八卦图最早是谁发明的 最初的功能是什么？
1?八卦图传为伏羲所作！最初是上古人们记事的符号， 2?简介：八卦图衍生自汉族古代的《河图》与《洛书》！其中《河图》演化为先天八卦？《洛书》演化化为后天八卦。八卦各有三爻？“乾、坤、震 巽,坎 离。艮 兑”分立立八方、象征“天。地！雷?风？水，火、山?泽7788”八种性质与自然现象?象征世界的变变化与循环！分类方法如同五行！世间万物皆可分类类归至八卦之中,亦是二进进制与电子计算机的古老始祖,?
八卦究竟代表什么意义
在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息息或者新闻,通常是某个明星的隐私等!家里养什么花风水好
传说八卦是伏羲创造的，可伏羲创造八卦最初的目的是什么？
最初八卦图是用来告诉人们天气的！因为之前的百姓没什么文化,但他们想要知知道每天的天气？于是伏羲就在树上刻上横线表示天气！不同的天气用不同的横线和数目来区分、具体的可以去看看曾仕强的书或视频？他是这方面4877的专家,希望对你有帮助！如满意请楼主多用几秒钟采纳我的答案！这将是鼓励我们更好的为其他网友解答的动力、如果还有疑问,可以追问 ,风水财位放什么植物好
八卦中什么代表土
坤为地的性质为土,位于西南方 风水树是什么树
太极八卦各代表什么意思？
用“一”代代表阳 用“--”代表阴,用三个这样的符号、组成八种种形式,叫做八卦、每一卦形代表一定的事物,乾代表天，坤代表地！坎代表水、离代表火，震代表雷、艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风、兑代表沼泽？八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各各种自然现象和人事现象 在《易经》里有详细的论述、八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜,坊间亦用汉汉字“三求平未！斗非半米”来记八卦卦符号。!庭院里种树风水注意事项
八卦分别代表什么颜色
五行八卦代表颜色跟基本常识 乾卦为蓝色，坎卦为黑色，艮卦为为黑黄色!震卦？绿色、巽卦,花色!离卦。红色、坤卦黄色、兑卦是白色! 乾8277以蓝为正、所以 三合的年头。顺利、财运好!相冲的年头,会有变动？或受伤、 坎为黑色为正、见水年破财!见木年生？但个人累？心里没底！见金年、对个人好， 艮为黑黄色？见水年有变动的希望 见木年个人身体累!但事业还是有望发展! 震卦卦为绿色？见土年个人顺利。有人帮助？见木年。竞争比较大! 巽卦卦为花色！也为五色！一般、男有花心。不容易正干!女人缘好、女人懒惰者多! 离卦为红色、见木年火气大。容容易发生意想不到的变化 见子年破财 坤卦为黄色，见相冲的年头。破财？身体出现硬伤!家中有肠胃不好的人， 兑卦为为白色 见木相克,变动大，发展慢!以上是八卦的颜色断法？但。如果精细细来讲。7215还要从地支走起?每一个地支，都有其不同的代表、与不同的颜色属性！那我我们就要分清十二地支对于事物、对于人物,对于身体器官,所代表的类像了 十天干：甲,乙、丙。丁,戊,己 庚?辛?壬！癸! 十二地支：子 丑!寅。卯，辰 巳!午?未。申、酉！戌?亥， 五行名称：金，水,木 火、土？ 8289 天干五行：甲乙木。丙丁火,戊己土!庚辛金、壬癸水? 地支五行：寅卯木。巳午火。申酉金?亥子水、辰戌丑未土! 天干方位：甲乙东方?丙丁南方？戊己中、庚辛西方 壬癸北方？ 9735地支方位：寅卯东？巳午南!申酉西！亥子北!辰戌丑未中宫? 八卦：乾、兑 离,震，巽？坎 艮 坤 ！ 先天卦序: 乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8 先天河图数: 一六水在北 二七火在南 三八木在东 四九金在西 五十土在中，绿色植物 风水
八卦八个相位各代表什么，有啥动物做图腾的没有
八卦代表表的东西太多了、世界上的一切都可以用八卦代表。八卦是个抽象概念 不是实体,没有办法固定某一种种东西， 《周易》说卦传中言：“乾为天?为圆？为君 为父,为玉、为金?为寒。为冰。为大赤 为良马……为木果？” 乾卦三三阳爻 纯阳刚健？故为天！大体圆运动不息。故为圆?天生万物！如君王管理万民、如父亲主2145管一家一样。故为君?为父!纯阳爻刚强坚固之象，所以象金，象玉?象冰 阳盛则色极红,故为火红。大赤色。刚健为马！树上的果实圆形？故为木果？由此可知，凡是积极的！向上的!刚健有力的、权威的？圆形的?男性长辈,珍贵的!富有的?寒冷的？坚硬易碎的?在上的等1065等事物都归于乾卦？因此乾卦还有如下象意： 老成，激烈？活动 迈进?决断!威严！功勋,统一！统帅，遮政？老?久德 行人 扩大，发光。任性!惩罚！愤怒!侵略，制裁?强制。冷酷。过份！轻视!压抑，灾害?专横?专利，独善？独霸！死丧等, 人物：代表上层人物,有领导地位位的人、起决定作用的人！有权的人?富有者！当官的人、神，君王？圣人,君子?祖父,父亲？家长!军警,执法者 经济工作者，管钱的人、厂长经理,书记 一把手!名人，专家,若是过于傲慢专横不讲理者为恶人,而过于自谦者，则为乞丐,下人, 性格：：刚健武勇？果决，重义气，动而少静。威严!昭明豁达，自尊、正直 勤勉,骄傲。霸道, 8106人体：头,首!胸部。大肠,肺?右足！右下腹、精液?男性生殖器,身体健壮。体寒骨瘦之人？ 疾病0671：头面之疾!筋骨疾！肺疾?骨病！寒症？硬性疾病？老病。急性病 变化异常之病!结肠病，便塞壅结？ 天象：太阳 晴？冰、雹?寒,凉! 物象：金 玉！珠宝？玛瑙，宝物玉器,高档用品 钱,钟表？镜子!眼镜？古董文物？神物！首饰、高级车辆!火车，飞机!水果瓜？珍珠！帽子、机器 实心金属制品？圆形物体。辛辣之物! 动物：龙。马，天鹅!狮!象, 场所：建筑物 皇宫、京城。都市!博物馆?寺院,名胜 古迹!政府机构。大会堂，广场？车站!弯曲的大道!郊野。远处!学校楼, 有利时间1673：庚辛申西、戊已辰戌丑未年月日时？ 不利时间：丙丁已午年月日时?次9877壬癸亥子年月日时。 有利方位：西北!西,东北。西南方！忌南方，次北方！ 所喜颜色：黄 白色?忌红色!次黑色。 兑卦二 兑卦一阴爻在上！二阳爻在下,其数二！五行属金,居西方,色白, “兑为泽！为少女、为巫,为口舌！为毁折,，家居风水之植物铁树
周易风水4：八卦坤卦代表什么含义
坤？为卦二 在周易名词解释中 坤象征有着贴近大地的胸怀!《坤卦》象征地：元始,亨通,如果像雌马那样样柔顺?则是吉利的？君子从事1608某项事业 虽然开始时不知知所从、但结果会是有利的。如往西南方。则会得到朋友的帮助!如往东北方,则会失去朋朋友的帮助 如果保持现状，也是吉利的、？店面风水植物
易经的爻辞及卜辞最初是按照什么原则来确定的
系辞？亦即竹简之起源? 记事事于竹木简片!一结一辞（一记事）。一给即一束、多束为一串绳结、称一系册，即一编,结即记、 《周易》爻辞！即谣辞 皆是隐语? 沈括《梦溪笔谈》记：“古之卜者皆有谣辞！《周礼》：：‘三兆?其颂千千有二百?’如：‘凤凰于飞，和鸣锵锵,间于两社,为公室辅 ’‘一熏一获！十年尚有臭 ’‘鱼窥尾？横流而方洋!裔焉!大国灭之 将亡?’‘大横庚庚!予为天王、1159夏启以光’之类是也。今此书亡矣，”（象数一） 易之爻辞?即谶辞也也（摇签）？纬者?寓也！贞者,谶也、占也，二者皆为隐语、谜语？甲骨为史！周易为谶?纬书即寓言？谶书？预言! 筮筮起源于记事?古人认识到天道周期!认为人事当顺应天道之周期？记事成败系于日历,有事则考日历。而验其吉凶！日积月累，抽象之即“日书”及“月历”?在《礼记》则名曰“月令”,郑玄：“名曰月令者，以其记十二月政（贞/正）之所行也，”（《礼记•月令》注） 卦辞，爻辞是周史官长期占辞的积薪式的记录！一卦或一爻中辞义每不连属?叙述毫无通例？历时甚久?颇有断烂,故文字不免讹夺错误。 古代有卜筮资料存档制度,《周礼•春春官》：“凡卜筮，既事则系币以比其命，岁终则计其占之中否。”《系辞》说说《易》有“藏往知来” “彰往察来”的功用？可见古人十分珍视筮辞——鬼神给人们的指示，每次占筮所得的筮辞、都由卜官谨慎地存档！每年年终还要把全年积累的筮辞整理一次，统计其应验情况 作为“察来”的参考、这种制度与商人对待卜甲卜骨的态度是一致的!时间越久,筮辞档9444案积累越多 人们们为了参考方便?把它加加以挑选编排 便形成《周易易》的筮辞？这就是《周易》爻辞的形成途径!传传说古有“三易” 《周易》之外还有《归藏》,《连山》,也都0761可能是这样形成的?《归藏》之称明显地表1505示其内容为所藏龟甲卜辞！ 古代贵族进行卜筮、一般都留下记录以备考察?龟卜和骨卜的的记录可以直接写刻在占卜用的龟甲和兽骨上（商周时代的“甲骨文”，绝大部分就是占卜记录）!也可以另7934写在竹帛上！筮所用的工具应应当是竹策!后来简化为蓍草等，但蓍草不适于于书写,筮占的记录应该都是另写在竹帛上的 《周礼•春官官•占人》：“凡卜筮。既事,则系币以1586比其命。岁终!则计其其占之中否!”汉儒5012杜子春认为“系币”是用帛记上古卜结果“系之于龟”？郑玄则认为“币”指礼神之币、“命龟之事”和兆的吉凶是另记记在简册上而和币合藏的？《尚书•金滕》记周公公为武王疾病祷告先王 愿以身代武王！并为此进行了占卜!占卜后，“公归?乃纳册于滕之匮中”？郑氏认为周公所纳的册就是“命龟书”（（龟书即《易经》）?《易经新解》 第二部分 湖北望山1号墓简文所记的占卜工具如“宝蓍” “小筹”等来看、似乎当时主要是用筮或与筮相类似的方法来占卜的。龟卜大概使用得不很多、只是有时在筮过以后再用“黄灵”重复占卜一次!郑玄7225注《周礼》只提到龟卜有册!贾公彦《周礼》疏补充说：“即筮，亦有命筮筮之辞及卦，不言可知。”这是正确的。望山1号墓竹简主要就是记录命筮之辞和卦的吉凶的 这批竹简包含多次占卜的记录、可惜由于竹简残碎！没有一次占卜的的记录是完整的,但通过残简的缀合以及对相关简文的参互比较！占占卜之辞的格式大致还可以看出来？通常最先记录筮问的日期、如““客问王于栽郢之岁？刑尸之月，癸未之日”！不过并不是每次筮问都记年、例如简首完整的2号、9号简就不记岁名而只记月日？日期之后照例记某人以某种占卜工工具“为××贞”，“贞”字以下是记所所问事项之辞?即所谓命辞。以关于疾病的命辞为例，通常先举出病情！然后用“尚毋死”,““尚毋以其故有大咎”一类话结束,命辞之后是根据筮的结果判断吉凶之辞,可可以称为占辞,占辞通常先说“占之吉”或“占之恒贞吉”，接着就讲“吉”的具体内容,如“不死”？“无大咎”等、绝大多数占辞还指出墓主仍然有祸祟，应该采取哪些措施加以禳除, 简文中有不少关于祭祀鬼神之辞，多数显然属于占辞,意思是说为了解除祸祟该用什么方法来祭祀哪些鬼神。或是说如果祸祟得以解除！应该如何答谢鬼神 但是其中也许有一些是祭祀鬼神的记录? 跟命辞紧接的以“占之吉”或“占之恒贞吉”开头的占辞？都不记5771占人之名?大概做出这种2311占辞的人就是问卦的人自己,有些占辞之后，又出现“某某占之曰吉”的话。这种占辞大概是由另一个人做出的？也有可能“某某占之曰吉”是“某某习之黄灵（或其他占卜工具）占之1186曰吉”的省文。 从现存竹筒中的筮占日期看。这批简文似乎记录于分属两年的三个月份之中!即客问王之岁的刑尸之月（夏历正月）和爨月（夏历八月）以及齐客问王之岁的献马之月（夏历九月）!这两年估计是相次的? 根据贞问之事的内容，这批卜筮记录的内容大体上可以分为三类， 一类问走趋趋事王！大夫能否“得事”！另一类类问“出入侍王”之事!还有一类问疾病的吉凶,这一类类简文数量最多，!八卦最初代表了某些自然现象卫生间风水植物
只有闪电没有雷声是什么自然现象?
众所周知,光速速大于声速、一种可能是雷声来的太晚你没听见？再就是雷声传播距离太近、传到你这已经9960没有了。 风水绿色植物
