为什么畲族的服饰跟我们汉族的服饰的不一样呢？
因为畲族人的衣服是7042他们自己动手做的!
畲族服饰的介绍
畲族男女服饰基本类同于当地汉人！但人口相对集中的闽浙两地畲族服饰尚存一一定的民族特色,尤以闽省畲家妇女特色显著、并因地域,婚姻状态而纷呈异彩，闽东北畲族妇妇女发式称为凤凰髻!16岁前少女用红绒缠辫子。盘绕头上、额前留留海？畲族称为布布妮头。成年已婚妇女发式畲族称为山哈娜头。随地域不同略有差异 流行于闽侯,福州！古田、连江？罗源和宁德南路飞鸾一带发式称为凤头髻。流行于福安和宁德大部分区域的发式称为凤身髻,0853流行于福鼎和霞浦西路发式称为凤尾式，闽南、闽西有的畲村妇女发式也不同于当地汉人!如漳平?华安！漳浦?长泰等县畲族妇女6795发式为龙船髻。闽北畲族妇女以百根银簪并配以红绳!料珠 装成扇形髻、浙西南畲族妇妇女发饰称为笄?2008年6月7日?畲族服饰经经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录、 周冬雨 面相
畲族妇女因居隹地区不同而有不同的服饰一般有几种方法
畲族妇女因居住地区不同而有不同的服饰!一般有5种： （1）福安式,主要分布在在福建福安 宁德地区!该地区妇女的服装上衣黑色？花纹比较简单!大襟服差别上绣的花纹少。只在衣领(高二厘米)上绣有水红!黄！大绿等色的马牙花纹,沿服斗的边缘缝上一条三!四分宽的的红布边。边的下端靠袖头的地方绣上一块角隅花纹图案。袖口缝一寸多宽的红布边?穿黑色长裤、着方头黑布厚底鞋?围身裙(又称合手巾)长一尺！上端有一段三寸多的红布横缝在裙身上、裙身上端两角绣有花纹？ （2）福鼎式、妇女上衣一般为黑色 上衣大襟上以桃红色为主要色调，加配其他色线 刺刺绣的花纹面积大,花朵也很大 衣6850领高四公分,比福安高二公分，衣领两头下端靠领口地方绣有二朵杨梅花，衣领多用水红！水绿作底色？加绣花纹，袖口有有一条红，一条绿或其他颜色的布条？ （3）霞浦式,福建霞浦畲族妇女的服装式样与上述述二地区相仿?但上衣大襟？小襟的尺寸与福安,福鼎的都都不一样，尺寸前后后一样！便于翻穿 所以大襟上有了服斗，小襟襟上也连做一个服斗，袖口是用蓝色布条缝制，在服斗和花边下端的琵琶带也比较讲究！美观大方!领上多绣自然花纹！与福安只绣几何纹。马牙纹不同。一般有大大叶牡丹 小叶牡丹 莲花！还有双龙抢珠！用色6458绚丽多彩？服斗上的花样有：梅花 梅鹊、凤凰牡丹！“鳌鱼望凉亭”、“鹿竹 ” “曲龙上天”。盘桃等,颜色有大红、桃红。大绿？水绿!蓝,白。大黄等几种！有的还配有金线!增添艳色。 （4）罗连式?福建罗源？连江和宁德南部飞鸾一带畲族妇女的服装一般都穿黑色短裤。打绑腿！领长9寸!宽1.5寸?领上上花色由红。黄、绿。红！蓝?红?黑 红，水绿8244的顺序排列成柳条纹图案,上领的黑黑底上绣有一条水红,黄色的粗线条的自然花纹,围身裙的图案花纹以大朵的云头纹为其特征!裙边配上柳条纹原色图案花纹 非常醒目。 （5）丽水式,浙江畲族的服装以丽水地区为为代表？富富有特色的是花边衫！畲族称为“兰观观衫”。男子现常常见的是直襟短花边衫!领!袖?襟处镶有花边，口袋绣有花朵、妇女一般服装崇尚青色、阔领小袖，一般都围以青裙？后后来也有改裙为裤的！腰缚以花带！带宽二，三寸！以赭色土丝织成！脚穿黑黑色布鞋。鞋头绣缀红花！这种种鞋多走亲访友之用？平时劳动穿草鞋 在家趿木托鞋 上述各式服装、随着时代的发展？也发生了较大的变化！以服装用料为例?现在就同汉族地区无异 各种机织布料 应有尽有,至于服装样式!也是融传统特色与时代风格为一体了？ 周冬雨八字
汉族服饰的古代男子服饰
裙服之中!以帝王0704衮冕最为华丽、先秦衮冕之制，分上衣衣与下裳。衣多黑色色(玄衣) 以象天?裳多黄色色(黄裳)！以象地，也有浅绛色的，玄衣广袖、上面用朱(赤红),白？苍(青)。黄?玄玄(黑)五彩丝绘(绣或织)出日。月,星辰 山。龙 花虫等图画、裳画也用五3361彩丝绣出宗彝(礼器)。藻(水草)?火等图案？这些图画和图案的花样合称为12章纹!裳前有皮制的芾,朱色 上面绘龙!火!山三章,系于腰腰间革带，蔽之于于裳面膝前。裳旁佩玉，裳后系组绶(宽丝带做成的花样垂饰)、3831腰间还用大带系束 发束于头顶！着冠(帽子)，冠卷有纽、6688纽中贯以玉笄、扣紧冠与发?冠上加冕(一块宽0.8尺、长1.6?前圆后方的平板、又称冕延，板为木质。以玄布面上！赭布面里)，冕延前后均匀地垂有12旒(用彩丝作绳,贯串五彩玉珠！称为旒)、每旒12玉!前后共24旒 共用玉玉珠228颗！称为玉藻,冠冕旁悬玉，名“充耳”。足着赤舄(厚底鞋？以木木复于履底做成、舄前头上？宽翘!宽而且高。足可可以把垂地长裙的前裾缘挑起!以便向前迈步)?后世衮冕都遵照先秦制度 略有变化 其他诸候 公、卿!大夫之冕服！其冕旒数严格按等级规定依次次减为9旒、7 旒!5旒、3旒有差 每旒用玉数也依次减为9玉！7玉,5玉!3玉不等？衣裳上的章纹也严格按等级递减、有9章！7章！5章、3章之别！冕服种类名称、有衮冕？山冕等数十种，衣与裳相连的深衣袍服用途最广：可以作文武官员的次等朝服!也可以作诸侯士大夫燕居的晚礼服！还可以作帝王不视朝时的便服、深衣又是庶人参加祭礼1508时的惟一可穿的礼服。在婚,丧。宾礼中也也可以穿。而且不分男女都可以穿、平民日常着襦裤!襦是短衣。以短衣长裤为常服！不在外面系裙，贫者着褶，即粗布长袄！颜色多为青,黑两色,丧服白色？男子头为束发冠笄，冠的形制有高冠!弁！粱冠、笼冠、小冠？幞头?帻。帽等 其细别的各种冠帽之名?如委貌冠？通天冠?远游冠?进贤冠？大帽。圆帽。鹅帽、唐巾!席帽等,可达数十种!也有戴各式头巾如四方头巾?万字巾 云巾？软巾，幅巾！葛巾？华阳巾等，还有的地区农民戴笠帽!。周冬雨命理八字
傣族舞蹈服饰的特点
服饰特点：上半身是露脐的背心?下半身是窄的长裙? 各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿, 傣族妇女均爱留长发?束于头顶！有的以梳子或鲜花为饰,有的包头巾。有的戴高筒筒形帽，有的戴一顶尖顶大斗笠？各呈其秀,各显其美 颇为别致,富于热带？亚亚热带旖旎风光的傣族服饰!也是独具民族特色的、 傣族男子一般喜穿无领对襟或大襟小袖短衫!下着长管裤，多用白布，永红布或或蓝布包头,普遍有纹身的习俗、作为身体装饰美的组成部分?花纹有虎，豹!象、狮?龙?蛇蛇等动物或经文？八卦 线条等图案 妇女服饰！因地区而异。 德宏一带傣族妇女。婚前多穿浅色大襟短衫?下穿长裤、束一小围腰?婚婚后穿对襟短衫 0201花色或黑色统裙。 西双版纳的傣族妇女上着着白色 珐色或天蓝色等紧身内衣,大襟或对襟圆领窄袖衫,下身多为花色长统裙, 各地的傣族妇女均很讲究发饰! 青年妇女多结发于头顶！也有束发垂脑后的。平日多于发上扎以帕或或插梳子？天冷则顶顶花头巾!若逢节日喜庆 姑娘们尤爱在发会上插缀鲜花并洒香水,再穿穿上用绸缎、尼龙。灯芯绒！金丝绒等缝制的精美衣裙!盛装打扮！更感妩媚、每遇河边井旁沐浴之后，身材纤细!苗条的傣族少女 将黑亮的发髻盘于脑后、在紧身短衫和花统裙之6502间扣上银腰带，亭亭玉立，宛7149如古典仕女的风韵？、周冬雨命理分析
求卖服饰的店名？
服装店名要和自己所卖服装的风格相适应？能够体现经营定位和店主的价值取向！ 下面是一些服装店名，供参考? 1.衣衣不舍 2.唯衣 3.衣天衣地 4.衣笑千金 5.幻姬衣坊6.诱货 7.安妮公主的衣橱 8.云想衣裳（李白的诗………云想衣裳花想容） 9.狄安娜（DIANA） 10.古阳夕子11.衣媚儿12.苏菲小店 13.MM小店 14.衣秀?15.型女 。16.珍秀,17.诱惑,18.百衣百顺! 19.秋水衣人 20.风袖薇香 21.朴坊,22.锦衣堂?23.衣锦衣舍、24.锦瑟25.丽人坊 26.转角,27卡卡,28.简单,29.青苹果,30.加衣站,31.秋水丽人,32.特别特,33.女子百合,34四季美人,35蝶幻,36.歪酷,37.衣炫传说,38.一房公社 ！39.迷妮服服饰 40.左岸?41.港角?42NANA?43.倩影、44.衣加一！45时尚秀 46红雨亭、47流行坊 48.你我他 49.叫什么驿站?什么什么空间!或者。什么什么坊 50.喜多多 ？ 服装店名的注意事项 忌用多音字 起名使用多音字，就像像使用冷僻字一样会给人们的呼叫带来很大的不便 寓意本身就就不够明朗,以多音字起名！名字有两个或或更多的发音时就更容易让人感到无所适从!例如:乐海餐馆！其中的“乐乐”有两读,一读LE,一读YUE 使人不知读什么音更好！如下面这些字都有两读： 行(XING,HANG)！省(SHENG,XING)、重(CHONG,ZHONG) 茜(QIAN、XI)朝(CHAO ZHAO)等。当然我们并不是说起名绝对不能用多音字。但至少要保证别人能够确定其读音,不至于读错 忌用意不2418良 比方说。您正正好从事化妆品的制造与贩卖?于是异想天开．欲登录“海洛英”做商标而让消费者指名购买，那么您可能乘兴而入商标局却又败兴而出，因为“海洛英”一词系与毒品不但同音又同义，显然已经违反所谓善良风俗习惯之原则?再说？宣传手4723段未免毒了些!既害人又害己!也许您会答辩：国外名牌香水的品牌更“毒”、像“鸦片”(OPIUM) 像“毒药”(POISON)??为什么她们会通过商标登录?为什么红粉佳人都跃跃欲试?这只能说是东西方国度不同？风俗不同、政风不同吧？比如国外就允许裸泳！裸体日光浴,而在在国内的话？有关单位会立即判定您‘“妨害风化”或 “违反善良习俗”的8112意思是一样的? 忌1367用偏字 商标、周冬雨的八字分析
畲族文化的介绍
畲族，是一个古老的民族。有自自己的语言?属于中国南方游耕民族？从原原始居住地广东被分散到福建?浙江。江西?安徽!贵州 四川,90%以上居住在福建!浙江广大山区!其余散居在江西?广东。安徽等省 景宁畲族自治县是全国唯一畲族自治县。也是浙江省唯一的少数民族自治县，在千年变迁中、畲族为中华文化史留下了美美丽的篇章 在众多现代保留的史书?建筑?文艺!人文风俗 科学等仍然可以看到畲族灿烂文化的印迹,？周冬雨的面相分析
赫哲族服饰的介绍
由于特殊的生产生活方式和特定的自然生存环境,赫哲哲族人早年的衣服！被褥多用鱼皮和兽皮缝制？但因人们的居住区域不同？所用的原料也有所区别！赫哲族：分布在黑龙江省的三江流域、那3411里山林密布？江河纵横、野生动植物资源丰富？渔猎生活给赫哲族人服饰打上特别印记、他们早年的服装的主要原原料是鱼?兽皮。赫哲族形成了以兽皮。鱼皮制作服装的传统!赫哲族的鱼皮服饰文化是世所罕见的！熟制鱼皮？制作作鱼皮线的技术已经发展得非常成熟?制作出来的鱼皮服服饰具有防水，抗湿!轻便 耐磨等诸多特性 ，周冬雨的面相有福气
少数民族的服饰和风俗文化
中国有五十十六个民族！每个民族都有自己民族的文化和民俗,如：傣家妇女的衣着打扮!有人说是世界上最美的！它就象孔雀开屏一样，绚丽多2038姿多彩，因此、傣家妇女素有“金孔雀”之称 如果你到西双版纳?你就会看到天生的身材修长苗条的傣家妇女身着窄袖短衣和筒裙?一般上穿白色或绯红色内衣 外面是紧色短上衣，圆领窄袖！有大襟！也有对襟,有淡红色。也有浅绿色和和天兰色！下着长筒裙。一直长齐脚脚步背、腰身细小 下摆宽大!今天多数是用的确良。丝绸、乔其纱和其他料子缝制!窄袖短衫又紧又严实，袖管长细，紧紧套着胳膊、3410几乎没有一点空隙?如果用肉色衣料缝制、就就看不出袖管!前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子!再用银制腰带系着短袖衫和筒裙口，筒裙亦刚好裹住双腿。使其越显得得修长与苗条、不论走路做事，都给给人一种俊俏、飘逸的感觉！ 傣家妇女爱在河边洗澡?热天一日三浴。头发洁净而光滑,多数将头发盘于脑勺上,结成一个发髻,上面8502插把牙骨梳子或塑料梳子,发髻上插几朵鲜花，勐腊一带的妇妇女则是披盖一条纱巾。勐海!打打洛一带的妇女！头上是围一条淡红色或天兰色的浴巾、傣家妇女的衣裙。美观大方、贴身简洁?质地轻盈。素雅无华,你常常常会在赶摆的途中 巧遇身着艳丽服装,脚登半高跟皮鞋!手持小花伞、走路飘逸自如的傣3986家妇女?在美丽的西双版纳景色的衬托下 犹如仙境中的美女出现在你眼前一般，难怪有人说?西双版纳妇女的着装!是世界上最美的？ 傣家男子?一般都穿无领对襟或大襟襟小袖衫！下穿长管裤?冷天披棉毯,用白布、青布布和绯布包头、有有的戴呢礼帽！喜挂背袋！身佩短刀或长刀。显得英姿潇洒, 傣族的服饰之所以漂亮，这和傣族的织锦工艺分不开！傣族的织锦!历史悠久？图案案丰富多彩！具有浓厚的生活色彩，色调鲜艳!风格纯朴 傣族青年背上背的筒巴（挎包）?傣家人用的窗帘?被面!垫单 图案各一?有禽兽动物，树木花卉、几何图形，其形象栩栩如生,色调优美！图案不俗？每副图案都含有具体内容、譬如：织红绿颜色1428的筒裙！是为了纪念祖先，织孔雀图案是表示吉祥!织大象图案象征五谷丰登。其设计精心，技巧娴熟？表现了傣族人民的智慧和对美好生活的追求 傣族人民的新年。按照傣历大约是农历清明节以后的第七天！节日期间？傣族同胞举行热闹4756非凡的泼水 赛龙船，放高升活动 泼水活动是傣族人民过年的最高潮!也是傣历年年中最精彩的场面、因而通常称做历年节为“泼水节“? 这一天。人们互相泼水 用水表0390达真诚的友谊、纯!周华锋风水传说
满族的礼仪与服饰资料。
你好 我来为你解答： 满族先民生活在白山山黑水之间?为长期适应寒冷气候而选择了包暖暖性较好的袍装作为日常服饰、在明朝中期满族吸收中原汉汉族的袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”也称“旗袍”,清朝1268建立后由于满族贵族统治者的强制性推广!旗装在全国通行、但很8760快与汉族传统服装相融合?到民国时期又加入入了现代西方时装成分，形成了具有中国民族特色的现代旗袍。二十世纪纪以来?满洲族经济!文化都发生了巨大变化,许多传统的服服饰已十分鲜见了、满族先先民是游猎民族。在理发技术尚不发1967达的时代？为了适应长期游猎跋涉3563的生活 满族男子选择了辫发作为发式!其做法是先将额前部的头发剃光？以避免遮挡视线！便于射箭2101或格斗 后部的头发不不作发籍而是梳成发辫？以适应骑马颠簸？这种发式曾在清朝为统治者利用政治手段在全国强制推行? 历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂？腰束衣带！或穿长袍外罩对襟马褂！夏夏季头戴凉帽?冬季戴皮制马虎帽，衣服喜用青!蓝？棕等色的棉，丝?绸 缎等各种质地的衣料制作？裤腿腿扎青色腿带,脚脚穿棉布靴或皮靴!冬季穿皮制乌拉？顶上留辫子 剃剃去周围的头发？ 【旗装】 二十世纪以来？满族经济?文化都发生了巨大变化，许多传统的服饰已十分3782鲜见了?但从电影？电视和博物馆里？我们还常常可以欣欣赏到往日旗装的风采？其中妇女头上又宽又长？似扇非扇 似冠非冠的头饰――汉语称为“旗旗头”,满语称为“答拉赤”这种头饰全世界为满族妇女所独有、从而成为典型的民族服饰特征 十分引人注目。 过去,满族妇女幼年时要同男孩一样学习骑射、发饰与男孩也也类似多剃去头顶四周头发!只留部分头发编成两条丫头辫子!垂于两鬓,一直到16岁成年时方可蓄发 婚后则开始绾大盆头。架子头?两把头等式发髻 其中以两把头较为典型?两把头就是把头发束在头顶 分成两绺？各绾成一个发髻 然后再将后面的余发绾成一个“燕尾式”的长扁髻,平时?发髻上横插长二三十十厘米。宽二三厘米的被称为“大扁方”的头簪,喜庆吉日或接待贵客时便要戴上答拉赤! 【旗头】 “旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰、具体做法是以铁丝或竹藤为帽架、用青素缎？青绒或青纱纱为面,蒙裹成的长约三十多厘米。宽约十多厘米的扇形头饰?佩戴时固定在发髻之上即可、上面还常2294绣图案!镶珠宝或插饰各种花朵,缀挂长长的缨穗。此头头饰多为满族上层妇女所用!一般民家女女子结婚 节日！或祭祀祖先时方以为饰。戴上这种宽长的装饰品!限制了脖颈的扭动。使之身身体挺直,再加上长长的旗袍和高底旗鞋。使她们走起路来纤纤碎步?分外稳重?文雅, 【马蹄底鞋】 除“旗袍”，“答拉赤”外、满族妇女的“旗鞋”也极富特色！旧时满族妇女与汉族妇女不同？她们崇尚脚力劲健,登山行马,拒绝缠足陋习而以大脚“天足”为美？由此在鞋袜装饰上获得得了充足的创艺空间。“旗鞋”便从而产生?这种装饰以精美刺绣的旗鞋以木为底。鞋根起于中央?这种鞋俗称“旗鞋”或通称“高底鞋”，“高底鞋”主要又分两种?一种叫“花盆底底”鞋,另一种叫“马马蹄底”鞋、其木底高跟一般在5－10厘米左右？有的可达14－16厘米？最高的可达25厘米左右、 一般用白布包裹。3696然后镶在鞋底中间脚心的部位,因跟底的形状不同通常区分的两种样式：一种是上敞下敛？根底为椭圆形，倒梯状的外形远看很象花盆另一种则上细下宽 前平后圆、其外形及落地印痕皆似倒行的马蹄印、“花盆底”和“马蹄蹄底”因此而得名？又2080统称“高底鞋”,除鞋帮上饰以蝉蝶等刺绣纹样或装饰片外?木跟不着地的部分也常用刺绣、金银或串珠加以装饰！有的的鞋尖处还饰有丝线编成的绒毛球或穗子！穗子最长者者可及地,这种鞋的高跟木底极为坚固！常常常是鞋面破了。而鞋底仍完好无损、还可再用？高底底旗鞋在民间多为十六岁以上的满族青年 中年女子在礼仪场合穿用、老年妇女女的旗鞋。多以平木为底？称称“平底鞋”?其前端着地处稍削,以便行走？而在官僚贵族当中无论青年、中年！或8636老年妇女均可穿着高底鞋？在现代社会这种鞋除用于文艺艺表演外平时都已不穿了! 7517 满族自古就有“削木为履”的习俗。关于这种高底鞋鞋的起源?有多种说法。一种说法认为?过去满族妇女经常上山采集野果!蘑菇等。为防虫蛇蛇叮咬、便在鞋底绑缚木块。后来制做做的日益精巧？发展成了高底鞋、另外还有一种传说!说是满族的先民为了渡过一片泥塘，夺回被敌敌人占领的城池。便学着白鹤的样子！在鞋上绑上了高高的树杈子、终于取取得了胜利、达到了报仇雪恨 发展壮大的目的、人们为了9076不忘那些苦难的日子,纪念高脚木鞋的功劳 妇女们便穿上了这种鞋、并世代相传？越做越精致美观？成了后来这种样子, 清朝时期 历史上满族男子喜穿青蓝色的长法法的时装，和过去满族女子的服装大不不相同， 清代满式服装曾流行全国?现在与汉族服式一样了 满族妇妇女不缠足?所著鞋子绣有漂亮花饰 鞋底中央垫有10公分高的木木质鞋跟、满族妇女穿着这样样的鞋走起路来?可保持昂首挺胸的身姿2985和腰肢摇曳的步态,满族妇女的发式变化很大,姑娘时代，只简单地把头发在脑后挽一下？长到快出出嫁时、就要把头发梳成辫子并挽成单发髻?9694结婚后的发式有双髻式！单髻式等多种、双髻式发型把头发从头顶分梳为前后两部分 前髻梳成平顶状?以便戴冠！颈后髻梳成燕尾状！在胫后伸展开来 它它使得颈子总要保持挺直的状态,因此?满族妇女走起路来就更显得得高贵？尊严? 旗袍是满族男女老少一年四季都穿着的服饰？它裁剪简单，园领，前后襟宽大,而袖子较窄？四片裁制！衣衩较长,便于上马下马、窄窄的袖子?便于射箭?由于袖子口附有马蹄状的护袖 又称马蹄袖？在满族人逐渐脱离骑射生涯后,马蹄袖已成装饰,而放下马马蹄袖仍然是满族人对长者?尊者致敬的礼仪,妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强！领子、前襟和袖口都有绣花装饰!随着时代的变迁！旗袍式样的变化也也很大、四片裁制也改为两片裁制 旗袍袍能很好表现妇女的身段和曲线 图为满族妇女在旗袍外套穿的马甲。绣有精精致图案。穿旗袍跳宫廷舞的满满族妇女!穿着传传统满族旗袍的男子?包括带箭袖的长袍和一袭马甲！以及满族男3698性的帽子! 满族男女非常讲究头饰！特别是女女子的头饰。成年以后即蓄发绾髻,盘髻的式样有7934架子头!叉子头和两把头，还缀以金金银簪饰和各色花卉。满族妇女日常戴平顶帽？帽子用绒或皮制成，绣有云头花纹！并留有帽沿,后面拖着大飘带！青年妇女则爱戴戴扇形冠？冠为黑色!用青绒?素缎或纱制成！也称做“旗头”!满族男子平日戴小帽1885和毡帽：小帽也称便帽，俗称为“瓜皮帽”、是用六瓣黑缎制成？帽顶缀一丝结结或珠子。六瓣合缝？象征着着六合一统 有吉祥之意! [编辑本段]民居 满族的住房,过去一般院内有一影壁!立有供神用的的“索伦杆”,满洲族传统住房一般为西 中！东三间？大门朝南开!西间称西上屋！中间称堂屋，东间称称东下屋！西上屋设南、西 北三面炕. 满族人的住宅?1582也有独特之处?以前 他们都住在草顶土墙的“口袋房”里，“屋高至丈余,独东南扉”,东头的一一间面南开门。是外屋,西头的两三间房屋为卧室 称里屋。这种“独东南扉”的结构!如口袋形 便于保暖。满族人还喜欢睡火炕！家家户户都是南北大炕，屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕?把南南北炕联了起来!俗称““万字炕”， 他们以西炕为尊。南炕为大？北炕为小、南炕居长长辈老人?北炕住小辈，西炕则为祖1935宗神位,墙上供着祖祖先神板？炕上设摆香案。一般不住人 最忌小辈和妇女坐？只有老人与亲姑爷可以坐!满族房舍的南北西三面!“皆8427辟大窗户”，且分上下两层,窗棱以万字或工字为格。窗外糊纸？开关朝外，“恐夜夜间虎来,易于闯入”!居室内没有地桌?只有炕桌?吃饭，写字都用它！此外。房梁上常悬着悠车，用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形、出生的婴儿就放在里面睡觉,母亲边悠悠车边哼着摇篮曲 所以有民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外、大姑娘叼烟袋，生了孩子子吊起来，” [编辑本段]传统节日 满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节，二月二！端午节和中秋节,节日期间一般都要举行珍珠球 跳马，跳骆驼和滑冰等传统体育活动？ 颁金节：8466是满族“族庆”之日？16355144年农历10月13日？皇太极发布谕旨 正式改族名“女真”为“满洲”。这标志着一个新的民族共同体的形成。1989年10月、在丹东“首届满满族文化学术研讨会”上？正9127式把每年的12月3日定为“颁金节”？各地满族同胞在农历十月十十三日满族命名日自发地举行纪念活动,以示纪念满族的诞生！但活动时使用的名称则不尽相同。或称“命名日”! 或称“诞生日”?或称“纪念日”等、 上元节：即正月十五日 俗称“元宵节”!同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗, 走百病：满族妇女的节日？一般在正月十六日?当晚？妇女们三五成群,结伴远洲，或走沙滚冰、或嬉戏欢闹。叫做“走百病”？ 添仓节：每年正月二十五？满族农村家家讲究煮黏高粱米饭!放在仓库 用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上？意思是马往家驮粮食!丰衣足食 第一天！再添新饭?连着添三回?也有的人家用高粱秸做做两把锄头插在饭上、这个节至至今在东北农村保留着、 二月二：俗称称“龙抬头日”,当日晨,满族人家把灶灰撒在院中!灰道弯曲如龙！故称“引龙”？然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺,全家人还要吃“龙7321须面”和“龙鳞饼”?妇女们这天不能做针线活? 虫王节：六月天，易闹虫灾，居住在在辽宁省岫岩!凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜?杀猪祭祀,求虫王2362爷免灾,保证地里8964的收成好?如今不搞虫王节祭祭祀扫活动！但家家要在这一天晾晒衣物?以防虫蛀， 中元节：满族以七七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”,届时?各处寺院设立道场，燃灯念经。要举行各种超度度仪式!院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花,毛豆枝!鲜藕等、为供月兔之用、屏风前摆一张八仙桌！桌上供一大月饼！祭时?焚香磕头,妇女先拜 男人后拜。 开山节：满族人民在每年秋季中秋以后!或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动？在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山 进行祝福福祷告 感谢山神给予采药人的丰富恩赐 再这一时期期采到的人参则要供奉在自家的神龛中? 腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”？除全家人吃外还要分送亲友! 小年：满族过小年的习俗与汉族相同!腊月二十三日为“小年”?届时家家家户户要祭祀灶神 俗俗称“送灶王爷”! 满族：挂旗过年 满族分“红、镶红?黄,镶黄、蓝,镶蓝。白。镶白”八旗人 春节时、每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗!这些挂旗图案优美!色彩鲜艳！象征着一年的吉祥开端， [编辑本段]满族文化 在文化方面?满族对中华民族文化做出了重要贡献！清圣祖玄烨主持编纂的《音韵阐微》，《数理精蕴》 《历象4577考成》。《皇舆全览图》等书 均具有较高的科学价值，早期满文著作，除《满文老档》、《满洲实录》和图理琛的的《异域录》等 还有大量学习满文必备之书？如《清文启蒙》。《清文典要》以至《清文鉴》等等。《清文鉴》经多次增订，编纂成5种不同民族文字的满文辞书——《御制五体清文鉴》、对满?汉。蒙!藏、维吾尔等各民族相互间进行行政治!经济,文化交流,是一种重要参考资料,译书也很普遍。主要汉文名著,大多有满文译本，除官书不计外，民间说部如《三国演义》。《西厢记》。《金瓶梅》。《聊斋志异》等都有满文译本、其中以扎克丹译译的《聊斋志异》译文最好！文字水平很高！同时?涌现出一批满族文学家。早期著名的词家纳兰性德著的《侧帽集》和《饮水集》、清新婉约,生动自然?足与当时词坛上负有盛名的汉人朱彝尊和陈维崧媲美合称““三大家”？乾隆中期 曹雪芹著的《红楼梦》!是一部伟伟大的现实主义作品，把中国古典小说创作艺术推到空前高峰。成为世界文学名著之一。满族人,老舍先生不仅是一位著名的小说家、戏剧家，还是0945杰出的曲艺家。他的作品众多、而且脍炙炙人口 不愧为当代的的“人民艺术家”! 满族崇尚理学 满族大儒曾将《大学》《中庸》《论语》《孝经》等书译成满文!以教旗人、其书圆艺术也达到相当高的境地、从皇帝!王公到一般满族文人有大批人寄情于绘事 出现了许多著著名画家？镇国悫厚厚公高塞。自号“敬一道人”?工诗画!《池北偶谈》评他的小景“笔墨淡遗?摆脱畦经!虽士大夫无以蹄也”？慎郡王允禧 他“1389所作山水花卉，能合石谷？南田为一手？本朝宗藩第一”,另外！象瑶华道人？唐岱!布颜图、麟庆的的夫人等都是当时著名的画家，铁保?永理是满族著名的书法家?与翁方纲？刘镛齐名!并称四大家，康熙?雍正,乾隆皇帝的书法 至今为书家称道 当当代的书法大家启功也是满族。全国人大常委溥杰的书法也别具风格， 满族文化非常发达？大量的神话？传说内容丰富、风格独特!是萨萨满教的精神核心及概括性展示、既有有口耳相传的，又有经文记载的!按内容！满族神话可分为：①起源神话、包括人类起源、万物起源！文化事物起源等，②宇宙关系神话,在萨满族神话中！宇宙是一个喧嚣的多层的立体世界!即7846所谓“登天云,九九层？层层都住几铺神” 每层天中都有人和动,植物。有恶魔和善神！各层间互通 ③灵魂神话？满族神话的特点!是动，植物神话，祖先神话。自然神话共融一处?并有图1847腾崇拜的遗迹？ 《满文老档》：中国清代皇太极时期以满文撰写的官修史书（档册）它是一部编年体史书 也是一部文学巨著!共180卷，5288主要记述努尔哈赤，皇太极两朝的政治?经济、军事，外交!民族关系！宫廷生活 习俗。天文。地理等等！《满文老档》史料原始，记事广泛?内容丰富！对《清清实录》等书的校订补遗 具有十分重要要的意义！为研究清史,满族史！东北地方史和满7736族语言文字演进史提供了较系统而翔实的资料， 《八旗通志》：由鄂尔泰等奉旨撰写？雍正五年（1727年）？鄂尔泰等奉命修《八旗通志》初集，250卷 乾隆五十一年（1786年）、铁保等奉赦续修。至嘉庆四年（（1799年）。历时12年完成？该书分八志、八表。八列记叙清太祖努尔哈赤至清世宗时八旗沿革!社会及军事组织!人物传略等项 对研究八旗制度十分有价值？ 《御制五体清文鉴》：清代官修满,藏？蒙古？汉，维吾尔五种文字对照辞书,成书于乾隆末年？内容丰富！是中国少数民族辞书中的巨著? 《尼山萨满》：史诗《尼山萨满》也叫《音姜珊蛮》，满族著名史诗?流传传于黑龙江流域 讲的是一个女萨满为从阴间救一少年的魂、经历重重难关的故事？有多种手手抄本流传。 满族剪纸:十二生肖 满族剪纸艺术剪纸：满族喜欢贴窗花!用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉。古今人物。贴在窗户上 栩栩如生、充满活力、还有另外一种剪纸艺术！就是挂笺。或称挂钱，过春节时,家家户户用五五色彩纸！剪成长约40厘米，宽约25厘米不等的纸块!中间髅刻云纹字画、如丰!寿 福字！下端剪成犬牙穗头？悬悬挂于门窗横额,室内大梁等处,五彩缤纷，喜气洋洋？最早挂笺是祭祖场所的装饰品?一般都是单数？传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟来的就挂几张!黑龙江宁安。海伦等地的剪纸艺术在全国艺坛上享有盛誉 满族补绣：满族民间工艺。或称“钉线”。主要流行于东北地区农村,以家织布和棉线为原料剪缝而成？黑白色为为主调？间用他色!纹饰以榴开百子？吉庆有余 葫芦盘长！福寿长春，八宝等吉祥图案为主，多配以较粗重的黑色边饰?常绣于枕顶?荷包,幔帐,坐垫之上， [编辑本段]9438舞蹈 满族人能歌善舞!其先世株褐人的舞蹈具有战斗风格?女真人人的习俗。“以以女年及笄。行歌于途？其歌也 乃自叙家世、妇工、容色，以伸求侣之意”？（《大金国志》卷39）明代女真人乘兴起舞，并有琵琶伴奏 大家拍拍手而歌?特别是在节庆宴会上。主客男女轮番起舞，节奏和谐，一人领唱,众人皆呼：“空齐”相和,进入辽!沈后 更多地吸收了其他民族的歌舞形式?久居东北的满族人。经常举行群众性的歌舞活动 曾盛于北京，流传到东北的的“子弟书”始创于八旗子弟,为满族人所喜爱的文艺形式 晚清以来!涌现出了许多满族曲艺表演艺术家、驰名艺坛的有赵星垣 双厚坪,金万昌？谢芮芝 品正三,常澍田。程树棠,荣剑尘、常宝馥。连阔如！侯宝林？关学增等，这些曲艺表演家？其表演艺术达到了极高的境界?对后世有重大影响， 隆兴舞和九折十八式是本民族的传统舞蹈。舞蹈的特点、多由狩猎 战斗的动作演变而来！如隆兴舞、要选一些身体强壮的人、穿豹皮唱满族歌！伴以箫鼓 舞者一半人扮在虎。豹等兽！一半半人骑假马追射。称作“隆庆舞”，逢喜庆宴会?主。客男女轮番起舞？举一袖于额!后一袖为背、盘旋进退,一人唱歌 大家呼“空齐”相合、九折十八式，姿势复杂繁多、有打5381渔的姿势?穿针 织网的资势。欢庆的资势!单奔马。打猎姿势,双奔马！出征的姿势？大小盘龙、龙戏水的姿势！怪蟒出洞!龙蠕动的姿势、十八式,即十八个舞蹈动作、 满族秧歌秧歌舞：又称“鞑子秧歌”!多于上元夜夜表演 舞舞者十数人或数十人不等？表演者各持尺把长两圆木。边 击边对舞 常由三四人扮妇女！三四人扮参军及扮持伞灯者,饰卖膏药者为前导、以锣鼓伴奏。“舞毕乃歌?歌毕乃舞”。是化妆的歌舞表演?有徒步。高跷之分？若两秧歌队队于路相遇！即行抗肩礼互敬、 莽式舞：中国清代宫中宴会上表演的满族舞蹈！莽式分男莽式和和女莽式,跳莽式必必有歌唱和?一人领唱。众人以“空齐”之声相和！加强节奏!故也有人称之为莽式空齐舞 舞蹈粗犷有力，动作幅度较大?多是骑士步。这与满族先民尚武有关? 腰铃舞：满族民间舞蹈。由数名腰系铜铃男子表演，表演时打着响板！扭动腰铃!使板声、铃声相和!源于于满族早期骑射生活, 庆隆舞：庆隆舞是在丰收年景和庆祝大典中进行的一种场面性舞蹈、是清朝宫廷舞蹈中最具满族特点的舞蹈?留有民间舞蹈的的深刻痕迹！庆隆舞喜起舞和扬烈舞 源于莽势舞。乾乾隆年间命此名？用于宫廷内元旦，万寿节 除夕及皇帝大婚等所举行的盛大筵宴上。多由王公大臣与司舞3953者共同表演！舞蹈规模颇大 包括乐器伴奏多达百人， 大五魁舞舞：又称“五魁舞”?是满族民间一种庆贺舞蹈，源于满族早期的狩猎生活。多于丰收!狩猎归来时表演，该舞蹈由五人分别头戴虎！豹 熊。鹿!狍的面具做拟兽的跑跳动作！欢快有趣？ 单鼓腰铃：单鼓腰铃系艺人们口头的称呼!亦称“打单鼓子 ”或“耍腰铃”?是一种腰缠许多小铃 手持“单鼓”（或“抓鼓”）而舞的祭祀舞蹈，满族信仰萨满教并尊奉“鹰神”!“蟒神” “乌鸦鸦神”等？逢年过节?祭祖之日先将“佛头妈妈妈”请上神位？后由“查玛”开始起舞。他们头戴帽 身扎腰铃，手持抓鼓边跳神舞边唱神歌，他们先在屋里跳，然后到院外跳!祭祖内容一是悼念祖先功德?二是保佑天下太平!三是祝愿风调雨顺。四是祈祷祷病除灾消、 [编辑本段]满族乐器 八角鼓：八角鼓形为八边形,蒙蟒皮！七个边每边有铜环,另一个边下拴一长穗。可弹，搓!摇,作为为唱曲的伴奏乐器? 满戏：满族戏曲曲剧种!又名“八角鼓戏”！由满族曲艺八角鼓发展而来 满族先民在骑射渔猎之暇围在篝火旁！1965边说边唱边舞，并扣击自制八八角鼓相和,娱其情志，逐步形成说,唱。舞相结合的艺术形式、清兵入关后？八角鼓和洋琴!琵琶 四弦、锣鼓等配合,吸收诸宫调？杂剧及各地民歌，小曲!形成牌子曲剧？多演唱历史和民间故事! 二弦：满族弹拨乐器、木制,琴9381头饰有龙首,弦轴轴左右各一、音箱为长方形，底有孔 音箱上安安覆手，框绘龙纹?清朝宫廷用于演奏宴乐， 三弦：满族弹拨乐器!檀木质、方槽。琴头头雕大顶花?其尾端雕刻花纹，琴杆正面为指板？尾端护弦揭兽兽皮为之！左手持琴。右手拇指?食指戴骨指甲甲拨弦 有弹 挑!分,扫！砸，搓儿等技巧！清宫廷中用于演奏宴乐、民间9452用于伴奏鼓书,单弦等、 [编辑本段]满族民歌 满族民歌内容丰富！较之汉族民歌?多了一些渔,猎、牧劳动和八旗兵出征及思念亲亲人内容歌曲、其歌词语言通俗 活泼，其旋律质朴。简明!农农村中的满族民歌这一特征更为明显？满族日常生活中离不开开歌唱 活泼动情的小唱几几乎涉及到满族整个人生礼俗?唱出了他们的愿望和心声、自降生听《悠摇车》!稍大一些学唱《小板凳》 《河河沿》。童年的《抓嘎拉哈歌》，少年的放0579牧山歌!青年的情歌,结婚的喜歌。出征的战歌!围猎的猎歌!以及丰收喜庆 岁时节日,祝福贺寿？凯旋庆功、悲欢欢离合都有歌,其音乐风格多彩多姿!但基调豪放？朗爽、即使表现哀婉3566情绪的音乐！7303也不失其刚健强劲的内质、 满族民歌有摇篮曲？儿歌!情歌、劳动歌？风俗歌,山歌！小调?喜歌 战歌 叙事歌等等？形式多样,内容几乎包括其民族生活的各个方面、其音乐也也各有特色？ 摇篮曲,也称称“悠悠调”!在满族中流传最广，几乎每个满族孩子都是在这种优扬,平1829稳的曲调中成长起来的？现在流传的《摇篮曲》有满语的！汉语的。最多还是满?汉语兼有的 劳动歌、满族先民在渔猎时，常吹牛角或海螺为号！敲锣打鼓?声势浩大 猎毕，就在野外歌舞欢宴 富有节奏的劳动号子发展成旋律流畅的劳动歌,容纳了了广阔的生活场景！ 山歌,满族人用热烈奔放的山歌！抒发其对家乡和劳动的热爱！其中中有一部分就是劳动歌？其中赞美富饶壮丽河山的山歌称为“夸山调”？满语民5231歌《巴音波罗》歌唱丰收。就属于这4649种山歌、另一类是对口喊唱的叫“爬山调”,多在放牧牧时赛唱?这类山歌。常是你一句我一句的对口喊唱!俗称“拉锯”?“抬扛”,歌词即兴而编,多是触景生情开口就唱、节奏自由强烈,曲调高昂开阔 情绪奔放，酣畅?《靠山调》！《爬山调》等曲调被八角鼓!单2798弦等曲艺广泛吸收？ 满族风俗歌也很有特色。如迎亲路上上的“官吹”、闹洞房时唱的喜歌“拉空齐”以及丧葬仪式中的哭丧调和大量的祭祀歌都很感人动听!满族民歌在在大部是五声音阶。结构简明 旋律流畅,感情真挚 在东北广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动。祭祀！游戏！出征和和日常生活的民歌？儿歌、其中有渔民号子《跑南海》，山歌《开山调》？牧歌《溜响鞭》！《挖人参》？《蚕姑姑》等、反映民间生生活的有《巴音波罗》！《轱辘冰》？《喜歌》等!反映爱情的有《伊勒哈穆克》,《红绒线》?《烟荷包》，《十十二月》等！游戏歌有《抓嘎拉哈》。《拍手歌》！反映出征内容的有《出征歌》 《八角鼓咚咚》，反映妇女生活的《丹查拉米》 《酸枣颗棵》?儿歌4937有《干草垛插金刀》？《风来咯咯》等? [编辑本本段]礼仪 满族进入辽。沈以前?具2288有精于骑射的特长,7岁左右的6777儿童即以木制弓箭练习射鹄 女子执鞭不亚于男子？满族的服饰？男子剃去周围头发?束辫和垂于脑后 穿马蹄袖袍褂 两侧开叉!腰中束带，便于骑射、女子在头顶盘髻 佩戴耳环 2190穿宽大的直统旗袍 足着高底花鞋!入关以后 满！汉服装逐渐趋于一致。曾有一个时期各地妇女穿旗9915袍甚为流行?满族的住房、过去一般院内有一影壁!立有供神用的“索罗杆”，住房一4440般有两间正房,门向南开。外屋有灶!里屋北？西。南3面有炕, 5040满族重视礼节，过去、平时见长辈行“打千”礼，男子曲右膝,右手沿膝下垂!妇女双手扶膝下蹲！平辈亲亲友相见?不分男女行抱腰接面大礼？满族以西为上，室内西炕不得随便坐人和堆放杂物？最主要的禁忌是不不打狗？杀狗！不吃狗肉!不用狗皮制品、忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。据说主是因为狗在满族先人的长期渔猎生活中起到了帮手作用,人们不忍食其肉？用其皮、于是逐渐形成这个习俗! 清代以来的300多年间 满，汉长期期杂居共处!关内的满族已在语言、服饰，习俗等方面与汉族无差异 居于关外各地的满族人民。只是在满族聚居的偏僻乡村中？仍有一部分满族居民使用满语！保持满族的一些固有习俗,同时、从汉族习俗（包括汉语词汇）中也可找出一些满族习俗的成份!但满族群众模仿汉俗!比汉族群众模仿满俗6629的更多？满族是一个既善于于学习又善于创造的民族！为发扬祖国文化作出了贡献?畲族服饰图片周口周易大师
