有关风水的知识？
【什么叫风水】 “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散 界水则止？古人聚之使不散。行之使有止？故5735谓之风水”！即与地脉!地形有关的“生气”? 《现代汉语词典》是这样定义风水的："风水指住宅基地?坟地等的地理形势！如山脉,山水的方向等！迷信的人认为风水好坏可以影响其家族?子孙孙的盛衰吉凶？" 《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信 认为住宅基地或坟地周围5419的风向水流等形势 能招致住者或葬者一家9405的祸福、" 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地？坟地等的地理理形势!如山脉,山水的方向等的中国古代方术？易经是一门古代哲学。两者不不可混淆,以下内容为《中国易学学史》的大致内容!非《风风水史》、 【上古及先秦时期】 伏羲 古代神话传5857说中的部落酋长和人类的始祖?姓风 建都于陈（今河南开封东）。《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王天下也!仰则观观象于天?俯则则观法于地？观鸟兽之文!与地之宜 近取诸身！远取诸物。于是始作八卦!以通神明之德，以类万万物之情?”认为八卦乃伏羲所画 神农 亦亦称连山氏!烈山氏。一说即炎帝!传说说中农业和医药的发明者、相传为姜永（今湖北3537随县）人！相传伏6095羲氏所作之易？经十九传而至神农氏,神神农氏扩大了易象的运用?运用阴阳升降消长之象和理数。奠定了中医之基础?相相传其复演八卦而为六十四卦,作《连山易》、 黄帝 古史中说他本姓公孙。因居姬水?故改姬姓、号轩辕氏、有熊氏！又号归藏氏 传说中中原各族的共同祖先!伏羲之易,至神农氏后又经八传而至黄帝 其治易,用途甚广、深致远。制器尚象？发明了文字？音律，乾支？五行？天文 历算?舟车,宫室、杵臼！方矢及棺椁衣衾。并并据易而立礼制，兴兴礼乐治百官 济万民、开拓中华之之文化、还曾作兵家八阵法以破蚩尤?黄帝之易？以坤为首位?认9868为坤象地而属土!而地面上的万物,均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏,所以作《归藏藏易》, 周文王 商末周部落领袖,姬姓?名昌。商纣时为西伯,故亦称伯昌 周武王之父，武王有天下,追尊为文王 故又称文昌 相传传其被囚羑里时。曾取法尧舜5084垂衣裳而天下治（衣取象于乾!裳取象于坤）!演易而穷究天人之理、演伏羲八卦而为六十四卦，并作3809卦辞和爻辞? 姜尚 姜尚，名望？又称姜子牙 其祖原居东方,与禹一起治水有功，对于吕，遂以吕为氏？因周文王曾封尚为专管军事的太师？故又称“师尚父”?传说。姜尚早年很穷?虽有才华?但怀才不遇,后听说文王求贤!8028遂到渭水支流钓鱼,果为为文王所赏识 文王被囚囚羑里归国后，重用姜尚?参与策划伐商大计 后来扶佐武王灭商有功？封于齐,民间间常称他为姜太公 传说古代兵书《六韬》为他所著， 周公 西周杰出政治家?姓姬？名旦、亦称公旦?叔旦?因封地在6879周（今陕西岐山）？史称周公 文王之子？武工之弟，相传他不仅精通易学？还曾作八卦爻辞?其言论见于《尚书》的《大大诰》 《康诰》，《多士》?《无逸》。《《立政》等篇？ 老子 春秋末期著名思想家!道家学说创始人！姓老、名聃、一说姓李,名耳？字伯阳。聃为谥号 楚国苦邑（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人？曾任周朝守藏室之史，老子之学、宗黄帝《归藏易》之体系。首重坤柔 其守静、贵柔 尊阴。无为的思想！和“道生一!一生二?二生三。三生万物”的宇宙生成论和数字推测法、被认为是在《周周易》的成卦程序以及易有两仪！四象，八卦的启示下衍生出来的？著有《老子》（又名《道德经》）五千余言、 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家,政治家？教育家？儒家学派的创始人?名丘？字仲尼?鲁国陬邑（今山东曲0951阜东南）人!作为著名的学者和思想家，孔子对《周易》有8157很深的研究和独到的见解 强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人 不去占筮,认为《周易》的用处在于提高6161人的道德境界。不是卜卜问吉凶祸福？这种对《周4170易》的理解?对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易！注重卦爻辞的教育意义!不注重筮法。如荀子之言∶“善为易者不占,”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向,使《周易》完成了由卜筮之书向哲学著作的过渡、至于传统上认为《易传》乃孔子所作!则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智，莫衷一是。迄今尚无定论？ 卜商（前507-？） 春秋末儒儒学家?政治家?名商？字子夏?以字行!孔子得意门生!易学著作相传有《子夏易传》十一卷、今人多认为此书为后人伪托？ 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师 受战国时期阴阳学说或以阴阳说7085解易的影响！他5758以阴阳为哲学范畴?说明事物的发展、并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家!阴阳家的代表人物？齐国临淄（今山东淄博市东北）人!以阴阳观念为核心。创6779立了阴阳五行学派?其学说对象数派易学有一定影响、“五德终始”说后来成为西汉谶纬学说的基石！ 蔡泽 战国时辩士,燕国人?精研《周易》、其易说受7772道家和阴阳家的影响 以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。 鬼谷子 相传为战国时楚人,纵横家之祖,姓名传说不一?因隐居于鬼谷而号称鬼谷子！后人或称鬼谷先生？长于养性持身和纵横横捭阖之术?《史记》载其为苏秦 张仪之师，其学源自《易》、论因变无常，从黄老““心术”论世御事,讲求内外损益之理、后来又演变为“反应”？“揣摩”之术?为纵横家所宗。首3009创多种“方术”“秘术”留传后世、今传《鬼谷子》》一书?系后人伪托、 【汉汉代】 司马季主 西汉术数名家!楚国人，曾游学于长安（今陕西西安），通经术。善占筮、通晓《周易》，认为筮之功德很大？不仅有利于国家？甚或可致臣忠子孝!病者以愈，死者复生。事9223具《史记日者列传》、 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师，汉代新儒学的奠基者。其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物！ 张良（，－前186） 字子房！传为城父（今安徽亳州东南）人,汉朝建立封留侯。他与萧何?韩信，陈平一起被誉为4063汉初四杰、他爱好《易易经》?精通八卦，对奇门遁甲有所发展!也是被后人称颂的能掐会算的大预言家之一。姜太公的《乾坤预知知歌》、有说是他批注的? 东方朔（154-前93） 西汉文学家 术数家。传说很多!被视为“6054神仙”，世传其曾着术数书《灵棋经》二卷， 孔安国 西汉经学家!6811认为八卦为伏羲所作？曾云∶“《河图》者。伏羲氏王天下？龙马出河、遂则其文以画八卦。《洛书》者!禹治水时 神龟龟负文而列于背?有数至九?禹遂因而第之以成，”《尚书洪范传》 司马0283谈∶（？－前100） 西汉史学家 思想家?夏阳（今陕西韩城南）人，司马迁之父！认为八卦卦为伏羲所作!重卦为文王所作！说《《易》不以卜筮为非？亦不拘泥于卜筮!文有（论六家之要指）? 司马迁∶（前145或前135-、） 西汉汉史学家。思想家!天文学家、元封三年（（前108年），继父职任太史令、始作《史史记》,因在朝廷为投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱！受腐刑！出狱后任中书令、乃发愤著作《史记》，最后终于完成了我国第一部纪传体史书？对《周易》亦有研究!主张“伏9911羲之纯厚。作易八卦”（《史记太史公自自序》）！并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦 焦延寿 西汉易学家，专治易学 曾从孟喜喜学易。自言得孟喜之专,后曾授易学与京房？长于以灾变说易 注重晚象!易于象数之中别有占1170候一派者、实自其始、撰成《易林》十六卷，然6933据近人余嘉锡考证？此书非焦延寿所撰？而而为东汉易学家崔篆所作, 孟喜 西汉今文经学家!今文易学“孟氏学”的开创者？以阴阳说解说《周易》,以此推测气候的变化 0476判断人事的吉凶!为汉易中卦气说说的倡导者、其《易章句》已失传，但其易说的一部分内容保存在唐僧一行行的《卦议》中?其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化？即以六十四卦配四时?十二月?二十四节气！七十二候！此此即所谓“卦气”? 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者?其易学初在民间流传、成为古文易学中民间易学的代表 京房（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者！律学家 曾学易于孟喜门人焦延寿 以通变说易 好讲灾异，他把《周易》看作是占算算吉凶的典籍、从而创造了许多占算的体例？以讲占候之术而闻名!在占算体例的的解释中！进一步发挥了孟喜喜的卦气说!并吸收了当时的阴阳五行学说。著4750作今存《京氏易传》三卷？其它皆已已失传! 扬雄（前53-18） 西汉著名学者。文学家、一作杨雄,由于受孟喜 京房易学的影响、曾模仿《周易》的结构而作《太玄》，视“玄”为宇宙万物的根源！揉合儒。道。阴阳三家学说？运用当时的天文历法知识，描绘了一个个世界图式?提出了“夫作者贵其有循而体自然也”？“质乾在乎自然,华藻在乎乎人事”等观点!认为事物均按九个阶段发展,甚至凡事均用九去硬套。认为天有“九天”地有“九地”！人有“九等”、家族有“九属”,另仿《论3718语》作《法言》、续《《苍颉篇》为《训纂篇》？收集各地方言作《方言》!仿司马相如《子虚》?3227《上林》等赋作《长杨赋》等！ 樊英 东汉易学家?术数名家!长期隐居，收徒讲学,习京氏易学、兼明五经，又善风角，星算、河洛七纬!推步灾异？着《易章句》 今不传,又传其曾为易学著作《易纬稽览图》？《易纬辨终备》作过传注? 张衡（78-139） 东汉文学家!科学家 对易学有较深的研究！认为《易纬》形成于汉哀帝和平帝之间？此此说现已得到肯定,又认为《易纬乾凿度》 《乾坤凿度》中提出的九宫5791和卦气同为一类？为卦气的一一种形式 亦为占术之一?并以《周易》之象而作天文著作《灵宪》？首次正确解释月月食的成因！认识到行星运动速度的快慢与距离地球的远近有关?画出我国第一张有二千五百颗恒星的较完备的星图？创制出世界上上最早的利用水力转动的浑天仪和测定地震的候风地动仪, 马融（79-166） 东汉经学家!学者!曾遍注《周易》？《尚书》，《毛诗》 《三礼》 《论语》!《孝经》?《老子》、《淮南子》等、吸取孟?京卦气说，解释《周易》经传文,在注太极时,以卦气说解释大衍之数五十,以其一不用的为太极?以北级0315星解释太极！以一年四季的气候变化解释其用四十有九， 王符（85?-162） 东汉哲学家？愤世嫉俗。终生不仕 隐居著书!高评时政？曾将易!老结合?提出“道者气之根”说。以《易纬》所说的太极元气、来解释《《老子》所说的“道”!认为天地万物的根本是元气，还涉及卜筮？巫祝，看相。占梦等活动。 郎顗 东汉经学家？占候家。推阴阳言灾异的重要人物之一,通晓京房易学!善风角星算，并精通群经！顺帝征之。占灾异?顗便1629引《周易》经传文陈述便宜七事,授郎中?后为孙礼所杀， 郑玄（27-200） 东汉末年经学大师!易学大家 其著述以古文经说为主？兼采今文经说 会贯通,成为汉代经学的集大成者、世世称“郑学”，着有《易论》，《易赞》 并为《周周易》 《周易乾凿度》（又称《易纬乾凿度》、《乾凿度》）！《周易乾坤凿度》（又称《乾坤凿度》）!《乾象象历》等作注， 荀爽（128-190） 东汉经学家,与郑玄！虞翻等本伏羲“十言之教”以立说、并称《易》学三家?受孟、京2552派易学影响?以八宫、飞伏解易。虽主卦气说、但不利用卦气说讲阴阳灾变，其解易。属于自己创见见的是乾升坤降说！荀爽不仅以升降说解释卦爻辞和《彖》、《象》二二传文、还用以解释《周易1988》的基本原理！成为汉易3019中象数学的内容之一? 宋衷 东汉著名学者 精通《周易》?解易则取互体说?除解易外!还以注扬雄《太玄》闻名于当时？曾与刘表共定《五经章句》！著作有《易注》九卷! 刘表（142-208） 东汉末官吏!汉献帝时、任荆州刺史,提倡经学？本人亦精7399通《周易》、其易学近于费氏易!注《易》时?义与郑玄为近，偶尔也有有从京氏者,著作有《易章句》五卷！ 徐从事 《周易参同契》作者之一？东汉人！活动于公元二世纪中时，唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以3946传魏君、魏君为作2395中篇传于淳于叔通。叔通为制下篇以表三才之道,”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事、徐从事传与淳于君………第三卷淳于君撰!重解上下二卷 疑于始传魏君,”托名阴长生注本序云∶“6023盖闻《参同契》者！昔是古《6331龙虎上经》!本徐真人?徐真人，青州从事，北海（今山东昌乐）人也 后因越土虞人魏伯阳，造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》、更有淳于叔通!补9060续其类……叔通亲事徐君,习此经 ” 淳于叔通 《周易参同契》作者之一、梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎?是淳于斟!字叔显。主试有道者?斟?会稽上虞人，汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴吴乌目山隐居、遇仙人人慧车子,授以虹景丹经、修行得道！”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时？上虞淳于叔通受术于青州徐从事,仰观乾象 以处灾异！数有效验？？
哪些风水不聚财？
一。阳台大门比比例相差大! 二 洗手手间位于住宅中心、 三。户型型周边水多！ 四 家中杂物多，!不缺钱的手相图解
风水聚财法：如何养鱼才能聚财
以住房坐向砂水 选财位养鱼、不老实的女生面相
最聚财的风水摆件有哪些
1。貔貅 2！大象 3！麒麟 4!龙龟 5、元宝金桶 6,金元宝 7 五帝钱 8？招财树 等等! 怎么运用这些摆件呢、可以以请教风水师,用得好可以提升运气。财运,。不老松放客厅风水好不
风水书上说怎样能聚财
看地段环境在买房子的时候首先要避开的公路,菜市场 夜市,广场等吵闹的公共场所环境！噪9548声不仅会让人烦躁?不利于休息和居住?严重时还还可能会家庭和睦、最好是选择一些些有山有水!安静优雅的环境、好的风水让人心旷神神怡自然会产生好的财运??不聚财怎么破解
求教店铺聚财聚人气的风水方法
净空法师关关于算命 看风水的开示(2007-12-30 20:29:28) 标签：教育 分类：其他 另外一个问题,也是有许多同修关心的！是个个社会问题，就是大家常常看风水。看相?算命？风水。他说：“这个是不是真的!” 我的答复：：“是真的” 为2656什么是真的,你要明白这些事理的真相?你就就晓得它是真的!不是假的？命有没有。有,命从哪里来的?命1824是你过去世中所造善恶业形成的,你过去生中造的善多！你的命就好，你造的恶多？你的命就不好？所以，命命不是人家给你注定的?跟天地鬼神?跟佛菩萨?跟上帝都没没有关系、命是自己己造的，不关别人的事情?佛在经典里面。讲得很清楚、所谓谓是“自作自受”, 所以真正通达这个事理得人,无论他遭遇多大的苦难？他不会怨天尤人,为什么 自作自受?怎么可以怪别人？纵然是行善!一生做好事、对国家尽忠报国，对人民热心心服务 到最后的结果不好、甚至于遭很大的灾难。他也不会怨天尤人，为什么、这一生所受的是前生造的 应该要受，欢欢喜喜接受?不怨天？不尤人,今生所造的？来生结果！来生受？因果通三世，不是一生的，一生做!一生受。这叫现报，这一生做，来生报,在在佛法讲生报,这一生造作?第第三世以后再报 这叫后报、后报的时间?有的很长很长！这是一定的道理？哪里里没有命运。所以佛法承认 每一个众生!每一个个人都有命运,3864但是佛法不讲宿命。也就是说、命运是可以随时改变的! 怎5312么改变！善恶的念头?你要要是觉悟了。你一定会段恶修善，你就会把你命运改好了,你要是不觉悟!天天还是存心干一些损人利己的事情！造造作一切罪业，那你的果报就愈愈来愈坏了？你的命运就变坏了！所以命运它有个变数?一般人他去算命。看相！都能能算得很准确 是什么道理,他天天虽然有有变数！他变的幅度不大！距离他的标准起起伏不大,所以就相当准确。如果他有大善大恶!起伏太大了。就不准了,这个诸位要是稍微细心留意去观察 你就能够体会到!你也懂得怎样改变自己的命运，改变命运这个事情不难? 8656那么讲到风水有没有?风水有？什么叫风水 现代人提到这两个字，都觉得很神秘，其2818实这两个字非常平常、这两个个字要用现代话来讲?就是居住环境？居住的环境跟自己的修养！性情都有关系 有人喜欢山、有人喜欢水?不一样、不相同、喜欢水的人？叫他住3630在山上!他风水就不不好了、他不喜欢，喜欢山的人 叫他住水边！风水也不好了。所以诸位要懂得!什么叫风风水好,你住的那个环境，你自己很满意 住得很欢喜、这个地方7761对你来讲？风水好！不要被人骗了。千万不要说：““我住在这里不满意,很多事事情不顺利”,那是你的业报？与居住环境有没有关系。是有一点关系!关系不大？于是居住这些环境,常常引起自己烦心,看到不满意,甚至于是一个房间,房间里面的布置？有人布4456置得很高雅,一进去房间很舒适?有人房间很凌乱、一进去的时候、就很不开心！这统统都叫做风水！所以 这全都是可以改变的?不必让别人改变 请一个地理理师来改变!那个人9813很可怜？为什么。他的身身命受别人摆布 自己做不了主,你说这这多可怜、 真正聪明人?自己作主,不受人家摆布?这才快乐!平常我们在一块吃饭（请客的时候）!有人夹夹菜给我吃！我就很讨厌，为什么?你夹菜给我吃,我受你的摆布、你叫我吃什么!我就吃什么!我自己不能随我喜欢的？所以?我常常劝人。“不要给我，我不受你的摆布。不受你的控制”，话说得是很难听!他就觉悟了 就明白了!我喜欢吃我喜欢吃的东西？这多自在！多舒服 生活环境都不要听别人人摆布。我我们自己可以去选择、自己可以去斟酌?这是真正懂得什么叫风水, 有人问：“自古以来,许多历代代的帝王?贵族 好象都没有得到风水的好处”?其实他当时得到风水的好处......余下全文>>、不能享丈夫福面相
如何布置风水格局 4个生财聚财家居风水
破财风水一！客厅门过多 这是一种很常见的破破财风水！许多人的客厅喜欢做成通达的样子?门或通道很多？殊不知这样的风水会让客厅不聚气？这样的房子不不利一家人的财运、 破财风水二？开门见保险柜等 像一一些保险柜,放现金的小金库！首饰盒等等!这里有贵重物品或有价证劵的的地方 是不可以一开6083门便可以看到的，这样是钱财露白!主不守财?破财的风水! 破财风水三？前后门洞开 有些家居有前门还有有后门,也许是为了出入更方便?不过从风水来讲！切不可以有前后门对着开的格局!这样一定是会让你破财的，在此建议最少也要有有东西隔挡住为好! 破财风水四。开门见水龙头朝外 风水上水为财？如果家居是水龙头朝着外,那水水就一直朝外流,在风水上讲这些就是会让自己破财的格局。马年开开运吉祥物全面上线!立即请购，马上有好运>>> 破财风水五 家具有裂纹 如果自己睡觉的床背上有了裂纹？这样是不利财运的？在线大师6470提醒如果客厅的后面墙或床后面的强？都有裂纹的纹路出现的话。那么这是需要特别要注意的，此现象主靠山受损。财运受制。 破财风水六。用具受损 在风风水中！厨具餐具也代表了财运?如果家中的炉灶或吃饭的碗？锅瓢盆这类用品!出现破破损的话、那需要更新为好！此代表了漏财破财的运势? 破财风水七?不敬钱币 不敬钱币!自自然是不敬财神、不爱惜钱财,自然就难有好的财运、生活中店家9466找的零钱不要?手上的零头钱总是不注意丢失、身上的零钱总是不掏干净？这些在风水上都是对财神不敬,自自然运势受阻,,不能保守秘密的生肖
办公室风水知识有哪些呢？
办公室大门不能对着电梯口。这是基本的？,不能嫁男人的八字
卧室聚财风水 怎样的布置能带来招财风水
卧室大小对财运的影响不是关键。主要是床位摆放是否正确！还有有卧室的布局是否合理。另外任何何卧室都不能比客厅大。否则会严重影响家运财运和健康!!不能嫁的克妻男人面相
室内设计风水学，风水知识有哪些？？？
室内设计风水 信则有 不信则无！对于风水?如果在设计中能兼顾 则兼顾,如果果不能兼顾的？也只 是是按设计办事，我想,这是一种正确的态度。 2694 家居风水中。 说得最多的是方位? 2424 说到这个话题! 很多人就会联想到青龙白虎之类的字 眼？其实这涉及到一个地理问题！并没有什么太深深的奥妙！ 1 ！方位的坐向! 与地球的磁场相关？ 我们知道地球并非纯圆的,0824而是带一点栯圆形的。 而磁场对人体的血6110流有影响。从而会对人体的健康形成影响! 2 方位的坐向? 也与太阳与地球的光线角度有关,一定情度下。也会影响室内的采光、 对人的心理造成影响,其实。一些很俗成的风水讲法，都是有一定的2578正确性的!主要有高 中文化的人 也不难用科学的角度去分分析到因由! 下面是我从网上乱找到的一些风水网站所 说的床的摆放问题? 其实犯不着懂什么风水 我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来： 1）床头不宜摆西!这是很显然的了!因为地球是往东转的、这会影响脑部的血流！从 而影响睡眠健康？ 2）不宜横梁压顶、这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法!头顶上有一 横梁?很明显是会对人产生一种压抑感 3）不宜宜太接近窗户、 其实接近窗户 会有两种问题， 一个是窗户的隔音性能比砖墙低, 晚上睡眠! 人所听到的噪音会比离窗户远的大 另一个窗户是光线的来源？ 光线会影响人的 睡眠！ 4）不宜正对镜子,这个其实也是很明显的心理问题?在卧室的晚上?看镜5142子总会有一 种阴森森的感觉，当卧室采用台灯、而不是荧光光灯时更为明显， 5））不宜正对房门！人正对着房门睡觉 会产生什6572么问题！这涉及到一个心理安全感的 问题!正如我们拿一张凳子背对4071大门坐着，和侧对大门坐着、感觉是不同的？，风水知识聚财不能嫁的男人面相图片
