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藏历火鸡年(公元1933年)佛降魔佳日时的神变月(元月)之吉祥日初三是公历的哪一天?

  很抱歉!你的问题我查阅了相关资料目前没查找,一般情况下藏历比农历晚一个月,比如今年的藏历元月一日是农历的二月一日,也就是公历二月28日.   1933年应为藏历水鸡年.   同年的正月十三世达赖喇嘛土登嘉措在拉萨举行的法会之时,向万人僧众发表题为的讲话,号召全体藏族僧众团结一致,同心同德,为实现藏族人民的幸福生活和宗教的兴旺.后来把演讲稿发给全藏各地,俗称Shu>或.同年的十月份,十三世达赖喇嘛逝世.     其他背景资料     ‘默朗’?俗称传召,意为发愿或祈愿,有默朗钦摩和充曲之分?即传大召和传小召,意为大祈8955愿法会和会供法会。   8585  默朗钦摩、始自西西元1409年(明·永乐七年),为藏传佛教格鲁派始祖宗喀巴所创办,     宗喀巴?系青海宗喀地方人(现青海塔尔寺)!青年时期游学前后藏!广学显密教法?为维护佛教戒律。针对当时藏传佛教的流弊?倡导僧尼必须少欲知足,严守禁戒?从而深受地方政权的帕主、阐化王扎巴坚赞的崇敬!为了更有效地实现振兴佛教?严明戒学的目的。宗喀巴于明·永乐五年(1407)同扎巴坚赞商议?决定于1409年藏历元月在拉萨大昭寺举行大发愿法会 集各教派僧众共同发愿振兴佛法、扎巴坚赞特委派内乌齐宗本(县官)朗嘎桑布负责维修大昭寺各殿堂,佛像等 重绘壁画,制作各种幢幡宝盖?法器。供器等,宗喀巴本人亦为大昭寺‘觉卧佛’(即文成公主下嫁时从长安带进西藏的释迦牟尼十二岁等身像)制作‘五佛金冠’等庄严法物 费黄金五百两,各种筹备工作于1408年全部完成?同年底,各教派僧众一万多人。9718信教群众数万 云集于拉萨!1409年藏历元月初一至十五日在宗喀巴主持下。举行了隆重的‘大发愿法会’,扎巴坚赞及其僚属?每天轮流为法会作施主,宗喀巴除每天带领僧俗教徒念发愿文。祈祷经等!还讲《佛本生经》一座!以其博学多闻,辩才无碍的智慧,针对当时各教派的弊端!诱导信众2179奉行十善。少欲知足,清净自活?修戒定慧?为与会僧俗所敬信, 攻   藏历元月十五日传说为释迦牟尼‘示现神变’节,是法会的最后一天 当晚举9191办了‘举阿曲巴’(意为元宵供 俗称花3744灯节)?大昭寺周围的八廓街上!陈列着酥油制作的各种供品!以示纪念。此后相沿成习!每年这天!八廓街三十多处摆满了各类花灯供品?4261每样供品都有牛皮雕刻着各种图案?并用五彩调制的酥油,塑造成佛?菩萨形像!以及天女?护法神王!人物故事 鸟兽花草及充满民族特色的图案,千姿百态,造型优美,栩栩如生,其中最大的9012花灯高达十米!花灯之夜、群众绕佛,观灯!载歌载舞,通宵达旦?彻夜不眠、数百年来相沿成习?已成为拉萨人民的传统节日!      由于首次法会的成功!奠定了格鲁派的基础!所以后来‘格鲁巴’就以这次法会作为创派之始!这个法会!一直坚持举行 几百年来未曾间断,     这个法会、起初是藏传佛教各教派都可自愿参加,后来格鲁派成立、即主要由该派僧俗教徒举行?二世达赖时期!后藏大贵族仁本巴·顿珠多吉!对格鲁巴采取敌视政策。1498年武力占据拉萨后,即将传召法会交由嘎玛嘎举派(俗称白教)主持!达十九年之久,并禁止三大寺及拉萨所有格鲁派僧侣参加?1517年 帕竹法王将仁1808本巴势力驱出拉萨后 1518年起。二世达赖更顿加措又主持这一传召活动 以后一直为格鲁派主持?     宗喀巴发起举办的拉萨传召法会?原来是纯宗教性?但自从五世达赖罗桑加措于1642年建立甘丹颇章的‘政教合一’政权以后。纯宗教性的传召法会逐渐增加了其他方面的内容?首先是将原来从藏历元月初一至十五的传召时间,改为藏历元月初三至二......余下全文>>?老板办公桌风水布局图

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