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风水龙占虎穴是啥意思?

  自古善相地者?不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠?余认为看地以龙为主!穴次之!而4313砂水又次之,龙者何物也、山即是龙?土即是穴!其龙穴有真假不可不辨也 盖龙虽不离乎山,然无变化则谓之荒!不可以0364言龙也!穴不外乎土?盖土无穴情?则为死土?不可以作穴言!故言龙者!必当寻其有变化 有形有势 有剥换之山,方可以言龙,不然则言山也?穴者,必先相其有脉有情,有聚有会?有气有受之处?方斯言穴也?否则言土也、   寻龙当先寻其宗祖、有太祖!少祖,祖宗,父母之分是也!然先有祖后有宗?祖者 族8406众之大父母也?3727远而疏方是也?宗者,一家己之父母也 近而亲也!太祖者!在形势上乃最高之山?也就是说一方发脉之祖、群龙分枝皆从此出者是也,大者为一国之主?如昆仑山即中国之太祖也,或一省之祖、如武夷山即福建之太祖?或一州一邑之祖?两必有两大水夹之,其星大多数是廉贞火星 或涨天水,若不是水火木三星皆不能作祖。太祖之气也有1721厚薄贵贱之分?要知其厚薄!首先看其分布方知!见分布之龙行的长远阔头 则其气强厚?假若局促短狭者?则其气薄而弱也,要辨其贵贱。必先7146首观其局势?要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星!成格成局方可言贵矣,若是孤高无辅!必知其贱,太祖之星端严方正者!则生人刚正不阿君子佳俊!若是偏斜歪侧?必是生奸邪小人如流、少祖者 乃太祖山5549分落之后!再起大山也 作此方诸干之祖 其星不同?太祖要星体端庄秀丽?精气照然方有结作、5662若山耸而秀者。多结贵穴耳、若肥蠢多发5082浊富之丁最确?祖宗者!乃是从少祖分落之后!再起一尊星、此是一定要吉星开屏列帐?如此方能结作妙穴也、反之!若是无此星乃是虚花之所,不可言穴矣?父母者、穴后盖穴星之山 要合一星之吉,如木星金星之类。其星张得两翅方言结地 若无此不必言地也。所以说太祖少祖是大地之根窍、祖宗山是6004辨中等之地?父母山0567是结小地之应微、若无父母山。止有一主星结穴者!则此为傍落小结?则可言其地小而微也   2,穴说:   古9595人云:三年行龙?十年点穴!可见点穴之难,夫穴法有一定之理?亦有一定之法?盖山本静!势求其动 山本属阴?穴求其阳!目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟!求穴多犯穴后仰瓦、又无落3081葬得空凹?又或脉息长 忽而起、身脚又随水去,犯著鹅头鸭颈 岂不知地理中有三十2862六绝穴,余认为学习堪舆者,必须先悟熟此方勘言点穴耳 否则遗祸不轻也、身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星!辨其龙神厚重。又要精通廖公天机九星!以辨其九变,胸中有精蕴了,增高益下倚偏乃有度也?若能穷究二旨!点穴寻龙有何难!大地山川真性情无不尽收於眼底也!   3!砂说:   砂者!高山之穴!以九星而取形!平原之地,以6552九星而取位!其形体方位不一,总以有情为主。至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处。依余言砂以案朝砂,印笏砂,元武朱雀砂,白虎青龙砂?官鬼禽曜砂!落托砂?禽兽砂、用神砂几重最为重要。大凡结地成穴处,前要有情之应案?后要有落托,不拘近远,皆要挺前献秀,若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也?但不可太高雄峙!不然有欺主之嫌,5252青龙白虎之砂?乃自身出者 有他山来抱者。有一边本身生出?一边他山来护者、也有也无者、皆当以向穴湾抱开面有情为切?官砂者!砂之以逆作案为官!水之屈曲入堂为禄、官者!青龙头上起圆峰!反身向局?穴中若能见之为朱雀 不见者为官星?故古地家有云:问君何者谓之官 2187朝山背后高峰是,鬼者,主山背后撑者是?不过鬼星要就!官星更得回头?若是官星不回头。鬼星不就者 多是虚花之地、不必言穴也,曜者!乃龙气之所至。生於龙虎之背!如禽之有飞翼,如麟之焰角?曜之所旺 乃是气之盛!天气感化而生?4241有此星财帛兴盛 旧坟宅发福之地多有此星,禽兽砂者 禽 飞禽之称!如龟蛇之类,兽何也,走兽之名 如狮象豹类?取其守水口,若在水口两边有木星?对峙为华表星,亦为贵器耳、凡夫穴之有禽兽砂镇守水口,其内必有结作。用城门秘法可寻的佳穴百无一失也?   举报 |   2011-09-04 19:13   回复   183.24.188.*   2楼   4 水说:   水者!堪舆家无不重之。不可不辨。水性主动属阳?7032祸福之来应验而速 故风水家2733无不以水为重,水从山转!山停则蓄!喜山环水抱。忌星流雷奔?故喜水峦砂、砂峦6885水为无上妙用,更主倡其言山主人丁水主财!7401所以水之浅者则民贫?水之聚民多稠!水之散民多离!水深者民多富矣、然水又分为明堂水?天门地户水?逆朝水!横水逆水!或旱流水几种为地理家得水之主宰?明堂水乃是由案内至穴前!左右青龙白虎二砂之间!所环抱而成之的小形盆地?其所聚於明堂者是也、此水要囤聚澄清为佳 天门地户6566乃指左右前后来去之水!汇聚八国之水聚於明堂、谓之天门!8248明堂水之去水处,即锁住七国旺气出其衰死之气?谓之地户、天门开则财旺?地户闭则财用不竭 总以水深为财重,水浅财亦薄也,逆朝水!乃是龙神逆势结穴,7830以接受当面逆朝之水,总之不可水冲城割脚为吉、故书云:“逆水一滴,胜於万派”。大地必有逆龙之水!好地必有8743逆龙之砂 水逆龙。龙逆水乃夫妇交感!即此之谓也!横来之取用水者 即左来倒右,右来倒左,须必下关有山逆收 拦住水口。紧密为吉矣!惟形势有情,堪言平稳之局!顺水之局明师也难扦!须合窍机!去水要来龙长远 如此则力2513重而强!更需八国周密水口关固!水去山交乃善耳?决不可山水相背、水荡奔流、如此则决不融结 师不著眼也?纵有结作决难兴帛 初年不利、乃作退尽田庐始出官论!总之水法之窍机。在於眼明心慧方能决择。   (四)三合向法与罗经当辨:   1、向说:   《灵城精义》云:“龙以脉为主!穴以向为尊!水以向而定,向以局而分、”此言以龙定穴?须审入路阴阳?以水定向。须看归路阴阳 术家窥龙觅穴,若果得龙真穴的、局势分明!则向可定也。即用罗经外盘水口中间下罗经!会合何方库位 论过亢不及,又明天根月窟?玄机经云:“乙丙交而趋戌”。乃右旋乙木阴龙?配左旋丙火阳向。戌上本库消水,变局、俱取自生自9251旺而借戌库消水!“辛壬会而聚辰”?乃右旋辛金阴龙 配左旋壬水阳向,辰上本库消水,变局,俱取自生自旺而借库消水。“斗牛纳丁庚7429之气”!乃右旋丁火阳龙?配0141左旋庚金阳向,丑上本库消水!变局!俱取自生自旺向而借丑库消水!“金羊收癸甲之灵”、乃右6243旋癸水阴龙!配左旋甲木阳向?未上本库消水!变局!俱取自生自旺而借未库消水?以上正变四十八局!乃立向通玄窍万古不异之秘诀?若能明了九星生旺死绝之变化互用?出得煞去?为人立宅安坟无不祸福如响也!   2?罗经说:   今人谈论三合用针!乃有正针、缝针之分。且有彼是此非!我言:“地盘立向正为诀?缝针明师消水用”、此言宣导用地盘格龙立向、天盘消水 彼又言:“龙从地下走?向从天上求”、更言用地1544盘格龙?天盘立向消水?《地理元6204真》云:“夫先天为体 后天为用!内盘为体?外盘为用!体主静 用主动?体是静本于自然,用主动则於造化?所以格龙从正针,阳宅立向亦从正针。盖龙行於地?人居於室 俱安定而宁静?故从体!若夫收水则阴阳二宅。皆从缝针?阴宅立向及生入克入皆从缝针 盖水本空灵、向亦玄活权宜之妙”、故余认为上言可谓石破天惊,乃三合四局用针之精要?因地气沉稳?所以寻龙导脉?应当以静的地盘为主 天气灵动!所以收水立向 阴宅应当以旋动的天盘为主、而且贵贱都在天星,5461如果不依天盘确认 那麼天星就没有准则,将何以发用乎,阳宅应以内盘格龙定向?从体为准?水法当以天盘旋动为确。阴阳二宅有动静之分。正针缝针没有偏重之理!故古人有云:“穴容易立?向却难正 ”这正是用“动”来体会它?从而难以捉摸?所谓的“神而明之、存乎在人”?岂不在天盘乎、余十几载苍苔古道辗转於民间!验证了这一例证这一理论是正确的?我们应该好好地推广它应用它?下面例证这一理论方信余之言不谬也?!

风水中的水龙究竟是什么颜色

6676  风水中的龙是指山脉或者大环境的地理形势 说logo是龙、还居然是水龙的人 哈哈可以一巴掌扇走了,也太离谱了   补充一下,你可以详细咨询一下这个龙的来历,以及说法,就说为研究上色做准备...并请他建议一个颜色、东四命的人阴宅风水

10斤重风水龙龟摆件哪里有的卖

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喝了水龙头里的生水

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风水中的山龙和水龙是什么。不要太多风水术语最好用初学者能看得懂的方式回答。能具体点更好,谢谢。

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梦见从水龙头里放了满满一桶水

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总楼高十八层·买第七层楼房·风水上怎么说

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房子与医院的门诊楼隔河相望,风水上怎么破解?

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宝殿御前参玉帝求解

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