上艮下乾动爻兑问命格
你好、上艮下乾为山天大5459畜食禄卦 说明你的命很好,衣食无忧。请采纳。
上卦乾 下卦艮 动卦为兑
此贴没有表达清楚：究竟是上卦动。还是下卦动!所以不会有人人解答！!元宝的摆放
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
建议议你不要变动为好, 看工作当看父母爻!今伏藏于世下,不为财爻爻子水克？暂无碍， 世爻破但得日扶？心里不要恐慌！站住阵脚？从容应对? 六五野猪的牙齿又不是虎牙。怕么噻,！上艮下乾元宝纹手相
需卦的乾下坎上
需①：有孚②、光亨③!贞吉！利涉大川④！初九 需于郊⑤？利用恒⑥！无咎？九二,需于沙⑦ 小有言⑧ 终吉。九三?需于泥⑨。致寇至⑩!六四。需于血⑾、出自穴⑿,九五?需于酒食⒀？贞吉 上六。入于穴⒁！有不速之客⒂三人来?敬之。终吉。注释：①需：六十四卦卦名之一、乃论述在某种时域里如何对待的卦?②孚：诚7535实信用?③光亨：光光明而亨通 ④利涉大川：是一一种政治术语、《尚书书.微子》一篇中有“今殷其沦丧?若涉大水！无津涯”。此“利涉大川”与“若涉大水”的“大水”本为同义，⑤需于郊：待在郊外之义?⑥利用恒：利用恒心耐心对待！⑦需需于沙：待在沙滩之义!⑧小有言：受别人责难 ⑨需于泥：待在泥泽4798中之义！⑩致寇至：招致别人进犯，⑾需于血：“血”乃“穴”之同音字，非作血泊解,此乃古人的一种避讳手法，⑿出自穴：从洞穴中逃了出来,⒀需于酒食：待在酒足饭饱之中 ⒁不速之客：不请自来之客。⒂入于穴：落入巢穴之中？ 元宝纹手相为什么没钱
风水学上讲的艮山乾向是什么意思？说具体点？
没有艮上乾向!是艮山坤？乾山巽向。向是对冲的 由天干和地支,去掉土！加上乾坤艮巽,6024就组成了廿四个字、坐向一端朝另一端就是指某山某向!但总的说不是是一句话能说清楚的。你可看一下《地理五决》讲的细一点？！元宝纹手相的命运
乾门坤主好还是兑门艮主好
乾门、为生门，既开门，也是吉门?生旺气之门，。元宝纹是最好的手相吗
算去留得出遁卦，有人给解释一下吗，？ 周易第33卦 遁卦 天山遁 乾上艮下 上乾下艮 周易第 10分
亨。小利贞！是解释这一卦的的性质:本卦是顺利的好卦、但前提是随势而退？不可冒进,自己正当的追求可以坚持,但不可可逆势抗衡 具体到您的去去留问题?如如果您的去是进取。则须谨慎从事 如您您的去是退守?则可放心的去！反之亦然？ 谨祝事业顺利,幸福如意，?元宵节有什么讲究吗
五格数理人格为8 八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。是什么意思？ 2008-09-13 |
5113 五格数理（81数理）是日本人熊崎健翁依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格 地格？人格?总格,外格等五格格数理关系，并以其所谓的81数理 来推算人的各方面运势?但也也有其缺点?详见《五格数理不靠谱》。 五格数理因为计8044算简单？目前已成为较广的取名法。但来源却是日本,所以由于文化不同、其根本内涵也有差异。在在日本抄袭了中国太多文化之后？编纂了日本本民族的各种文化?包括命理文化？所以五格数理并不是诞生于中华大地的文化？其造字法日本除了抄袭中国的文字、也自行编纂了较多的文字及发音词,与中国造字及字义不同、所以不能过于认真?娱乐一下而已？不属于于中国的《易经》理论文化，,元朝,谁通晓风水术
周易中的上乾下离卦怎么解？？
第13卦天火同人（同人卦）上下和同同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑！谋望从前不着实,幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之 这个卦是异卦（下离上乾）相叠、乾为天，为君。离为火。为臣民百姓。上天下火 火性上升。同于天?上下和同、同舟共济 人际关系和谐 天下大同，!元朝风水家
欲离职得卦象 乾下艮上大畜卦 第二爻。求何解？谢谢，诸位了
很久没解卦了。刚上百度知道就看到这个、也算有缘了？ 大畜卦 九二爻辞：舆说輹, 舆者？车也 说!通脱、輹！车轴之缚也。 车脱輹则不能行进,九二爻变为离?脱离之义？你占工作?得此卦 必定会离职 你现在纠结的问题是离职还是是不离职！ 从这个卦看、车脱輹、妄进无无益且反而有害、离职反而更有利？ 九二以六六五为应？离职后三个月内都会有不错的工作机会 以上仅供参考 。元朝风水小说
