放生是阴历三月十五还是阳历三月十五日
放生（农历3月15） (2007-05-05 22:44:00) 转载▼ 分类： 原创 中国汉地的放生习俗并不始于佛教 《列子·说符篇》载：“正旦放生。示有恩也!”可见见逢节日放生!古已有之，而且《说符篇》中称：“客曰：‘民民知君之欲放之、竞而捕之,死者众矣 君如欲生之?不若禁禁民勿捕。捕而放之?恩过不相补矣！’简子曰：‘善？’”可见!其时已出现现专门捕鱼鸟以供放生的人,佛教传入中国之后，亦3899大力提倡放生？并与中国原有之放生习俗相融合?演变出独特的法会--放生会，所谓放生。即赎取被捕之鱼,鸟等诸禽兽？再放于池沼？山野之中、佛教称行此仪式之法会为放生法会(简称放生会)！ 佛教提倡放生!源于《梵网经》所列四十5958八种轻戒中第二十“不行放救戒”！“1722若佛子以慈心故,行放生业”？“故常行放生！生生受生常住之法”,即佛子应以慈心行放生之业！因一切男子是我父。一切女子是我母。我生生世8629世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母，若见世人杀畜生时，应方便救护?解其苦难、关于放生救护之法、诸经多有记载！如《金光明经·流水长者子品》称!流水长者子救起濒死之鱼!与之水，食，为其解说大乘经典 诸鱼闻经后。皆生忉利天,又《杂宝藏经经》卷五说，一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子、而得长命之果报、这种放生能增寿延年的观点至今仍有很大影响。 我国佛教的放生、是与戒杀念念佛之行仪紧密相连的!戒杀是五戒。十戒等之第一戒、向来为佛7903教徒所严守！南朝齐、梁之际!佛教徒即依据《楞伽阿跋多罗宝经》卷四中“不应食肉”之语而行断肉?梁武帝就曾下诏禁止杀生!又废止宗庙供献牺牲之制，我国大规模放放生始于天台智者大师 智者7824居天台山时?为令临海居民莫以捕鱼杀生为业！曾自舍身衣?并劝募众人购置放生池 复传授池中族类“三皈皈戒”!为彼彼等说《金光明经》？《法华3377经》等?以结法缘 从而开天台放生会之滥觞，其后！唐肃宗于乾元二年(759)下诏，在山南道。剑南道,荆南道，浙江道等地设置置放生池八十一所!宋真宗天禧元年(1017) 敕令天下重修修放生池、天禧三年?天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池 自制“放生慈济法门”，于每年四月八日佛诞日举行放生会。为天子祝圣,天圣三年(1025)、四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会!并撰《放生文》以定其仪规。此后!放生习俗彻底佛教化了、并经久不衰、现在通行的《放生仪规》!是依据《金光明经·流流水长者子品》的大意编撰的, 一般说来!按现行《放生仪规》！放生全过程可分为4008洒净颂偈？说三皈依。放生发愿三个程序： (一)洒净颂偈放生仪式开始前！于放生处设香案,备净水杨枝！中供观世音菩萨像?放生仪式开始？众等即以慈眼视诸众生?念其沉沦！深生哀悯、复念三三宝有大威力?能救拔之!法师手执水盂。默念想云：一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨?降临道场。加持此水。具大功勋、洒沾异类！念彼身身心清净！堪闻妙法？法师边洒净水边颂《香赞》：“杨枝净水!遍洒三千、性空八德德利人天!福寿广增延!灭罪消愆!火焰化红莲。南无5218观世音菩萨摩诃萨?南无观世音菩菩萨摩诃萨。南无观世音菩萨摩诃萨?”然后三称“南无大悲观世音菩萨”，颂毕!法师与大众同诵《大悲咒》若干遍！并且于众生灵处边绕行边洒净水!接着 再诵《《心经》一遍，《往生咒》三遍！三称“南无甘露王菩萨”。 (二)说三皈依法师拈香,启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝、然后 法师代这这些水陆飞行，为他网捕！将入死门的诸众生行忏悔。忏悔毕持咒，接下来,5102法师向众生传授皈依！法师开头说：“诸佛子 汝等不闻三宝,不解皈依？所以轮回三有！今堕畜生 我今授7125汝等三皈依法，汝今谛听?”然后法师......余下全文>>。
阴历三月十五适宜干什么?
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