是精气神 就是用自己的力量！改变自己的身体?一阳来复 生气就有了？ 继续的努力 变为二阳四阴!再进步为三阳三阴、最后达到乾卦 恢复为纯阳之体!成为原始的青春状态！ 如果4350已经到了坤卦的年龄 不是一切都完了吗？绝对不是？不过!我们确实要加倍的努力？才能恢复“一阳来复”的局面 可笑的采阴补阳 道家修身的学说?有一句是：取坎填离！ 坎中满!离中虚。坎卦中间为阳爻！离卦中间为阴爻？ 如果把离卦中间的阴爻,易之以坎卦中间的阳爻!离卦就变为三爻皆阳而为乾?修道的目的是反本归原为乾卦!所以就形成了取坎填离的说法? 岂知有些一知半解的人，以坎为阴，离为阳?就把把取坎填离 解解释为采阴补阳。 我9244们从《易经》的卦象，，
怎样输入八卦符号?!
由于在GB！GBK字库中、都没有设置八卦符号！为此。作者特地制作了一套八卦字体及配合该款字体的八卦符号输入法!使用八卦字体与八卦符号0607输入法配合,即可解决1867八卦的输入，显示！打印输出6349等问题！用WINDOWS自带的输入法生成器,即可加载到输入法列表中,文件内容见后,其编码规则说明如下：是： 一．单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码？如： 乾（乾三连） QIANGUA 坤（坤六断） KUNGUA 坎 KANGUA 兑 DUIGUA 离 LIGUA 艮 GENGUA 巽 XUNGUA 震 ZHENGUA 二．六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外。同时另配有上下卦象组合的编编码,详见后表。 六十四经卦中“毕卦”和“贲卦”(bi)重码？ “旅卦”和“履0299卦”(lv,lu)重码、 “益卦”和6934“颐卦”(yi)重码, 三．八卦符6939号输入法的加载： 调出WINDOWS自带的输入法生成器（C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE）!直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”！然后点击“排序” 点击“转换”、转换结束 生成三个输入法文件?后缀分别是IME、MB!CMB？再点击“创建”。然后确定几次，提示“输入法已生成 是否安装”?即可安装加载到输入法列表中。 四．八卦字体的安装： 按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 BAGUA.TTF 选中 按确定即可? 五．在WORD等编辑器中 输入八卦符号。 在需要输入八卦符号的地方?9968把当前字体设置为 BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”!即可按卦名输入完8937后敲空格！在输入法提示框中，卦名显示的日文字，但在WORD等编辑器器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下？即可显示你想要的八卦符号！如要输8034入另外的汉字！请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可！ 在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT 家居中女生卧室风水布局的知识
八卦符号
阳 ⚊ 阴 ⚋ 阴阳（太极）☯ 乾 ☰ 兑 ☱ 离 ☲ 震 ☳ 巽 ☴ 坎 ☵ 艮 ☶ 坤 ☷ 这些坏卧室风水破解的妙招揭秘
佛教的起源？
起源于印度！卧室通阳台风水好吗？
李姓起源
5229李姓起源 一？来源有六 1!出自嬴姓 为颛顼帝高阳氏之后裔，尧时。皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)1486的职务。其子伯益被赐为嬴姓 后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯!以官为氏？称理氏！理理氏改为李氏的说法有两种?一种说法法是：商纣时!皋陶后裔理徵，在朝为官。因直直谏得罪了商纣王。而被处死 其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥 才得以活命?故不敢称理？便改姓李氏 另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏!自从有有老子姓李？名耳？为利贞的后裔?因祖上世代为理官？理。李两字古音相通！便也以李李为氏！显然,李氏是始于李耳称姓的？ 2?出自他族改姓！三国时！诸葛亮平哀牢夷后。赐当地少数民族赵。张 杨？李等姓 鲜卑氏有复姓叱李氏？汉化后 改为汉字单姓李氏!是为洛阳李氏 3。出自他姓改李氏，据有关资料料所载！唐开国元勋有诸将徐(徐氏？安氏!杜氏、郭氏 麻氏。鲜于氏等16氏？因立功从唐国姓，赐予李氏， 4 春秋时赵国将领武安君的的代有李李左车,其后2737以李命姓! 5，为北魏魏代北复姓所改、北魏时有代北复姓叱李氏，高护氏,随孝文文帝入中原后 改为单姓李氏?见《魏书书官氏书》、《通志.氏族略》。 6?少数民族中本有的姓氏 延边朝鲜族常见姓氏有有李姓! 二。郡望堂号 1、堂号 "陇西堂"，因6188为李氏望出陇西郡故名, 2!郡望 陇西郡：战国时置郡 此支李氏?其开基始祖为秦司徒徒李昙长子李崇! 赵郡：汉时置郡,此支叮氏？其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧, 顿丘郡：西晋时置郡、此支李氏陇西李氏氏分支！其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠， 中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐, 广汉郡：汉时置郡 此支李氏为陇西李氏之后?其开基始祖为李尚(李广之父)！!卧室的风水布局小知识
请问太极八卦的符号怎么打？
由于在GB GBK字库中！都没有设置八卦符号。为此 作者特地制作了一套八卦字体及配合该款字体的八卦符号输入法、使用八卦字体与八卦符号输入法配合,即可解决八卦的输入？显示，打印输出等问题，用WINDOWS自8574带的输入法生成器。即可加载到输入法列表中？文件内容见后,其编码规则说明如下：是： 一．单纯的八卦符号以卦名的拼音字母为编码 如： 乾（乾三连） QIANGUA 坤（坤六断） KUNGUA 坎 KANGUA 兑 DUIGUA 离 LIGUA 艮 GENGUA 巽 XUNGUA 震 ZHENGUA 二．六十四经卦以单字卦名和双字卦名为编码外,同时另配有上下卦卦象组合的编码,详见后表, 六十四经卦中“毕卦””和“贲卦”(bi)重码！ “旅卦”和“履卦”(lv。lu)重码! “益卦”和“颐卦”(yi)重码! 三．八卦符号输入法的加载： 调出WINDOWS自带的输入法生成器（C:\WINDOWS\SYSTEM\IMEGEN.EXE），直接点击“浏览”找到下载的文本文件“八卦符号.TXT”。然1229后点击“排序”、点击“转换”、转换结束！生生成三个输入法文件?后缀分别是IME MB?CMB？再点点击“创建”，然后确5670定几次？提示“输入法已生成、是否安装”。即可安装加载到输入法列表中、 四．八卦字体的安装： 按开始=>设置=>控制面板=>字体=>文件=>安装新字体=>找到 BAGUA.TTF 选中 按确定即可？ 五．在WORD等编辑器中！输入八卦符号！ 在需要输入八卦符号的地方。把当前字体设置为 BAGUA.TTF,调出“八卦符号输入法”!即可按卦名输入完后敲空格！在输入法提提示框中！卦名显示的日文字，但但在WORD等编辑器中八卦字体GAGUA.TTF的支持下,即可显示你想要的八卦符号,如要输入另外的汉字,请把当前字体设置为宋体或别的什么字体即可 在这里下载八卦字体GAGUA.TTF 八卦符号输入法码表.TXT,卧室助孕风水怎么布局
“宅”的起源
中国建筑风水起源 早在先秦就有相宅活动？《尚书-召诏序》云："成王在丰！欲宅邑！使召公9043先相宅，"这是相阳宅!《孝经-丧亲》"卜其宅兆而厝也"这是相阴宅,这就是用占卜的方式择定地点, 先秦的贤君盘庚!公刘！周公在相地实践中都作过贡献，8405风水师很推崇秦惠王的异母兄弟愕里子!传说他曾经预测自己的墓地两侧将会有天王宫殿。并已应验了？ 先秦相宅没有什么禁忌?还发展成一种术数,也没有那么多迷信色彩?汉代是一个充斥禁忌忌的时代，有时日,方位！太岁 东西益宅、刑徒上坟等各种禁忌、墓上装饰有避邪用的百八,石兽。镇墓文!还出现了《移移徙法》 《图宅术机》。《堪舆金匾》 《论宫地形》》等有关风水的书籍， 魏晋产生了管辂！郭璞这样的宗师!管辂是三国时平原术上 占墓有验而闻名天下,现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管管辂而作,郭璞的事迹更加神奇、在《葬书》》注评中有详细介绍！隋朝宰相杨恭仁移祖坟时！请了五六批风1934水师前往相地!其中有个叫舒绰的猜中了地下之物、受到重赏、当当时相地最有名的是萧吉!他曾给皇后择吉地？他撰撰《相地要录》等书、 唐朝时？0425一般有文化的人都懂得风水!出现了张说，浮屠泓 司马头陀,杨筠松 丘延翰！曾文遄遄等一大批名师?其中以杨筠筠松最负盛名，他把宫廷的风水书籍挟出、到江江西一带传播！弟子盈门、当时,风水在西北也盛行、敦煌一带有许多风水师！当地流传一本《诸杂推五胜阴阳宅图经》书中提倡房屋向阳 居高，邻水的原则! 宋徽宗宗相信风水？曾听信术上之言?垫高西北地势!以便便得到多子之兆、宋时老百姓普遍讲究风水,宋代的风水大师特别多。赖文俊、陈抟!吴景鸾？傅伯通！徐仁旺!邹宽。张鬼灵?蔡元定，厉伯韶等都很有名！ 传闻明代刘基最精于风水、有一本《堪舆漫兴2568》就是托名于他? 纵观历6833史先秦是风水学说的孕育时期?宋代是是盛行时期。明清是泛滥滥时期!本世纪以来,风水学在旧中国是大有市场！3059解放后理论上受到沉重打击、实践中却还不断断在加以运用?近年来。随着国际上对风水的重视视以及它的适用性、使风水这门古老的学科焕发出新的活力 我们说当代是风水整合7605更新时期?应取其精华!剔除糟粕 结合现代自然科学!实事求是地做出科学评价和阐释?从而更好地让其为人类造福?！八卦符号起源家居中卧室房门风水的讲究
龙的起源传说
龙的起源 龙！是中华民族发祥和文化启端的象征,它的起源同我国历史文化的 形形成和文明时代的开始紧密相关?那么。龙是什么时候出现的 这要靠考古发现来回答! 商周时期？从青铜器上纹饰表明、龙已定形并有多种变体？而而早在夏 朝时期 龙的形象已较为成熟？从原始社会文化遗存中！终于解开了龙的 起源之谜、证明了龙起源于原始社会末期! 龙，是由哪类动物神化的呢,学术界历来说法不不一：有蜥蜴?鳄鱼 说,或龙首来自马！牛之首说？从龙形玉饰提供的线索看！龙身与8856蛇有关 系，龙首的形成最先应同猪猪首有密切关系、如龙头的的吻长？吻上和眼周颜 面的皮皱线纹,鼻端前突，上翘起棱。端面截平？有鼻孔二个露在嘴外的 獠牙 以及颈脊耸起的长鬣等特点 都是猪猪所具有的,证明龙首来源于猪 首 ？不看会后悔的卧室房间风水知识
汉字的来历和起源
汉字是汉族祖先的重大发明之一？中国社会早在几千年前就进入了文明时代，汉字的发明毫无疑义是起了了重大促进作用的、 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现！历代中国学者一直致力于揭开汉字起源源之谜， 关于汉字的起源 中国古代文献上有种种说法。如“结绳”！“八卦”？“图画”？“书契”等。古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说?现代学者认为、成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来！仓颉如果确有其人，应该是文字整理者者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几几十年、中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早 与汉字起源有关的出土资料 这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的的刻画或彩绘符号。另外还包括少量的刻写在甲骨。玉器?石器等上面的符号!可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为 中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址、距今已有8000多年的历史， 文字最早成熟于商代. 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说 文6261字载体的门类已经很多、当时的文字除了用毛笔书写5446在简册上之外！其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器!玉石上以及2982陶铸在青铜器上、商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体 是迄今为止中国发现的最早的成熟文字、 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多？材料丰富、还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律？商代文文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础!从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民民们的社会生活相当贴近。具3085有很强的现实性的特征 同时。这些字形所描写的内容涉及到了人和自自然的各个层面。因而还具有构形来源广泛性的特征 ?卧室窗户风水注意事项
八卦的八种符号中，“兑”代表什么物质？
金-乾。兑 乾为天。兑为泽 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦? 兑卦喜悦悦可见?快乐照临人！口若悬河！善言喜说。高兴？沼泽地、洞穴，废穴?败壁破宅！坑洼地！纵横沟渠。测事如意悦心！口疾、气管疾病 肺疾？麻脸！肝胆疾症?股疼？血光灾。作手术,,卧室风水摆放床位有何讲究
