起卦是什么意思
起卦。是属于易学预测的范畴、即使用某种方法得到八卦卦象的过程！称之为起卦。说到八卦?不得不谈谈到周文王演八卦 传说周文王演八卦能知凶吉！预知未来,？
水地比卦是什么意思
水地比卦：象征的自然卦象是！平地上流过两条大江大河!社会含义是！该人最适合合农业！水利。照相等行业，不知道你你是不是、有当官的可能和通过财运来表现 在同行业相比比很出色。不可比的时候就是败的时候,任何时候不能当第一。婚姻上有再结婚的可能!有桃花!但不影响感情和婚姻。水地比卦！火山旅卦？地火明夷卦都适合9574照相行业，测到此卦卦人不多?顶多两个？呵呵该卦找情人最好!文化：比卦之人？技艺之才。就是文化,也搞成技术。婚姻：婚恋跟世风,该卦之人求学阶段不能与老师的关系不好 否则影响学业、地理上：两条大河？或者铁路。你可以以结合自己的实际情况考虑一下、一家之言。不可尽信、三思而行、天尊无量、，天生凤凰命的生肖女
卦体是什么意思？
易学上的所谓太极。不同于一般哲学上所谓的太极！易学上的太极直接就是卦体？对卦体的描绘可以分为两仪?四象！两仪加四象就是六爻，六爻的八个“网结””就是八卦! 在传传统易学中，“太极2486”是一个非常重要的概念?4539是每一个治易者不容回避的问题？围绕着什么么是太极?可谓众说纷纭?要想理出一个头绪。真成了一件十分困难的事！那么到底什么是太太极呢。事情还得从源头说起、 太极一词最早出现在系辞？0191系辞谓：“是故,易有太极，是生两仪!两仪生四象？四象生八卦,八卦定吉凶?吉凶生大业”?其实这段话并不难理解、它也是描述卦体的？就描述卦体这这一点看!它同河图,同八卦没有甚么区别!但是 这个比较简单的问题却却被传统易学复杂化了、如果我们一一跟踪各种说法的话,那就不知要耗费多少没有价值的劳动?所以这里我们只能简略0307作个评述? 传统上对太极的说法虽然五花八门?但归纳起来不外乎两种，一种是结合卦体?一种是脱离开卦体！结合卦体的留在了易学领域、脱离开卦体的便进入哲学领域,7531与“道”一起。成了中国传统哲学特有的概念或范畴？在关于《天地之数在周易体系中的地位和作用》一文中。笔者曾简略谈到了“道”与“器”的关系问题？指出易经上的道器与一般哲学意义上的道器是不同的？易经上的器?就是我们说的卦体！易经上的道！就是卦体的构建和运行的几个法则 这些2482法则是不能脱离开卦体的。最多它们之间有一个内在外在之分？哲学意义上的器和道是是抽象的概念或范畴,它们与卦体没有直接关系!至于它们在哲学领域中的地位和作用不在本文的议论范围之内，同样!脱离开卦卦体进入到哲学领域的太极,也不5036在本文的议论范围之内 就让哲学家家们去思索和推论吧！我我们这里只对结合卦体的太极！看看传统易学是怎么说的、 根据系辞上面记载的那段话。人们认为 易的本源源是太极 由太极生出“两仪”！即一个阳爻和一个阴爻，两两仪再发展就变成“四象”。即所谓老阳？老阴，少阳！少阴。四象再发展就形成成八卦（经卦），八卦再两两两重合、于是便有有了六十四卦 以上所言？未必是传统易学对太极与卦体关系理解的全部,但至少这是一种7996主流派的理解？作为易卦起源或者一种宇宙生成学说，这种认识由来已久!直到今天？仍仍有广泛而巨大的影响 人们常说的“阴阳老少”和“八卦重合说”,很大程度上是导源于此, 对这种说法 历史上也早有人表示了怀疑和反对、比如王夫之在《周易稗疏》中就说：“两仪生四象?生9234者非所生为子？生之者为父之谓,使然则是,五行笔画数吉凶
艮震卦是什么意思
八卦原卦：乾qián。坤kūn 震zhèn！巽xùn，坎kǎn。离lí？艮gèn?兑duì、 八卦含义：天空、大地，震雷？大风!流水?大火?高山！沼泽 震卦和艮卦 1！意本意就是雷与山的区别 2?五行区别震卦五行属木!艮卦8329五行属土? 3，方向上、震卦指东方，艮卦指指东北方（后天八卦） 4、人物上。震卦指长男,艮卦指少女 算命抽签每日一签
乾八卦 坤八卦 八八六十四卦 卦卦乾坤已定 鸾九声 凤九声 九九八十一声 声声鸾凤和鸣 是什么意思
上联秦香莲出的!下联陈世美答的?这是秦香莲出上联给陈世美答的下联? 年属龙人的运程与运势
阴卦，阳卦，圣卦分别是什么意思？
打圣卦：有给予?保护的意思，打阴卦有领受，认可的或心愿已了意思？打阳卦有自己作主，拒绝参与的意思, 离卦是什么意思蟾蜍风水
道教、泽火革卦是什么意思
第四十九卦：革卦(泽火革) 革、己日乃孚 元亨利贞 悔亡？ 象曰：泽中有火？革 君子以治历明时? 白话文解释 革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通！吉利的卜问。没有悔恨 《象辞》说：本卦外卦为兑?兑为泽泽;内卦为离。离为火!内蒸外煏、水涸草枯 如同水泽之中 大火燃烧。这是革卦的卦象?君子观此卦象！了解到2847泽水涨落!草木枯荣的周期变化，从而修治历法。明确时令。，辽宁风水策划
需卦是什么意思？
需卦是别卦。“需”的意思是等待?需卦的代号是7:2、需卦卦下部是主卦。代表主方 是乾卦、阳数是7,卦象是天?天运转不息,具有无5976穷威力,需卦上部是客卦 代表客方？是坎卦!阳数是2 卦象是水。水总是7037往下流,有力!可以浮舟？也可以沉舟。主方积极主动,实力非常强大、态度强硬?3372而客方消极被动。处境困难、但是素质仍然良好，仍有相当实力、态度随和 ,如果主方强行从客方谋取利益?双方都可能遭受损失?所以主方应当耐心等待时机！取得客方信任、从而能够从客方良好素质受益，左图中 红色表示当位的爻？天蓝色表示不当位的爻?箭头表示有应。 具体可以参照百度百科 [!恶魔的坟墓
巽上离下是什么意思，是第几卦呢？
家人人：原序37， 七 群中有家 丰富的资源!无忧无虑的生活,在日常生活中产生感情。伦理和道德,人类以以女性血缘为团体的小家形成?家和族族的产生，强健的6067人保护着部族的利益!人们勤劳勇敢,意识到人口3533迅速发展与食物的局限、将会出现危机。 家 人 家人利女贞 一家人。以女性为核核心的血缘关系, 初九闲有家悔亡 清闲丰足的生活，人们享受着天伦之乐！ 六二无攸遂在中馈贞吉 人类还没有长远的欲望!只是逐日觅食食养家？ 九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝 儿女嗃嗃待哺、妇女儿童只知终日嘻戏玩乐,如此下去终会出现缺少食物的麻烦。 六四富家大吉 有丰富采食场地的家庭人口发展快! 九五王假有家勿恤吉 每个民族都有族长保护着小家!只要勤劳就可可以获得食物！保障生存！ 上九有孚威如终吉 觅食场地的争夺以威猛强健为胜 上文摘自我的[李氏易经]?!八卦图如何预测排列三
恒卦是什么意思
中上卦 第三十二卦恒 雷风恒 震上巽下 恒：亨?无咎,利贞!利有攸往, 彖曰：恒 久也,刚上而柔下!雷风相与？巽而动！刚柔皆应。恒？恒亨无咎?利贞，久於其道也 天地之道、恒久而3469不已也。利有攸往、终则有始也 日月得天?而能久照 四 时变化！而能久成。9655圣人久於其道。而天下化成、观其所恒?而天地万物之情可见矣, 经文：恒：亨 无咎?利贞!利有攸往。 注释：恒：卦名!长久的意思？ 朱熹《周易本义》曰：“恒”。常久也。为卦震刚在上!巽柔在下、震雷巽风，二物相与!巽顺震动？为巽而动 二体六爻阴阳相应，四者皆礼之常,故为恒! 初六：浚恒,贞凶 无攸利、 注释：浚（jùn）恒,贞凶：求之太久？占问则有凶？汉帛《易》之“浚恒”与上六6699爻“振恒”皆作“夐恒”!夐!古人解作“求”！此正与《象传》：““‘浚恒’之凶 始求深也”相符,由此而考之,“浚”?“振” “夐”皆皆以音近通假！故皆可作“求”解？即求之太久？占之则凶、 朱熹《周易本义》曰：初与四为正应，礼之常也！然初居下,而在2639初未可以深有所求,四震体而阳性?上而不下！又又为二三所隔 应初之意,异乎常矣、初之柔暗不能度事。又以阴居巽下,为巽之主！其性务入 故故深以常理求之 “浚恒”之象也 占者如此？则虽虽“贞”亦凶!而无所“利”矣? 九二：悔亡、 注释：悔亡：1002无悔事,亡！无？ 朱熹《周易本义》曰：以阳居阴？本当有“悔” 以其久中!故得“亡”也。 九三：不不恒其德!或承之羞！贞吝, 注释： 不恒其德？或承之羞,贞吝：不能恒守其德!因而9729蒙受羞辱!占问有吝！承!蒙受! 朱熹《周易本义》曰：位虽得正。则过刚不中！志从于上？不能久于其所 故为“不恒其德!或承之羞”之象。 九四：田无禽？ 注释： 田无禽：（此占）田中无禽兽 朱熹《周易本义》曰：以阳居阴 久非其位 故为此象。占者田无所获 而凡事亦不得其所求也！ 六五：恒其德！贞妇人吉？夫子凶? 注释：恒其德。贞妇人吉，夫子凶：恒守其德，占问妇人吉！（而）男人则凶？夫子，指男人。 朱熹《周易本义》曰：以柔柔中而应刚中。常久不易?正而固矣。0401然乃妇人之道。非夫子之宜也,故其象象占如此! 上六：振恒，凶。 注释：振恒：恒久而求。 朱熹《周易本义》曰：“振”者!动之速也?上六居恒之极？处震之终!恒极则不常，震终则过动，又阴柔不能固守?。超准的12生肖性格
