供养财神禁忌
1,财神爷的摆放要不向厕所？不向房门?不向饭桌、 2 不宜将祖先灵位与财神并排供奉!这有些冒犯神颜了！ 3,供奉财神的鲜果。最0180好可以一天一换!这也是是你虔诚的表现？如果可以、也可以在无相铜炉官方网站请一些香回来?每天早晚焚烧供奉，也是很好的选择、 4?总括而言,拜神主要是人们要求心安理得？倘若作奸奸犯科？作作伤天害理之事、那么即即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧 根本于事无补的 ! 倘若行善积福!即使3610不拜神像!亦可心安理得?妖邪自会退避三舍的、 另外烧香拜神？5186香其实很重要的、讲究的话?你可以考虑在无相铜炉官方网站一对一专门预订几盒适合你的九法无相纳财香品,个人平时烧的就是这个香感觉很不错?不讲究。就算了，路边随便买点化学香？无相铜7626炉的物品虽然不好订，但是真的非常不错!能订到福缘就近了吧。 如果求财求的很急 你也可以和我一样戴一款无相铜炉的九法无相纳财类项链,戴了有几年年了挺不错的。
供养佛 菩萨 塑像
阿弥陀佛 在家中中供奉佛像!甚感殊胜．但不可以供奉在卧室，也不可以供奉5900在厨房?更不可以使佛像面对厕所。这些都是对佛像的不敬．应供奉在厅中或书房的最高处,以示虔诚． 水果和鲜花都有它们的生命力！不不同的水果鲜花供奉有不同的时间,是在水果腐烂变质之前必须要更换了、鲜花要在凋谢之前更换，当然鲜花可以供奉奉塑料的,水果供完之后可以食用的，以保平安！身体健康． 阿弥陀佛。善愿合十!!嘴上的痣看吉凶
供养佛菩萨能改变自己的命运吗
可以的。风水大师李居明也说。修行佛教!可可以改变命运,!女人痣相算命图解
供养诸如来，护持法宝藏。是什么生肖?
答案是!属猴的、供样如来佛?只有孙猴子、护宝藏那又是孙孙猴子！ ？胸口痣的位置与命运
属羊女佩戴大日如来菩萨有哪些禁忌
禁忌就是 【千万不要佩戴佛像】 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上 佩戴佛像是什么时候开始流行的 佛教经典中有佩戴佛像6770的说法吗?真的是“男戴观音女戴佛”吗!佩戴佛像到底底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要 各位有缘的凤凰网友要看仔细了、 首先！不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章。吊坠，挂件。乃至项链。手环之类。小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何?请往下看? 佛像是佛法的象征征之一，具有表法法的功用和神圣的属性?宗教的神圣性需要具体的象征物来体现、佛菩萨是人天导师!是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙!佛菩萨作为我8703们恭敬！礼拜、学习的对象!6932是我们的目标！榜样和追求,我们看到佛菩萨的像。就能时刻记得要学习佛的慈悲?歆歆慕佛的庄严，开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上!不论是为了好看?还是为了获得保佑 都是极大的不不恭敬？试想!神圣的佛像怎么可以成为装饰物?我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可2989能会说？哪有那么严重。佛像就是佛像?你这小编少在这里忽悠人？说9663这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道,佛有法,报？化三身？佛像本来就是佛的应化化身之一、试问!我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的的家丁或保镖！道理不言自明，说到这里!小编要告诉大家。不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的。杜撰一个事关佛教信仰仰的说法!一个事关众生法身慧命的教言,小编编既没那个能力，更无那个胆量，事实上，佩戴佛像?不仅在佛教经典中找不到一处记载！其实佛门高僧也早在在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光大师的话!请大家仔细阅读、从中不但可以知道为何不能佩戴佛像！也可以知道佩戴佛像何时流行、由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本,见后附之徽章！颇不谓然、民国国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会！以释迦迦佛像为徽章,光绝不知其事,事后道阶来普陀，送光一徽章?光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之!今居士亦仿而行之、作俑之罪、始于道阶,道阶尚能讲经！而于恭敬尊重？完全不讲 亦可叹也，彼会中所来之之一切人员!各须身佩一徽章 若佩之拜佛!亦不合宜！佩之拜人，则彼此折福,然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾!然以以居士过爱?不能不为一说耳，（《印光法师文钞·三三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像？观音像挂件为护身符 2037不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤！入厕不摘，洗澡也不摘?亵渎之罪绝非浅浅，还妄想依此植福消灾!岂岂有如愿之理,！更有传言所谓‘‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语语示众。唯愿大众惜福？莫遭罪业？（所引即为印祖《复邬崇音居居士书》） 由此我们知道，佩5767戴佛像不但不能植福消灾、反而亵渎之罪罪严重？更是消损我们的福报, 所以，无论如何请都不要佩戴佛像？那有人会说,不是说有什么本命佛吗?佩戴自己的本命佛是不是就可以呢！小编在此郑重提醒？十二生肖是中国民俗?何来与佛法法结成什么本命佛!本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗？ 要知道!佛经中多处提到礼敬佛菩萨像 念佛!念菩萨能消罪业!保平安!从未提佩戴佛像、有很多人说！“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”!请问?你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗，说心里恭敬？却连面儿上的恭敬都做不到、还谈什么么心中恭敬 更有甚者？胡言什么““......余下全文>>，痣相揭露男人富贵命
是否有塔罗牌供养姻缘一说
没有,如果有人这么告诉你那他使用的绝不是塔罗牌、!女人眼部痣相图解
如何布置佛堂及供养佛像的方法
摘录一位善友去年的回复：来自善友：安卓基佬kfN 十级 布置佛佛堂不需太大!也不需有太多的佛像!最重要的是要布设得如理如法及庄严整齐、如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上 反而不如法。 我们安设佛坛、是要有圣众之身？语、意代表物?这些物品?虽然并非真正的佛陀。但能令我们藉著观看,敬慕及供养而生出功德！在挑选佛像时，我们应挑按照传统尺度比例而造或画的形相。而且要选令自己心中9567油然生欢喜心的?这样会对以后自己8495日常观看时很有益处,在请请购佛像时!我们要小心自己的言行,譬如我们不应说“这个佛很丑 ”之类的话,而应说“这尊像的工艺水准不高,”、以免在不经意间便积下口作之不善业，同时，在请购佛像时!若价钱不合?顶顶多去别处看便好了、不应说出像“这释迦佛哪值8689这么多钱呀、”一类的话！这些事看似是小事，但其实它们反映了我们是否真的视佛像为佛之代表？ 在5664现今的商业社会！市面上有许多制造不如法之造像！挑选时,要小心留意其身相比例是否如法、在请购好佛像后。应当找寺院僧人代为装脏及开光？有些人以为为佛像装脏是西藏的传统 其实不然 在佛经上！清楚教示了装脏的材料。方法及其必要性（注：可参考《佛说造像量度经》等）、另外又有些人以为开光是指由高僧大德们“加持”佛像！这是很荒谬的说法,即使是高僧大德?自己也天天在祈请诸佛加持?只有佛陀来加持我们?哪里会有反过来由我们去“加持”佛陀的道理呢。所谓“开开光”！其实是胜住仪式 亦即依传统请圣众降临住在4929像中之意。 在开光光以后?我们必须把佛像视为真正的佛陀？不应以世俗衡量价值之目光来对待佛像！譬如说买了个6698金佛像,就把把泥佛像抛弃送走等等?我们也不应用手指直接触摸像身!在非必要时、我们不宜移动佛像，在必要时、我们则应隔著净布捧起佛像,而不应以手直接触碰,在清清洁佛像时!用佛尘轻轻轻拂拭就行了、 4806 有些人喜欢把把佛像供在玻璃盒中!这也是极佳的做法，可以防止佛像沾惹灰尘？但是、有些人却又担心佛像会呼吸不了或“吸”不到我我们上香的供养等!又再画蛇添足地在玻璃上切割一个“呼吸孔”！这却是一种很无聊聊的做法?佛像代表了具圆满力量之佛陀,又怎么会窒息或因一层玻璃之隔而“吸”不到供养呢！这样做只是反映了1924我们对佛陀之圆满能力存疑!事实上、不8661论是佛陀或造像?都都根本不需要我们凡夫所作之供养，我们作供。为的是自己积集成佛之因而已，并非为了满足佛陀或佛佛像之需要。 供养—— 对诸佛?三宝作供养?能令我们得到广大功德？积集成佛之资粮。供品分为实物及非实物供。亦可分为外 内？密及空性供供养四类,8226所谓“供养”!并不狭指在佛坛上放著的物品 在日常生活中？我们佛教徒应该在每顿饭前先行于心中作供、修净土土的行者，更应努力在日常生活中想尽办法来造善因！所以应在受用任何饮食食前心中作供及回向! 供于佛坛的供品。种类很多 凡是美好的东西都可以供养,最常常见的供品是花！燃香！灯！水及水果! 供花可以供鲜花!盆栽?干花或假花都行?供花的因缘缘是于未来生能得美好的身相和面容？但如果把善因回向向的话。这同时也是往生净土和成佛的业因种子!供香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉、所以必须用真正的香?而不不宜供市场上流行的假电香！由于香供供旨在供香气而非烟雾 香枝不必必供太多！但宜用无化学原料的天然香料所造香枝?佛陀等圣众当然不会受受有毒化学香料所影响?但上供的我们却要天天吸入?而且供有害物质之缘4662起不佳?所以必须挑无化学原料！无毒。对己无害之香料！供香时持香枝在坛前恭恭敬地发愿！然后把香枝放放在香炉内即可。 供灯的关建是供于圣众之眼根？6102只要灯光平稳,明亮2791而带金黄色，即使供电的灯亦可、不必一定要用传统油灯？如供油灯,要留意火焰应为无烟,明亮!不闪烁及呈金黄色。闪烁!带黑烟及呈蓝色的火光并不是好的灯供！宜改用别的优质灯油、供灯可令我们积下长寿及具智慧的因缘? 水是一种很好的供品,最好的优质水 有八种特性、一一有其意义： 凉——表义持戒清净， 甘——表义能得享百味食。 轻——表义身心健壮， 软软——表义意念柔顺， 清——表义心明， 无无臭——表义无障, 益8884喉——表义语妙,及 养胃——表义身体无病 以上介绍之几种是常见的供品、但别别的好东西一样可以用作供养。供品的多少及种类不拘！但在乎是否清净？所谓供品的“清净”并不单指它干不干净，而是指供供养品的来源清净及供养心态之清净性、此二为供养的关键， 以居士来说,如果供品或购买供品的金钱乃由杀生。偷盗。妄语等十不善业所得来、便是来源不清净的供品。所以并非如法的供养物！如果要以杀生来换取供品上供的话、倒不如不供为佳 或者只供上一杯随处可免费得来的清水也更好！ 有些人捐款或兴供。是为了让别人知道他有财。或为为了让人说：“你真是个大居士、大慈善家!”等等，以这种心作供?即使供养许多钱!利益也极为为有限 以求名利的心作作供的人 作供后更可能因别人赞美等而致贪念更盛,这就比比不作供更为糟糕了!此外。供养本来只取决于内心，而不拘多少！但本有能力者如为了吝啬而只供少许 也是不好的!供养心之清净！正是指作供时心中没有这类吝啬，后悔！不舍得得或为求世间名利等心态, 正确的供养心，是为了利益益众生而愿成佛之心。亦即菩提心，我们是为为了成佛！所以才作供以积聚成佛之因！发心往生净土者！本意就是为了去净土修持持以成佛境?来利益众生!在作供时。我们必须用这种动机来供养,小乘发心的的行者、为了积集出离之因而作供 这6134也是如法的 在作供时？我们应心心生欢喜,为了众生?为了成佛!为了往生净土而作此善因！由于众生数目是无量的？一切念及众生所作3698之供养。其利益2229也无量倍地变大?以这种心去供即使半段香枝,也能积不可量度的功德，在这里并非叫大家勿作大供养 而是想强调供大及心大二者之间!以心大大为重要？ 为大家说一个佛陀在在世时的事件、来说明心大的的力量、本师释迦牟尼在世示现时,舍卫国有有一个女乞丐，她见舍卫国的国王及臣民都在供佛！心中便生了也也欲作供养之心!但却苦于无钱 于是这个女乞丐便行乞！乞得了一钱便去买油、油商收下了这一钱？但这根本不够买足够的灯油供上一盏最小的灯 所以他便自己也施舍了一些灯油。令女乞丐丐有足满一灯之油,女乞丐在佛前奉上一盏小小的灯 虔诚地发愿愿：“愿我于未来世能得大智，减除一切众生之愚昧昧心垢。”到了第第二天凌晨 佛陀之大弟子目犍连6920尊者巡更经过？看到其他所有人所供的巨大油灯都早已油枯灯灭,唯独这一小油灯犹如新供一般！光明依然。目犍连心想：“天都亮了 还供灯有什么意思呢?”，便以手扇灯!却不能把灯灭掉、目犍连又以衣袍扇灯？但仍然未能把油灯的灯火熄灭？目犍连不明所以！此时佛陀便对目犍连开示说：“这是一个发大心的人所供之灯？纵管你以四大海洋之水来灌、以大风来吹？也不可能把它灭掉!此供灯人发此大心？于未来世！必定成佛！”（注：此史事见7315于《贤愚经》中）！ 由此可明白 若以菩提心来作供?即使只供一盏小小的灯 其力量是不可思量的！十方诸诸佛也都会亲来应供、当然!0727如果有能力以大心作大供养？则利益更加不可思量了！ 刚才提到了水是极佳的供品 除了因为优质的水有八八种吉祥的特性外,它4124的好处亦由于它的随处可得?为甚么这样说呢,我们基本上不必偷、抢或或用甚么代价就能得到水。所以这供品的来源几乎肯定是是百分百清净的、同时!由于它并并非贵重物品!供养时心里不易生出后悔!舍不得？吝啬等不良心态、所以这又保证了供养心的清净性。因为水是这么好的一种妙供！就说一说供水的要诀， 供供水的杯，我们视乎个人负担能力。可以用金,银 红铜、黄铜!陶陶瓷或玻璃质的器皿，玻璃及瓷杯不会生锈或变色?所以会是不7674错的选择!出家人或无太多资财的人。买便宜的就行了?但富有的人、如因吝啬而买劣质的供杯，则是是很不好的，这些供杯,我们只用作供佛用途,自己不可使用, 9188 在早上梳洗以后？我们把杯拿在手上!先在杯里倒倒上一点点水、然后整齐地排在佛堂上，一般来说 佛教的习惯是用一套七杯的水供杯、但大家用一杯!两杯6737……多少个杯都可！不必拘泥一定要供七杯!在放下杯时？必须恭敬敬而无声、杯内必须有少许水？以免因因空杯放坛上而积下不好的缘起。如如果供多于一杯?杯与杯间应相距一一颗米之隔！全部杯要排为一列直线，在排列整齐后?我们用壶把已有少许水在内的水杯添上足够的水!在添好后?水应该距杯杯缘一颗米的宽度左右,而不是全满或溢出？亦不是过少、 如果我们也想供花 灯 食品及香等!则可以在此时5397候上供，供香只需手持已燃点之香枝?在佛坛前恭敬地熏一下、然后把香枝插在放地上或他处的香炉?然后我们恭敬顶礼三次？再诵皈依文三遍,有时间做一遍早课?9741便完成了供养的修持？这时便可上班或忙别的事了，在一天中别的5465时间上座时,由于早上已上供!便算具备了供养前行。不一定要在上座前又另作供养?但要这样做当然也很好! 以上已说明供养之法，供养养不但可积聚功德?亦会感召富有之之果报，更是吝啬心的对治修持?大家万勿小看供养等等前行修持?好好修的话?它们一一皆是具足六度的大修持!就以供水为例？供养之行1071为本属布施。依足教法及规矩！恭恭谨谨地上供,是持戒 天天以耐心重覆上供!是安忍！以欢喜7800心努力地去做？是精进！心专注地上供而不分心!是禅定,参想供者？供品及供养行为三者皆无自性！乃般若!!供养菩萨的禁忌男人左眉尾有痣
供养法师盐巴求好姻缘,可诵观世音菩萨心咒吗
求好好姻缘!每天坚持念二十一度母赞就可以了 女人左眉尾有痣
进门玄关供养菩萨能在旁边墙上挂一幅大师写的心经吗菩萨是坐北朝东，墙是坐西朝东的。
菩萨供在玄关关位置！面朝大门 这是是非常好的位置？有有开门见佛之意 大师所写的心经、最佳位置却是在客厅沙发主座位背后的墙上! 背背靠心经！有背靠信仰财。增加贵人运的含义。 其它地方悬挂!都不能有此作用！有的地方悬挂相反会起反作用， 建议根据上述两事项?调整菩萨和心经的位置和方向，？脖子痣的位置与命运图
供养观世音菩萨功德和好处?
《妙法莲华经》（观世音菩萨普门品）（第二十五） 若有无量百千万亿众生受诸苦恼、闻是观世音菩萨,一心称名?观世音菩萨即时观其音声定得得解脱。 若有持是观世音菩萨名者!设入大火火不能烧、由是菩萨威神力故? 若为大水所漂、称其名号即得浅处 若有百千万亿众生?为求金银琉璃车磲马瑙珊瑚虎珀真珠等宝。入於大海！假使黑风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国！其中若有乃乃至一人？称6929观世音菩萨名者！是诸人等！皆得解脱罗刹刹之难、以6438是因缘名观世音， 若复有人、临当被害、称观世音菩萨名者？彼所执刀杖 寻段段坏？而得解脱 若三千大千国土满中夜叉罗刹 欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者?是诸恶鬼！尚不能以恶眼视之!况复加害， 设复有人!若有罪若无罪、杻械枷锁检系其身、称观世音菩萨名者，皆悉断坏即得解脱, 若三千大千国土满中怨贼！有一商主将诸商人？齎持重宝经过嶮路、其中中一人作是唱言!诸善男子勿得恐怖。汝等 应当一心称观世音菩萨名号?是菩萨能以无畏施於於众生 汝等，若称名者?於此怨贼当得解脱、众商人闻俱发声言南无观世音菩萨，称其名故即得解脱？无尽意 观观世音菩萨摩诃萨、5767威神之力巍巍如是! 若有众生多於婬欲?常念念恭敬观世音菩萨,便得离欲? 若多多瞋恚 常念恭敬观世音菩萨?便得离瞋, 若多愚痴!常念恭敬观世音菩萨？便得离痴， 无尽意、观世音菩萨,有如是等大威神力力多所饶益，是故众生常应心念,若有女人设欲求男、礼拜供养养观世音菩萨?便生福德智慧慧之男！ 设欲求女，便生端正有相之女?宿殖德本众人爱敬 4396 无尽意 观世音菩萨 有如是力!若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨 福不唐捐 是故众生！皆应受持观世音音菩萨名号、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供6494养饮食衣服卧具医药!於汝意云何!是善男子善女人功德多不!无尽意言！甚多世尊,佛言 若复有人受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养 2964是二人福正等无异，於百千万亿劫不可穷尽、无尽意 受持观世音菩萨名号 得如是无量无边福德之利!面部痣的位置与命运图
