羌族民风民俗
春节舞龙？舞狮？在惠州的历史已十分悠久!自古以来?从正月初一至正月半（即正月十五）?龙队!狮狮班穿街过巷。天天天热闹非凡！颇有惠州的地方特色 传统的舞龙?舞狮活动由民间自发组成。多为一街一龙?武班!乡村舞狮?民间的舞龙具有有典型的广东风格!所舞的龙自己扎造？龙头头主骨架由竹料扎成！外表糊纸上漆，彩布作龙身！整条龙长达13丈?约合42米！舞龙时 最最前面由日月牌,匾额、宫灯。扮色队（化装装成历代的民间故事人物）、鳌鱼?凤 狮，杂水（由人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路、最后才是活灵活现的龙，一路鼓乐不断， 一路鼓乐不断！人数从多?浩浩荡荡,穿街过巷?满城轰动?龙过之处、不时有长者带子 孙在龙4947的肚子下钻来钻去?谓4340“钻龙架”。 意思是望子成龙！舞龙时的“钻龙架”!“猎龙公”？“派龙贴”等等民俗?颇有的地方特色，民间的舞狮活动与舞龙有相同的特点，把狮扎好后、先到元妙观“开眼”。并进行“抢青”活动!新春的第一天清晨,各路狮队由师爷携匣领路?狮子 锣鼓镲钹 手持各种冷兵器的武术队伍依序表演。所到之处、店家，住户鞭炮相迎、并封红包!热热闹闹?一直延续到正月十五五才告一段落？ 端午节龙舟竞渡。端午节?民间称之为“五月节”？赛龙舟！惠州民间称之为“扒龙船五月月节”！节。扒龙船,龙每年的农农历五月初一至初六，都举行传统的赛赛龙舟活动 历经千年?常盛不衰 每年农历“五月节”!多为为河水涨满？“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴趣倍增、3407以往的五月节、在东江河畔 完成了赛前仪式的龙船队沿江分批举行龙舟赛。参赛龙舟先是顺水而下？而后逆水而上?最后冲刺决出输赢,奖品多为花江（用竹串串吊整幅衣布、上面贴满纸巾），设设奖者也多为地方的殷商巨贾!得者把“花江”插在船头，沿江而上!以为荣耀！ 中秋赏月。每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节？民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日？为了能过好好中秋节，民间从节羊一个月就着手节日的筹备！购2720买月光饼（一种用白糯米粉加白糖做成的白饼）！风粟?菱角、表榄，红柿!芋头？柚子!花生等吃物,当然？每家必不可少的是月饼和灯笼？中秋节当天，远出他乡的人们各自回到7595家中最长者的家吃团圆饭?向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标，长年当家的人则多讲一些好话（激励5282的话）?当月光初初升时?合家一起开月饼?点灯笼 开始一年一度的赏月!,
关于民风民俗的小故事
相传在远古时候?我们的祖先曾遭受一种的野兽"年"威胁，它捕捕百兽为食！到了冬天 山中食物缺乏时、6156还会闯入村庄？猎食人和牲畜，百姓惶惶不0802可终日、人和"年"斗争了很多年发现!年怕三2583种东西！红颜色!火光！响声？于是在冬天人们在自家门门上挂上红桃木板。门口烧火堆?夜里通通宵不睡、敲敲打打！这天夜里！"年"闯进村庄 见到家家有红色和火光。听见震天的响声，吓得1864跑回深山!再也不敢出来 为了纪念这次胜利。每到冬天的这个时间？家家户户都贴红纸对联在门上 电灯笼 敲锣打鼓、燃放鞭炮烟花,夜里。通宵守夜!第二天 大4475清早互相祝贺道喜！这样一代一代流传下来？就成了"过年" 秘传阴基阳宅风水败法
羌族的民风民俗
春节舞龙，舞狮 春节舞龙!舞狮、在惠州的历0701史已十分悠久。自古以来？从正月初一至正月半（即正月十五） 龙队，狮班穿街过巷!天天天热闹非凡?颇有惠州的地方特色, 传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成。多为一街一龙?武班。乡村舞狮， 民民间的舞龙具有典型的广东风格。所舞的龙自己扎造!龙头主骨架由竹料扎成!外表糊糊纸上漆，彩布作龙身,整条龙长达13丈?约合42米！舞龙时 最前面由3737日月牌?匾额。宫灯!扮色队（化装成历代的民间故事人物）。鳌鱼、凤,狮,杂水（由8054人扮装的鱼虾蟹蚌等）在前面引路!最后才是活灵活现的龙?一路鼓乐不断! 一路鼓乐不断！人数从多、浩浩荡荡！穿街过巷、满城轰动！龙过之处。不时有长者带子！孙在龙的肚子下钻来钻去,谓“钻龙架”! 意思是望子成龙 舞龙时的“钻龙架”！“猎龙公”！“派龙贴”等民俗，颇有的地方特色！ 民间的舞狮活动动与舞龙有相同的特点 把狮扎好后 偿到元妙观“开眼”，并进行“抢青”活动。新春的第一天清晨！各路狮队由师爷携匣领路、狮子,锣鼓镲钹？手持各种冷兵器的武术队伍依序表演!所到之处。店家。住户鞭炮相迎!并封红包。热热闹闹？一直延续到正月十五才告一段落， 端午节龙舟竞渡 端午节、民间称之为“五月月节”。赛龙舟 惠州民间称之为“扒龙船五月节”、节。扒龙船，龙每年的农历五月初一至初六,都举行传统的赛龙舟活动？历经千年,常盛不衰。 每年农历“五月节”、多为河水涨满?“龙舟水”使各街（村）的龙船队兴趣倍增、以往的五月节，在东江河畔，完成了赛前仪式的龙船队沿江分批举行龙舟赛?参赛龙舟先是顺水而下，而后逆水而上、最后冲刺决决出输赢。奖品多为花江（用竹串吊整幅衣布 上面贴满纸巾）!设奖者也多为地方的殷商巨贾！得得者把“花江”插在船头，沿江而上？以为荣耀! 中秋赏月 每每年的农历八月十五日是中国传统的中秋节、 民间过中秋节仅次于春节的一个大型欢庆节日! 为了能过9084好中秋节。民间从节羊一个月就着手节日的筹备，购买月光饼（一种用白糯米粉加白糖做成的白饼）?风粟！菱角、表榄、红柿 芋头?柚子？花生等吃物、当然,每家必不可少的是月饼和灯笼? 中秋节当天 远出他乡的人们各自回到家中最长者的家吃团圆饭？向家人讲述自己今年以来所做的事和下一步的目标!长年当9819家的人则多讲一些好话（激励的话）!当月光初升时,合家一起开月饼、点灯笼 开始一年一度的赏月？ 随着时代的发展，民间的赏月活动正在由庭走公共场所？目前?已具规模的有平湖赏月和汤泉赏月两个场所! 5215 重阳节登高。放风筝 每年农历九月初九为重阳节 民间重阳节有登高和放放风筝的习俗？ 据民间传说？重阳节登高能给登高者带来好运，连续三年登高则能时来来运转,从锻炼8214身体的意义上来盾，重阳节登高确实有其独到的益处！重阳节节时值初秋？秋高所爽！此时登高，身心收益非2864平时可比，既能锻炼身体,增强体质!到高山这巅、举目远眺,山河1294秀色尽收眼底。令人精神振奋,心情舒畅? 现在！每年重阳节登高最为壮观的是罗浮山?九龙峰!象头山，市区的高榜山、丰山等!尤其是位于博罗的罗浮山!每年重阳节前夜（农历九月初八）十多万来自本市各县和东莞 增城，广州、深圳的登高者陆续登上罗浮山的顶峰飞去顶！通6308宵等待日出的人们在山顶围坐 互相祝福?日出时、烟花!炮竹7087响彻去霄!与初升的太阳交融在一起。颇为壮观。据有关部门统计。近年到罗浮山登高的人数每年都有十多万万最多时有三十多万。使罗浮山重阳登高成为岭南重阳节的盛事. 重阳节放纸鹞则是较为独特的习俗,民谣中唱道：九月九？是重阳,放纸鹞？线爱长 按0050我国传统习惯,放风筝1984一般多在清时时候。由于气候候......余下全文>>？男人耳朵长痣面相图解
藏族的民风民俗
藏族民风民俗 一方水土养育一方子女。西西藏以其博大!宽广?神圣养育了勤劳善良的藏民！藏民以他们特有的文化快乐的以自己的方式过着属于他们的生活…… 酥油茶是藏乡群众日常生活所必需的一种饮料。也是藏族人人民待客!礼仪？祭祀等活动不可或缺的用品，1926极具民族特色和文化内涵、刚进藏的汉汉族干部,要适应高原环境？首先要过生活关?其中重要的一条就是能不能喝酥油茶、顾名思义,酥油茶由酥油！茶和食盐三种原料做成 酥油是藏族人民用手工工艺从牛羊奶奶中提炼出的奶油，提取的方法既简单又别致：先将鲜奶加温煮熟 晾冷后倒入圆形木桶中,桶中装装有与内口径大小一样的圆盖?中心8248竖立木柄 下安安十字形圆盘？打酥油者紧握本柄上下捣动使圆盘在鲜奶中来回撞击、直到油水水分离 这个个过程就叫做“打酥油”,牛羊奶经过这样捣打后!其中的油质浮出水面、将它用手提出？压6123装于皮翼中？冷却后便成酥油!现在！手摇奶分离器器已经逐步代替了手工捣制的旧工艺。 喝酥油茶时还有一套喝茶的规矩?客人坐好后,主人取出茶碗端放在面前 恭敬地将酥油茶斟上！倒茶前将茶壶轻轻晃荡数下 意将壶里的茶搅均匀？饮茶不能太急！不要一口喝干。且不能发出响声！主人对客人的茶碗总是添的满满满的 以表示礼貌？如果自己不想喝了。就摆着不要动?等告别时、一饮而尽，这样才符合当地饮茶习惯。酥油茶营养非常丰富？喝后还能生津止渴? 青稞酒是藏族人都5290喜爱喝的酒!是自己用青稞酿成的一种度数很低的一种家制酒！青稞酒制8327作简单,先将青稞洗洗净煮熟？稍加降温后加进酒曲？装进木桶或淘罐加封发酵3－4天后，在加一定比例的清水,几天后后便成了清爽可口的青稞酒!每当亲戚？朋友团聚或客人来访。主人都要给客人敬三杯酒?客人用无名指沾少许弹向空中、以示敬天地神、最最后小喝一口？添满。再喝一口。如此三次！然后满杯杯喝干、 献哈达是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像？建房竖柱！认错请罪？拜会尊长。送别迎亲。馈赠亲友时使用！表示敬意!祝贺？表达纯洁,诚挚之心 哈达有蓝,白，黄。绿?红五种！最常见的为白8923色哈达？象征纯洁、吉利？哈达一般用丝绸做成 五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的6399特定礼物!送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达,要微微躬身?双手捧着献于手上或置座前桌上！献后后退数步方能转身离去？以示尊敬?长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上,平辈献哈达只需献于手上!接受哈达者！身体要微1066微前倾!恭敬地用双手手接过 然后举过头顶挂在自己颈上!以示谢意!有事求人则要到他他人家献哈达,将哈达献3980于主人家神龛前、对方应允留下哈达!不不应允则当面退还，向对立的一方献哈达,对方接受了哈达,意味着有可能化干戈为玉帛 堆谐藏族是一个能歌善舞的民族！人们3211从小就受到了歌舞的熏陶、他们用歌舞表达自己的各种各种感情活动及许多难以用语言表达的心理状态?藏族是一个热热情奔放的民族、有人说会走路就是会跳舞？会说话就是会唱歌！无论男女老幼都能歌善舞，西藏的的民间歌舞浩如海洋,而堆谐则是西藏民间歌舞中的一种,堆谐是藏语的读音!“堆堆”是西藏的一个地方。“谐”为歌曲之意?这种具有快节奏奏表演,粗犷朴素的舞蹈,后来被艺人加工提炼!又有了各种舞姿、如踢踏踏舞的强节奏，扣胸挟臂的舒情浪漫。都在堆谐中表现得淋漓尽致。 藏藏戏藏戏是藏族戏剧的泛称,它在藏语文中被称为“阿吉吉拉姆”。从十五世纪起。噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁 为众生谋利,后来？他发现虔诚信徒中有生得俊俏聪明!能能歌善舞的七姊妹 便召来组成戏班子,以佛教故事为......余下全文>>，看风水农村水井位置
维吾尔族还有哪些民风民俗和爱好
维吾尔族有自己的语言文字、维吾尔尔语属阿尔泰语系突厥语族!历史上？维吾尔族曾使用过突厥卢尼文 依照粟特文字母创制的回鹘文和以阿拉伯字母为基础的察合台文等!现行的维吾尔文是在晚期察合台文的基础上改进而成的!共32个字母！从右向左横写？称为老维文 1960年以后！曾进行拉丁化的文文字改革,创制了一套新维文。1982年起恢复使用老维文？ 维吾尔族有丰富的文学遗产？流传至今的有《突厥语大辞典》、《福福乐智慧》、《乌古斯可汗传》和《真理的入门》等,马赫穆德·喀什噶里的《突厥语大辞典》和玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》均产生于维吾尔族历史上的喀喇汗王朝时期。在维吾尔文学3435史上占有重要地位？英雄史诗《乌古斯可汗传》在维吾尔族民间广为流传。它对研究古代维吾尔族的历史？文学和和语言都具有重要价值？新疆是古代中中西文化的交汇地 孕育过辉煌的文明 留下了丰富的历史古迹。其中较著名的古城遗址有：高昌古城（公元前1世纪至13世纪末）、交河古城（公元前2世纪至13世纪末）和楼兰古城（公元前3世纪至6147公元4世纪）等 吐鲁番的伯孜克里克千佛洞，库车的克孜尔千佛洞是佛教故地的历史见证!喀什的8012阿巴克和加墓（香妃墓）、艾提尕尔清真寺、吐鲁番的伊敏和加墓等则是著名的伊斯兰教建筑！ 维吾尔族历史上曾经信仰过萨满教、摩尼教?祆教，景教和佛佛教等，到了16世纪,伊斯兰教排除了其他宗教？在5502维吾尔地区占据统治地位！成为全民民信仰的宗教！维吾尔族大多数人信仰伊斯兰教逊尼派的教法学派之一哈乃斐派、也有一部分人信仰神秘主义派派别的依禅派。还有少数人信仰瓦哈比派、朝拜麻扎是新疆依禅9838派活动的重要内容,维维吾尔族的传统节日基本上都是伊斯兰教的宗教节日?主要有“库尔尔班”节（古尔邦节）!肉孜节（开斋节）、过节时?维吾尔族群众无论男女老少都穿着节日盛装、1132相互登门拜访祝贺,在乡村 每年3月22日还过“诺肉孜”节 迎接新春春的到来!维吾尔族非常常注重礼仪，路遇尊长。朋友?都要把右手放在胸前!上身前倾,并道“色俩目”！以示问候 老年人吃饭或到他人家里做客 要双手摸面做祝福的4931宗教仪式“都瓦” 有时互相见面时也做“都瓦” 维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍、右衽斜领。无纽扣、用长方丝巾或布巾扎束腰间、农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心！城8104市妇女现在已多穿西装上衣和裙子！维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋鞋和皮靴?皮靴外加胶质套鞋，男女老少都戴四楞小花帽!维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案?有些还缀有彩色珠片。妇女常以耳环。手镯 项链为为装饰品 有时还染指甲，以两眉眉相连形式画眉 维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫！婚后一般般改梳两条长辫，辫梢散开!头头上别新月形梳子为饰品?也有人将发辫盘系成发结、地毯、花帽、艾德来斯绸。民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品！ 维吾尔族是一个能歌歌善舞的民族！民族乐器有几十种之多 其中独他尔和热瓦甫是最常用的独奏！合奏乐器，达甫鼓是用手指敲击的一种羊皮鼓？用于舞蹈和音乐合奏的伴奏。维吾尔族舞蹈的群众性性很强？以轻巧。优美的舞姿和快速旋转，多变的艺术特点而著称、“赛乃姆”（集体舞）是最普遍的民间舞蹈形式,即兴表演 有时独舞。有时二人对舞?三五人或十几人同舞也很常见?大型活动时!还会出现百人共舞的壮观场景?舞蹈者情绪热烈。观众拍手!呐喊助威。在农村、乡镇、每逢节日、婚礼、欢送宾客等喜5662庆场合,都要唱歌跳舞?“木木卡姆”是维吾尔族的一种综合艺术形式！包包含有器乐演奏！歌舞和说唱等内容？在维吾尔族民间生活中。还有一种具有独特风格的传统的娱乐形7845式“麦西热甫”!将将......余下全文>>。纳西族的民风民俗男人看手相掌纹命运
纳西族穿什么?
披星戴月?他们的埂服服的背靠上有星星样式的装饰。意思是披星戴月 说的是纳西人民的勤劳。早出晚归？。人中面相算命图解大全
纳西族主要是什么节
丽江三朵节农历二月初八云南纳西族别具风格祭祀性节叫三朵节叫三节三朵节纳西族祭祀本民族保护神--三朵神盛节 纳西族定民族节该节源于白沙玉龙村北岳庙纳西语叫三朵颂祭三朵金沙旅行第二届狂欢三朵节 纳西民俗体验始征集啦二月初八(20143月8)与30万纳西同庆三朵节赏茶花 听古乐,吃火锅尽享十足本土味度纳西尊贵体验希望帮助，薄情寡义面相
汉族民风民俗的资料
汉族是世界上最大的一个个古老民族?由于其历史悠久,文化发达!所以风土人情多姿多彩？丰富异常， 尚农务本 汉族是一个个古老的农业民族!自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上、尚农风俗源远流长 从远古起 汉族就视农业为本业!早在战国时期期韩非就提出了“以农业为本”的主张?他说：“仓禀之所以实者 耕耕农之本务也？”《韩非子·诡使篇》,在尚农思想的影响下,汉族社会形0241成了“男耕而食!妇织而衣”《商君书·画策篇》、“男耕女织”可说是一幅幅典型的汉族社会风土人情画?只是到了现代,特特别是解放后才有了较大的变化， 二十四节气是汉族农历特有的重重要部分！它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关胆随着一年四季气候的变换、农事和农活的内容也随随着变化？二十四节气名称本身的含义。都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事！安排农活 与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜!《白虎通义》云：“地载2576万物者!释地所以得神之由也？”土地神崇5478拜的形式是“社祀”,土地神称为社神或社主 祭土地地神的地方称社，《礼8480记·郊特牲》云：“壮！祭土。而主阴阴气也……壮？所以神地之道也。”发展到后来!汉族社会层层都有社祭，民间对土地神的信仰十分广泛、解放前土地4549庙几乎到处可见,尊祖敬老 尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜,商代时即信上帝与祖先合一的一元神！周代则信上帝与祖先分开的二元神 而崇拜祖先神是更为重要的传统？汉族的祖先崇拜主要要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖！ 崇祖习俗俗直到近、现代!民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重 有时祭，堂祭!节祭？岁祭？房祭?祠祭等、逢年过节有的还要瞻3690仰历代祖宗遗容面像 以表不忘祖宗、并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑、汉族供奉祖先3987的地方叫祖庙或宗庙、祖庙!宗祠遍布各地? 与尊祖习俗俗相关 在封建宗法制的长期影响下？汉族喜聚族而居！定期纂修宗谱 由于聚族而居，汉族自古多多三世同堂 及至五世同堂,有的累世同居长达几百年！真是“长幼济济,风礼著闻” 这种世代同居共财的宗族?俗称“义居”或“义门”,明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居,明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表?3217如今家庭形式虽趋向小型！但三代同堂的家庭乃较普遍？ 从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固、《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮！永赐尔类!”意即孝子敬老的孝意无穷无尽!势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族,汉族民0488间敬老习俗?相沿至今，是值得发扬光大的优良传统，？夫妻十二生肖五行配对
民风民俗现象春节禁忌民俗现象描述概括其文化内涵
春节禁忌我好像就知道一个？期间不能剃头？! 。有美人尖的女生面相
介绍土族的民风民俗400字作文
百里不同风!千里不同俗”每个地方都3030有不同的风俗习惯 今天？我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯！ 土家族是少数民族之一 主要分布在贵州！然而我很荣幸的当上这个家族中的一员！ 土家族是跟着汉族一起过春节的？但是过年的风俗却大不相同！比如说：⒈过年的时候要打糍粑,糍粑打好了,可以在新年当上家常常便饭、而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的的差距啊，） ⒉除夕之夜然大火。每年过节！家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火、然大火的主要目的就是是“祭祖”？0506希望祖先在阴间的新的一年里开开心心！而汉族却只是简简单单的的守岁，⒊大年初一的早晨不能把洗脸3246水倒掉 因为为洗脸水相当去金银财宝?假如倒掉了它!子子孙孙在这一年就会大不幸。而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次!⒋在新的一4780年之前？必须把欠的债还清!俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）， 土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子,如果想知道的话!就来到贵州,来到这个多民族的地方？ ... ..!卧室装饰画风水
