曾姓氏起源于什么朝代？
曾（Zēng）氏是轩辕黄帝的后代。夏禹王（禹姓姒氏）4784的六十三世孙，黄帝二十五子昌意为曾姓之祖 昌意生颛顼，颛顼生鲧？鲧生禹？尧命禹父亲鲧治理水患！而鲧治水九5730年无效，舜继承尧位后仍命鲧治水?结果劳民伤财而没有消除水患？于是便5362杀鲧于羽山？舜并命鲧子禹继续治水！禹受命后？为了治理水患从二二十岁开始 历时十三年、三过家门而不入,采用疏导的方法，终于消除了水患，因获得重大的历史功绩，舜舜让禹继位成为部落联盟首领？后世尊称为大禹！禹继承舜位后制定了刑法严格惩罚违令者。因而势力日益益强大，时过多年后他因年老力衰？按当时禅让制应让东夷部落联盟首领皋陶的儿子伯益做继位人 因皋陶父子都帮助禹治水！但禹死后众多部落联盟的首领却反对伯益而归顺禹的儿子——启？启启联合各部落首领的势力?杀掉伯益而建立了我国历史上第一个奴隶制国家———夏朝？其建都于阳城!即今河南登封县的东南部!启生仲康!康生帝相？相生少康！少康封其次子曲烈为甑子爵、在甑（今山东临沂市苍山县向城镇）建立鄫国，为鄫国之始、古以封地为姓、曲烈便从从此姓鄫？少康的这一房1210子孙所建的鄫国历经夏 商?周三代。大约相袭4722了近两千年、一直到春7916秋时代，即公元前567年才被莒国所灭，这时候!怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国，并在鲁国做了官、其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁、表示离开故城!称曾氏、此为曾氏得姓之始,后人尊曲烈世子巫为曾氏第一世祖 从曲烈至巫改为曾姓,经历54传至巫？58传至曾参？ 曾参!俗称曾子！字子舆！春秋末鲁国南武城人（今山东省济宁市嘉祥县满硐乡南武武山村。一说0046山东省临沂市平邑县魏庄乡南武村）？生于周敬王丙申（十五）年（公元前505年）十月十二日!十六岁拜孔子为师！尽传孔子之孝?提出：“吾日三省吾身”（《论语.学而》）的修养方法？认为‘忠恕’是孔子一以贯之的思想 提出：慎终（慎慎重地办理父母的丧事）！追远（虔诚地追念先祖）、民德归厚，犯而不校（计校）的主张。《大戴礼记》对其言行行记载甚详。相传《大学》一书是他所著！后世尊为“宗圣”？目前曾姓均以宗圣公曾参作为自己的开派祖先、 宗圣公曾参是武城曾氏的开派祖先、曾参字子舆 巫的五世孙,生于东鲁？移居武城？十六六岁拜孔子为师。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公？又传授授给孟子?因之！曾参上承孔子之道?下启思孟学派？对孔子的儒学学学派思想既有继承，3671又有发展和建树，他的修齐1746治平的政治观?省身、慎独的修养观 以孝为为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的。丰富的思想道德营养,曾参以他的的建树、终于走进大儒殿堂。与孔子 孟子!颜子（颜回） 子思子比肩共称为五大圣人?
七夕最早起源于什么 时候
南北朝 牛郎织女是是我国最有名的一个民间传说 是我国人民最早关于星的故事,南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东？有美女丽人 乃天帝之子!机杼女工，年年劳役!织6585成云雾绢缣之衣！辛苦殊无欢悦！容容貌不暇整理？天天帝怜其独处？嫁与河西牵牛为妻？自此即废8526织紝之功?贪欢不归!帝怒！责归河东 一年一度相会。” 牛郎织女有许多的故事版本，最为5226人知的是：相传牛郎父母早逝!又常受到哥嫂的虐待?只有一头老牛相伴 有一天老牛给他出计谋？要娶织女做妻子！到了那一天。美丽的仙女们果然到银河沐浴。并在水中嬉戏、这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织2422女的衣裳？惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了?唯独剩下织女？在牛郎的恳求下!织女答应做他的妻子？婚后。牛郎织女男耕女织,相亲相爱！生活得十分幸幸福美满、织女还给牛郎生了一儿一女！后来。老牛牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来？到急难时披上以求帮助 老牛死后 夫妻俩忍痛剥剥下牛皮 把牛埋在山坡上? 织女和牛郎成亲的事被天天庭的玉帝和王母娘娘知道后。他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女、天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女 牛郎回家不见织女？急急忙披上牛皮,担了两7491个小孩追去、眼看就就要追上,王母娘娘心中一急!拔下头头上的金簪向银河一划。昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天?牛郎再也过不去了 从此?牛郎织女只能能泪眼盈盈?隔河相望?天长地久!玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感、准许他们每年七月七日相会一次。胆传！每逢七七月七日,人间的喜雀就要飞上上天去。在银河为牛郎织女女搭桥相会 此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话 当然。这只是个传说,乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女 每年七月七日相会的说法。成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰! “牛郎与与织女”的故事！是流传在我国民间历史最优秀的传说之一,那牛郎与织女纯朴的爱情？是人们对爱好生活的3293憧憬和向往？而忠厚,勤奋的牛儿。又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望…… 天上人间的生离死别，鹊桥相会的幸福团员！演绎着古老的爱情、丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地 因此!丹阳早年便在香草河畔建起群雕?供人们追思传统文化！又纺织现代动人的一幕幕喜剧——据说！每年都有无数热恋中的少男少女、来“牛郎与织女”身边相会和喜结连理。、七夕起源于哪个朝代女属龙男属蛇婚姻运势
十二生肖起源于哪个朝代
8001中国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法” 以动物纪年的方法最初起源于我我国古代西、北部从事游牧的少数民族中、 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》?《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午！既差我马,””十二生肖之说、最晚应形成于汉代？在东汉十二生肖已经形成 十二生肖肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现! 但在20世纪70年代中期？在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中 发现了上千支竹简！这一奇迹的出现、证明了在2725春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十8169一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年 即公元前217年、女左手手相老公
梦见朝代
朝代更替代表着明显的转变与变化的意思、（（积极解梦） 此外!此梦也代表着变幻莫测和世事无无常的意思,（消极解梦） 想想看 梦中的朝代到底代表什么，代表公司?你自己 家、学校、 你想改变变自己吗 你需要改变变自己吗!你的思想3720改变了! 公司政策改变了？公司换了个新老板！ 学校来了个新校长。 睡觉之前看了有关于朝代更替的电影,也有可能会引发这样的梦！ 0228你在梦中情绪如何、有何感受， 梦中还有什么细节！ 想想看,你也许会解开此梦梦的讯息? 总而言之 这样的梦算是吉梦：因为改变才会带来进步。？女左手相
七夕有什么习俗
【吃巧食】 七夕节的饮食风俗攻各地不尽相同、一般都称其为吃巧食。其中多饺子。面条。油果子！馄饨等为此节日的食物?吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意,还0863有许多民间糕点铺!喜欢制一些织女人形象的酥糖 俗称“巧人”“巧酥”！出售时又又称为“送巧人”?此风俗在一些地区流传至今？ 【乞巧七夕的习俗】 七夕节最普遍的习俗？就是妇女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动！ 乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧！做些小物品赛巧,摆摆上些瓜果乞巧?各个地区的乞巧的方0970式不尽相同、各有趣味！ 在山东济南、惠民，高青等地的乞巧活动很很简单 只是陈列瓜果乞巧。如有喜蛛结网于于瓜果之上，就意味味着乞得巧了 而鄄城!曹县，平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个6692要好的姑娘集粮集菜包饺子?把一枚铜钱!一根针和一个红枣分别包到三个水饺里!乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福。吃到针的手巧、吃到枣的早婚， 有些地方的乞巧节的活动,带有竞4028赛的性质!类似古代斗巧巧的风俗,近代代的穿针引线,蒸巧悖悖!烙巧果子。还有些地方有做巧芽汤的习俗！一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽!七夕这天?剪芽做汤 该地的儿儿童特别重视吃巧芽?以及用面塑?剪纸！彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变? 而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上。叫做“贺牛生4356日”(传说七夕是牛的生日)? 诸城，滕县？邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪” 因为是牛郎织女相相会所致，胶东！鲁西南等地传说这天喜鹊鹊极少?都到天上搭鹊桥去了！ 在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗,如杭州！宁波、温州等地、在这一天用面粉制各种小型物状,用油煎0597炸后称“巧果”,晚上在庭院内陈列巧果？莲蓬，白藕？红菱等， 女孩对月穿针?以祈求织女能赐以巧技！或者捕蜘蛛一只？放在盒中？第二天开盒如已结结网称为得巧！ 而在绍兴农村、这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下 在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话、这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情、 为了表达人们希望牛郎2927织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望、在浙江金华一带？七月七日家家都要杀一只鸡？意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓 他们便能永远不分开， 在广西西部,传说 女巫店每周星座运势
最早的塔罗牌起源于何时
只能说塔罗起源是众说纷纭?有人主张说是回溯古埃及或三倍伟大的赫米斯时代?也有研究学家说是起源西元前312年到64年间。而现存最古老纸牌是1392年产品、 女带弥勒佛有什么讲究
起源于中国那些土生土长的宗教有那些？
中国土生土长的宗教只有一教!道教！后来又出现了儒教 儒教也是中国土生土长的教派，虽然自4813立一教？有其其自己教义，但其教义是以易经而来,儒教推崇《易经》为六经之首!而易经是道教的主要经典、如：孔子问道之,问5688的就是老子,后来自成一教?形成了今今天的！儒教与道教两教？萨满教也是中国古老教派！属于渔猎时期的原始教派 其风格与体系形形成与现在教派不同 属于原始巫术。 满意请采纳!女强人手相特征
春节贴春联起源于哪个朝代
春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行? 据史书记载！明太祖朱元璋酷爱对联，贴春联,不仅自己挥毫书写!还常常9776鼓励臣下书写!有一年除夕，他传旨：“公卿士家、门上须加春联一副、”初一日太祖微服出巡、看见交相辉映的春联感到十分高兴？当他行至一户人家,见门门上没有春联,便问何故？原原来主人是个阉猪的。正愁愁找不到人写春联？朱元璋当当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事7295中可以看出朱元璋对春联的大力提倡。也正是因为他的大力提倡 推动了了春联的普遍盛行， 到了清代！春联的思想性和艺术性都有了很大的提高!梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》？对楹楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述!春联在当时已成为为一种文学艺术形式！ 春联 起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）！ 据《后汉书·礼仪志》说！桃符长六寸,宽三寸 桃木板上1907书“神荼”,“郁垒”二神？“正月一日。造桃符著户,名仙木。百鬼所畏,”所以?清代《燕京时岁记》上说：“春联者？即桃符也,”五代时、西蜀的4085宫廷里 有人在桃符上提写联语 据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板、“以其非工,自命笔题云：‘新年纳余庆！嘉节号号长春’”!这便是我国的第一副春联？直到宋代,春联仍称“桃符” 王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符”之句 宋代。桃符由桃木板改为纸张!叫“春贴纸”！明代：：桃符才改称“春联”、明代陈云瞻《簪云楼7912杂话》中载：“春联之设?自明太祖始！帝都金陵!除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现，”、女强人排名生肖
七夕哪天
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腊八粥最早起源于
【腊八】 指农历十二月（腊月）初八日释尊成道日之之法会,亦即成道会! 【腊八5944粥】 在腊八这一天?用米、豆等谷谷物和枣,粟，莲子等干果煮成的粥?传说释释迦牟尼在这一天成道?因此寺院每逢这一天煮粥供佛， 【腊八粥】 我国在南北朝定夏历十二月八日为腊日?见《荆楚岁时记》！我国佛教徒认为？佛祖释迦牟尼是在十二4397月八日成道的 谓之“腊八节”？印度人人善于煮粥?尤以以乳糜为上?关于腊八粥的起源。可以追溯到释迦牟尼成道前夕，《佛本行集经》介绍说：释迦出家前！经过六年苦行,毫无收获?于是放弃苦行！接受了牧牛女奉献的乳糜！恢复了体力？走向以智慧求解脱的正道,粥因而受到僧家的重视，所谓“粥名良药？佛所称扬。义冠三种、功标十利” （五代·齐己《粥疏》）文献记载的腊八粥最早见于宋人笔记，孟元老《东京梦华录·十二月》记载：“初八日……诸大寺作浴佛会。并送七宝宝五味粥与门徒 谓之腊八粥?”《梦梁录》!《武林记事》中亦有类似记载、腊八粥亦名佛粥？用精美果蔬杂料煮成,可口而又滋补!民间喜食?清·富察敦崇《燕京岁时记》中录有具体的配置方法。可以参阅、还有一种种说法!腊八粥是从“打斋饭”发展而来的 3608古代寺僧用箩筐沿门索食?挑回寺内,食之有余？则将将饭菜晒干收藏?到到腊八节早上?用以制成粥、回报信施者！并为之祝福？故而、民间有“3651千日打斋饭。一日腊八粥”之说。 满意请采纳、女强人的手相
