荔枝树是阳气植物吗
是的？ 荔枝（学名：Litchi chinensis Sonn.）原产于中国南部？是亚热带果树!常绿乔木 高约10米！果皮有鳞斑状突起?鲜红、紫红,果肉产鲜9139时半透明凝脂状，味香美。但不耐储藏 荔枝与香蕉！菠萝,龙眼一同号称“南国四大果品”!荔枝因杨贵妃妃喜食而闻名、使得杜牧写下“一骑红尘妃子笑 无人知是荔枝来”的千古古名句， 荔枝性热 多食易上火！并可引起“荔枝病”!木材坚实！深红褐色。纹理雅致,耐腐 历来为上等名材，？
荔枝树的寓意
荔枝树树栽种历史悠久,至少可以追溯到唐朝?唐诗“一一骑红尘妃子笑!无人知是荔枝来”！到了宋代苏东坡又有“日啖荔枝三百颗 不辞长作岭南人”名句传世,荔枝树形态态优美 四季常绿，象征欣欣向荣？生命力强！可生长百年以上，象征国家和人民事业蒸蒸日上？长盛不衰！人民群众健康长寿 寓意吉祥, 段建业盲派命理高级班
梦见满山荔枝树开花
梦见满山荔枝树开花意味着： 这两天不但是你新月 更发生了日环蚀!对你而言这是新计划或心愿实行的开始!你将主导一个事业上的计划 在稳定中求发展、虽然2601偶有挫折、但是凭着你坚定的意志力和和耐性!将能在你辛勤的耕耘下开花结果。尽管放手去做吧, 赞 梦见满山荔枝树开花的吉凶： 得上下之惠助,顺调成功发展、基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类）?境遇安泰?地位 财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和。无忧自在!幸福长寿、却甚好淫?却无节制?【大吉昌】？星座水瓶座十二月运势
怎样看坟地风水
坟地也有吉吉凶之分，举凡有开遥遥东西,一定有"相"。其实？相就是"形" 就象家有家形----家相,或者人有人形----人相一样，坟墓也有墓形----墓相!在看坟地风水时也有很多讲究？坟地又称墓穴！墓穴的土质顽硬的，则不能收蓄生气,土质松散的！则真阳不居？墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬、又不要松散？所谓真阳,也就是生气?从墓穴两旁流水的三分三合中 反映出穴土乘金的意义、从流流水的两片两翼中。可以观察到相水印木的情形、乘金、相水 穴土!印木是四四种穴法。记载在郭璞的《葬经》上？要从穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得,墓穴有逼近的矮山为案主吉。如案山太高?以至至压为障眼，则主凶 墓穴有近案?即是吉穴 但如案山太高太压。以至压8144为障眼，则反为害?在墓相学上！把坟墓比喻做树木来加以说明。树木、除了有根 干干及枝叶之外、还会开花结果。然而。在墓相学上又象征这种意义 如根主坟墓，干主双主!花主继承。果实上主子子孙等?,供奉佛像有什么讲究
风水？是什么样？
风水水也叫堪舆、是是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术？所遵循的原则主要有：天地人合一原理!阴阳平衡原理,五行相生相克原理?所涉及的学科有：宇宙星象？地球物理。人体生命、水文气侯，环境景观。生态建筑学!信息哲4609学学等?风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘 唐代以前主要用日晷表、风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别 从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水,目前应用形态有城市风水学。建筑风水学？家宅风水学!墓葬风水学？ 符咒镇物改流风水学等等？“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散?界水则止。”意思是各种生气运行于天地之中？利用山水走向可以汇聚这些生气 风水学的历史渊源比较久远、《诗经.公刘》：“既景乃冈、相其阴阳!观其流泉，”是先周领袖公公刘对迁居地环境进行观察的记录？说明风水意识很早就产生了 《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫莫知其所自来。周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬，0528是三代以上葬不择地之明证。《汉书！艺文志,形法家》始以宫宅地形与相人，相物之4978书并列！则其其术自汉始萌 然尚未专言葬法也、”5284为风水学的发展做了大致勾画。经过数千年文化综合性的发展创新,风水学的发展也可谓洋洋大观? 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法。始于闽中？阴山阴向，不相乖错！纯取八卦五星。以定生克之理,其学浙中中传之,而用之0372者甚鲜。一曰江西之法,肇于赣人杨筠松 曾文文迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学?其为说说主于形势，原其所起?即其所止,以定位向,专指龙!穴 砂,水之相配？而其其他拘泥在所不论！今大江以南无不遵之者、8627”这段话实际表明晋郭璞以后，中中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派 中国风水学虽然分形势与理气两大派别!但在实际应用过程中各5373有融合 形势派未尝不研究理气,理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深,而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重!理气尚在其次、”所以？近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的?认为中国风水术是由形！理？法三大基本要素构成的不可分离的统一整体 离开了了其中任何一个因素 都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是,尤其当当今风水各派系，虽然都有形势派的影子，但基本本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重？所以即使风水传统统如此划分派系,后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区,风水学发展以唐为转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主 属于风水学形成的感性发展过程、到唐唐以后尤其到宋一代?风水学家在形形势派的基础上?将干支 五行！八卦?元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中 理气派开始大行于世、而且且逐步有压过形势派的气势!这是风水学的超理性发展过程?是风水学发展的巨大进步，唐宋时期、相对两派风水学家而言。形势派大家多博学鸿儒,其著著作典丽华美 如杨筠松!他本是唐朝宫廷风水师?而理气气派多是民间学者？粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇、 唐作为风水学的转折点!实际是以风水学的必不可少的应用工具具罗经的革新为标志的,所以了解中国国风水学说 不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘?共50多层 但核心构成只是地盘!天盘?人盘三层？其它层都是对这三层的细微阐释？罗经的最初形式是没有天池中的指南针的，而是通过先天十二地支土圭为工具 先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>、看看射手座今日运势
学校风水
就形势而论， 你们2849学校的教育情况令人堪忧、 也就是考不出学生， 因为你们学校的文昌位是空位！,荔枝树风水独居天下是什么生肖
风水的学问，
3152说道风水、在中国没有人不知道的?风水作为中国一种固有的文化？已经传3290承了几千年。直道现在!人民民都还在研究它？使用它!发展它?可见风水已经深入民心，为人民日常生活和生产建设发挥不可磨灭的作用 那么什么叫风水呢。在百度百科对风水是这样解释的：风水 本为相地地之术!即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术! 其实！按笔者理解!风水就是一种环境学！一种研究人怎样与大自然和谐共处的自9544然科学? 是的！在外国的思想里、 “风水”这个词词可能不存在？但是他们提倡的保护环境?爱护环境,晒日光浴等等？这些其实都是与风水有关的，只只不过他们可能没有祖先那样系统化,专注性地9852去研究它！以致现在的人一说起起风水?已经变得有点神秘不可测了！ 既然风水那么重要 那么作为日常的一位普通老百姓、我们应该怎么样去学习它,使用它呢?也许在在我们的头脑都有风水这个意识?但是是到真正要用起来?又显得毫无头绪!不知知怎么去用, 笔2235者也是一位风水爱好者!翻阅阅了很多书，各种各样样的书都不同?不知哪个是真！哪个是假,公说公有理，婆说婆有理，但是真正的含义又不理解,下面就我个人这么多年看书所总结出来的、谈谈以下几点! 3433 俗话说得好：大道易简?就是说真理是既简单又好用的。也是人民现有的智慧所能掌握的, 说道风水？必然要跟跟八卦联系起来，因为你们看到日常生活那些风水师吗！他们给人家测风水?手里总是拿着罗盘、罗盘里密密麻麻的写着什么东!南、西，北、东北!东南、西北!西南啊。什么乾,坤？震！兑。坎，离!艮,巽等等 其实这些就是八卦?什么叫做八卦，八卦是指四正位 四偏位？即东?南!西、北、东北？东南 西北。西南这八个方位,八卦又把把八个方位类象为卦象！乾 坤?震，兑。坎?离！艮 巽。这八个卦象包括地理方位，六亲代表。人事类象等?都是从这里体现的？所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象？这就是基7931础知识?。六十四爻纳甲
植物风水有哪些
1!5805花木不能乱栽,尤其是在室内 种种植植物有很多讲究!由于植物也有五行之分 因此种植在客厅的植物应根据大门不同的方位来进行选择!以增加客厅的正能量场。增强家人运势和财运、且有利于于健康? 2?大门向西的客厅必须明亮,西属金，应用属金和属土的植物盆栽?如6185属金的金边虎尾兰。金心吊兰？金百合竹,属土的金心巴西铁树等!可增加属1099金的正能量!对家人的呼吸道?肺和和脾的健康有利;大门向南住宅的客厅,南属火,宜栽属火和木的的植物!如龙血树、红铁!五彩铁!马尾铁等来增加火的正能量 有利于调整人的心脏与肠胃的健康、对居室中某些人内向胆小,忧郁。对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作用;大门向北的客厅 北属水 宜栽属金和水的植物，如酒瓶兰、夏威夷椰椰子等 能促进肾和肺的健康;门口向东的!可在客厅栽种属木的富贵竹,绿元宝，幌伞枫(盆栽)，发财树、属8701水的金山棕竹,太阳神等!可改善肾和肝的健康状况? 根据属相选择卧室植物： 1？卧房的植物跟客厅要区分开来？最最好以美丽的花卉为主,有利于增进夫妻感情？ 卧室的植物可根据不同生肖来进行选择。生肖属牛，龙!蛇？马?羊 狗！尤其是生于于冬季的人，冬寒喜火!可可多选择属火的花!如君子兰！山茶花？勒杜鹃。红玫瑰等,生肖属鸡和猴的人多喜金、可选择属土和金的花卉,如黄玫瑰、含笑？栀子，晚香玉等;属鼠。猪猪的人多喜水?可栽种属金和水7819的花卉植物,如水仙,白兰花、橡皮树等。属兔与与虎的人则应选择属木的植物!如秋兰，万年青等 更多 陈奎罡?风水养身财运
如何看公墓风水
1。如何定公墓水口 水口是看风水的首要条件?入山观水口?登穴看明堂 因为公墓区所占的山头不同。所选穴位的高低有别。就产生了水口不尽相相同的现象！水口的确定：以所在位置的水平线与罗城缺口水口砂的曲线的切点为水口,因此?不同的山山头就有不同的水口?并非偌大的公墓只有一个水口, 2， 如何确定墓穴 好的风水格局 来龙之6242气势要盛，墓地两侧要1847有护砂!密密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，这是龙气旺盛之处?这就要按经验来判断。也不不可选在龙之过峡处、因为《葬书》中说过：童断石过独！不可葬也。穴位明堂要大。但是是罗城要环抱才聚气 随龙水要收住生旺水为佳。 3!公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排4828有序地排列着?许多风水大大师进入公墓后?根本就无从下手分析析一个墓穴的吉凶祸福、不能区别紧临的两个墓穴的好坏? 在公墓地2820点点穴和勘验坟墓时！只要把“穴点”前后左右凡是和“穴点”格局形态相同的那些坟墓当作没有?当作不存在、当作地平面看待就行了，而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须的当作砂来看待 那些低凹的坑或小山沟就必须当作水来看、一句话：凡是在公墓地中显眼的特殊的事物必须的当作砂或当作水来看待。而那些没有任何特征没有任何特别能量的坟墓当9904作没有看待就行了、 就是说：以“穴点”为原心!如果近处没有特殊的能量的事物?那么就就从原心开始一直向外前进，一直到出现有特殊形状的事物出现为止再论砂水 在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就6604当作地平面来看待。只要思维上转过了这个弯 那么公墓风水的断法与普通地的坟坟墓风水断法是完全一样的！只要你的风水理论正确。那就绝对不会勘验错误?也绝对不7178会点错穴位, 6646 任何事物所蕴藏的能量都是一定的而不是无限度的，同理？公墓这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也是一定的、不是无限量的。在这个一定能能量的公墓地里,“抢风水”的意义就十分地重要了!好好比某山洞里有一千公斤金银珠宝、同时有一百个人从家里出发去这个山洞取宝，谁抢〔不能相互打斗争抢?只要是手碰到的就是自己的〕到的最多呢?谁又抢不到一点呢,不言而喻，第一个进入山洞的人抢到的最多？而最后进入山洞的那个人一定什么也也不会抢到的!如果3224前边有一个地雷，也同样是5426第一个踩上的人遭灾 而后边的人就是再踩在这个地雷的点上也不会有灾了 当然，这里边还有一个找到找不到山洞或踩上上踩不上地雷的问题， 在公墓地"抢风水",其道理理如下： 1。在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉!在龙脉上有许多的吉利穴位？也有很多的凶险穴位!还有更多的平常的无无大吉 也无大凶的穴位！点穴的目的？就是要吸取龙脉所蕴藏的能量!而任何事物都具有两面性阴阳性!龙脉所蕴蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分,如果把穴位点在了吉利能量的点上。那吸取的就是龙龙脉吉利的能量？子孙后代就会会富贵昌盛！反之!如果把穴位0560点在了凶险能量的点上、那么吸取的就是龙脉凶险的能量?子孙后代就会贫穷潦倒后继无人，如果把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上。那么吸取的的就是龙脉无吉无凶的能量,子孙后代就会平平淡淡做个8055普通老百姓 要想让亡者的子孙后代富贵昌盛？就必须的在龙脉上找到吉利的穴位 在公墓地里！安葬的死者很多很多。也许吉利的穴位早已被他人所占有,就算是吉利的穴位还能找到,也很可能你就是那个找到了藏宝的山洞但却是那最后一个进入山洞的人！同样你你会一无所获？也就是说，8325要想让子孙后代富贵昌盛?最好还是不要选择公墓!不过。如果只想保平安保后代安宁平静生活的话 在公墓地里只要避避开凶险的穴位就可以了?如果你不是最2891先进入墓地的人家的话?如果墓地里80%都被他人占占用的话，那么就算是把祖先葬在了凶险的穴位上？也不会发生特别巨大的灾难!因为龙脉里凶险的能量大部分已经被他人吸取掉了!可是。如果葬在了最凶险的那个穴位上的话、也同样会有大灾大难发生。在公墓地里。如果找到了吉利的穴位。最好想办法调查一下前后三米左右范围内其它墓主人的基本家庭情况、关键是是调查一下这些人家自从把祖先葬在这儿后的基本家庭情况,如果这些人家家自从把祖先下葬在这儿后富贵发达了，而且下葬年代已较长〔五年以上〕或者已生儿育女！那就说说明这儿的吉利能量已经被人家吸取的差不多了？这时就4910应重新选择穴位了 在重新选择穴位时。首先可以向这些坟墓的下方考察！因为气脉从高到低流动的关系？很有可能下游还有大量的能量 在这下游点穴也会相对吉利。当然!在这些穴位的下游是否还有能量?这就要根据龙脉的走势来确定气脉的流动情况,一般情况下!气脉在山脉的内部较深处流动的 下游就还有较大的能量 如果气脉是在山脉的表层流动的话。那下游6767就什么能量也没有了,此时在上游还能截住一些余气 在全国各地，到处都有“跟风水”的事情发生。即：如果有一家人家大富大贵了?那么其它好多人家都会把自己的祖先葬在这个大富大贵人家祖坟的前后左右、认为可以“抢点好风水”?事实是!绝对不会家家户户户如愿？为什么呢!4600如果一个风水大师会看气脉流动情况的话,完全可以在那些富贵人家祖坟的周围找到小富小贵甚至还能大富大贵的穴位!可事实上 由于风水大师造诣良莠不齐。看气脉也有准与不准之别!最好的考验办法是：将这些大师带到众多坟墓云集的地方〔或公墓〕!让这些大师们说出“如果谁家先下葬 那么周围其它后葬人家的吉凶祸福与先下葬人家的凶吉祸福有什么区别?”如果这些大师能说对，那就证明这个风水大师还有真本领。不过仅考验一两处还不能证明风水大师的水平!至少要考验五处以以上风水才能下论断，只有风水大师在五处以上风风水的考验中做到了百分之百正确？才能证明风水大师的水平, 在公墓地里找到吉利的穴位后！首先要把八宫二十四山方位上大局和小局的所有吉利方位砂水找出来记录在笔记本上、然后根据“人丁位置”理论确定出这些吉利的方位砂水是决定谁的富贵〔第几胎次的哪一代人〕？再弄清楚是第几胎次的哪一代人富贵后。就赶快去调查周围三米范围内的祖坟人家在把祖先下葬在这儿后有没有生育过“这个胎次的那一代人”已经生官发财？如果没有这两种情况发生 那么就赶快下葬自己的祖先?下葬后,如果自己就是“这个胎次的的那一代人”!那么自己赶上“天天时系统”的吉利 很快就能定期富贵!如果自己家生个“这个胎次的那一代人”，那么自己的小孩就能抢得到这吉利砂水能量的绝大部分而来的大富大贵， 4、随着城市化的发展。7641公墓建设成为了城市发展的必然？千万别认为整片公墓园风水地都一样或者差不多！只要方位位不同，具体穴位点的山形山势不同,那么风水的吉凶程度也不同 穴位点的山形,水势,朝向方位即使相差了一点点!吉凶程程度便会相差十万八千里、 一 如何选择择公墓园， 1?观看公墓园的风水有没有主山!少祖山、太祖山,有条件的话必须选择有主山！少祖山！太祖山等背山龙脉的公墓园? 2 观看公墓园来龙的缓急,即观看公墓园风水的龙脉从何外来。龙气沿什么方位行!所选择的穴位必须是龙气能行到的方位 3，公墓园风水的青龙山，白虎山、护山!案山！朝山，水口山也是必须重点考虑因素！这些因素符合风水山山的要求。 4？公墓园的风水的明堂也是非常重要？明堂的大小,高低?水的方位！远近等？ 二 如何选择公墓园中的吉穴， 在综合考虑和平衡以上各方因素后，可根据风水原理！初初步确定公墓园中风水地的位置,在龙脉一致的情况下!认真仔8054细观察公墓园的前后左右!选择择最能接受到龙气吉穴？因为在公墓中穴所受龙气的强弱程度是直接关系到子孙后代的富贵贫贱!最后在穴位上上去看明堂？水路，砂向等是否否合局、这是公9303墓点吉穴最为关健的一步，除此之外还要避开以下不利因素： （1）,要暖(即藏风聚气)，即所选之穴要避风？尽量寻找6435没有风或风小的位置。 （2）,尽量避免穴前有有小沟而水流直去,成为牵牛水？导致后代损丁破财, （3）,因公墓大多以梯田田形式开发,后排的墓地贴贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,后人易因此而伤丁。破财或患上奇证！ （4））,太近树木也不佳!因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安? （5）,要避开开黄泉线度!因为收到黄泉水会退产伤人 决不可用， （6）,不可取空亡线度,因为线度2390空亡会使后人败退。 总之,选好吉穴后 依来龙及前后左右的砂水？尽量利用位置 结合仙命 年运来立最佳的向？才能使后代子孙获得最吉的效果。 2,利用朝案及龙虎印木!依元运之衰旺来立旺山旺向 葬书所谓之之乘生气也！ 3 4030避免找墓前见水直流而出的位置，最好前前面有低案 5374以关内气为佳。 4，不宜在主脉之之两旁附近找墓穴、因两边位置多用3132焙土方法扩阔,使其有更多墓穴可卖！但须知两边焙土在雨水多之季节节而下陷?容易有捞乱骨头之累、为人点地者不可大意疏忽,?生辰八字出生年月查询
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”。南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂,败坏了风水文化的名声,”也有风水师出来反驳、说你那个风水才是假的？ 其实本来很明确?就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”?旧9582中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅相墓之法！《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也?经曰 气乘风则散 界水则止？古古人聚之使不散、行之使有止、故谓之风水。 其中引《葬书》的这段话？是风水的经典定义！风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的,这个风水,不是指自然界的风和水。“气”是它的核心、此气也不是科学中的空气!大气、而是一种“行乎地中？发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气，人体被认为是“气之聚”。“凝凝结者成骨”!因此人死了,要是埋在那种能聚集“生气”的地方、这个遗骸便能“反气内骨” 后人就能得到“鬼鬼福”? 因此不可将风水作为自然的环境来理解!它自有其特定的完整的内涵!所以在将“风水”一词翻译成西方语言时。并不含有wind?water的词意、而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”？升升官发财多子多孙 去掉这一点。风7173水早在中国消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下?便可发现,倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意,他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看!不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页?香港创建出版公司1991年出版）！并公8211开讲“前向秀水可聚财！后靠名山山当掌权” （《买楼风水二二十诀》?香港聚贤馆文化有限公司出版）看看风水就是为了升官发财。他们并不想挤进科6367学之林，风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类!与看相算命及鬼神之书摆在一起。在加拿大华人社区 风水盛行,中文电视台有专专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的？中国道教协会的王成亚说得也很清楚、他认为完全从科学角度谈风水，脱离离了风水的原初意义？因为在他看来，风水中有科学无法解释的超自然的一面、 有趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的的衣冠冢参观!这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神!郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师。客厅挂鹿画有什么讲究
