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解卦的易经雷水解卦

  易经六十四卦第40卦雷水解(解9427卦)柔道致治中上卦象曰:目下月令如过关?千辛万苦受熬煎!4074时来恰相有人救?任意所为不相干,这个卦是异卦(下坎上震)相叠?震为雷!为动、坎为水!为险!险在内。动在外。严冬天地闭塞,静极而动?万象更新,冬去春来、一切消除,是为解! 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解:利西南?无所往?其来复吉,有攸往 夙吉, (夙音宿)上震下坎、卦名称作“雷水解”,解卦、是与蹇卦形象上下相反的综卦!困难必须解除!但解除后又容易耽于安乐!产生困难。难与解相反相成。“序卦传”说:“物不可以终难?故受之以解,解者缓也!”意思是事物不可能一味险难7801到终了 所以8977在表示险难的蹇卦之后接着是解卦 意思是险难缓解?这一卦、内卦“坎”是险!外卦“震”是动?行9960动走出困难之外、使困难解除 所以!命名为“解”! 解卦来自升卦!升卦的“三”与“四”交换。就成为解卦!升卦的上卦“坤”!方位在西南?九三升入西南的“坤” 成为困难解除的解卦!所以说西南有利?亦即!解除困难,应当用柔,又?西南的“坤”是地,大地平坦宁静?当艰难解除之后 就应当一切简易宁静,与民休息!不可再繁琐扰民?才有利?当困难解5363除之后!不宜再有任何行动?应当回到原来的地方休息。才会吉祥!解除困难。应当立即迅速解决?不可使纷扰延续久!才会吉祥?解。利西南!其来复吉 有攸往,夙吉?解卦!有利于西南方?无所前往 返回来吉祥!有所前往?提前一些吉祥!彖曰:解?险以动 动而免乎险!解!解利西南 往得众也,无所往 其来复吉!乃得中也、有攸往夙吉。往有功也,天地解而雷雨作?雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉、 解卦,有险难而动!动而3072脱离险难!解脱,解卦西南方有利,前往可以得到群众、无所前往?返回来吉祥。即可得到中位?有所前往提前一些吉祥,是前往会有成功!天地开解就会发生雷雨 雷雨发生百果草木都破壳而出?解的时势太重大了。象曰:8209雷雨作!解?君子以赦过有罪?雷雨发生就是解卦。君6794子从中得到启示 要赦免原宥有罪过的人?初六:无咎,象曰:刚柔之际!义无咎也?“义”在此当宜解!这一爻是解除困难的时刻!“初0494六”柔爻。在最下方、柔顺。位置不显著、所以安全?而且,“初六”与上卦的“九四”,阴阳相应!虽然不会大吉,也没九灾难!“象传”说:在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下、应当不会有灾难,这一爻,说明当困难开始之初!就应当迅速解除!九二:田获三狐?得黄矢?贞吉?象曰:九二贞吉。得中道也 “黄矢”是黄金箭头的箭?狐是迷惑使人中邪的动物,象征小人 这一卦有四个阴爻?除了在君位的“六五”之外,还有三个阴爻,所以说三狐?“九二”阳爻在内卦的中位,因而中庸,又与君位的“六五”相应?得到信任,能够驱逐迷惑君主的小人、所以说猎获三只狐。射狐如果被逃走,就会损失黄金的箭。但射中猎获、就会得回箭,“黄”是地的颜色,在木火土金水的五行中、是中央颜色。箭是直的、象征在驱逐小人时 须用中庸、正直的方法?驱逐小人,是为了使正义伸张 须坚守正道,才会吉祥、这一爻、说明解除困难?须把握中庸,正直的原则,六三:负且乘,致寇至?贞吝!象曰:负且乘,亦可丑也,自我致戎,又谁咎也?“系辞传”对这一爻的说明:“背负物件!是卑残小人的工作,车是贵人乘坐的器物,卑残的小人!乘坐贵人用的车辆,强盗就想夺取了 ”“六三”是阴爻。象征小人却位于下卦的最高位?而且阴爻阳位不正、品德与地位不相称 必然会招致想盗取这一地位1349的人出现!就是坚守正道?也难以免羞 “象传”说:乘坐超越自己身分的车辆?不也惭愧、自己招来强盗?又会是谁的过失呢!后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人?就是出自这一爻......余下全文>>。生旺方位图

本卦雷水解卦,变卦地水师卦,男

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天雷卦变泽山卦详解

  风火家人《易经》第三十七卦 风火家人 上巽下离   家人,利女贞。   巽上离下、卦名称作「风火家人」,「序卦传」说:「伤於外者,必返其家、故受之以家人 」意思是在外受到伤害一定会返回家裏,所以在表示受伤的明夷卦之後接著是家人卦,「家人」是一家人、说明家庭中的伦理道德、   这一卦!外卦的「九五」!与内卦的「六二」都得正,象徵男人主外?女人主内各守正道?所以 命名为「家人」,并且特别强调 主妇在家8461庭中的重要性?主妇正、则一家正。家庭正!延伸到家庭以外?必然也正   家人!利女贞。   家人卦!利於女子正固、   彖曰:家人,女正位乎内?男正位乎外。男女正,天地之大义也?家人有严君焉?父母之谓也?父父,子子,兄兄!弟弟 夫夫。妇妇而家道正。正家而天下定矣。   家人卦!女人在家内地位正、男子在家外地位正!男女都正、这是天地的大义!家人有严格的君长!指的0009就是父母、父亲要像个父亲。儿子要像个儿子!兄长要像个兄长。弟3609弟要像个弟弟!丈夫要像个丈夫,妻子要像个妻子?这样家道就正,家道正?天下就安定了   象曰:风自火出,家人,君子以言有物而行有恒?  1943 风从火中生出、0538这就是家人卦,君子从中得到启示?说话要有内容?行动要有常规!    初九:闲有家?悔亡、象曰:闲有家 志未变也,   「闲」是防范的意思!「初九」为这一卦的开始?阳爻阳位?刚毅得正。象徵在家庭中能够防患於未然,就不会有後悔的後果发生?   「象传」说:在家庭中防患於未然 是指当家人还没有改变初衷之前,就要预先防范,   这一爻。说明在家庭中应防患於未然?才能保持和谐!   六二:无攸遂,在中馈、贞吉,   象曰:六二之吉 顺以巽也!   「馈」是供应食物、「中馈」是在家中负责烹饪供应食物的人!指妻子?「六二」阴爻阴位,过於柔顺?本来并不能主动遂行任何事物,但得正!又在内卦的中位!柔顺中正,是主妇应有的德性?因而!对家庭中?主持烹饪供应食物的主妇来说,则是正当而且吉利的,「象传」说:这是由於具备柔顺又谦逊的德性,   这一爻!说明主妇应具备柔顺谦逊的中正德性,   九三:家人嗃嗃!悔厉吉﹔妇子嘻嘻?终吝   象曰:家人嗃嗃?未失也﹔妇子嘻嘻,失家节也,   「嗃嗃」是冷酷的意思,「九三」在内卦的最上位 是一家之主的形象?但刚爻刚位、过於严厉,以致一家人都冷冰冰的,治家1742过於严厉,难免会有後悔的情形、但结果还是吉祥,相反的、如果治家不严厉?妻子儿女整天嘻嘻哈哈,最後就会带来羞辱 所以、治4824家宁可过於严厉!不可过於松懈?   「象传」说:一家人冷冰冰的!虽然过於严厉?但并未违失正道。妻子儿女笑嘻嘻的?家中就失去节制了?   这一爻!说明治家宁可严、不可宽!   六四:富家 大吉?   象曰:富家大吉,顺在位也?   「六四」阴7945爻阴位得正、又是外卦「巽」谦逊顺从的开始、守正道!又能谦逊?9266顺从本分理家?当然会使家庭富足?所以大吉。「象传」说:这是因为巽卦是顺 又阴爻阴位在正位的缘故,   这一爻。说8141明理家应顺从本分、   九五:王假有家!勿恤吉,   象曰:王假有家?交相爱也,   「假」与格的音义相同,至的意思,『礼记』「祭统」中有「王假有庙」!就是当到达解释,「恤」是忧   「九五」刚健。中正!在君位?又与内卦柔顺中正的「六二」相应?象徵「九五」的来者。来到0224「六二」的女家!相亲相爱、无忧无虑,结果吉祥?   这一爻?说明一家人应当相亲相爱。和睦甘处   上九:有孚威如?终吉?   象曰:威如之吉!反身之谓也!    「上九」刚爻!在这一卦的最上位,象徵一家之主的家长!「上九」又是这一卦的终了。所启示的?是治家的久远法则。治家不7038可缺少诚信。家长以诚信......余下全文>>?生有龙眼面相的人

第五十一卦 震 震为雷 震上震下 我老公单位能招聘我上班 求详解 谢谢。

  用梅花卦来解?上震下震,为竞争激烈。针锋相对?内卦震为自己、外卦在上!为别人!外卦的阳爻为阻力!阻挡你的道路,你只能是树根?而别人是枝干,在你的上面!你难以竞争过别人?,生来富贵命打一生肖

雷水解变山泽损,未婚测姻缘

  官鬼爻申金临应1198爻勾陈的,用白话文详解雷水解卦生来就旺夫的生肖女

用古代的铜钱摇卦详解

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《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下   解:利西南,无所往,其来复吉。 有攸往,夙吉。彖曰:解,险以

  卦中妻财辰 土持世。官鬼申金持应,日建子水?可合成申子辰水局。但申金旬空?待出空之日月即了复合、本月24号或阴历七月份,生来水中是大王的生肖

测婚姻,卦名雷水解,请问怎么解啊?

  老一辈的解法5590我不知道?我的解法是:雷打到水。肯定会引火?应该不是一只好签 你自己看着办吧?!生殖器上有胎记 算命

这个雷地豫卦是什么意思?

  *   豫卦是《易经》六十四卦之第16卦!代号是0:4?主卦是坤卦。卦象地?客卦为震卦,卦象雷 雷地豫(豫卦)顺时依势 “豫”的意思是安闲!主9146方满足于现状?客方态度随和。为主方提供了安闲舒适的环境,这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地?为顺。震为雷!为动,雷依时出、预示大地回春!因顺而动!和乐之源,此卦与谦卦互为综卦?交互作用?《豫》卦是《谦》卦的对应卦 它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题?这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果?包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟(豫)”带来的“有悔”,   *   豫卦阐述了干任何事情只有由于豫备才大有益处的“由豫 大有得”!以及由于豫备,一个国家才能永远不会灭亡的“恒不死”,最后又阐述了由于某些豫备就绪之后?还可以改变与某些国家原来签署的盟约的“渝”盟,并申述了这种“渝”盟行为无罪无祸的“无咎”。   *   《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书 其中《连山》。《归藏》已失传 传世的只有《周易》一本?现在的《易经》一般即《周易》!《左传·昭公十二年》 楚灵王称赞左史倚相:“是良史也!子善视之、是能4224读《三坟》,《五典》。《八索》!《九丘》”。所谓《三坟》指的就是是古《易》,   *   从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书 长期被用作“卜筮”,后人多8495学习其哲理。因而成为一部博大精深的辩证法哲学书 “卜筮”就是对未来事态的发展进行预测!9191而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书, 《易经》含盖万有?纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表,广大精微 包罗万象,亦是中华文明的源头活水!其内容涉及哲学!政治,生活。文学、艺术?科学等诸多领域,是群经之首、儒家 道家共同的经典,!生活上讲究





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