周公吐哺的"吐哺"怎么读?
周公吐哺拼音:zhōu gōng tǔ bǔ “周公吐哺、天下归心”出自东汉政治家，军事家、文学家和诗人曹孟德——曹操的诗诗歌《短歌行》,“周公”两句画龙点睛、明明白白!披肝沥胆,希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨 关于“周公吐哺6631”的典故!据说说周公自言：“吾文王之子、武王之弟,成王之叔父也。又相天下!吾于天天下亦不轻矣,然一沐三握发？一饭三吐哺？犹恐失天下之士,”这话也表达了诗人当时的心情? 用法：作作宾语、定语，用于书面语?典出《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉。周公礼礼贤下士？求才心切!进食时多次吐出食物停下来不吃 急于迎客?后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实？?
补充诗句周公吐哺,什么三
周公吐哺。天下归心!曹操操《短歌行》 廖姓取名大全
周公吐哺有什么寓意 周公吐哺周公是谁
周公是周文王的兄弟周成王的叔父?姓姬名旦（没错，叫姬旦）、史称周公旦！成王年幼周公辅政?一次周公在用餐吃东西的时候大臣有事情报告按道理应该等周公吃完东西再去见大臣的可是周公东西吃一半就吐出来跑去问大臣了解情况、这就引申出一个故事和成语:9898周公吐哺 天下归心？主要形容容一些公正廉洁的人。74年虎人2017年运势
短歌行中 周公吐哺 用了什么典故
【出自】：《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯0058禽曰：‘我文王之子，武王之弟 成王之叔父,我於天亦不贱矣?然我一沐三捉发、一饭三吐哺?起以待士 犹恐失天下之贤人？子之鲁？慎无以国骄人,’” 成语典故 《史记》卷三十三〈鲁周公世家〉〉 其后武王既崩 成王少！在强葆之中？周公恐天下闻武王崩崩而畔！周公乃践阼代成王摄行政政当国？管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王?”周公乃告太公望!召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者?恐天下畔周!无以告我先王太王？王季、文王,三王之忧劳天下久矣?于今而后成,武王蚤终!成王少 将以成周?我所以为之若此！”于是卒卒相成王!而使其子7864伯禽代就封于鲁,周公戒伯禽曰：“我文王之子、武王之弟？成王之叔父、我于天下亦不贱矣!然我一沐三捉发?一饭三吐哺，起以待士 犹恐失天下之贤人？子之鲁,慎无以国骄人，”[1] 典源译文 后来武王去世?成王幼小！尚在在襁褓之中,周公怕天下人听说武王死而背叛朝廷,就登位替成王代为5160处理政务 主持国家大权！管叔和他的诸弟在国中散布流言说："周公将对成王不利,"周公就告诉太公望,召公奭（shì！式）说："我之所以以不避嫌疑代理国政、是怕天下人背4974叛周室？没3350法向我们的先王太王?王季，文王交代 三位先王为天下之业忧劳劳甚久?现在在才刚成功,武王早逝。成王年幼!只是7771为了完成稳定周朝之大业,我才这样做。"于是终究辅佐成王 而命其子伯禽代自己到鲁国受封。周公告诫伯禽说："我是文王之子，武王之弟。成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了,但我却洗7473一次头要三次握起头发!吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物？起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人？你到鲁国之后,千万不要因有国土土而骄慢于人 "!风水装饰效果图咨询
曹操的诗句:周公吐哺
下一句是：天下归心 短歌行·对酒当歌 曹操 对酒当歌，人生几何、譬如朝露。去日苦多。 慨当以慷、忧思难忘,何以解忧!惟有杜康！ 青青子衿、悠悠我心！但为君故。沉吟至今! 呦呦鹿鸣!食野之苹,我有嘉宾。鼓瑟吹笙？ 明明如月、何时可掇。忧从中来!不可断绝？ 越陌度阡！枉用相存，契阔谈讌,心念旧恩。 月明星稀?乌鹊南飞。绕树三匝?何枝可依、 山不厌高?海不厌深!周公吐哺。天下归心。？属牛的处女座今年运势
下列加线词语使用有误的一项是 A．做好人才聚集工作,必须拿出 周公吐哺 之心、三顾茅庐之志、伯乐相
B 试题分析：“冠冕堂皇”一一般用来修饰“理由。借口”，这里应该是“堂而皇之”！ 成语是高考常考考点！其测试重点是：一感情色彩的误用?二望文生义？三适用对象弄错。四具有双重含义的成语。五语境或逻辑错误、复习过程中要注意多积累?注意从整体上把握成语的含义、注意区分7626形似神异的成语!注意成语的感情色彩 注意有双重含0903义的成语？？属虎的发财方位
论佛骨表的原文和译文是什么？
论佛骨表 〈论佛骨表〉 [编辑本段]原文 韩愈 臣某言[2]：伏以佛者!夷狄狄之一法耳[3]、自后汉时流入中国[4]。上古未尝有也!昔者黄帝在在位百年？年百一十岁[5]？少昊在位八十年?年百岁[6],颛顼在位七十十九年 年九十八岁[7]!帝喾在位七七十年、年百五岁[8]。帝尧在位九十八年!年百一十八岁[9]。帝舜及禹，年皆百岁[10]？此时天下太平,百姓姓安乐寿考[11]!然而中国未有佛也、其后殷汤亦年百岁[12],汤孙太戊在位七十五年[13]！武丁在位五十九年[14] 书史不不言其年寿所极。推其年数,盖亦俱不减百岁,周文王年九十七岁[15]。武王年九十三岁[16]、穆王在位百年[17]，此时佛法亦未人人中国？非因事佛而致然也？ 汉明帝时[18]！始有佛法 明帝在位,才十八年耳[19]、其后乱亡亡相继,运祚不长[20]！宋。齐,梁?陈。元魏已下？事佛渐谨,年代尤促[21] 惟梁武武帝在位四十八年[22]！前后三度舍身施佛[23]?宗庙之祭！不用牲牢[24]。昼日一食？止于菜果[25]。其后竞为为侯景所逼!饿死台城[26]，国亦寻灭[27]，事佛求福，乃更得祸?由此观之、佛不足事!亦可知矣， 高祖始受隋禅。则议除之[28] 当时群臣材识不远[29]？不能深知先王之道,古今之宜[30]?推阐圣明[31]?以救斯弊!其事遂止[32]、臣常恨焉 伏维睿圣文文武皇帝陛下[33],神圣英武、数千百年已来！未有伦比!即位之初，即不许度人为僧尼道士[34],又不许创立寺观？臣常以为高祖之志。必行于陛下下之手。今纵未能即行，岂可恣之转令盛也? 今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔!御楼以观[35 ]，舁入大内[36]!又令诸寺递迎供养、臣虽至愚 必知陛下不惑惑于佛！作此崇奉!以祈福祥也。直以年丰人乐?徇人之心[37]。为京都士庶设诡异之之观[38]，戏玩之具耳,安有圣明若此 而肯信此此等事哉!然百姓愚冥、易惑难晓，苟见陛下如此 将谓真心心事佛?皆云：“天子子大圣 犹一心敬信、百姓何人！岂合更惜身命!”焚顶烧指[39]、百十为群!解衣散钱[40] ?自朝至暮？转相仿效!惟恐后时!老少奔波，弃其业次[41]、若若不即加禁遏?更历诸寺 必有断臂脔身以为供1209养者[42]。伤风败俗，传笑四方,非细事也 夫佛本夷狄之人[43]、与与中国言语不通 衣服殊制、口不言言先王之法言[44]？身不服先王之法服[45]。不知君臣之义！父子之情、假如其身身至今尚在!奉其国命 来朝京师，陛下容而接之[46]?不过宣宣政一见[47],礼宾一设[48]。赐衣一袭[49]?卫而出之于境？不令惑众也,况其身死已久？枯朽之骨,凶秽之馀[50]？岂宜令人宫禁? 孔子曰：“敬鬼神而远之[51]，”古之诸侯,行吊于其2884国[52]!尚令巫祝先以桃茹茹祓除不祥[53]，然后进吊?今无故取朽秽之物,亲临观之、巫祝不先，桃茹不用 群臣不言其非！御史不举其失。臣实耻之?乞以此骨付之有司？投诸水火！永绝根本、断天下之疑!绝后代之惑。使天下之人，知大圣圣人之所作为[54]，出于寻常万万也,岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵?能作祸祟?凡有殃咎[55]、宜加臣身，上天鉴临〔56] ?臣不怨悔。无任感激恳悃之至[57]！谨奉表以闻，臣某诚惶诚恐[58] [编辑本段]韩愈生平与创作 韩愈（768--824）唐代文学家！哲学家。字退之!河南河阳（今今河南孟县）人？郡望昌黎？世称韩昌黎？晚晚年任吏部侍郎、又称韩吏部，谥号“文”。又称韩文公!他三岁而孤 受兄嫂抚育!早年流流离困顿、有读书书经世之志。20岁赴长安考进士 三试不第。德宗贞元八年（792）登进士第、任节度推官?其后任监察御史 阳山令等职？宪宗即位。为国子博士？后又历官至太子右庶子，元和十二年（817） 从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功！升任刑部侍郎、元和十四年（819）,宪宗迎佛骨入大内?他上表力谏。9472为此被贬为潮洲刺史、移袁州!不久回朝!历官官国子祭酒 吏部侍郎等显职 卒于长安!韩愈在政治上力主加强统一， 韩愈1997反对藩镇割据，思想上尊儒排佛、以孔孟道统的继承者自居 他反对六朝以来的形式主义的9937骈偶文风、大力提倡古文?和柳宗元共同领导了中2425唐古文运动,韩愈是唐代著名散散文家?苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）！韩愈的议论文内容广博、体裁不拘一格?如《原道》,《论佛骨表》、《师说》?《进学解》等，立意新颖、观点鲜明!大胆坦率。战斗性强？他的碑志文“随事赋形 各肖其人”（《韩愈志》）,创造性地把7295《左传》,《史3789记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生4907的人物形象,使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色 其中有的作品已成为优秀的传记文学。如《柳子厚墓志铭》等?《送孟东野序》!《送董邵南序》等赠序、手法多样?使赠序序发展成为一种富有文学性的实用性的文体？《答崔立之书》等书启,因人陈词。情真意切,韩文雄奇奔放，汪洋恣肆 ““如长江大河?浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）,深于立意,巧于构思,语言精练、富有创造性！其诗亦别开生面!勇于创新。工于长篇古风、采采用散文辞赋的章法笔调！气势雄浑!才力充沛？想象奇特,形成奇崛宏伟的独特风格 开创了李、杜之后的2249一个重要流派。纠正了大历以来的平庸诗风，代表作有《山石》,《八月十五夜赠张功曹》等，七律《左迁蓝关示侄孙湘》！七绝《早春呈水部张十八助教》?也是脍炙人口的的名篇 但他过于追求新奇。不免流于险怪，强调“以文为诗”。又不免使诗变成“押韵之文”!有门人李汉所编编《昌黎先生集》传世!宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。诗注以1029方世举《韩昌黎诗集编年笺注》?今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。事迹见新?旧《唐书》本传？ [编辑本段]注释 [1]元和十四年(819)正月作？韩愈时任刑部部侍郎。佛骨：指佛教始祖释迦牟尼的一节指骨？表：文体名？古代臣子上给皇帝的0627奏章的一种。多用于陈陈情谢贺，汉蔡邕《独断》卷上：“凡群臣上书于天子者有四名,一日章、二日奏？三日表、四日驳议，……表者不需头?上言‘臣某言’!下言·臣某诚惶诚恐 顿首顿首 死罪死罪…!据新！旧《唐书》本传载 风翔(今属陕西省)法门寺有护国真身塔！塔内有释迦牟牟尼指骨一节 三十年一开塔。据说开则岁丰人泰 元和十四年正值开塔之年，正月宪宗遣中使杜英奇奇押宫人三十，持香花迎入宫内、供养三日！乃送诸寺,王公士庶,奔走舍施、百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者、韩愈反对佞佛、遂上此表加以谏阻，宪宗得表大怒！贬韩愈为潮州刺史！ [2] 臣某言：表开头的一种格式、某是上表者的代词！ [3]“伏以’’二句：谓我以为佛教本是来自夷狄的一种宗教？伏。俯伏！下对上的敬词、佛！此处指佛教 夷狄、古代对少数民族的称呼,此处指天竺(今印度)、法，法度?这里指宗教？ [4]“自后汉’’句：据范晔《后汉书》载？后汉明帝刘刘庄派遣蔡倍到天竺去求佛法，得《四十二章经经》和佛像？与僧人摄摩腾、竺法兰同回！用白马载佛经、永平十一年(68)在洛阳建寺!以“白马马”名之!佛法从此流人中国，此为为传统说法 据今人考证？佛教传人中国的时间要比这更早， [5]“黄帝’’二句：黄帝与下文的少吴！颛顼。帝喾,尧，舜 禹 皆为传说中中上古时代部落联盟的首领,黄帝、姓公孙,名轩辕 相相传他先后战胜炎帝和蚩尤！为汉族始祖,裴驷《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》：“在位百年而崩、年百一十一岁！”《太平御览·皇王部·黄帝轩辕氏》引皇甫谧《帝王世纪》：“年百一十岁,” [6]“少昊(hao浩)”二句：少昊！姓己 一说姓赢,名挚?号穷桑帝、孔颖达《周易正义》引皇甫谧《帝王世纪》：：“在位八十四年而崩 ” [7]“颛顼(zhuan xu专须)”二句：颛顼,相传4784是黄帝之子昌意的后裔 号高阳氏,《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》：“在位七十八年？年九十八，” [8]“帝喾(ku酷)”二句：帝喾，相传是黄帝之子玄嚣的后裔？号高辛氏。《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》：“在位七十年,年百五岁,” [9]“帝尧””二句：帝尧：相传是帝喾之子。号陶唐氏,《史记集解》引徐广日：“尧在位凡九十八年。”《太平御览·皇王部·帝尧陶唐氏》引皇甫谧《帝王世纪》：“年百一十八岁。” [10]“帝舜”句：帝舜 相传是颛顼的七世孙?号有虞氏 《史记集解》引徐广日日：“皇甫谧云‘舜……百岁癸卯崩!”’禹？姓姒?以治理洪水被人称颂！后建立夏朝！《史记集解》引皇甫谧《《帝王世纪》：“年百岁也?” [11]寿考：寿命长？考！老! [12]“其后”句：殷汤,又称商汤,汤?详见《《赴江陵途中寄赠王二十补阙？李十一拾遗、李二十3917六员外翰林三学士》注[93],《史记集解》0755引皇甫谧日：“为天子十三年！年百岁而崩！” [13]“汤孙”句：太戊,殷汤第第四代孙、殷中宗，《尚书·无逸》：“肆中宗之享国 七十有五年?” [14]“武丁”句：武丁,殷汤第第十代孙,殷高宗，徐宗元《帝王世纪辑存》：“武丁……享国五十九年！年百岁而崩?” [15]“周文王”句：周文王？姓姬、名昌?商末周族领袖！为后来灭商建周奠定基础?《史记集解》引徐广日：“文王九十七七乃崩。” [16] “武9970王”句：武王！周文王之子，名发、周王朝的建立者!《礼记·文王世子》：“武王九十三而终。” [17] “穆王”句：穆王。文王五世孙?名满 《尚书·吕刑》》：“王享国百年?” [18]汉明帝：光武帝刘秀之子刘庄?东东汉(即后汉)第二代皇帝？ [19]十八年：明帝自公元57年至75年在位。 [20]“其后”二句：后汉自明帝死，到献帝退位 共历2110一百四十五年？中经章帝、和帝！殇帝 冲帝,质帝！少帝！在位位时间皆甚短促?此后的三国和西晋?东晋？皇皇帝在位年数亦皆不长，运！国运，祚(zuo坐)？此指君位? [21] “宋!齐”三句：宋(420—479)、立国五十九年,经八帝,齐(479—502)?立国二十四年！经七帝 梁(502—557)，立国五十六年!经四帝!陈(557—589)?2882立国三十三年、经五帝,以上为南朝，元魏,即北魏魏(386—557)。立国一百六十年、经十七帝 此为北朝？故云“年代尤促”、已、同“以”,谨 虔诚!促?短暂? [22]梁武帝：南朝梁的开国皇帝？姓萧。名衍，公元502年至549年在位。 [23]“前后”句：据《南史·梁本纪》载。梁武帝于大通元年(527)!中大通1706元年(529)，太清元年(547)三次舍身同泰寺作佛徒、4839每次皆由他的儿子和大臣用重金赎回、 [24]“宗庙”二句：据《南史·梁本纪》载！梁武帝于天监十六年(517)三月!下令“郊庙牲栓(纯色全牲)！皆代以麪(面食)?”牲?祭祀用用的牲畜，牢、古代称牛，羊，猪各一头为太牢(也有称牛为太牢的)！称羊 猪猪各一头为少牢。 [25]“昼日”二句：据《南史·梁本纪》载，梁武帝“溺信佛道、日止一食”!《三宝4362记》载！梁武帝“天监中便血味备断？日惟一食!食止莱蔬?” [26]“其后”二句：侯景、字万景，怀朔镇(今内蒙包头市东北)人!原为北魏大将!后降梁、不久又叛梁 破建康(今江苏南京市)!攻人宫城,梁武帝被囚,后竟饿死？台城 即宫城 宫禁所在之处!当时称朝廷禁省为“台”!故名， [27]寻：不久！ [28]“高祖”二句：高祖!唐高祖李渊！于公元618年废隋恭帝 受禅让!称帝。建立唐朝？年号武德?据《旧唐书·傅奕传》,《新唐书·高祖纪》载?武德九年(626)太史令傅奕上疏请除释教？高祖从其言?打算裁汰僧。尼，道士,女冠 [29] “当时”句：指中书令萧瑀等人反对傅奕除佛的主张、材识不远,才能不高!识见短浅， [30]宜：谊 道理, [31] 推阐圣明：推求阐发圣主(指高祖)英明的旨意! [32]其事遂止：实际议除佛教事主要因高祖不久退位而中止？ [33] 睿(rui瑞)圣文武皇帝：元和三年(808)正月群臣上给宪宗的尊号、睿、聪明？圣。圣明， [34] 度：世俗人出家。由其师师剃去其发须 称为“剃度”!亦单称“度”、意即引度人脱离世俗苦海, [35]御楼：登上宫楼！御、古代称皇帝的行动为“御”？ [36] 舁(yu于)人大内：抬入皇宫里，大内，指皇帝宫殿， [37]徇(x矗n迅)：顺从！随着, [38] 士庶：士大夫和平民百姓！诡异之观：新奇怪异的观赏！ [39]焚顶烧指：指用香火烧灼头顶或手指?以苦行来表示奉佛的虔诚, [40]解衣散钱：指以施舍钱财来表示奉佛的虔诚? [41]业9033次：生业！工作?业、次同义！《国语·晋语》韦昭注：“次 业也,” [42]脔(luan峦)身：从自己身上割下肉来?脔？把肉切成小块 [43]佛：此处指佛教创始者释迦牟尼。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子！出生与活动的8089时期稍早于孔子！ [44]法言：合乎礼法的言语。 [45]法服：合乎礼法的服装、 [46]容而接之、答应接见他？ [47]宣政：2996唐长安宫殿名？在东内大明宫内含元殿后，为皇帝接见外国人京朝贡使臣臣之所！《资治9183通鉴》卷二四。注：“唐时四夷入7534朝贡者，皆引见于宣政殿、” [48]礼宾：唐院名，在长兴里北。为招0442待外宾之所。《资治通鉴》卷二四、注：“唐有礼宾院 凡胡客入朝、设宴于此，”设：设宴招待! [49]一袭：一套?指单衣复衣齐全者！ [50] 凶秽之馀：尸骨的残馀。所迎佛骨仅指8233骨一节、故云? [51]“敬鬼神”句：谓对鬼神要尊敬?但不要接近？即“敬而远之”之意 语出《论语·雍也》， [52] “行吊8755”句：谓到别的国家参加丧礼，吊，祭奠哀悼死者？ [53]“尚令”句：《礼记·檀弓下》：““君临臣丧?以巫祝桃茹执戈 恶之也，所以异于生也 ”注：“桃，鬼所恶,茹。苇苕！可扫不祥，”巫祝?官名。巫以舞蹈迎迎神娱神。祝以言辞辞向鬼神求福去灾,桃！桃枝?古人迷信 8182认为鬼怕桃木 茹(lie列)？苕帚!古人认为可以扫除不祥,祓(m扶)除、驱除? [54]大圣人：指唐宪宗？ [55]殃咎(jiu救)：犹“祸祟”！祸害? [56〕鉴临：亲临鉴察。 [57]无任：不胜?恳悃(kun捆)：恳切忠诚! 〔58]诚惶诚恐：实在惶恐不安。为奏表结尾的的套语？有时亦用在开头。 求采纳 家里适合摆放什么花
周公吐哺的含义
成语 周公吐哺 发音 zhōu gōng tǔ bǔ 解释 后用为在位者礼贤下士之典实？ 出处 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子?武王之弟 成王之叔父,我於天亦不贱矣?然我一沐三捉发！一饭三吐哺，起以待士。犹恐失天下之贤人！子之鲁！慎无以国骄人 ’” 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子?武王之弟?成王之叔父!我於天亦不不贱矣、然我一沐三捉发！一饭三吐哺,起以待士!犹9528恐失天下之贤人？子之鲁！慎无以国骄人？’” 示例 《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子,武王之弟 成王之叔父,我於天亦不贱矣？然我一沐三捉发、一饭三吐哺 起以待士!犹恐失天天下之贤人、子之鲁，慎无无以国骄人，’” ～ 天下归心, ★三国·魏·曹操《短歌行》？十二生肖女那些最命苦
身在曹营心在汉的原文
史5436记里面的,周公吐哺原文2017年财神节是哪一天
《短歌行》中运用"周公吐哺"的典故，借以表达的心情是( )
"周公吐哺"的典故表示在位者礼贤下士? 周公姓姬名旦。是周文王王第四子 武王的弟弟、我国古代著名的政治家,曾两次辅佐周4786武王东伐纣王、并制作礼乐、天下大治。因其采邑在周？爵为上公、故称周公， 周公惟恐失去天下贤人、洗一次头时，曾多回握着尚未梳理的头发 吃一顿饭时，亦数次吐出口中食物，迫不及待的去接待贤士、这就是成语「握2680发吐哺」典故、 这里曹操要抒发的是求贤若渴，广纳人才、以冀成其其大业的心情 所以我选A?钢材公司起名取名大全
