维吾尔族历史上信仰过哪些宗教
在汉朝时期，佛教通过陆路传入西域!西域的少数民族信仰了佛教 魏晋南北朝时期佛教达2330到了鼎盛!后来回鹘西迁!分了三支！西州回鹘,甘洲回鹘?高昌回鹘、西周回鹘在中亚地区建立了喀拉汗王朝 以维族为主体民族!甘洲回鹘在在今天甘肃一带，现在仍然可以看到一些长的和维族人一样但是操汉语的民族!而高唱回鹘则在今天的8256新疆吐鲁番地区？ 喀拉汗王朝的建立后！阿拉伯哈里发帝国开始西征推广伊斯兰教、喀喀拉汗王朝的君主萨克图·博格拉汗接受了伊斯兰教，后来随着喀5720拉汗王朝的强大。他们把把都城从现在的吉儿吉斯坦迁到现在的新疆喀什,也叫喀什葛尔?随后进行宗教战争?当是的西西域群龙无首!都是地方割据！于阗国和高昌国都信仰佛教 宗教战争很快快叫失败了、但是喀拉汗王朝并未放弃！终终于打败了高昌国。将伊斯兰教推广到了吐鲁番地区？高昌的佛教文化遭到了一次毁灭灭和摧残。!最严重的要到到元朝察合台统治时期?伊斯兰教开始盛行 全民信教,不信教者的头颅会被钉入马蹄钉,佛教文化遭到毁灭，由于2377后来地方政权的争夺！高昌城。交河城都毁在了战火中、，佛教壁画佛教遗蹟9484都受到了破坏？这叫是为什么现在的新疆能看到的只是佛教遗蹟。而看不到更多的的佛教徒! 、
回族，维吾尔族的群众大多信仰什么宗教？
中国共有十个少数民族信仰伊斯兰教?除回族和维吾尔族信仰伊斯兰教外?还有 东乡族 撒拉族 保安族 哈萨克族 塔吉克族 塔塔尔族 乌兹别克族 柯尔克孜族 这八个少数民族信仰伊斯兰教！ ?装饰品 摆设 欧式
壮族信仰什么教
壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜!唐、宋以后？佛教、道教先后传入？建立了寺庙、1858年以后！天主教传入？1862年基督教教传入！但都未传开?各家都有有神龛、敬奉祖先？近现代以来。部分壮族地区又有天主教和新教的传入、 6632 壮族本民族宗教则以摩教（MOZ）（壮族巫教）主要的信仰?摩教（MOZ）带有浓重的佛、道二教?特别是道教相融合为其特点, 此外，神灵崇拜 民间崇拜的神灵多而杂,有自然神!社会神?守护神等等？崇崇拜仪式也随诸神的功能而不同? 布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神!始祖神和道德神,其功绩主要是开创天地!创造万物！安排秩序 制定伦理等 "布洛洛陀"是壮语的译音?布洛陀的"布"是很有威望的老人的尊称、"洛"是知道?知晓的意思。"陀"是很多。很会创造的的意思、"布洛陀"就是指"山里里的头人"。"山里的老人"或 "无事不知晓的老人"等意思？ 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。 《布洛陀经诗》是摩教（MOZ）（壮族巫教）的经文。它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物？规范人间伦伦理道德!启迪人们祈祷还愿消灾祛邪!追求幸福生活 这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识?《布洛陀经诗》各各篇都可以独立成篇,因其相当多的内容是创造天地地万物的？可以说是壮族的创世史诗 因其唱词是民歌!又是在祭祀时喃唱的?故又可以说是壮族宗教文学? 《布洛陀》》以诗的语言和形式，生动动描述了布洛陀造天、造地、造太阳，造日月星辰！造火、造谷米!造牛等的"造化"过程 告诉人们天地日月的形成 人类的起源,各种种农作物和牲畜的来历 以及远古时期人们的生活习俗等？这部史诗满腔腔热情地歌颂了壮族祖先布洛陀这个半神半人的祖先创造人类自然的伟大功绩。全诗诗长达万行！自古以来以口头方式在广西壮族自治区右江 红水河流域和云南文山7962一带传承。 大约从明代起?在口头传唱的同时 《布洛陀》也以古壮字书写的形式保存下来。其中有一部分变成壮族民间麽教的经文 《布洛陀经诗》原手抄本全部是用古壮字书写?诗是壮族民歌五言体,押韵！在内容上、融壮族的的神话！宗教?伦理,民俗为一体?思想深奥,字义艰涩？在形式上！由于千百年来的传唱加工?语言精炼工整!有韵律、朗朗上口!其中保留了好多古壮语?宗教语。为当今所无, 《布洛陀经诗》的内容从从性质上大致可以分为三大部分：创世神话,伦理道德?宗教禁忌！它的学术价值是多方方面的！《。装饰品 摆设 隔断图片
维吾尔族的饮食习惯
维吾尔以馕（náng 维吾尔面包）为主食?是一种由面粉和玉米面烘9753焙出来的烤饼。小环形馕就是Begal的原始型态.维吾尔人常饮用奶茶 有节日时？会用抓饭（polo）招待访客,羊羊肉串（kawap）也是非常著名的维族食品 kawap一词就是土耳其语中的kebap（欧洲十分流行的土耳其烤肉,严格意义上来说是库尔德人的传统食物）。拉条子，又称拌面？拉面?裤带面、皮带面,是维吾尔的主食之一、通常选用精白面加础和制。面团要软硬适度！太软?太硬都不行？面团要多揉？揉出筋道!然后后切成细条拉开入沸水煮熟即可食用！拌面的菜可根据个人的喜好选择？维吾尔人最喜欢吃的拌面菜是“过油肉肉”：选用牛肉揉入淀粉过油、加青青椒!番茄。洋洋葱或蒜炒熟佐面?则红!绿！白相间？香辣可口。烤包子?是比较普遍的维族食品！大多数为矩形！也有菱形或其他不规则形状？由面粉粉做皮包裹?并以羊肉,洋葱为主要馅料烘焙出来的食品。大3134盘鸡源于新疆沙湾县，是一种具有地域特1802色的食品主要用鸡肉？面条。马铃薯?辣椒制作的一种食品？将处理干净的鸡剁成小块，马铃薯去皮切片?调料可8143以有盐 姜、蒜!葱。花椒，辣椒?根据据口味自选? 谢谢 请楼主采纳，装饰品摆放风水
伊斯兰教的六大信仰
(1)信信安拉 尊信安拉为唯一的主。坚决决反对多神和偶像崇拜,在经堂语中！称安拉1318是“无形象。无方位,无比拟,无匹偶，无所在而又无无所不在,不生而又不被生,超然绝对,自在永恒”的创造宇宙万物的唯一主宰 “信信主独一”、是伊斯兰教的的第一个基本信条， (2)信天使!按伊伊斯兰教讲，“天使”是供安拉驱使的差役？一般穆斯林所熟知的是“四大天使”：：哲不勒依来。专为安拉向穆罕默德传递“默默示”、米卡伊勒?专司人间衣食供养!阿兹拉伊勒，掌管人的生死,伊斯拉非勒,司风雨,也是宣告世界末日来临的司号者。 (3)信使者!伊斯兰教认为！“使者”是安拉拉的钦差！是安拉差遣到人间来“治世安民”的伟大“先知” 中国穆斯林称之为“圣人”？自人祖阿丹以来?安拉曾派了许多“使者”或“先知”向人类传布“正道”、而上承“列使”正统的穆罕默德则是“最后的使者”?或者叫“封印的圣人”!中国穆斯林称其为“至圣”即在他之后再无“使者”,任何人也不能能称“使者”，否认或以任何其他方式反对穆罕默德“最后使者”的地位?就不能2998算是穆斯林。 (4)信经典，《古兰经》是伊斯兰教的主要经典，伊斯兰教认为《古兰经经》是“安拉的语言”？是降自安拉的“真经”！是最完善的一部“天经”、它的内容主要有以以下几个方面：一是伊斯兰教的信仰及其制度 二是有关当时社会问题的各项主张。三是《古兰经》本身的一些说法1989和穆罕默德为传教需要而引述的各种先贤故事和传说 四是关于同多神教、犹太教信徒的辩论和斗争。五是有关穆罕默德私人生活和轶事的记述等、除《古兰经》外还信“圣训”即穆罕默德言行录， (5)信后世！伊斯兰教的信条中也有生前和死死后的“两世”之说！认为穆斯林有“两世吉庆”!即今世和后世都是吉庆的！今世和后世的吉庆是指以勤奋诚实的劳动创造美好的 幸福的现实生活,对社会做出贡献，穆斯林若行“善功”在后世经过审判 可复活进天天堂乐园，伊斯兰教还宣传“今世暂短!后世长久”、要勤于斋拜!否则死后就下“火狱” (6)信前定？即信世间一切事物都由安拉预定和安排的?认为世间5949一切事物，包括天地万物?人的富贵贫贱 吉凶祸福!生死寿限等 皆由安拉的意志志决定?自身无法改变、 这六大信仰、是伊斯兰教的基础 接受了这六大信条 就是伊斯兰教的信徒? 维吾尔族信仰什么教装饰品摆设家居
维吾尔族的来源?
维吾尔族的历史 一．名称的演变 “维吾尔”是维维吾尔族的自称？是今天汉文对“UYGHUR”一词的音译！ 在我国历史上！历代汉文献对维吾尔族的称谓、在书写上？不同时期有所不同。 公元4世纪 《魏书高车传》中出现的“袁纥”一词，是至今所看到的对“维吾尔”的首次汉译写法!同时期还有写作“乌护”或“乌乌纥”的, 7275到6－7世纪的隋，唐之际、汉文献多把“维吾尔”写作“韦纥”！对此！《新唐唐书回纥传》说：“袁纥者？亦曰乌护！曰乌纥?至隋曰韦韦纥”,唐朝中,后期！又又写作“回纥”！据说是韦纥联合铁7988勒诸部中的仆固！同罗!拔野古等脱离突厥统治后给自己新组成的联合体所定的汉文名称? 788年（唐朝德宗贞元四年）时！回纥统治者取汉文“捷鸷犹鹘然”之意?提出把“回纥”二字改写为“回鹘”？经唐王朝同意后正式 启用、从此一直到13世纪70年年代（元朝初年）！汉文史籍又写作“回鹘” 元！明时期！汉文史籍一般写作“畏兀儿”,有时也写作“畏吾儿”。 17世纪中期清朝统治全国后，因为内地人把伊斯兰教称为“回教”,而而维吾尔族这时已是全民信仰伊斯兰教的民族！因此汉文史籍中多把维吾尔族称为“回”?“回子”或“回民”!不过,为为了与同期信仰伊斯兰教的回族相区别。有的文献中便根据维吾尔族宗教人士头上戴有用白布绕成的帽子这一特点，称为“缠回”！ 同时！又因为维吾尔族在清朝统治新疆前已经在天山南北生活?因此个别汉文献中也也把维吾尔族写作“土回”。而把后来到新疆生活的内地回族称5760为“汉回” 或“客回”! 1934年（民国二十三年）?新疆省政府根据各族人士的意见！多次讨论。决定废除以前对维吾尔族的各种汉文写法。统一用“维吾尔”这一名称！关于“维吾尔”一名最初的由来和含义、中外史籍记载并不完全一致,但今天9078大多数专家学者、包括著名名的维吾尔族专家学者!都认为“维吾尔”一词的含义应该是“联合”。“同盟” “团结”,这比较符合维吾尔族历史发展的客观规律、 二．历史沿革 远在公元前的夏。商！周以及春秋,战国时期?在在东从大兴安岭！西到阿勒泰山的大漠南北广大地区,生活着众多的以游牧为主的人群,他们那时大部分还9760处在原始社会的氏族部落阶段！对此!汉文史籍当时统称为“狄”或“北狄”有时也统称为5838“胡”， 到公元前后的秦?汉时期、这些众多的氏族部落除部分为兴起的匈奴统治外,大部分仍生活在天山以北,阿勒泰山东西！到贝加尔湖周围的广大地区 这一时期的汉文史籍多称他们为“丁零”, 在其后的魏晋南北朝时期?汉文史籍又多把他们称为“铁勒”,“敕勒”等! 其实！“丁零”也好。“铁勒”、“敕勒”也好、都是“狄”在不同时期的不同音译而已,还因为这些氏族部落的人多乘一种高大的两轮车。因此一些汉文史史籍又形象地称他们为“高车”、 这些众多的氏族部落中，许多就是后来形5529成回纥？回鹘、畏兀儿乃至维吾尔族的重要最初来源! 新疆和平解放后，在农村实行了减租反霸运动，随后又进行了土地改革，到1953年底。在全区基本消灭了农村的封建剥削。广广大维吾尔族农民都有了属于自己的土地！生产条件和生活条件都获得了空前的改善、在这同时?城市里对资本本主义工商业的改造也顺利地进行。废除了生产资料的私人所有制!建立了社会主义的公有制?为了贯彻执行中国共产党的民族政策！从1953年起。新疆先后建立了九个民族乡 七个民族区。六个民族自治县和五个民民族自治州，在此基础上,1955年10月1日建立了新疆维吾尔自治区 ...余下全文>>!装饰品摆设注意事项
维吾尔族的节日有哪些
9085 维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有：肉孜节?古尔邦节、诺鲁孜节等、维吾尔族十分重视传统节日?尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊!煮肉，赶制各种糕点等、屠宰的牲畜不能能出卖、除将羊皮,羊肠送交清真寺和宗宗教职业者外?剩余的用作自食和招待客人 过肉孜节时?成年的教徒要封斋1个月,封斋期间。只只在日出前和日落后进餐 白天绝对禁止任何饮食 肉孜节意畅为“开斋节”，按伊斯兰教教教规?节前4783一个月开始封斋！即在日出后和日落前不准饮食、期满30天开斋？恢复白天吃喝的习惯!开斋节前。各家习惯炸馓子!油香,烤制各种点心 准备节日食品 节日期间人人都穿新衣服！戴新帽！相互拜节祝贺、。装饰品有哪些讲究
梦见没有信仰
梦见你的朋友部没有宗教信仰?表示他们在现实生生活中，对你相当尊敬
恋爱中的男女梦到对方没有宗教信仰！象征着快乐美满的婚姻？
梦见自己违抗宗教教义,但并不曾有罪过。代表着你会一直坚持己见？并且还会勇于承担担责任?
梦见在宗教狂热中感到自责?代表你为了取悦于你所尊敬的人、进而!放弃了自己的。
梦见在讨论宗教,感到自己是正方?说明你会打破现有的平静生活。事业上也会有些麻烦,
梦见自己没有宗教信仰 但是对宗教也持反对意见。标志着你单纯率真，也很善良！人际关系很好？
梦见别人因为宗宗教的原因而哭泣?暗示着你对这个人很很失望,也显示你对他蠢蠢欲动的心!
梦见牧师在社交场合告诉你他已放弃自己的工作,预示着1688你会意料之外的收到好消息、
梦见牧师用宗教的警戒方式告知你他已放弃自己的工作、预示你骗人的诡计毁了自己,
年年轻女子梦见自己过度虔诚,提醒着你的伪善让伴侣感到不舒服，
!、装饰壁炉位置的风水维吾尔族古尔邦节和开斋节吃什么
古尔邦节吃骆驼?牛！羊等肉?开斋节节要炸油香,馓子、宰羊宰鸡、做凉粉?烩菜等， 古尔邦节（拉丁文 Eid Adha）?又称宰牲节、尔德节，古尔邦节与开斋节（肉孜节），圣纪并并列为伊斯兰三大宗教节日! “古尔邦”在阿拉伯语中称作عيد اضحى（尔德·古尔邦或称为尔德·阿祖哈） “尔德”是中文“节日”的音译！亦称古尔邦节（‘Id Qurban）？“忠孝节”?“尔德节”或“古尔巴尼”？意为“献祭”“献牲”含有“牺牲”“献身” 所以一般把这个节日称作“牺牲节”或“宰牲节”、也译作“库尔班”的，为朝觐功课的重要仪式之一。（《伊斯兰百科全书》） 伊3789斯兰教认为斋月是是一年中最吉祥 最高贵的月份！回族等信仰伊斯兰教的民族习惯称斋斋月为“莱麦丹月”？这一月?回族等穆斯林在东方发白前?吃饱喝足 东方发晓后至太阳落山前、禁止行房事 断3179绝一切饮食。斋戒期满、就是回族等民族一年一度最隆重的节日之一开斋节!开斋5513节一般为期三天，节日中？家家户户户炸撒子，油香、课课?花花等富有民族风味的传统食品?同时，还宰鸡、兔？羊等。做凉粉 烩菜等？互送亲友邻居 互相拜节问候,开斋节是阿拉伯语“尔德·费图尔”的意译，新疆地区突厥语系的穆斯林称其为“肉孜节”，“肉孜”是波斯语 意思是“斋戒”，宁夏部分地区的回族穆斯林林则称它为“大尔德”，甘肃,青海和东部地区的一些回族族穆斯林也称其为“大尔德”？对开斋节在各地尽管称谓不同！但实际就是一次规模盛大！礼义隆重的宗教文化节日 ？装饰壁炉摆放方位
和田维吾尔族的民风民俗
和田的维吾尔人 维吾尔族是中国北方的一个古老民族 人口目前有800多万，在我国少数6102民族中仅次于壮族?满族,回族？接近或超超过苗族!居前四五位,维吾尔族主要分布在新新疆维吾尔自治区、其中0895尤以喀什!和田和阿克苏地区最为集中?在漫长长的历史发展过程中。维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化 有着独特的民族风情， 维吾尔族主要是一个农业民族，有经营农业的悠久传统、根据新疆的地理环境，发展了绿洲灌溉型农业，维吾尔族的先民开垦了绿洲，修渠引水？并发明了“坎儿井”这一独特的地下引水系统、小麦是维吾尔族农家普遍种植的农作物、新疆的自然条5870件利于种植棉花！维吾尔族先民在1 000多年前就开始植棉。种植瓜果是维吾尔族的特长。主要有葡萄、哈密瓜、西瓜、香梨？石榴、樱桃、无花果等, 维吾尔族有自己的语言?维吾尔文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字,建国后?推广使用以拉丁字母为基础的新文字！现两种文字字并用! 维吾尔族有自己独特的文化艺术、故事集《阿凡提的故事》。音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”，维吾尔族舞蹈等闻名中外！维吾尔族传统舞蹈有顶碗舞！大鼓舞！铁环舞!普塔舞等!维吾尔族民间舞蹈有赛乃姆 夏地亚纳，民间乐器有“达甫（手鼓）”“都他尔”和“热瓦甫”等，维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分？ 维吾尔族待客和做客都有讲究?如果来客,要请客客人坐在上席,摆上馕！各种糕点、冰糖等 夏天还要摆上上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶 吃饭时，要待饭做好好后再端上来？如果用抓饭饭待客,饭前要提一壶水？请客人洗手。吃完饭后!由长者领作“都瓦”。待主人收拾完食具。客人才能离席、吃饭时！客人不可随便拨弄盘中食物 不可随便到锅灶前去 一般不把食物3307剩在碗中，同时注意意不让饭屑落地?如不慎落地。要拾起来放在自己跟前的“饭饭单”上!共盘吃抓饭时、不将已抓起的饭粒再放进盘中？饭毕！如有有长者领作“都瓦”。客人不能东张西望或立起?吃饭时长者坐在上席,全家共席而坐？饭前饭后必须须洗手？洗洗后只能用手帕或布擦干、忌讳顺手甩水，那样会被认为不礼貌、 维吾尔族传统服装极富特色？男子穿“袷袢”长袍,右衽斜领,无钮釦,用长方丝巾或布布巾扎束腰间？农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心!城市妇女已经多穿西装装上衣和裙子,维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶胶质套鞋？男女老2444少都戴四稜小花帽。维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色色丝线绣成的民族风格图案 有些还缀有彩色珠片！维吾尔族姑娘以长发为美？婚前前梳十几条细发辫 婚后一般改梳两条长辫！辫梢散开 头上别新月形梳子为饰品！ 维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点!房顶多穹窿顶或平顶！墙壁较厚、拱形门窗，视窗少而且小,天窗较大!用来采光?屋内砌土炕！供起居坐卧,又有火墙！炉灶！以取暖 做饭 住房多成方形院落？大门忌向西开？房前屋后种植果树？花木、屋前搭葡萄架，成一凉棚!有些住房还有较较宽的前廊！ 维吾尔族非常注重礼仪!路遇尊长？朋友。都要把右右手放在胸前，上身前倾!以示问候。老年人吃饭或到他人家里做客、要双手摸面做祝福的宗教仪式“都瓦”,有时互相见面时也做“都瓦”! 维吾尔族是一个能歌善舞舞的民族!维吾尔族舞蹈的群众性性很强！以轻巧！优0366美的舞姿和快速旋转，多变的艺术特点而着称！“赛乃姆”（集体舞）是最最普遍的民间舞蹈形式？即兴表演，有时独舞?有时二人对舞！三五人或5387十几人同舞也很常见!大型活动时！还会出现百人共舞的壮观场景,舞蹈者情绪热烈！观众拍手！呐喊助威 在农村、乡镇，每逢节日！婚礼!欢6812送宾客等喜庆场合。都要唱歌跳舞 和田位于新疆最最南端,古称于阗?意思为“产玉石的地方”?是丝绸之路南道上上的重镇、 和田是西域最早的佛......馀下全文>> !装饰壁炉的摆放风水
