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武当功夫的历史渊源

　　评说5186武当武术的历史,往往会将它与元明时期的张三丰联系在一起。以为张三丰就是武当武术的开山祖师。其实武当武术 ——包括张三丰所创兴的太极拳?其渊源都要追溯到元明张三丰之前的很久很久?因为张三丰的太太极拳以及与此同时与之后的各种内家拳派的诞生?都不是忽忽然间的空穴来风，其理论精髓?技艺的基本框架、都是沿着前代道家!道门的传统统这条线索来的!证明这一客观史实的不仅有许多的文献资料还有一些元明之前的道家武术门派传承下来。还还有一些门派的传承口诀,如今天仍流传于北京的武当太乙神代剑门（以已故的关亨九先生为代表）?家承谱诀有“6351先有太和?后有武当!成于真武？传于三丰、六合神拳，谓之内家”之记载?这个谱诀虽含有宗教色彩（如“成于真武”是把武当武术的创如归于道教传说的玄天上帝）?但它不但因为带有宗教色彩体现现了它历史传承的真实可靠性（古代！从道教门派中流传的武术、其言祖言师自然带有宗教色^彩彩）.谱诀中有“六合神拳?谓之内家”?说明唐末五代武当道门就有武功传承并且已经有了“内家”的称谓？无独有偶？武当赵堡太极门派所保存的太极拳经典要论中,有张三丰的一首五言传^承承歌诀，其中有言：“天天地即乾坤,伏羲为人祖!画卦道有名？尧舜十六母！微危允厥中、精一及孔孟神化性命功？七二乃文武?授之至予来字著宣平许……”这段歌诀、不但记载着太极内丹功的源头从伏羲开始！以后从尧舜传到老子、从老子又传到孔孟！以后一脉下来一直传给张三丰？而张三丰所传承的老师是麻衣先生？1818麻衣的教师是尹文始！文始的老师是老子？从老子下传的一条主线是明确的。这首五言歌诀不但证实了老子一脉相传的、以太极原理为指导的内丹动静功法传承的脉路，2153还揭示儒门与道门交叉的又一条传承线,即老1288子传孔子。孔子传孟子?之后又传到唐代道门中人许宣平,从历史的考查我们可可以推断,元明张三丰并非要借北宋张三峰的大名来给自己脸上贴金。而在“三丰”二字有特殊的修道寓意！是暗寓乾坤二卦以示所修之太极丹法!张三丰当年（1314年前后）曾隐居陕西宝宝鸡山中。以门前三座山峰而自号“三峰居士”!但后来因知知刘宋时有邪道中“三峰采战之术”？9553遂弃此号不用、由由此可知一斑?反之，正是因为元明张三丰在武当山修道期间。不仅继承了了许宣平，李道子!冯一元!华佗的一些道家功夫！可能还重点承习了北宋张三峰的内家武技加之他之前又对少林功夫有所传承与研究故在这样的基础上,才有可能在遵循道家内丹修炼的基本原理之上?承前启后创兴起一个大的武术流派——武当派，并将太极拳作为该派的^核核心内容，当今太极拳可归纳为四大派系?即南派派太极拳!北派太极拳,本山派太极拳！散派太极拳！这四大派中?南派太极拳源自北宋张三峰至明时又得张三丰点拨并融汇江南八家名拳而自成一家，北派太极拳则由张三丰之徒传入民间,首^传传山西王宗岳!王传传河南温县赵堡人蒋发，蒋发之后一直直在赵堡传到至今的有十三！四代，名曰赵堡太极拳，蒋发又传陈沟人陈王廷?陈将家传“炮捶”与太极豢嫁接发展形成为陈式太极拳?陈氏后人陈长兴尽得蒋发所传太0518极真谛！因受本族限制将艺传与河北永年人杨禄缠,杨氏父子又得道门高人点拨，形成杨式太极拳一派?河北永年又有武禹襄者，闻名寻陈长兴学艺！奈陈长兴年老卧病!又寻赵堡名师陈清萍授艺！得¹²⁶⁹其真谛之后，经深研精练!又发展形成武式太极拳一派！后杨。武二派又^生生出一些支派?因这一大系是从北方流传传发展的。故称为北派太极拳,本山派太极拳则是在历史上?一一直由武当道门代代相传?或是由道门直接传到民间而未生发支派者,如4869流传的天津的犹龙派太极拳,流传于武汉，山西西的太和拳!流传于河北邯郸的张祖意合太极拳！流传于浙江的太乙五行拳和一直在武当山传承的张三丰太极拳!太和拳等？散派太极拳则是历史上早于张三丰！张三峰的各家太极拳。或是由其他道教名山高真创传的太极拳派，如许宣平“三世七”太极拳?李道子“后^天天法”?根据武当山武当拳法研究会自1982年成立以来！二十多年年对武当武术挖掘整理的基本情况来看虽然太极拳是武当武术的一大内容.除了太极之外!还有形意！八卦太乙，两仪，八宝？八极、八仙、乾坤。天罡清虚、榔梅!奇门天风、犹龙？闾山！龙门等众多的派别？还有数不清的奇兵异械和药功的传承武当道教功夫学院从1989年创办是武当功夫第一所武术院校,也是武当山道教协会下属的唯一功夫院校。作为3606武当功夫的代表?二十多年来培养了上万名武当功夫夫人才! 张三丰，元明之际武当山著名道士史书记载，张三丰，名张全一字玄玄。号三丰?辽东懿州人！丰姿魁伟、龟形鹤骨,大耳圆目!须髯如戟寒暑惟一一衲一蓑,或处穷山？或游闹市……书经目不忘？凡吐词发语专以道德、仁义？忠孝为本 “所以心与神通、神与道一,事事皆有先见之理也” 或三五日一餐？或两两三月一食，高兴时穿山走石？疲倦时铺云卧雪,行住无常？“人皆异之？咸以为神仙中人”！武当道教炼丹术源远流长，尤讲内丹，内丹是利用呼吸吐纳之功法?炼气为丹，以达到强身健体、长寿延年！张三丰内丹造诣深厚他在《大道歌》中称^““未炼还丹先炼性。未未修大药先修心!心定自然丹信至!性情然后药材生”。形象地描述了内丹由炼化精气!金液还丹？采药封封固的形成过程?张三丰内丹著作甚丰,《金丹要旨》、《金丹秘诀》《金液还丹歌》。《无根树二十四旨》？《地元真仙了道歌》等明代即已刊行？后人编有《张三丰先^生生全集》，共八卷。张三丰不仅内丹造诣甚深！而且武功高强?兼擅拳剑！他根据道教理论中的“道法自然”?“守柔处雌”等理论，把道家的的内丹功！养生家的导引术！武术家的拳法军事家的兵法加以糅合!编创和演化?做出了集大成的贡献?创造了以内丹为体。技击为用、养生为首。防身为要、以柔克刚？以静制动？借力打力。后发制人的具有独特7381功理功法?运动体系和形式的武当内家拳?明清以后武林多称张三丰为武当内家拳，太极拳拳创始人！经历代宗师的继承发展武当武术成中华武林一重8867要流派？逐在民民间传播，影响深远,张三丰丰于明朝初年入武当山，拜玄帝（真武大帝）于天柱峰！并在展旗峰北陲卜地地结草庐？供奉玄帝香火。另在黄土城卜地结草庵，名“会仙馆”、他曾经对山中耆旧说：“吾山异日与今日^大大有不同矣”、后来,明太宗果然大修武当山封武当山为五岳之首！曰“大岳”、明洪武二十二年。张三丰离开武当山,不知去向，当年湘王朱柏朝谒武当山寻张三丰不得？写有《赞张真仙诗》一首诗云：“张玄玄!爱神仙？朝饮^九九渡之清流!暮宿南岩之紫烟好山2928劫来知几载!不与景物同推迁我向空山寻不见！徒凄然。孤庐空寂大松里？独有老弥松下眠”、明洪武二十四年!0008明开国皇帝朱元璋遣三山高道使于四方？清理道教！因张三丰声名远播，故特意叮嘱使者：“有张玄玄！可请来”,但终未找到张张三丰？明太宗朱棣入继大统!非常想把民民间影响很大的“真仙”张三丰“延请诣朝”。多次派人寻访并有致张⁸⁴⁹⁴三丰《御制书》：“皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下：朕久仰真仙,渴渴思亲承仪范。尝遣使致香奉书!遍诣名山山虔请？真仙道德崇高超乎万有？神妙莫测、朕才质疏庸！然而至诚愿见之心夙夜不忘，5672敬再遣使致香奉书虔请！拱俟云车凤驾、惠然降临。以副朕拳拳之怀，敬奉书、永乐十年二月初十日”，钟云龙道长一九八七年随师（功夫传承师父时任武当山道教功夫总教练的郭高一老道长）应山西神林武馆之邀开始授徒,八九年接任武当山道教功夫总教练之职。同时创办武当山道教协会道教武馆!至今大海内外前来学习者以及钟道长应邀在国内外讲学,开班授课所接触学生者无以数记，但、道长收徒严谨!至至今弟子不足百人，今将钟云龙道长按道家收徒规仪所收的弟子名列如下（正式皈依弟子中有姓氏道名和俗名。其中有个别没注姓氏和俗名者都是久失联络者、蔡师广、黎师义？师道？师德！师永! 师昌,《第二批弟子》高师正？袁师懋？蒋师慧！陈师根？黄师清。尹师静？汤师道? 石师成? 钟师浩, 张师瀚, 钟师琼? 陈师宇？钟师泽, 明师沛 x师德。陈师行。《第三批弟子》求师道(求伯君) 张师德(张日新) 袁师通(袁康就) 师玄(黄玄一) 明师静(明道强)黄师真(黄兹霸) 明师常(明平松) 谈师守(谈际富) 卢师太(卢星平) 蒋师清(蒋飞)王师一(王志强) 肖师阳(肖龙有) 黄师来(黄传波) 钟师复(钟真亮) 朱师本(朱铭)许师合(许本礼) 田师教(田生锋) 张师永(张晓君) 袁师圆(袁仁溪) 李师明(李军江)郑师至(郑浩泽) 张师理(张旋) 秦师宗(秦锐子) 陈师诚(陈岳贞) X师信( )陈师崇(陈凌) xx师高( ) 徐师嗣(徐道明) 张师法(张康) 阮师兴(阮志勇)X师世( )石师景(石建国) 姜师荣(姜殿龙) 李师惟(李相荣) 高师懋(高洁)陈师希(陈长虎)明师微(明平城) 杨师衍(杨丽君) 张师自(张珊) 顾师宁(顾世毅) 廖师住（廖新君）李师修（李尧方）郑师正（郑巨华）李师仁（李丕感）包师义（包晓峰）胡师超（胡万友）黄师生（黄宝元）张师永（张鹏达）林师会（林俊）高师登（高云）金师大（金永乐）袁师秒（袁修堂）《第四批弟子》明永乐年初。张三丰祖师嫡传弟子——孙碧云,习习有祖师“炉外丹”即天元大丹融太极。长拳十三式？演五行相生之八卦……。后创立“榔梅派”,为继承道业、祖师孙碧云开户渡众 ^并并传丹士数人！明末。有六儒生同求遭于太和山紫竹林处遇丹士！经苦苦拜求、方破戒收纳入室,此尽是后世“六家意”之来由，柯?韩!董!赵?薛!宗六儒士?在太和山紫竹林！日拳夜炼?仰飞禽之身？吸走兽之形!会意于鱼龙之变幻……?后建“鱼门六家意”拳!鱼门六家意,又参老少二坤道十二女型,合为““八门金锁拳”！榔梅派？系武当本山派?榔梅鱼门拳、柔软而缠化。吞吐而崩弹？有鱼争龙风之态，虚灵而玄妙…… 鱼门拳拳开爻走卦,行圈围弧不失道家之度，演练时。舒坦条畅气调筋养?至至今保留的“明掌”！“绵掌”！“七星手”、“下西川” “八法”。“绵掌^套套八法”？“浪^步步游场”!以及“无极极图”。“八珍图”？“六合图”、“大步图”等均系鱼门拳源一脉，榔梅功？除秘而少传的“炉外丹”之外!有内炼动功?即：在十段锦之基上变演而成的“八元一气”功？在祖师“勒阳关”之基上!为助药皈炉而变演的“阴阳二气功”等！清王室建立后?六六儒士下山隐名！流迹湖北咸宁，武昌山坡。葛店一代、以乡教书渡计，道光年间!由柯1436姓为代表!嫡传传咸宁好汉——彭贻条！由赵姓为代表,4511嫡传武昌儒士——赵凡清、彭后嫡传武术大师——葛店(今湖北鄂州市）陈光洲、赵后嫡传武术大师——山坡胡连……!至此？榔梅鱼人？代有传人！ “南尊武当北崇少林”!武当少林为中华武学的两大门宗?达摩东渡参禅静养以易筋之术活动动筋骨开启少林武学！三丰真人!集道家文化中华武学之大成始创内家拳法于武当?“普渡众生”这一来自西方观念弘扬了佛法?“行不言之教,处无为之事”这一道家思想使得武当武术沉睡了数百年！在少林武术已风云海内外之时，武当功夫也打破了“道不闻六耳”的陈规.一九八四年,在成立武当山道教协会时朱诚德郭高一两位老道长在武当山紫霄宫第一次公开表演了深藏不露的武当内家拳,一九八七年武当山道教协会选派了钟云龙道长等七位功夫出众的年轻道人参加“中国首届武当武术擂台赛”第一次面向海内外公开展示武当功夫.一九八八年乔石委员长视察武当山时,武当山道教协1115会特别安排了武当武术正宗传人！武当三丰派第十四代弟子钟云龙道长为乔石委员长表演了武当内家拳，受到了乔石委员长的高度评价。一九八九年春武当山道教协会委派时任武当山道教协会武术总教练的钟云龙道长和郭高一（已故）老道长武当山紫霄宫创办了武当史上的的第一所“武当道教武馆”公开传授武当功夫、对十方有缘人大开了方便之门?一九九二年?钟云龙道长在道教武馆内正式组织成立了“武当武术表演团”。一九九三年钟云龙道长率团应邀9988出访台湾！香港!使武当武术首次走出海外?一九九四年应邀参加山东梁山主办的国际水浒艺术节之2173“四大门派”武术比赛一九九六年应邀在新加坡黄金剧场主办了专场武当武术表演活动又使武当武术首次走出了国门?一九九九年江泽民视察武当山!时任武武当山紫霄宫主持，武当道教武馆馆长的钟云龙道长为江泽民主席表演武当太极拳！看完钟道长的演练后江主主席高兴的说：“武当太极拳好大大家都要学”！二00一年为了满足广大武术爱好者的要求满足社会会的需要、钟云龙道长将武当道教武馆发展成了“武当山道教武术院”?并将“武当武术表演团”正式命名为“武当武道功夫团”!同年功²⁴⁸⁵夫表演团加了南京主办的首届武当。少林?华山?峨眉、崆洞!昆仑！西藏喇嘛等七大门派“武林大会”？二00二年秋！钟云龙道长率团应邀访美又使武当功夫第一次走进了西方郭高一朱诚德两位道长传承了武当功夫?钟云云龙道长发扬光大了武当功夫。2010年5月6日,对于武当武8285术是个特别具有历史纪念意义的日子？分散在全球和国内各地的武当三丰派弟子以及部分知名人士齐聚武当山、在庆贺三丰派第十四代掌门大弟子钟云龙道长生日的同时！共议道教文化和武当武术发展规划?布局全球战略、孩子生辰八字取名打分

所有的八卦掌都转圈吗

　　不是所有的八卦掌都走圈, 　　比如说八卦掌传于军旅的时候就改成直行走趟的打法、具体可可见资料据说是董海川的徒弟刘刘德宽传出来的！　　另外还有一些不走圈的八卦掌。不一定是董海川所传的分支！　　有兴趣可以百度直行八卦掌，，孩子生辰八字取名测算

八卦掌和传统武术的基本功练习

　　八卦奥密在转掌(单换掌)，一式通？百式通，千变万化在心中!不必将5083八掌练全!只将单换掌习熟，则变换^之之理油然而生,只在单换掌或转掌上下功夫足矣,开始始时一定要把要求吃透每一个个字都要琢磨，有一处做不到就白练了?且气易上浮,应平心静气。放慢速度一招一式的练？八卦是慢功!走三五年的单换掌而且从头到脚从里到外的要求都要做到!自然会有内劲产生，身体会有整劲的感觉再练其其它套路会很容易!单换掌形简意深,实战性强,八卦功夫尽在其中。基本功在单6076换掌中?其它七掌多多是变化而已,只要步法！单换掌对？八卦掌就已经掌握了一半以上，以后多练^增增加功力！否则掌握的掌法再多,可能也只是空有其形？所以要多练走转和单换掌，9898八卦全部变法都以单!双换掌为本。各派不同的单换掌本质东西对了。外形很随意、所以单换掌的的用法就很多?单双顺为基本掌法,式子简单!但身法难练,练好单双顺就得到八卦真谛　　单换掌从动作外形看?两掌掌心一向里一向外?两脚一摆一扣！从外表看它是一⁴⁶⁹²个面对圆心。左臂屈肘外旋向右则掩肘!于于头右侧上方!右掌于左肘外侧下方两手指向上，两脚对弧^线线的推掌动作要求周身上下完整不懈。头顶气沉沉肩坠肘，两臂圆撑?空胸拔背！肩肘松垂!收臀裹胯！两膝相抱,脚趾扣地、无一一处不在顶劲？无一处处不在用力一掌前伸。一掌护后后下方。沉肩坠肘含胸拔背！裹胯合膝。虎口圆撑。五指微扣?双手感感觉是在抓抱篮球一般?劲力力达到五指?既是0648外顶内按。通过“舌舌抵齿扣,提肛溜臀气沉丹丹田”的心法!结合里直外扣！平起平落的趟泥步，加上合膝，拧腰、裹胯的方法练习！只要架正。气通,意合就可以加强掌力和产生螺旋力积累在走转换式之中逐渐打通全身筋脉平衡阴阳?也具备了击技的的基础！换势的时候是穿掌腰转掌穿？易做成类云手的开掌而不是穿? 　　初习单换掌,掌对前方！继续努力,掌对圆心，继续苦练！掌过圆心!胸对圆心！此时虽有了一定功夫!但身架仍没有拧拧旋到位?没^有有越过这一层面!功夫不能产生生根本性突破?在此基础上？至胸腰过圆心,头扭向里圈肩的肩窝处!下额放在肩井穴。后掌的掌指在前掌的肘尖下、后掌的肘尖下对肚脐，前掌下8312对后脚跟？也就是前掌的掌根与后脚的脚根在一条条垂直线上,这样才是身架拧旋旋到位?如此身架，走转自如。似行云流水?运掌转换?突变洒脱!说明四肢、腰胯及周³³⁵⁹身骨节已解开贯通，力自然达四梢!3954周身劲力必饱满无疑?遵照下顺上逆中圆的身架而练至浑身拧成一股绳从而而所获得的整劲!也叫浑元劲。螺旋劲! 　　走八卦单换掌可用劈拳的架子、一手前扑一手后兜！将这个架子维持住两手不要再动？在圈子上的内脚脚直走,外脚内拐,这这样就走成了圆圈!劈拳一手前扑一手后兜时、隐含着向左右的撑起之力?既然走了圈。就要将这隐含的劲撑圆了。走八卦练的是浑身的完整,手势不动,要以身动手！内脚直走身子前进?架子就有了向前扑的劲!外脚内拐？身子侧转,手臂就有了向外撸的劲一扑一撸地走圈？劲力力就鼓荡上了,练单换掌看似两手不动?其实劲力在不^断断地翻腾。一比武就有了招！走圈就是蹬身子?鸡翘脚般随时能独立!但不能露了形?要看似脚不离地的走！　　有人练八卦转一会、就头晕目眩！这是光蹬身子了、八卦圈不是脚9014脖子转出来的、而是头领出来!头首先要虚顶？只有虚顶了才能转动灵活？头微一侧转整个身子就得调过来这个圈子是一侧一侧走出来的！所以偏门攻防的^意意识就养成了!学会了调身子,重量就跟上了？这么走走，就是“全身重量上拳头”的好法子。而且劈拳两臂发挥向左右之力！架子就抱圆了所谓“两弘圆则气到丹田”、可以养生出内劲？有身轻力厚之妙！弘是两臂内侧的肌肉,两⁶⁰⁴²臂通着呼吸。两弘伸展、胸就含住了，气息就能向¹⁷²⁷下深入。脑门有顶意，拳头的分分量就加大?后脑有仰意?撤身就快,可见单换掌“以头领身”的训练多么巧妙。脖颈僵⁰⁹⁸³硬地走八卦,就^走走不着东西了,单换掌是先有头功再有腿功。　　前3888掌虚实牛舌样，转掌时一手在前。松肩、坠肘舒指。坐腕！五指上竖竖回裹！虎口撑圆,掌根向前顶、其外形酷似耕牛口中伸出上舔的舌头，虚是五指、实是掌根!其劲力也和牛舌一样，舌根处处是硬的舌体体是柔软的!另一只手藏于前肘下。随时出击。后手变前手！出手不见手，暗藏杀机!使敌难防，左手手推右手拉时用单换掌就能换成右手推左手拉! 　　单换掌就是八卦⁹⁸²³拳的核心,太极学最出丹田之气,并产生八卦拳的核心劲法因太极左^阳阳右阴,故以两仪平衡？单换掌在一气变化中是两仪?两仪练的是中和阴阳二气,实质上单换掌掌还是在练走,还是在练太极学!八卦卦走的是动的三体式？单换掌上承阴阳旋转⁸²⁶³一气流行?自求一气气伸缩？下载四象万象变化之源！一气出其余掌式!尽由意动!式上讲1209求上下相连?内外六合!知单换,八卦明,¹³⁷⁰前辈所说苦练单换掌三年。实际上就是练习左旋右转！单换掌整个过程只有一个转身?双换掌转换了两次?双换掌2345无宫位为内取象双换⁵⁰⁰⁴掌属外取象。单换为八掌式母,双换掌为八形掌母?每个掌势都是要左右练！不管敌人在左或在右都能熟练的使出来来打击敌人,单换掌是外用的根基和变化！双换掌是内修的基础？走法与要领不同、单换掌炼气与力的分合,气归气,力归力!双⁶⁴⁵⁸换掌炼气与技、先天八掌只有观念没有定法，其动作皆用行步、毫无停止？进行^中中皆以变化击人？有一定形6535无一定之势！神明莫测、然终不出单换掌之功! 　　单换掌里面包含了八卦掌的主要的劲法如双手争劲?身体拧劲？双肘和双双腿的裹、掌根的翻塌等等。单换掌势包包含了八卦之劲，拳架工整劲技完整，内含推!托,带！领、搬!扣！劈。进八法。知开合。了收放！明吞吐。晓翻转,八卦真4583理了悟大半,与顺势掌同参事半功倍,对于八卦掌之十六字劲法都会有所体会八卦走转身形^之之基础？阴阳虚实，刚柔?动静之变化,包含了八卦掌的基本打法?练好后八卦掌的基本要求及劲法可以说基本本掌握，虽虽然其它七掌各有特点,但是总的原则、劲法是不会会改变的,单换掌不6290能作为一个套路训练，手？眼,身，法,步!精气?意、力？神缺一不可。再训练时注重伸缩周身鼓荡。丹田挤压,身体开合!转换时要求拧！缠！包？裹等方面、　　八卦起手结尾都无非单换掌,功纯后未见其手人已败跌?无非是一手单换掌与敌互动间沾抹变化、如2524停于那手如何用，则必真用4393之时发觉无一掌堪用!掌握好最基本的要领就行了。并不在乎一招一式的如何如何！具体的招式在实战中、可以用出来的很少的 ³⁰⁷³真正可以用的只有八卦掌的本质？松坠？轻。拧！疾?还有气沉丹田，功夫不到八卦一招都用不上稍帮点挡架而已!功夫一到单换3797掌即是无量掌!可沾穿翻压撞探捆搬截拦擗搜骨戳搓、无一不在单换法内?微动即得,功深时时周身一掌?无处不能捆人击人，八卦掌中4379暗藏点法甚多？点时必以抵隙贴实、再用全身气力一吐!则沉重如山！必透肤里? 　　单换掌的用法、应加上暗腿的要求,起步摆!跟步扣!摆到位置、扣到地方,方能打的脆？以斜取正是八八卦掌的特长马上能形成以7057两手对一手 ⁷⁹³³两脚对一脚的优势局面,应注意暗腿的使用！不要让对方起腿膝,单换掌不在乎是否真的力大或快？只3429要让你的对手觉得你快和力大就行!也许你并不快和力大，这才是真正⁸²⁹⁴修炼出来的力大和快？其中大部分来自于巧，第一个接手主要是分内门及外门。如我右手接对方右手为内门接手法, 反之我右手接对方左手为外门接手法？无论内门及外门接手, 目标都是穿开正面, 在左右两门击打, 步法会在穿掌时自动走位！一接一穿一一打是手法打人?或一接一穿拔对方根是鑚翻劲打人!又或一接而拔对方根是胯步打人,第二手可穿可上架可栏亦可捋，第三手打上打下可用拳用掌？？孩子的书桌怎么摆放

八卦掌实战性怎样？

　　八2034卦掌内家拳的一种,技击实战性非常强其经典的八卦步!它的步法非常的灵活可进可退?至于关节技多的是？分大拿和小拿,抓经拿脉？？孩子的卧室书房风水

武当太极和武当太乙有什么区别

　　当然，只是知道是没有多少裨益的 ?我也是武当功夫2476的爱好者，道功十步？云床子午静功?武当文太太极13式　　2？卧龙翻转功如果有兴趣 ?可以发信息我，传送给你 ?共同参悟、　　此致！武当纯阳迷踪剑，徒手拳法类　　武当拳18式、收藏了一些道家功夫修炼的入门法门!功夫书籍！武当八0868步龙心掌!武当养生功夫类（此为入门及内功修炼的法门）　　武当八宝桩,真元元混合一气功、武当太^极极十三桩、武当纯阳大功：　　1、龙门先天八卦掌、武当道总徐本善架武当黄泥阴手掌!源于现任武当三丰派掌掌门的轻功绝技 !武当真武棍！内丹打坐 ,玄武棍、武当绝技实战应用　　武当内家拳技击？金丹地卧功　　5?丹道养生类　　武当不老青松功?云床高卧功？9118兵器器械类　　武当剑27式!回风逍遥掌、太极实战推手　　4，自然神打，粘手翻跌、武当拳36式!武当拳108式！武当太和拳?太乙五行拳，武当（岳武架）太太极拳、武当拂尘!武当龙龙门十三枪！吕祖拂尘剑!武当八面箫,武当太极(乾坤)球　　3。武当六趟心意肘。武当游龙刀、　　太极拳1/2路武当功夫有一定的分类！感谢,孩子的卧室风水

如何学习八卦掌

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