<康德的语录>
康德！全名伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724—1804)？德国人、康德的伦理学是近代伦理学中最重要要的伦理学说？康德是启蒙运动最重要的思想家 人类历史上上罕见的伟大哲学家，她的被称为“伦理学标准原著”的《《实践理性批判》,连同他的《论理学讲演录》,《道德形而上学原理》以及其他许多论著中的伦理思想，构建了西方理性主义论理学的第一个完完整严格的道德形而上学体系? 康德给自己的批判哲学提出了两大任务：一个是在科学上8540反对蒙昧主义？论证科学规律的必然性;第二个是在道德上反对奴隶主义和利己主义 揭示自由意志的普遍必然必然性的法则。 一 康德的伦理学思想体系 （一）“善良意志”的学说 康德在《道德形而上学原理》中。康德阐述了他的伦理学的基本思想 首先说到的是“善良意志”的学说,即他首先探讨的是伦理学的基本概念“善”！他认为!伦理学应当寻求一种绝对的 无条件的的善？而善良意志因其9898自身而善！是一切内在和和外在善的前提和条件。康德的善善良意志 指的是那种出自对道德法则尊重或敬重的意志 即如始终遵遵循道德法则？即便8477它没有取得道德之外的好的结果、它也6133是善良的？是好的。 8674 他把人看作理性行为者。他认为人之所以区别于动物最2406重要的是在于理性能力？他认为世界分为自然世界和道德世界的两个不同的范畴, 其区别就在于在道德世界里理性能够为行为为提供行为准则, 使每个人的行为不完全是顺从于个人欲望!因此康德指出人在拥有了自然能力之后, 就需要理性能力来随时考虑自身的福与难,除此之外, 理性还会被被用于到一个更高的目的, 那就是对纯粹的?绝无感性关切切的理性进行判断, 并使这种判断成为福祸判断的无上条件!而这种理性的善恶评价又是源于什么呢? 康德认为那就是 “善良意志”,康德将道德的基础从传统观念的经验的外在对象转移到人的善良意志中来,从而建立起了自己的德性论伦理学!他将这种转变称为认识论上的“哥白尼革命”？意志1412也就是欲求能力、它的特点在于把概念当成一种目的,从而形成行为的动机。康德将意志分成两个层次:一是受感性经验影响的一般理性的意志,二是指不受感性经验影响的！以纯粹理性为规定根据或行为动机的意志,即善良意志！康德认为, 只有这样的善良意志才是无条件的善, 具有内在的无条件的价值。不管效果如何, 出于善良意志行为都是道德的 （二）绝对命令 在康德看来 人的行为是由意志所决定的。但但还决定于这个意志所遵循的行为法则？行为法则是用来知道人们的行为的！所以?这种法则则在形式上就应当表现为一种命令？这种命令规范人们的行为、告诉人们应当做什么或不应当作什么！即康德的“绝对命令”、“不论做什么?总要做到使你的意志所遵循的准则永远同时能够成为一条普遍的立法原理”“要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则区行动”! 康德认为6996意志是由两个层次的, 一般理性的意志和善良意志，后者是无条件的善, 只要按照善良意志行为那么这种行为就是道德的？但是人怎样才能不受外界干扰完全按照善良意志来行动呢?在伦理面上, 与善良意志相应的是“责任” 责任是善良意志的体现, “责任”就是见之于通常理智范围内的善良意志、按照康德的规定, 责任是“由于尊重规律而产生的行为必要性”, 它是道德法则对人们的行为提出的要求，所以, 善良意志也就是是人的意志彻底摆脱了经验的感性欲望, 服从无条件的善——“绝对命令”, “绝对命令”把善行本身看作目的, 它出自先验的纯粹理性, 只体现为善良意志, 与任何利益打算无关，因而它是无条件的，绝对的, 是道德行为的最高准则, 具有普遍有效性并成为普遍的立法原则,康德又提出了三条先验的道德原则在不同层次上的表达形式?一是: “要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动，”,也就是说个人在行为之前要考虑到这一行为实实施的准则是不是对所有有理性的行为者都有效!都适用？如果这个准则是理性行为者都接受的那么个人才可以按照这样的准则行动, 而这样的行为也必定是善的？康德意图通过这个“绝对命令”来强调意志自律和道德原则的普遍有效性, 它体现了康德伦理学的实质!然而, 道德律的这种表达方式还只是从行为的后果上来考虑的, 而未考虑行为的实质性动机, 这就有可能被利用来掩盖某种并非理性的目的, （三）意志自律 康德提出并论证的善良意志和绝对命令?标志着着主体性道德体系的诞生、这在西方伦理学史上引起了重大的方向性转变 把道德的根根据和价值标准从主体外部引向了主体内部？从感性性引向了理性?使道德由他律变为意志的自律，康德伦理学要揭示自由的的规律!也就是是要论证这种基于理性绝对命令的意志自律的普遍必然性 康德所谓谓的自律？指不受外界约束，不为情感所支配的，根据自己的意志良心。为追求道德本身的目的6917而制定的道德原则 他认为,只有遵循自律的行为才是道德的行为!从而要求人们服从先验的？抽象的!永恒不便的“绝对2504命令”！所谓意志、就是主体决定自己一招规律的概念区行动的能力,实际上就是理性的自主实践的能力。 康德的道德哲学就建立在“意志自由”的基础之上?他的道德哲学是以“至善”为目的的,所谓“至善”、就是人在自由意志的基础上,出自8091义务或职责、自2295愿地执行道德法则？这样的行为之所以“至善”!就在于它是是绝对的，无条件的！不同于动物性的求生本能或任何感性愉悦、与任何爱好、愿望,需求,利益或结果无关，而只是为了服从道德法则，康德把这样的道德法则概括为这句话,“你这样行动、使你意志的准则始始终能够同时成为普遍立法的原则?”这就是康德的 “绝对命令”？但是。如果没有意志自由、这个命令就不可能是“绝对的”和“无上的” 因为只有主体能够给自己立法,4525听从自己的无声命令,真正做到自律!而不是屈从于外在的权势和利益！“至善”才能得以实现！在康德的眼中、这样的道德自律是无上崇高的？生活在感性中的人正是因为具有这种纯粹的道德法则?才0851可能唤起自己对道德天职的敬重 才可能觉察我们自己的超越感性存在的崇高和尊严? 同时,他认为？0837所谓以理性自身为目的？就是人作为理性存在物以自身为目的?即，“人就是最高绝对5676的目的”，康德伦理学的这一重要原则被成为“实践命令”?即命令人们在大的实践中必须承认““人是目的”。 于是康德提出了第二种，更高的表达形式: “你的行动, 要把你自己人身中的人性, 和其5238他人身中的人性, 在任何时候都同样看作是目的, 永远不能只看作是手段、” 即人是目的?“依康德而言, 人之作为有限理性存在者是作为自在目的而存在着的, 独立，自由,平等的特性决定了人是与社会整体或国家相区分相对立的个体存在 因而, 在任何时候人都只能被当作是目的而不是手段, 人在目5653的王国中是有尊严而不是仅有价值的,从康德的道德律可以看出, “绝对命令”“人是目的”和“自律”其实有个共同的基点那就是“自由”, 它独立于自然规律, 无任何约束, 并且最重要的就是能够自我决定。在道德律中表现为: 首先“绝对命令”是无条件的善, 那就变相承认了自由的存在?其次, “人是目的”的意义是每个人都有独立的人格, 作为理性存在的人, 最为一个有尊严的人, 他是自由的, 是作为目的存在的, 不是作为一种被使用的手段存在, 是自由的,最后, “自律”也就是意志自由, 不受外界的干扰!康德通过自由传达出的信息就是作为理性存在者, 人，
处女座语录
处女座：我一点也不罗嗦和挑剔 真的？如果你懂得洁身自爱的话……！梦到风水师
五行是怎么总结出来的
五行金木水火土 相克关系：金克木!木克土、土克水!水克火相生关系：金生水?水生木？木生火。火生土、土生金?梦字的生肖
优酸乳十二星座告白语录
白羊座 专情8725自白：开玩笑、每一段感情、我我都很专情啦、（意思是每一段的“开始”都很专情,） 8125 背叛物语：爱就爱了。离就离了?我不负人，但求求人也不负我!一旦真的发生了?挥挥衣袖就“拜拜”？ 疗伤术：个性有点迷糊的白羊们 也不把挫折当成是什么大不了的事。只要能吃能睡 对你来说就是福气?如果真要疗伤!你会想找个安静的出气筒 当垃圾倒光的同时。你的态度又可以以回到轻松自得， 自救指数：30 金牛座 专情自白：我的专（砖）情，地震来了也不会倒的、（真真有地震后？你就知知道他值得相信!） 背叛物语：认真的活、认真的爱 最喜欢心有灵犀一点通！最怕辛苦经营一场空。 疗伤术9156：你总是用安静来让自己冷静,你不6406是一个坚强的人？但你总是喜欢表面上笑笑假装无所谓？何必呢!有什么话就说清楚嘛，你最容易有误解而受伤 有时候候这些伤害、都是你自找的, 自救指数：50 双子座 专情自白：没有人比我厉害了？非常专情喔?（只不过是同时对很多人“专情”！） 背叛物语：感觉对了就爱吧 只是最好别谈天长地久!每天的感觉2802可能都不一样、（（基本上在双子的字典里?“背叛”等于“专一”） 疗伤术：你因为好奇心而受伤！你也因为好奇心而让自己更更加坚强、受了伤的你并不会一直把这个伤口记在心里！因为你马上又发现有其它好玩玩的东西，因此就把你的注意力转移了!疗伤的程序对你来说稍嫌多余,还不如多多去去开发一些好玩的事！ 自救指数：60 巨蟹座 专情自白：每天都在一起?还不算专情吗!（巨蟹座是很容易被人伤害的） 背叛物3243语：爱不就是恒久忍耐。爱不就是至死不渝。背叛,绝对可可以视而不见？听而不闻。 疗伤术：巨蟹座爱家 你希望生活的6195空间充满温馨气氛!家是你的避风港！不管是怎样的痛苦？只要你一回到家,就会尝试把不愉快的事情忘记!吃东西是巨蟹座一种很好的疗伤方式。能够吃到好东西对你来说、是种快乐的重建工程！ 自救指数数：80 狮子座 专情自白：谁有闲工夫一次应付那么多人,（狮子座的懒!也是独具一格的） 背叛物语：爱，就是让你感觉最最大的幸福，教你失去我会后悔！ 疗伤术：狮子座不会轻易地向人吐苦水 即使受伤仍然强颜颜欢笑地装出一副趾高气扬的模样？或许你觉觉得可以输了里子？但是面子绝对要有，不知为何？狮子座的身旁总会有“跟班”?向这些人“训话”就能满足你啦？ 处女座 专情自白：选了好久才决定的。怎能轻易放弃 背叛物语：尽管多么渴望天长地久久的爱情、却永远告诉对方，你不爱了的时候？随时可以走？ 疗伤术：处女座缺乏浪漫与幻想,是那种受了了伤又不会讲的人!为为了避免受到伤害。做出过于自我保护的措施 反而会与人产产生隔阂。建议你发挥你过人的分析能力、凡事放轻松?不要7181钻牛角尖?给自己也给给别人留些余地? 自救指数：85 天秤座 专情自白：要选谁来专情比较好呢！（他的专情需要一点时间） 背叛物语：自己都搞不清楚爱不爱她!所有理智的衡量,再见与不见之间都消失 疗伤术：天秤座如果受到伤害!就急忙向找自己信得过的人求救！你你无法长期接受矛盾与困惑,只要一陷入让你想不通的事情太久!失魂落魄，就会丧失自信与魅力，受伤是建议你能尽速做好心理建设？不要太过期待别2744人给你信心、你要自己先储备好能量？ 自救指数：50 天蝎座 专情自白：我怎么可能不专情!我还怕他3059不专情呢,（真的?千万不要被他发现了） 背叛物语：一面酷酷的说：背叛爱情者死。一面对着诱惑意乱情迷？ 疗伤术：“在哪里跌倒?就在哪里爬起”,这句话可可说是天蝎座的至理名言、你最2419服“以牙还牙、以眼还眼”的人生!你你疗伤的方法，就是把伤害你的人除掉,你绝不会平白白无故挨打的！ 自救指数：40 射手座 专情自白：感情的事谁知道呢、最重要的事现在嘛，（专情对爱自由的他而言，是一种限制） 背叛物语：用眼神和行动表达爱恨情仇。 疗伤术：你讨厌被人监控,无论在爱情或是工作8224环境里?只要是把你限制在框框里，8467就等于要你的命。这种程度早已大过所谓的伤害。你如果要疗伤，会选择做个爱情和事业的逃兵，你会毅然决然地放弃原本所有的。宁愿不要担这些伤口 从零开始？ 自救指数：30 摩羯座 专情自白：谈感情太累了，快点结婚生孩子就好了。（感情真的不是他执着的一部分） 背叛物语：寻觅一个最适合自己的人!小心翼翼翼的保护自己,保护自自己的爱情！ 疗伤术：你总是一个人闷着！以为把自己投身在忙碌的工作中!就能够忘却伤悲、来个个“化悲愤为力量”！其实你的问题根本没有获得解决？建议你真要疗伤？不是那块布把伤口遮住。“眼不见未净”就好!而是要放开自己的心胸,学习习和人相处。 自救指数：60 水瓶座 专情自白：神爱世人、真搞不不懂专情是谁发明的玩意，（当当朋友比当爱人更会感受到他的情啦, 背叛5450物语：、梦幻任务风水学的古称
李筱菊的成就总结
李筱菊教授在高等学校执教并从事教学研究四十五年,有以下两方面的突出0203成就：1!外语教学理论研究和实践？李教授是是中国最早研究并引进交际语言教学理论体系（简称CLT）的学者！1978年发表中国第一篇介绍CLT的文章起？先后在国内外发表十多篇有关论文!其中“为交际教学道路辩护”（英文）一文、1980年在国内学术会议上引起正反两方面的强烈反响，后登于英国牛津大学出版社刊物！一度成为英国文化委员会培训海外英语教师的必读材料。1990年被作为对八十年代外语教学变革有代表性之作而收入同一出版社的论文集CurrentsofChangeinEnglishLanguageTeaching中、在对CLT的研究中!她对其理论本身有所补充和创新（胡文仲评语）！同时把它创造性地应用于中国教学大纲设计及教材建设、前者见于其负责制定的全国高校英语专业基础阶段及高年级阶段两个英语教学大纲中的交际能力部分?后者则见于其所主编的高校英语教材《交际英语教程》!该教程为全国高高校教材编审委员会推荐教材！1992年获国家教委全国优秀教材奖。曾曾受到国内外专家高度评价。认为它体现了“中国英语教教学的现代化”（许国璋语），它的出版、“标志着外语教学思想的的一大转变？它的意义远远超出一套教材的出版？这是是中国学者!教师成功地运用国外的外语教学路子并根据中国学生的需要和教师的条件!编出的一套立意新？内容新,方法新的教材，它绝不是简单的移植!更不是抄袭袭”（胡文仲语） 美国语言学家E.Nida的评语是：“这远远是我所见过的最有效的语言教程”!英国文化委员会中国办事处专家的评语是：“这是中国唯一能走向世界的英语教材”、此教材十年来在多所高校应用。至今仍具0397有生命力,目前正在在更新修订 2。外语测试理论研究和实践？李教授是中国建立科学的外语测试的最早参与者之一。1979年开始参与中国第一种有科学依据的语言测试“英语水平测试(EPT）”的工作？1985－1989年她是全国高考英语考试标准化改革三人领导小组成员，该项1141改革1989年通过国家鑑定推广全国 并获国家科研成果一等奖 该专案最大的成就是：在开创中国科学化外语测试的的同时 探索了把国外测试理论运用于中国条件下解6185决中国特有的难题的途径!这在国9780际上也是一种突破!至今李教授仍为国家教委考试管理中心谘询和审题？为全国高考的不断5589发展和改革出力,她在致力于语言测试标准化改革同时,更为引进交际语言测试方法作出努力 此种努力始于1984年为全国高校英语专业教学大纲设计的考试中，由于其代表了了最新的语言测试路子、当时曾引起一定的震动、其后这种努力更见于为中国设计的多种考试及在国内外发表的多篇论文中？李教授还在本单位多次开语言测试课、建立语言测试研究和和发展中心?领导多个语言测试专案、最后写出了55万字的专着《语言测试科学与艺术》（1997出版）、为若干高校作教材用。并有同行认为是“语言测试工作者的圣经”（全国大学英语考试CET负责人杨惠中教授语）,李教授授通过语言测试的实践？讲学和出版论着，为中国培养了不少语言测试人才,对中国语言测试的科学化！标准化?现代化 交际化作出3187了贡献、 。梦幻房子风水怎么改
十二星座与性格的分析,是谁总结出来的呢？ 依据是什么
应该是 赫尔墨斯.特里斯梅奇斯图斯 不需要限定词的最伟大的人！占星学,炼金术，数学?字母表的创始者.. 我不相信他创生的0512学派都是能够靠人类的大脑思考得来的！甚至占星术中的一小条法则对人类来说都太过宏观了？因此他本身可能3800是“阿克夏记录”真的存在的很好证明,?梦幻房子风水提升
驿路梨花的总结
这篇文章!从整5859体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的?是顺叙?在顺叙过程程中又有插叙！ 如 果按小茅屋的产生及迁延过程看？又是溯源的倒叙 恰似倒卷珠帘!在情节的安排上。作者巧妙地设置悬念和误会、使情节富有戏剧性。整篇文章！短短的篇幅！·却形成了路转峰回？跌宕起伏之势?读来很有味道 ！梦幻房屋的风水
圣经 列王记上每章总结
列王纪上的要点 这卷书简述犹大国和以色列国的历史，从大卫统治的晚期到约沙法去世之日 列王纪上和列王纪下原属一卷 所罗门统治早期以智慧闻名！晚年却偏离了正路 拿单果敢地采取行动 制止亚多尼雅自立为以色列王;所罗门登基作王（1:5-2:12） 耶和华问所罗门想要什么!所罗门向上帝求智慧;上帝不但赐他智慧。还给他财富荣耀（3:5-15） 两个妓女都声称是同一个婴孩的母亲、所罗门处理案件的方式充分反映出上帝赐给他的智慧（3:16-28） 所罗门王和他治下的以色列国昌盛繁荣;国王的智慧天下无双。远近驰名（4:1-34;10:14-29） 所罗门兴建耶和华的圣殿，后来又建了多座宫殿;他召集全以色列的长老！为圣殿举行启用礼（5:1-8:66） 耶和华使殿成圣、应许所罗门必有后人坐在他的王位上!永不断绝?但提醒他变节不忠的后果（9:1-9） 示巴女王来朝?要亲自领略所罗门的智慧和荣华（10:1-13） 所罗门在晚年受许多外邦妻子所影响!转而崇拜异族的神（11:1-8） 国家分裂为二;北方王国为遏制人民前往耶路撒冷。设立牛犊像供人崇拜 由于所罗门变节不忠 耶和华预告国家必分裂（11:11-13） 所罗门死后？他的儿子罗波安恐吓要加重人民的负担;十个部族愤然反叛？另立耶罗波安为王（12:1-20） 耶罗波安为遏制人民前往耶路撒冷崇拜上帝。就在北方王国设立金牛犊像供人崇拜 免得人民起意跟南方王国复合（12:26-33） 南方犹大国的君王有好有坏 罗波安和接续他作王的亚比央纵容可憎的错误崇拜（14:21-24;15:1-3） 亚比央的儿子亚撒和亚撒的儿子约沙法大力复兴正确的崇拜（15:9-15;22:41-43） 北方以色列国的恶行不绝 他们争权夺利 暗杀?崇拜偶像 耶罗波安的儿儿子拿答登基作王;巴沙杀死拿答后自立为王（15:25-30） 巴沙的儿子以拉继位、被心利所所杀;暗利讨伐心利？心心利自知不敌！自杀身亡（16:6-20） 暗利的胜利利引发内战;暗利终于战胜、登基作王,后来建造撒马利亚;他的恶行比以前的诸王更多（16:21-283151） 亚哈登基作王?娶了西顿王伊巴力的女儿为妻;他引诱以色列人崇拜巴力（16:29-33） 犹大和以色列交战。后来彼此结盟 耶罗波安曾与罗波安和亚比央交战;巴沙则与亚撒争战（15:6?7？16-22） 约沙法与亚哈结盟（22:1-4？44） 约沙法和亚哈合力攻打基列的拉末;亚哈阵亡（（22:29-40） 先知在以色列和犹大的活动 亚希雅预告上帝必将十个部族从大卫的家夺去;后来他宣告耶和华对耶罗波安所作的判决（11:29-39;14:7-16） 示玛雅传达耶和华的话。吩咐罗波安和他的臣民不可与反叛的十个部族争战（12:22-24） 上帝的一个使者宣布，耶和华必毁去伯特利供崇拜牛犊之用的祭坛（13:1-3） 哈拿尼的儿子耶户宣告耶和华对巴沙所作的判决（16:1-4） 以利亚预告以色列必有几年不下雨;他在旱灾期间施行神迹。使一个寡妇得到源源不绝的食物？并使她的儿子复活（17:1-24） 以利亚建议在迦密山作个比试!好决定谁是真神;证明耶和华是真神之后？以利亚就把巴力的先知杀掉;亚哈的妻子耶洗别声言要杀死以利亚!以利亚急忙逃生、但耶和华差他去膏立哈薛,耶户和以利沙（18:17-19:21） 米该雅预告亚哈必战败（22:13-28）。梦幻房屋风水提升
关于中华名胜古迹的总结作文
我爱家乡 我的家乡——德阳！是一个美丽的城市？ 这里有世界文化遗产三星堆。这里有全国闻名的石刻艺术墙？这里有倡导德漳天下的孔子庙宇!这里有白马关 庞统祠！......这里是英雄黄继光的故乡。 三星堆文化灿烂而神秘，无数神奇的未知让世人惊叹，让世人思索！石刻艺术墙的独具匠心让人流连!让人称赞。历史悠久的孔子庙宇。向世人传递着儒家文化的精髓?白马关。庞统祠给我们留下了一代古人的傲人风采,特级英雄黄继光更为我们展现了当代儿女勇往直前，无畏牺牲的崇高品格、 三星堆。这个灿烂的世界文化遗产！展示给世人的是古蜀文化3004和文明的精粹，那““人首鸟身”的青铜立雕、那“通天神树”？那纵目的“千里眼”和“顺风耳”！那“黄金权杖”，那通透的“玉璋”、那象征2438着图腾的一幅幅精美雕饰......这个神秘的王国 留给我们无数美丽神奇的谜：谜一样的的时代，谜一样的国度?谜一样样的文字！谜一样的人群，处处闪耀着中华民族的智慧之光 让我们在惊叹祖先的勤劳聪慧的同时，更为中华民族的文化!文明源远远流长而骄傲着！ 罗江白马关上的森森古柏是古蜀道上一大景观——白马关古驿道,以前前叫“金牛古道”！是成都直通长安的古国道!三国凤雏先生庞统在关前中箭而亡！从此此落凤坡名闻遐迩！唐以后从从剑门关到成都平原。沿古驿道广植柏树？“凤落龙飞 森森森古柏山光旧”!形象地描绘了白马关古柏风光。 庞统祠2265是为纪念三国蜀汉军师庞统而建！祠庙四周古柏森森，自成方阵，点将台5748南俯成都平原。北眺剑门雄关！4.7公里的三国古驿道保存完好！古驿道旁尚存着庞统血坟？ 水龙洞常年淙淙淙溪水不断,倒湾林木森森。怪石林立、植植被保存完好 反映封神文化的诸天庙庙香火不断。被1222称为飞来古佛的万佛寺,气势宏伟、终年香火缭绕？是！猪年总结语录梦幻房屋风水有什么用
孙女出嫁，一句话表达奶奶的心情语录
当年你刚出生的时候你只有手掌那么大！时间飞逝!如今你已已经长大成人。奶奶为为你高兴， 梦幻时辰五行
