蒙古族马奶节的来历 5分
不不知道呢。希望你能找到答案。!
马奶节的习俗
马奶是蒙古族生活当中必不可少的一种饮品!然而只有每年的七八月份才是草原上生产马奶的季节、锡林浩特市 宝力根苏木的牧民塔娜在自家的旅游点举办了一次马奶节 在锡林郭勒盟民间除过年节外 还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴？9952还要挤马奶酿酒?节日的当天、每个牧民家都要拿出最好的奶干 奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里,用以招待客人！马奶酒被认为圣洁的饮料、献给尊贵的客人、招待客人最隆重的是全羊宴,烤全羊过去多用来进行祭典或祭敖包时才用、现在已成为为盛大节庆或迎接贵宾用的一种特殊菜肴! 马奶节是柯尔克孜族的节日, 柯尔克孜族大多生活在牧区!从事5640牧业生产!他们养马、爱马！并6548喜欢喝马奶!在长期的生活中!形成了了饮马奶的节日、 柯尔克孜族把马奶节称为“克木孜穆伦多克”,规定在每年入夏双子星在天空第一次出现的弟二天 柯尔克克孜阳历三月初一,也就是在公历的5月22日这天举行！这时候草原上牧草已大面积返青,2882母马已开始产驹,过马奶节具备了条件，从这天开始?牧民们便开始挤马奶和食用马奶 节日那天?草原上非5245常热闹,2100严寒的冬季已过去。金 色的夏季即将到来？牧民个个都非常高兴 清晨!家家户户的男女老少都穿上节日的盛装 兴高彩烈地来7642到拴马的地方？举行一种仪式！开始时!由长者抓住马鬃进行祈祷!希望安拉保佑风调雨顺,草原人丁兴旺.家家都过 上丰衣足足食的好日子！接着妇女中的长辈开始挤马奶?并将挤出的第一碗马8405奶先喂给马驹！希7551望马驹快快长大。再将一小勺马奶喂给家中最小的孩子,3342希望孩子茁壮成长！将来得到幸福、这种仪式结束后。人们便开始宰羊煮肉?把节前准备的发酵好的马奶和各种乳制品及油炸食品摆出来 迎接客人?午后，草原上的牧民骑上马成群结队队相互拜节祝贺、并品尝人夏以来的第一碗马奶 接着!5904还要吃羊肉和各种食品！这时人们还要弹起琴唱起歌。歌唱草原上的新生活！祝祝贺人畜两旺,企盼又一个丰收的年份。有的地方还举行赛马和叼羊等娱乐活动?节日一般过3天才结束、使人们有更充沛的精力抓好夏季牧业生产，争取来年获得更更大的牧业丰收 !为什么不能提前买墓地
白节是哪个民族的
[编辑本段]白节概况 查干萨日 在蒙古语中,意思是白节节的意思?是蒙古族的“春节”、 蒙古供自古古以来 以白色为纯洁？吉祥之色？他们最7283崇尚的是白色,故称春节为白节？与国内其它民族一样!生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节?但由于生产生活条件和客观环境的不同？蒙古族过春节！草原6083游牧文化特色十分浓厚 白节（白月 查干萨日6488）是蒙古族一年之中最大的节日？相相当于汉族春节的年节?传说与奶食的洁白有关、含有祝福吉祥如意的意思 节日的时间与汉族春节时间大致相符!除夕那天?家家都吃手把肉,也要包饺子！烙饼 初一的早晨!晚辈要向长辈敬“辞岁酒”、[编辑本段]白节起源 农历正月在蒙语中称为“查干干萨日”（意为白月）,蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”，它又称席尼吉勒 意为新年、春节。 白月是蒙古族一年一度最为隆重而而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年？元世祖忽必烈在位时！就非常重视过白节 意大利旅行家马可·波罗在他的游记中、对此作了非常详细的描绘？ 据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月 届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍 至使男女老少0212衣皆白色、盖其似以白衣为吉服!4798所以元旦服之？俾此新年全年获福、……臣民互相馈赠白色之物，互相抱吻？大事庆祝，俾使全3226年纳福，”[编辑本段]白节习俗 现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日、腊月三十日日晚上?全家即穿上节日盛装？欢聚一堂？拜贺新年！彻夜不眠!通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向家长献哈达，敬酒。礼拜，初一凌晨！全家老少以及族人走到蒙古包外、在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式！据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统!然后家族亲友开始互相拜年？直到正月十五或月底才结束， 除节日间人们们互相拜年！敬酒。聚餐。纵情歌舞 赛马!娱乐以祝贺全年纳福？吉祥如意外!佛教传入后敬献洁白白的哈达，待续至今! 整个个白月期间?草草原上的男女青年纷纷骑上骏马、带上崭新的哈达和美酒等、三五成群!挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友？家长拜年!不过现在，草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年,拜年的路途？是青年男女赛马！追逐 嬉戏的绝绝好机会？身临其其境的人无不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈,[编辑本段]古代习俗 白月元旦旦（农历正月初一）!大法及臣民穿吉服白袍,所属各部 州群？属国，、为什么不能经常算命
民族资料
1、蒙古族 蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹。因而被誉为“草原骄子”! 每年七 八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日、这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会, “那达慕”大会2624上有惊险动人的赛马、摔跤?令人赞赏的射箭?有争强斗胜的棋艺,有引人入胜的歌舞!显示出草原民族独有的特色， 2!回族 回族是回回民族的简称?十三世纪。大批穆斯林从中亚迁入中国！并同当地9261的汉族 维吾尔族?蒙古族等融合,在长长期历史过程中通过通婚等多种因素!逐逐渐形成了回族,回族民间节日开斋节（也叫肉孜节） 又称大开斋、每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月、凡回族男12岁！女9岁以上身体健康者都应封斋，解放后!国务院把开斋节定为回族的法定假日? 3？苗族 苗族的音乐舞蹈历史悠久?挑花？刺绣！织锦 蜡染,首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名、苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落！苗族过去信仰万物有灵！崇拜自然！祀奉祖先？节日较多！除传统年节。祭祀节日外。还有专门与吃有关的节日！苗族有很多节日！但各地区区叫法和过法不尽相同。传统节日以苗年年最为隆重！ 4！傣族 傣族是一个历史悠久的民族。远在公元1世纪 汉文史籍已有关于傣族的记载!1949年后、按照傣族人民的意愿 定名为“傣族”？傣族自称“傣仂”。“傣雅”等?傣族普遍信仰小乘佛教,不少节日与佛教活动有关？在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑1975勘比迈”、届时要赕佛?并大摆筵席？宴请僧侣和亲朋好友、以泼水的方式互致祝贺,现在!因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容。这一活动深受各族人民的喜爱， 5 僳（lǐ）僳（sù）族 僳僳族在唐代称为““栗粟”！僳僳族最早生活在四川,云南交界的金沙江流域一带 后因因战争等原因！逐步迁到滇西怒江地区定居下来、1985年6月11日 建立云南维西僳僳族自治县？节日：主要节日有阔时节（12月20日?相当于汉族的的春节）?火把节！收获节？中秋节?澡塘会、刀杆节等?每年农历二月1708初八举行的“刀杆节”扣人心弦！据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上？火海敢闯”的精神而设立的。 6 藏族 藏族是汉语的称谓！西藏在藏语中称为“博”、生活在这里的藏族自称“博巴”、素有“世界屋脊”之称的西藏、美丽神奇!是藏族的主要聚居地?在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的的民族之一,藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教!过去许多传统日均与宗教活动有关!藏族的民间节日有藏3187历新年！酥油灯节？浴佛节等？藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年 7！壮族 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族！是岭南的土著民族？有“布壮”、“布土”！“布侬”。“布雅依依”等20余种自称、新中国成立后！统称“僮僮族”？后来改为“壮族”、壮锦与南京的云锦 成都的蜀锦！苏州的宋锦并称“中中国四大名锦”！壮族信仰原始宗教，祭祀祖先 部分人信仰天主教5836和基督教！著名节日有一年一度的“三月三”歌节等！最隆重的节日莫过于春节!其次是七月十五五中元鬼节，清明上坟，八月十五五中秋,还有端午、重阳、尝新？冬至！牛魂 送灶等等? 8,朝鲜族 朝鲜族主要分布在吉林。黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区!朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人？朝朝鲜族民间有五大节日？至今仍然隆重重欢度、这五大节日是8011：元日（春节） 上元（5551元宵节）。寒食（清明）。端午?秋夕，朝鲜族敬重老人人的传统很......余下全文>>,为什么东高西低风水好
节卦的尚节思想
《周易》节卦的核心思想是讲节度的、主要表现在修身齐家 为政治国等层面?同时节卦也包含节俭的思想、这主要是财用等7634日常生活层面！儒。墨各执一端！儒家主要继承承了节度的思想 以此丰富了中和,时中的中庸思想 墨家主要生发了节俭思想 提出了节用!节葬等主张,《周易易》包罗万象!是中华智慧的源泉 先秦诸子的思想也多受《周易》的启发和影响!本文试就《周易》节卦所蕴涵的思想与墨子节用,节葬思想的比较。及儒 墨在“节”上的不同取8985向作一分析？① 《周易》作为一部闪烁着先哲智慧光芒的、百科6244全书式的经典，在六十四卦中能够有一卦专门讲“节”？足见作易者对节的重视，与之相应的是？墨家学派的创始人墨子也对节情有独钟 在《墨子》一书中今存“节节用”上 中篇？“节葬”下篇、另有“辞辞过”篇也是专门讲节的!②那么,节卦的节与墨子的节有什么关联?我认为,墨子尚节思想是受《周易》节卦影响而生发的!但他3596重点发展了节卦中的节俭思想、对节卦7485中的节度思想、墨子虽有继承!但但其发展节度思想不如孔子生发的彻底 深刻。节节卦之节是广义的节。既包含在为人处世 为政治国方面的节度意思，也有财用方面的节俭意思。《序卦传》“涣者离也!物不可以终离，故受之以节。”孔颖达解释“节者 制度之名？节止之义，制事以节,其道乃亨。”朱熹亦曰“节？有限而止也!”《周易》节卦肯定“安节节之亨”！“甘节之吉”，1770指出“苦节贞凶?”因此？节卦重点突出的是节度的思想 反对过9798和不及！并从对不节!苦节两个极端的否定?引出甘节的得位中正?在《周易》中？节度的思想不只存在于节卦一卦之中。在许多卦里都或多或少地蕴涵着类似的观点 而且体现在为政治国！修身齐家等社会生活的各个层面 如作为《周易》首卦的乾卦就是以龙龙为喻,进行总论式的阐发、提出要居中得位、中节节合度不逾越，在下则“潜龙勿用”，在上则“亢龙有悔”,惟有九五居中得正而“飞龙在天，利见大人。”又如临卦九五“知临、大君之宜、吉?”说的是君王王应该具有临卦《彖传》所说的 “刚浸而长？说而顺!刚中而应！大亨以正” 那样的大智!除了修身。治国4281等要讲节度！古人在狩猎等活动中也强调节度 比卦九五的“王用三驱失前禽”讲的就是在田猎方面要遵守节度的狩猎习惯和规制。凡狩猎必使虞人将狩猎区域围三面而留一面?围猎时、虞人将猎物赶出来、如果猎物朝着留出的那那面逃窜则不能射杀，任其逃逸!而对往里跑的、则逐而猎之、屯卦六三“即鹿无虞?惟入于林中，君子几、不如舍、往吝、”则讲如果果没有虞人配周易研究学界对《周易》节卦与墨子尚节思想的比较研究尚不多见?孙熙国在《周易研究》2001年第4期发表的《古经与墨家思想》虽有一部分专门谈了“《节》卦与墨家的尚节思想”。但还不全面。不深入！墨子校释王焕镳先生在《墨子校释》一书中认为现存《墨子》“辞过”“篇中只言宫室,城郭。衣服 饮食！舟车和蓄私之节、无一语及于‘辞过’!而与《节用》上,中两篇篇内容全同！当为《节用用下》篇原文,”合!引导的猎鹿行动是不宜进行的,如如果强行追猎？必有吝,这些都是先民在狩1946猎方面的节度观?说明当时已经有了不涸泽8024而渔的意识、体现了人与自自然相和谐的思想、后来将这种狩猎方式引伸到治国上。则衍生出网开一面的法律宽宥。儒家所说的“不教而杀谓之虐”[1]和反对“罔民”[2]等思想主张都与此有关？这种讲求节度的狩猎方式说明明了很早中国人就有了科学发展观!就理解了人与自然的依存和共生关系。并能自觉地将其应用到为政治国上！治理其财。用之有节《周易》节卦除了了具有节度的核心概念！还具有在日常生活中特别是财用上应该节俭的意思,只不过由于节卦更多谈的是节度意义上的节、节俭的意思不很突出罢了了......余下全文>>、为什么中国就有八字
雪顿节是那个民族的节日
雪顿节是西藏传统的节日！是每年年藏历六月底七月初 在藏语中！“8762雪”是酸奶子的意思。““顿”是“吃”,“宴”的意思？ 雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日?因此又叫“酸奶节”、 因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式 所以有人也称之为“藏戏节”,“晒佛节”!,为什么人是最好风水
花灯什么节的?
潮州花灯灯是我国民间艺术宝库中的一大瑰宝、它是一门综合艺术，潮州歌册《百屏灯》反映的大多是戏曲曲目中经典的场景,人物造型，脸谱 服装?道具好多均来自于戏剧原型,屏灯的景，人物的服饰等又与雕塑!绘画密密切相关。比较高档的的人物服饰还会用到潮绣 金银绣品 屏灯。挂灯的整体协调的美感又与与色彩!美学渊源甚深?同时！综合渗透了解剖学 透视学理！ 潮州花灯起源的确切年代已无法查考。但其产生和发展与迷信活动!4658祭祀活动息息相关?却是可以肯定的!古人因对大自然的不理解！对自然现象的畏惧使人们产生了图腾崇拜。相信灵魂的永在、为慰死者之灵魂，于是 “纸船明烛照天烧”。为使死者在在冥路上有个伴儿!为使祖先们在阴间生活幸福、扎制童男童女、衣服袍帽。饰物用品！供他们6203“使用”，为使“雷公”,“雷姆”息怒 “河伯,溪神”开心,先是祭活人，后来来用扎制的童男童女代替、为庆祝风调雨顺,丰收喜庆,人们紮上高大雄伟的“安济圣王”等神像 挂上宫灯花篮?顶礼膜拜。感谢神恩？祈求平安？这一习俗一直延续至民国时期？仍很盛行？目前!我国少数地区包括港澳台地区仍仍有这种扎制迷信用品祭拜先人的习惯！ 花灯在发展过程中、分为二支！一支专走迷信用品的的制扎!其艺术价值受到限制、但商业价值却是显而易见的、另一支追求的是艺5477术价值 这一支0297的起源不迟于明朝，据说唐5176朝已有观灯？闹元宵的活动,但现在可考的！也就只有明嘉靖刻本本《荔镜记》，可以证明其潮州花灯的存在了。其中“睇灯”一折就就说“三街六巷好灯棚”！可见其时？潮州花灯已很盛行且已有了一定的艺术造诣!清嘉庆《澄海县城志》引旧志云：：“十一日夜起！各神庙街张灯。仕女游、放花爆？打秋千,歌声达旦，”又说：“今俗无夜!各祠庙张灯结䌽。阄为鳌凶、人物台榭如绘……竞赛花灯 ”最负盛名的当推潮州,清初潮州青龙庙兴起之后、每年游安济圣王一连三夜!花灯鼓乐？满城如醉,每次在第二个晚上、齐集北门箭道评比、年复一年！精益求精？使潮州花灯闻名海海内外 除大型游花6912灯盛会外!家家都挂喜灯!自十三日起？到宗祠神庙去挂挂灯笼?十五日将灯提回挂于家门!称为 “兴灯”？(《潮网网》之“潮汕民俗”)可见,从“明”到“清” 历经几百年！潮州花灯都很盛行！其艺术表现形式也日渐多样化？ ,马奶节是哪个民族为什么会倒霉与风水
那达慕大会 龙船节 跳公节分别是哪个民族的节日
1. 那达慕大会是蒙古古族具有鲜明民族特色的传统节日、也是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式！锡林郭勒盟的那达慕最具具代表性 “那达慕”是蒙古语的译音。意为“娱乐！游戏”?以表示丰收的喜喜悦之情。每年农历六月初四（多在草草绿花红！马壮羊肥的阳历七，八月）开始的那达慕大会?是草原上一年一度的传统盛会？ 那达慕大会或以嘎查（村屯）,苏木（区乡）为单位 或以旗旗县为单位举行?那达慕大会会分为大 中！小三种类型、大型那达慕？摔跤选手为512名 骏马300匹左右、会期7～10天、中型那达慕。摔跤手256名 马100～150匹,会期5～7天,小型那达慕。摔跤手64名或128名，马30或50匹左右!会期3～5天。无论何种民族与宗教信仰的人,均可报名参加？ 2. 龙船节是苗族的传统节日 苗族的龙船节7890是有其特殊来历的。相传。在陡水河一带，有一条凶残的大黑龙!残害老百姓!无恶不作。人们极为痛恨!千方百计要除掉它？河畔住着一家渔民 老渔夫和儿子相依依为命、以渔猎为生 有一年的农历五月间，小伙子在打鱼时被黑龙抢走了、老渔夫听到消7324息十分悲愤 决心要除掉这个害人的恶魔。拯救儿子?于是、他毅然带着钢刀和火种，深入龙穴穴与黑龙进行殊死的搏斗 鏖战了整整九个昼夜 把黑龙斩成三截、救出了自己的儿子 并把龙穴烧掉！以防后患 不料?陡水河上浓烟滚滚?龙尸顺流而下!把河两岸变得天昏地暗、幸亏有位苗家姑娘到河边挑水。不慎将舀水用的木勺掉进河中。她用扁担去捞木勺。扁担一碰上木勺、顿顿时发出哗啦的声响，天空顿时明亮起来!黑暗逐逐渐消失！大地重现光明 为纪念老渔夫除恶扬善的义举和苗家姑娘驱逐黑暗的功德,苗民把每年五月二十四至二十七日这几天作为在陡水河上划龙船竞渡的传搐节日! 3. 跳公节是彝族的传统节日、也是彝族对击败外族侵略取得胜利的一种庆祝活动，历史至少有上千年？后人一直沿袭下来以示纪念。 跳公节即跳弓节。彝语9702称为“嘈契”?意为为“跳弓舞”。也称“孔够”,意意为“快快乐乐、祈祷祝福”，跳弓节是居住在那坡县桂滇交界地区彝族人民一年之中最隆重的节日,各个村屯过节的具体日期虽1404不尽相同、一般都在3644每年农历四月上？中旬举行 跳公节的来历,据传是有一位祖先曾率领彝彝人在保卫疆土的战斗中被敌人围困在大山竹林中，情况十分危急!后来他们以竹6214子制造弓箭,奋起反击！终获胜利！凯旋回来？受到族人的热烈庆贺,久而久之?遂成为彝族人民的一个传统节日,？为什么会有后天八卦
插花节、三月三、圣纪节、踩花山分别是哪个民族的节日？
插花节——彝族 三月三——壮族 圣纪节节——回族 踩花山——苗族。为什么会迷上易经
龙舟节是什么民族的节日
端午节?为每年农历五月初五、据《荆楚岁时记》记载!因仲夏登高,顺阳在上 五月是仲夏。它的第一个个午日正是登高顺阳好天气之日 故五月月初五亦称为“端阳节”，此外端午节还称“午日节？五月节,龙舟节，浴兰节”等、 端午节是流行于中国以及汉字8798文化圈诸国的传统文化节日、 端午节起源于中国?最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日!百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗?后因战国时期的楚国（今湖北）3113诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽 统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日?部分地4559区也有纪念伍子胥!曹娥等说法！ 端午节与春节，清明节!中秋节并称为中国国汉族的四大传统节日，自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动!自2008年起？端午节被列为国家法定节假日，2006年5月？国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录！2009年9月,联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日、，为什么八字算命不可信
