民俗是甚么
民俗。即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造？享用用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要。在特定的民族！时代和地域中不断形成、扩大和演变。为民众的日日常生活服务!民俗就是这样一种来自于人民、传承于人民！规范人民？又深藏在人民的行为！语言和心理理中的基本力量！ ⑴人民7024的风俗习惯？清朝 薛福成 《创开中国铁路议疏》：“民俗既变！然后招商承办 民俗 ……可以渐推渐广 渐续渐远 ” ⑵民民众的生活!生产,风尚习俗等情况！《管子·正世》：“古之欲正世调天下者。必先观国政 料事务?察民俗！本治乱之所生？知得失之所在,然后从事。” ⑶民众？百姓?宋•毕京《和范希文怀庆朔堂》：“几多民俗熙熙乐,似到老聃台上来，” 编辑本段由来 民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗。日常生活中有日常生活的民俗？传统节日中有传统节日的民俗 社会组织有组社会组织民俗?人生成长 民俗 的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁禁忌就是如此：大年三十至初二！家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运, 民俗现象虽然千差万别。种类繁多？但是它也并非无所不包。民俗!正如它它的名字!它深植于集体！在时间上？人们一代代传承它 在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——9867压岁钱的风俗年年如此？而且各地盛行就是例证、当然、民俗也不是铁板一块、它在传承的过程中也会出现各种不同的版本,不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢?民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”！虽虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分分明的类型或模式！您知道吗。南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类类型民居建筑？ 民俗就是这样一种来自于人民、传承于人民！规范人民 又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量!我们置身其间却不为其所累？甘愿接受这种模式性规范的保护。 编辑本段研究 中国传统宗教文化逐步恢复复是一个有目共睹的事实、特别是解放后!尤其是文化大革命期间,遭到贬损。批判和否定的传统宗教（包括道教。佛教！民间信仰）得到了部分恢复和发展？5592但传统宗教的教职人员和宗教场所的数量要达到1949年以前的水平是有很困难的 虽然基督教？天主教的信教人数?教职人员和宗教场所的数量早已超越了历史上的任何时期、当代学校教育发达,科学技术3171迅速发展、物质生活优裕，世俗欲望膨胀？信仰宗教的人群在缩小！这也是一个个不争的事实，不过也也有例外，譬如、对财神的崇拜!近些些年随着经济社会的快速发展 财神信仰出现了前前所未有的繁荣景象？道教宫观 民俗 有财神殿，有些佛教寺庙内也增设了财神殿!各地也出现了不少独立的财神庙。这不仅体现在东部经济发达地区和那些大城市当中,在中西部乡村地区对财神的崇拜也十分普遍?譬如有人在云南省大理市喜洲3643镇周城白族村调查？发现该村“出现了财神崇拜的兴盛 很多村户（特别是从事餐饮业和扎染的村户）都在正堂摆上了财神像”？ 贵州地区的传统傩戏中间也出现了财神赵公明 这在当地地的历史上是从来没有过的现象, 各地财神信仰都呈现迅速升温的势头,2007年夏天 登泰山!一路所见佛教道教庙宇内都有财神殿!又到杭州登北北高峰,山顶有灵顺寺 寺外外是财缘阁、卖7466的香号称“天下第一财神香”！山门内弥勒佛塑像金光闪耀,宝座铭文““和气生财”。寺内主殿匾额是“财神真灵”!主供如来佛?左侧却是财神赵公明!左右两殿是文财神殿和武财神殿,文财神殿主位供奉的是范蠡?武财神殿居中的是关公，整个灵灵顺寺变成了一座财神庙，每年到正月初五五子时前后?长江三角角洲地区！接财神燃放鞭炮的轰鸣声铺天盖地!烟火如4111火树银花？都宣示今天财神信仰的繁荣。商家店铺里,摆放或者悬挂财8309神像已经是杭州，苏州?无锡等地都流行6614的做法！在北京？广州等城市，情况也是如此?很多7836家庭有了财神龛？一年到头香火不断、供奉不辍。财神信仰仰自宋代肇始以来！任何一个历史时期都不不曾像今天这样普遍、深入和多样！ 编辑本段史话 从“三套丛书”到“五种丛书” 如果说“民族问题五种丛书”是一座巨制广厦!那么最初夯夯制的地基。则初成于上世纪50年代!1958年!参加少数民族社会历史调查的民族工作者？根据中国科学院1956-1967年全国哲学社会科学研究规划、开始投入三套丛书—— 《中国少数民族简史》 !《中国少数民族简志》, 《中国少数民族自治地方概况》的编写 原本准备是在调查结束之后、再用3年时间进行讨论和写作？但在“大跃进”的形势下?国家民委指示在1959年国庆节前编辑出版 为国庆10周年献礼。到1964年 共完成初稿57种!以及一部分民族自治地方概况?但“文革”使这一工作停止， 1978年！刚刚恢复的国家民委为实现民族工作的重转移 把一个恢弘的计划提了出来：对因“文革”而搁置的民族问题三套丛书继续充实！提高？发展，编写出版民族问题五种丛书 民俗 并将此列入全国哲学社会科学“六五”规划重点科研项目!为了更好地编辑出版“民族问题五种丛书”？全国设了400多个编写组!由19个省。市,自治区及中央有关单位组织1000多人参加编写?32家中央和地方出版社编辑出版！到1991年10月！“五种丛书”共出版338种401册？总总字数超过1亿字？ “民族问题五种丛书书”的公开出版发行 在民族地区引起了普遍遍关注。许多少数民族百姓得知党中央为自己民族编写了丛书、欢欣鼓舞!奔走相告、同时!“五种丛书”在海外也引起了广泛影响,每完成发行一本 都会引起海外的密切关注。《朝鲜族简史》,《延边朝鲜族自治州概况》出版后、美国。加拿大。朝鲜!韩国等不少国家和地地区的专家 学者!知名人士纷纷来函盛赞, 《哈萨克族简史》出版后，德国慕尼黑电台以连播的形式分13次播出 日本东京女子大学学者读到有关云南少数民族社会会历史调查资料后！组织成立了云南民族研究会？法国一家研究中心见到云南的《瑶族社会历史调查报告》后！向有关部门提出要到云南实地调查 《中国少数民族》也被译成5种文字?在海外广泛泛传播! 编辑本段禁忌 民俗禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧,基于某些经验 观念和情感而形成的行4387为指向和行为方式上的自我限制？ 春节禁忌 春节禁忌也称“过年禁忌”！指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌、 春节本来出于对““年”的禁忌、邓云乡《红楼风俗谈》 （中华书局1987年版）谓“年”字、按古文的写法,是一个象形字!有头有尾 脚向四面伸开 像一个大大壁虎！据4019说是一种很可怕的爬虫！一岁之中，人家不遇到它 最好了?便平安无事度过了。因此烧一堆火!弄了一些好东西大家好好 民俗 吃一顿，以示庆祝？这就叫做““过年” 后来,欢庆除旧迎新的岁首!4464就变成现在的“新年”和“过年”?在传承过程中,春节禁忌所包含的畏惧和迷信的色彩渐为人与人之间皆大欢喜,互相爱护的情调所取？俗话说：“入入哩年界（年关）禁忌多”！客家民间奉行的春节禁忌包括：禁打骂小孩、禁打碎器皿！禁讲讲粗话恶语。7314张祖基的《客家旧礼俗》谓：“初一该日特别谨慎 唔敢敢讲恶话骂人?也少人出门 若使在初一早晨碰到好的事情！听到好的话,就作为系一6198年的好兆头 作为今年年会利市 所以碰到人!就互相恭贺?讲各样的好话”!忌用不吉利的字眼，如病！死、苦!贫。灾！乱！荒。杀等，初三日忌出门访友,初三各家都习惯扫倒垃圾。送出屋外空地或河边去?喊做送穷鬼？因此这日少人出门 忌用针线。尤其忌在厅堂做针线活 数字禁忌 民间旧时禁忌四，六?七，八及初五!十四，二十三（旧称月忌日），幼儿四岁、称两双岁!“四”与“死”谐音!故忌而讳之,客家人对数字“9304七”也很禁忌、正月初七日吃“七样菜”就是一个典型例子、除了因七样菜0359的谐音象征表示人们祈愿聪明勤劳。幸福长久之外？还隐含着人们对“七”这一数字的禁忌，因为在客家话中“七七八八”就是麻烦的意思、客家人的丧葬习俗中有“走七” “七七”、“四七”？“做七”禁忌之俗 也反映了客家人对于“七“的忌讳,“走七”俗称“撞七”,报丧后第28天（俗俗称“四七”）忌逢农历初七！十七?二十七!“撞七”则须举家走避？俗谓“撞三没撞四、撞得生人没点气”。“七七”（即报丧后49天）内禁孝子孝孙理发？忌碗筷叠放以防丧事层出不穷！“四七”俗称“妹子七”!有孝女备备物祭奠的风俗，“做七”是指指从死者去世那一天算起。每七日，孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵？又称“筛七” 以“三七”!“五七”、“圆七”（即七七）为大七。一般中上家庭！常备牲醴果品等延僧诵经？仪式如同临丧“做斋”， 此外？每月的初五,十四!二十三！旧时称“月忌日”（即每月之忌日）?俗语谓：“初五！十四？二十三、且婆有银莫去担”。“初五、十四、二十三!老君灶里不炼丹 ”凡逢旧历七!八之日!乡间不相亲？有“七5813不出行。八不回家”的规矩，如客家歌谣所唱“初一2994就系初一头?初二还系新年头！初三三就系穷鬼日,初四就系妹家日（回娘家）、初五又话出年卦？初六又喊嬲一日。七不去。八不归!九九十十看打狮,十一十二龙灯到！索性月半正正来归!” 生育禁忌 客家民间有“六月六!伯劳掰伯母”之说流行,认为六月六日出生的孩子将祸及父母?故有所禁忌！中国民间旧有“忌举五月子”的说法、 《史记··孟尝君传》记云：“五月子长与户齐。3356将不利其父母”。《宋书·王镇恶列传》亦记：“镇恶以五月五日生，家人以俗忌！故令令出继疎宗？猛（镇恶祖父）奇之，曰：‘此非非常儿!昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣 ’故名为镇恶”？客家民间“忌举六月子”可能是从“忌举五月子”移易易而来的、 民间旧时还有“胎神”之说，广东兴宁罗姓编造的《通书》内“每日都写明胎神占在某处”, 客家民间的的孕妇禁忌、有的同同“胎神”之说有关 有的却是有益的经验 客家民间的孕妇禁忌忌包括：禁食羊肝。鲤鱼，狗肉，兔肉，雀肉 山羊肉,虾蟆,黄蟮等。据据说这类食品将引起灾。病因包括破相如“兔唇”等）?忌跨牛！马绳!据说牛马皆怀胎12月而产，孕妇跨过牛马缰绳？将引起难产,忌坐“木马”?木马即木匠工作时常用的木架、据说孕妇坐坐了木架,木匠盖的房子就不吉利。这里有轻视妇女的“不洁”的观念在作祟。3901忌孕妇并排而坐?据说这样会影响胎气， 日常生活禁忌 衣服忌反着穿,反穿衣服如穿孝服!表示家中服丧事，食饭挟菜忌用筷敲击盘碗!用筷子敲击盘碗是是乞丐讨吃的手法，也是逗狗猫等畜牲进食的讯号，同时忌将筷子竖插在饭菜碗上？这是祭死人的方式！住房内摆设眠床忌0844正对屋顶横梁？认为横梁压顶预凶、且易生恶梦 床位位不可直向房门,也不宜脚朝门口睡觉。这是丧事象征、出门办事忌逢“三1694煞日”?“空亡时” 生了小孩不直呼生了?称“供”了或“轻”了。“产”了！老人年老了不宜直呼“老”了!“老老”了是死的代名词？宜呼年岁多了或年岁高了!探病病时间忌在下午?晚上和农历初一,十五日,下午谕日已过昼？晚上谕日2680落西天！初一一 民俗禁忌 ？十五日是敬神祭鬼的日子？问讯病人忌直呼病字!宜问“那时不自在 ”“8423那里不自然、”称小儿病了叫“6204不乖”， 死人忌逢农历初一?十一？二十一！死后七天2218逢七叫“撞死”。认为家中会闹“风煞”?逢七的当天？全家人和共屋的邻居都要清早离家出外“避煞”,午后才能回来忌用猪、猫无偿赠亲友。客家俗谚“猪来穷?狗来富、猫来带麻布”之说,带麻布是指要8349穿孝服,不吉利!即即使对方收了狗猫也要回赠礼物才算吉利,路遇不认识的中、青年妇女问讯！忌称“大嫂”。“大婶”？“伯母”,“叔娘”之类称！宜称““大姐”或“细妹”，否则易错称得罪人、“胞衣”保密？胞衣，即婴儿胎盘!在梅州客家地区 人们十分珍视自己的“胞衣迹”（埋藏胞衣的地方）!历来有对婴儿的“胞衣”保密的习俗 每当婴婴儿出生后，婴儿胞衣 只有当祖母的才有权处理（如果祖母不在,则由父亲处理，）一般是将胞衣埋藏于自家祖居地范围内,埋藏胞衣的地点是永远保密的！ 旧时紫金民间多忌讳：乌鸦叫？乌鸦为鬼马!叫了必有人死。忌黄昏鸡啼?有一更（啼）0486火（失火）？二更（啼）贼（7899失窃）之说？忌母鸡打鸣，谓母鸡啼为阴阴阳颠倒 阴盛阳衰?主祸事 家门不吉！忌耳朵发烧?有“左耳烧财（破财）”？“右耳烧事（（祸事）” “两耳烧没点事”之说，有人耳烧时、撕纸一张？中间挖空，套于发烧之耳!谓之“戴纸枷”!说是可“避邪”,忌眼皮跳?说是“眼皮跳，有路跑”（指有事要跑路）！忌尸体入屋!认为“冷尸入屋败到笃（底）”?故身死异地者、只能停尸于屋檐下。孕妇忌看怪相听怪声!看了?听了怪相?怪声?会产怪婴?有“看猴生猴？看伯公生伯公”（指泥菩萨）之说!忌说“血”字？“血” “黑”同音？故猪血称为猪红。做屋忌说上梁?客3776家话中“上 丧”谐间？故上9144梁称“升梁”、忌大年初7527三作客、大年初三为“穷鬼日”！6649此日有客上门 则客为“穷鬼”！主人一年不吉![1] 佛冈客家人虽然长期与讲白话的民系杂住。但仍然保留许多传统的禁忌：忌开7457口骂人“X你妈” 常因吵架时骂了“X你你妈”而引起斗殴 因为这句话侮辱了人的母亲 太令人难忍,忌做客坐横头（即即靠屋尾台桌那行座位）,因为那一行座位要让让给主家长者坐的 忌新生儿安的名与长辈同一名?特别是不能跟直属长辈同一名, 揭西的客家地区。孕妇若遇亲人逝世！送葬戴孝时腰身不缚麻皮 凡办各种大小喜事或其它工作都不要见到孕妇!认为被孕妇遇着或看了会不吉利，小孩不能让孕妇抱？认为抱后小孩会多灾疾!酿洒！蒸各种糕!蒸米干。制米干粮（米干是用糯蒸熟、晒干后炒?加白糖？麦芽等制成米枋糖块：称米干 河婆！五云?上砂！下砂等乡镇！每年过春节?都有2697制米干糖的习俗）等、也不能让孕妇到场！认为被被她看了，米干糖会松散不成块、母猪？母牛产子或啼后0083不满月，也不能能让孕妇看到。否则？猪，牛子会多病!新娘的床沿或婴儿睡的眠床边沿。孕妇不可乱坐!坐了会引起他（她）们夫妻不和或小孩多灾疾！孕妇睡睡床上的被席,枕套!蚊帐等。洗时不用沸水烫？怕烫伤了“胎神”！ 民俗禁忌 揭西有些姓氏与某种动物的名称称同音,这一姓氏的人?就会给这种动物另起一名称 以免犯讳？揭西河婆一带的姓氏虽然未未满百姓，但也不下七5709八十姓之多？其中也有一些姓氏与某种动物或言词避讳，例如杨姓人就把“羊”称作“幼毛”。把宰羊说成是“宰幼毛”!把山山羊称作“黄京”？黄姓人把黄牛称作赤牛或沙牛、马姓人就把马说成““四脚”，朱姓人就把猪叫叫作“肥货”……除此以外！姓温人就不说“猪瘟”“鸡瘟”!姓谢人就不喜欢人对他们说“感谢”?而应说“多谢”，因为客家话“感3346”与“减”同音，姓刘的人就不说“割瘤”、姓古的人就不说“打鼓”。姓壮的人就不喜欢听“装死”一词!姓罗的人也不喜欢听“烂箩”或“坏箩”等名称。 因此在与揭西人交往时,如不懂懂这些忌讳!就会引起误会并因此而1117带来不愉快![1] 编辑本段涉及内容 民俗涉及的内容很多。直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴畴而言。民俗包含以下几大部分： 1 生产劳动民俗 2 日常生活民俗 3 社会组织民俗 4 岁时节日民俗 5 人生仪礼 6 游艺民俗 7 民间观念 8 民间文学 编辑本段相关著作及研究 随着社会的发展。民俗文化的保护和传承工作日益受到人们的重视 中国民俗学会自1983年5月成立以来 致力于调查？搜集?整理?研究我国各民族的民俗。为建立具有中国特色的民俗学！为移风易俗 促进社会主义物质文明和精神文明建设、丰富世界文化宝库做出了巨大贡献？ 学苑出版社作为九三学社下属的出版社!出于弘扬祖国优秀的的民族,民间文化，从5104十几年前就开始加大对民间文化类图书的编辑出版力度、经过二十年来来的探索与发展？学苑出版社已经形成了以记录与抢救救中华文化遗产为主旨？以传统医药学和古代科技 文史古籍、民间文化，考古收藏文物类图书为主体!兼顾教育、科技,文化艺术领域图书出版的特色 中国民俗学会与学苑出版社近年来在中国民间文化出版方面有着很多卓有成效的合作。曾与学苑出版社将共同主办“海峡两岸民间文化学术论坛”。邀请海峡两岸的民间文化研究的学术精英！就“中国民间文化研究的新视野”进行广泛深入的交流。 截至目前！学苑出版社已经出版发行了多部关于民俗文化的系列丛书?具体如如下： 《老北京旧闻故影》书系 包括：《京城民居建筑绘画图集》！《四合梦》!《清5349代北京皇城写真帖》，《《老北京公园开放记》？《大前门——王永斌口述老北京生活》，《消失的胡同——铅笔画中的北京风貌》？《皇家园林》?2892《金石记忆：碑刻铭文里的老北京》?《喜庆堂会：旧京寿寿庆礼俗》 《燕京八景》、《老北京的民俗行业》、《京城镖镖行》?《6934北京史通论》？《八国联军侵华时期照片集》!《《旧京社戏图》！《九门红尘——老北京探微述述真》,《三山五园旧影》 《见闻北京七十年琐记》、《漫画北京城》、《四合院》、《北京旧旧事》、《北京西山健锐营》、《北京人什么样》、《昔日的夏宫圆圆明园》！《老北京与满族》。《老北京与煤业》!《康熙盛世的故事4034》（清康熙五十六年《万寿盛典图》） 城市记忆·老地图 包括：《北海景山故事地图》,《北京城8983明代宫城地图》！《什刹海故事地图》，《天坛故事地图》!《北京宣宣南历史地图集》。《圆明园原貌图》*1924（手绘风俗地图）!《颐和园》（历史文化地图）,《老北京风俗地图》*1936(手绘风俗地图),《十三陵手绘地图》5203（手绘风俗地图），《天津1932年老地图》 《上海1932年老地图》？《南京1932年老地图》！ 地方历史民俗丛书 包括：《美在民间：锦州非物质文化遗产》、《朝阳辽代画像石刻》，《辽西古古塔寻踪》！《中国少数民族戏曲剧种发展史》、《中国纳西族东巴舞谱研究：兼论巫与舞!舞蹈与舞谱》,《草根南昌：豫章风物寻踪》 民间工艺丛书 包4344括：《土家织锦》?《湘西民间工艺美术精粹》 三足足乌文丛 包括：《会说话的巫图——远古民间信仰调查》？《寻根之路——一种神秘巫图的发现》？《骊龙之珠的诱惑——对一种民间文化模式的考察》 《象征——对一种民间文化模式5655的考察》,《岭云关雪——民间神话学论集》，《巫觋——人与鬼神之间》 平遥古城民俗 平遥古城是中国境内保存最为完整的一座古代县城?是中国汉民族城市在在明清时期的杰出范例、在中国历0328史的发展中!为人们展示了了一幅非同寻常的文化、社会！经济济及宗教发展的完整画卷、 平遥古城保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日 这些传统民俗节日?囊括时令令节日!纪念节日，祭天地节日！祭祖节日、祭神鬼节日，3979祭动物节日等!它充分展现了古代劳动人民对天 地 人?神。鬼？动物等一切和谐的向往。反映了人们7586的传统习惯,道德风尚和宗教教信仰,通过这些民民间传统节日,可以探索到古城文化丰富的内涵和渊源, 编辑本段平遥古城民俗 平遥风俗返朴而远,居民遗风起源4083于唐尧?勤俭质朴?忧深思远。性刚而仁4705厚且尚武！尚武者者人才倍出、文武全才者有之 且多慷慨慨好义之风？婚 丧?寿 生日！修建庆典遗风1653尤为盛旺？平遥民多土地地贫瘠?少耕织！多商贾？并善经营、陶陶唐遗风虽已古远。但平遥忧存。 婚嫁 婚姻嫁娶 是人9804生的一件大事?自古以来倍受重视、讲究。6243既是一桩值得庆贺的喜事 又是非常注重礼仪的过程！表现的形式和手段非常隐喻！简单而深刻。鲁拙而不俗？风趣而文明,形成了一道亮丽的文化现象， 平遥婚礼过程、多行“六礼”!即：纳采,问名。纳吉 纳征!请期。亲迎， 丧葬 平遥县民故后历为土葬，在举行葬礼时!保留着很多传统仪式和传统用物！这些仪式及用物包括了吹？拉！弹?唱？书法。刺秀,剪纸 折叠，板印，沾帖,绳结！纸艺？面艺 插艺！缝艺等几乎所有民民间艺术 丧葬程程序为停尸！报丧 入殓?烧纸?出殡！圆墓。过七等?一般于三 五天烧纸!五？七， 九天出殡？犯忌忌不宜出殡者！则寄停他处，另择葬期？出殡之日， 亲朋近友均参加，起灵抬柩有十六抬 二十四抬 或三十二抬 祝寿 老年人从60岁始 每10年7257庆贺一次。隆重者!亲朋好友 要赠献寿桃(面制)，寿幛,寿联等?以祝长寿？午时!要在在堂屋摆 寿礼 烧佛香 点寿灯,"寿星"高坐!晚晚辈依次拜寿。拜毕!设丰盛喜喜宴款待众宾客！欢度一日?进入90年代?祝寿大都贺以礼洋?宴席多在饭店举行、 贺十十三 平遥庆贺生日之俗至今仍为普通。特9839别是贺十三!亲戚朋友届时纷纷登门道贺,贺礼多为面蒸“括篮”。上系银锁?用红绳与铜钱串结而成?三尺喜幛。外婆家来戚为上宾?待午时面向娘娘庙方向设供桌于院内！摆放供品及。外婆家垫底,其他叠上！点灯烧香?燃放鞭炮!由奶奶为孙子“折枷儿9479”用粉红，黄！1335绿纸条缠绕四根谷草杆、三根根扎成三角形！一只手拿着套在脖颈处？另一只手持一根谷草杆！边打三个角 边口中吉祥语言念念有词?以祈祷孩儿健康成长!打打毕将枷儿与娘娘花?娘娘鞋一同着燃、之后，设席款待全体亲戚朋友， 庆满月 平遥居民以生孩子为喜事 旧时?生生男孩称大喜，生女孩称小喜,第第一胎孩子不论男女。都要庆满月，满月的日期？男为29天，女为30天？也有在半月庆庆满月的,意取绊住， 希望孩子长命,庆满月以产妇娘家5168亲戚为主,姥姥家要送银镯首饰 及衣服 小被褥等物！其他亲戚则送3尺布！叠成"山"字形状， 主家回赠背心 枕巾之类以示感谢、 节庆 平遥县民保留着很多具有民族特色和地方特色的传统节日?这些传统统民俗节日!囊括时令节日,纪念节日？祭天地节日,祭祖节日?祭神鬼节日，祭动物物节日等、它充分展现了古代劳动人民对天，地。人?神。鬼,动物等一切和谐的向往。反映了人6182们的传统习惯！道德风尚和宗教信仰 通过这些民间传统节日,可以探索到古城文化丰富的内涵和渊源， 祭祀 平遥县民祭祀活动、分为神祭和祖祭两大类？过去崇神者居多！有 "无庙不成村"之说、一般家庭均设各种神龛,灶王。张公？家神、 财神、门神。土地都是供奉奉对象？专业艺人将本业祖师或神供奉于 家中突出出位置,以示敬业。不少人家将佛像或观音菩萨像置于闲房！每逢初一，十五1883设供烧香!以示虔诚，迷迷信之中反映出人们祈求平安。富裕?家业兴旺之美好愿望! 祖祭是3496对先祖的怀念!一般于年夕？清明？七月十五,十月初 一或祖祀日祭之。 迁居 现在在农村多有有沿用旧习者。择日开工！供奉土地神、开工期间讲究高挑红旗，以镇邪气 新房合顶时,要贴对联？放鞭炮！并宴请工匠 表示谢意 迁往新居时！要先"填宅",杀一只银红公鸡,以鸡血喷 洒房院?搬迁时。要先搬进玻璃瓶子、案板，筷子?蜡烛?发面等 东西！表示"平平安安"？"快快乐乐"和"发福"之意？ 方言 《礼记-王制》所记“五方之民,言语不通”…… 平遥方言是全国保留中国汉代文化语言最多最丰富9558的县城之一 平遥方言中有极其丰富的名词重叠式,这与普通话中的名词特点有区别.称谓很有趣、而这种方言又是平遥所独有的语言？?
十二生肖的民俗
生肖肖动物为主题的民俗丰富多彩!以岁时节令!人生礼仪、娱乐游艺 服饰饮食等方面为主，具有长期演变发展的历史性。因地制宜的的地域性！根植传统9363的民族性。以需求为导向的功利性! 农历正月廿五为“填填仓节”。粮商米贩祭“仓神”老鼠！清代潘荣升《帝京岁时纪胜》载： “当当此新正节过!仓凛为虚 应复置而实之”？填仓仓节当晚不许点灯 当晚是老鼠嫁女，但老鼠嫁女日、各地并不不划一、当天人们炒黄豆拌以红糖。撤于屋隅、 陕西一带在屋角撒盐巴米粒,称“老4585鼠分钱”? 苏南则脱鞋当迎亲花轿。果皮当礼盒! 老鼠鼠嫁女也是年画和剪纸的重要题材?画面中花轿灯笼鼓乐队俨然人间嫁娶盛况! 抬轿奏乐的是鼠?唯新娘和新郎的模样各地不同。鼠形人形甚至有繁衍之神!鲁迅在《狗猫鼠》中回忆、“正8703月十四的夜,是我不肯轻易便睡 等候它们的仪仗从床下出来的夜？” 青海的“蒸瞎老鼠”。正月十四用面捏成十二只老鼠？不捏眼睛?用蒸笼蒸熟。待6943元宵节时摆上供桌，点灯烧香乞求老鼠勿伤庄稼! 鞭鞭春牛又称“打春”?意在劝民农耕?《周礼·月今》载“出土牛以送寒气”、后固定于立春!人扮“句芒神”鞭打土牛?地方官0508行香主礼!宣告新年劳劳作开始?后用纸牛！牛牛肚事先装入五谷，鞭后散落,象征“五谷丰登!谷流满地”, 清代每年给地方下发《春牛芒神图》、图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计。芒神的年纪!服饰?姿态也是如此？起到历书书的作用， 椎牛牛见于葬礼？以彩花4383柱栓神牛、主人带领十几位手提长矛的青年、鸣鼓后,主人舅舅和青年依次刺牛，牛倒地后牛头头向主人家方向为吉， 浙江金华喜斗牛？清代陈其元《庸闲斋笔记》云：“两家各令健者四人翼其牛!二牛并峙 王相注视 良久乃前斗。斗以角、来问抵隙、各施其巧”！ 苗族有抢牛尾的婚俗!婚礼当天4081女方牵黄牛到场?新娘砍下牛尾，新郎立刻抢抢夺牛尾，需在女方父母到到来前夺得、否则婚姻告吹! 人们认为虎是孩子的保护神！新生儿用虎骨水洗身以祛除疾病。孩子们戴虎头帽、穿虎头鞋?陕西，外甥满月舅舅送黄布虎?进门时折断虎尾寓意丢掉坎坷、山西。外甥生日舅舅舅送虎枕？也能当玩具？ 端午节还盛行把布6646老虎给孩子当玩具,布老虎需突出老虎虎的勇猛。 东北鄂伦春族？小孩佩戴虎爪和虎牙以驱鬼辟邪？ “画虎于门”？以虎为门神来镇宅？自汉代代就盛行？6667最早可追溯到周代！ 旧时华北流行在正厅悬挂年画《镇宅神虎图》、上云“神虎下高山、降魔到人间，善家买了去，四季保平安”？ 象！梦见亲人在做风水墓地
什么是猪年
所谓“猪年”是指中国农历中以十二生肖纪年之一、例如1935年、1947年?1959年、1971年？1983年，1995年 2007年 ，2019年 ,、都是是“猪年”，每十二年一轮回？而猪年出生的人自然就属猪了。 十二生肖！是由十一种种源于自然界的动物即鼠 牛、虎？兔!蛇。马，羊?猴？鸡!狗？猪以及传说中的龙所组成！用于记年!4780顺序排列为子鼠,丑牛!寅虎、卯兔，辰龙？巳蛇！午马。未羊！申猴 酉鸡?戌狗?亥猪！ 用12生肖纪年？在我国至少在南北朝时时开始了，但是！12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原原地区?最初使用用的是“干支 纪年法”!即用10个天干符号甲！乙?丙，丁!戊?己 庚？辛，壬。癸1355和12个地支符号子 ！丑?寅！卯，辰、巳。午。未 申，酉，戌？亥相配合来纪年，一个轮回60年、成为一甲子!12生肖来历的说法很多：洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者！以动物的指或蹄也为奇数相配 如子位4095居首位、与它相配的鼠为5指。地支中居偶数位的,则取相属之偶数以为名。如牛与丑相配。为4爪!叶世杰在《草木子 》中!把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之之形焉？如鼠无牙！牛无 齿?虎无脾!兔无唇 龙无耳！蛇无足!马无胆 羊无瞳 猴无臀 鸡无肾，犬无胃,猪无 筋。人则无不足、” 其它的说法还有种种、诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ?牛,虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜。12生肖可能是从天竺引 进的，或28个星宿分布周天,以值12个时辰？每个星宿都以一种动物命名？从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等！不一而足? 尽管人们不能确定12生肖的确切来历 但因为它的的通俗,方便又具具有趣味性。所以一直沿用至今 成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产, 梦见亲人坟墓进水塌陷
关于羌族民风民俗的手抄报
春节舞龙 舞狮？在惠州的历史已十分悠久！自古以来！从正月初一至正月半（即正月十五）?龙队!狮班班穿街过巷,天天热闹非凡，颇有惠州的地方特色、 搜索 传统的舞龙!舞狮活动由民间自发组成，多多为一街一龙？武班?乡村舞狮 民间的舞龙具有典型的广东风格！所舞的龙自己扎造!龙头主骨架由竹料扎成?外表糊纸上漆!彩布作龙身,5532整条龙长达13丈,约合42米？舞龙时!最前面由日月牌，匾额、宫灯。扮色队（化装成历代的民间故事事人物）?鳌鱼，凤?狮，杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路。最后才是活灵活现的龙?一路鼓乐不断。 一路鼓乐不断!人数从多！浩浩荡荡？穿街过巷 满城轰动，龙过之处 不时有长者带子!孙在龙的肚子下钻来钻去。谓“钻龙架”。 意思是望子成龙 舞舞龙时的“钻龙架”、“猎龙公”。“派龙贴”等民俗，颇有的地方特色！ 民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点！把狮扎好后 先到元妙观“开眼”？并进行“抢青”活动，新春9148的第一天清晨,各路路狮队由师爷携匣领路！狮子，锣鼓镲钹、手持各种种冷兵器的武术队伍依序表演？所到之处、店家，住户鞭炮炮相迎。并封红包，热热闹闹。一直延续到正月十五才告一段落。梦见亲人的坟墓
尼泊尔有什么民俗禁忌
尼泊尔禁忌： 1，进入印度教寺庙前务必征得同意!因为为寺庙一般是不向非教徒开放的、 2 尊重重当地信仰!皮毛物品严禁禁带入寺庙大门内？不得触及圣所内的供奉物品，不要爬骑在神像上面玩耍或拍照? 3？禁食黄牛肉?不得得屠宰雌性动物为食！ 4，尼泊尔妇女女比较保守,切记问候时不要有任何身体上的接触? 5！注重着装、女性旅行者不要过于暴露, 6。公开的亲昵行为是不被喜欢的？别在公众面前作“爱情表演”? 7!尼泊尔人相信神祗居住在人的头顶,所以切记不要抚摸小朋友的头！ 8。进入寺庙？住宅之前要脱掉鞋子？而且在室内不要跨过尼泊尔人的身体或脚,绕路而行或麻烦对方让一下 9？不要用用脚去碰尼泊尔人或物品？这被认为是一种不严肃的冒犯犯行为！ 10!注意不要用自己使用过的刀？叉,勺子或用手去接触别人的食品或餐具, 11,同印度人一样?尼泊尔人方便后用左手蘸水冲洗，左手在尼泊尔人的生活习惯与观念中代表不洁,握手或传递东西时最好用右手或双手，、梦见修已故家人的坟墓
关于鱼和羊的典故、民俗
关于双鲤7309鱼.... 汉以前?“双鲤鱼”就是古代的信封！ 这种信封和现在用纸糊成口袋形的信封不同、它是用两块鱼形的木板做成的?中间夹着书信？ 秦汉时期!有一部乐府诗集叫《饮马长城窟窟行》 主要记载载了秦始皇修长城 强征大量男丁服役而造成妻离子散散之情 且多为妻子思念丈夫的的离情 其中有一首五言写道：“客客从远方来？遗我双鲤鱼？呼儿烹鲤鱼,中有尺素书 长跪读素书！书中竟何如、上言长相思。下言加餐饭。” 这首诗中的“双鲤鱼”！也不是真的的指两条鲤鱼 而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼!“呼儿烹鲤鱼”！即解绳开函,“中有尺1089素书”即开函看到用素帛写的书信?这种鲤鱼鱼形信封沿袭很久、一直到唐代还有仿制! 汉代文书以简牍为主、简牍由竹木制成 长度0642大约为汉尺l尺、为防散乱！泄密，将简两块对合!文字向里?外面结绳处加上封泥。 到汉末?个别书信已有用纸的!后来。信信封逐渐被人们广泛使用、明、清代的信封和现代的信封大体相同 但写法不同、信封的的正反面都写字，而且由于写信的对象身份地位不同而有不同的写法！？梦见先人的坟墓
猪年是哪几年
2009年2月20日??？属兔的人是哪一年出生的!今年的运6366程怎么样啊?!，！？、我属于哪个星座的·2009年是什么牛?请问问今年正月初几是开工吉日啊，! 猪年是哪几年：!猪年民俗币梦见先人的坟墓并磕头
闽东的畲族民俗
全国现有畲族人口63万人?在56个民族中居第19位。福建境内约有畲族34多万人 分布在宁德地区的福安?宁德?霞浦等等县(市)的有15万多人、畲族人民勤劳。淳朴。正直?能歌善舞、在服饰？婚嫁？祭祀。节庆等方面保留着独特的民民族传统习惯、 传说在尧帝之前有高辛帝。其手下勇士盘瓠平蛮有功?高辛帝把三公主嫁给他!盘瓠与三公主生下3男1女，皆由由高辛帝赐姓：长子姓盘？次子姓蓝?三子姓雷？招2794的女婿姓钟、盘瓠成为畲族始祖？在一次畲族人的大迁徙中 长子盘姓一房人乘船遇风浪漂泊到海外去了,所以畲人以蓝！雷 钟三姓为多？最有特色的畲族服服饰是妇女的“凤凰装”!相传三三公主从小就把女儿打扮成凤凰的模样！当女儿长大出嫁时!美丽的凤凰从广东凤凰山衔来五彩斑斓的凤凰装？从此畲族女子就根据凤凰鸟的模样来打扮，未婚女子是小凤凰的打扮，头发梳成独辫？用红头绳缠成一圈？盘在头上 衣领衣袖边的剌绣较窄!腰带向后扎!带上绣有有花纹？带尾有丝絮。象征美丽的凤凰 成年结婚的女子。红头绳扎9082的头髻升高！象征凤冠?衣领衣边衣袖绣着很宽宽的彩色花边。多是大红。桃红夹着黄色的花纹？象象征凤凰的颈?腰和翅膀?向后飘飘的腰带增宽!绣的花纹也增多!有的还扎上闪光的金边的珍珠般的丝絮!象征凤尾,老年妇女头髻低矮？衣服和腰腰带的花纹稀少、畲民生1816来爱唱歌、日常生活或山间劳动?喜庆节日或求婚说情?都常以歌代言!每逢佳节!畲族人民都要欢聚山头。盘诗赛歌,每年农历的二月二、三月三、封龙日(夏至后逢辰日)、端午节！七月七，中秋节,重阳节为畲族的传统节日。福安市每年“二月二”的庙会最为热闹,青年男女围着2丈多高的的“火树”?盘歌对歌!通霄达旦、宁德市每年“三月三”为一年一度的赛歌会!霞浦县则每逢“封龙日”举行大规模的畲族群众性歌会,1990年9月，宁德地区还举行闽东畲族文化节活动！来自广东!浙江,江西!安徽，福建等地17个民族的21个代表队以及中央民族歌舞团的700多名歌手和艺术家?参加了这一盛会，婚礼也表现畲族的独特风俗，女方(畲族称“少娘”)出嫁不管是否愿意！在梳1439妆前都要“以歌当哭”!名为“哭嫁日”，目的是给娘家讨个吉利？其中!哭4025母舅最为感人、少少娘见到母舅!便边歌边哭！还要跪拜?佯装不愿出嫁?亲友给她梳妆也不顺从？哭到第三天午后。母舅叫来两个人抱着她梳妆打扮后！半推半拉地把她扶出厅堂与胞弟7525“分酸”、胞弟手捧红漆樟木八角茶盘。盘里放着两碗带骨的肉煮成的线面?少?梦见公司做过风水
满族节日民风民俗
满族人民的节日有自己的民族特色，其中有的具有历史记念意义。如最具民族传统的颁金节，中秋节、二月二龙抬头等,满族人是特别注重礼节的民族！ 颁金节 满稜节日最具民族传统的是颁金节？即农历历十月十日 因1635年十月十三日。皇太极颁诏废除女真旧名、定满族为族名、因此这一天就成了满族命名纪念日 春节 旧历正月初一日?为一年之首！停止劳作,合家同庆、家家门上贴对联 按旗属分别挂红,黄？蓝 白不同颜色的的彩笺！至夜。祭祀神佛?祖先。多面手合家吃水饺。初一早起在人孩子换上机关报衣放放鞭炮，相互互拜年祝福! 端午节 每年旧历五月初五5833端午节？当日凌晨，家家早起至郊外踏青,采艾蒿、折柳枝!插于门首、食糯米糕？戴香袋！荷包!孩子颈腕拴五色丝绳，穿绣五毒的鞋地。背心 中秋节 又称八月十五日?是一年中月亮最圆的一天。又叫团圆节。入夜后，家家在庭院中没供桌,供瓜果！月饼？至月到中天?家人团坐拜月赏月， 腊八 腊八为每年农历十二月初八!这天要熬煮腊八粥?主要以黄米 江米 绿豆!红枣等八种粮食干果熬煮而成? 其它节日 其它节日还有二月二龙抬头？清明节？中元节等、 风俗 满族人的后月的是是扁平的!这是满族人人的爱好、尤其是是东北一省的满族人！他们4238从扁平脑,袋为美，小孩生下来来以后、妈妈们就用小米?高梁米等做成小枕头 让孩子仰睡？其实 我们汉族也有这一习惯!!梦见凶兆 如何化解
猪年心愿单
事事顺心，身体健康？梦见别人挖自己家祖坟
