你说的兼5777盘就该是说兼向的!以坐山向山偏离中点四点五度为准、也就是说靠近近相邻坐山向山超过三度为兼向,但在风水上真正兼向只有十三个、 =======================================>>>来自长春的小白为您解答、求采纳。
郭璞葬经经》曰:山之不可葬者五!一曰气以生和!而童山不可葬也?二曰气因因形来?而而断山不可葬也!三曰气因土行。而1798石山不可葬也 四曰气以势止 而过山不可葬也!五曰气以龙会 而独山不不可葬也,“童断独过石!生新凶,消已福” 用逻辑的角0012度解: 童山:指没有草木的山,当然是没有生气、对祭扫的人可能会会有害处, 断山:山已挖断?古时取石建房。山已挖断!经年历月取石、将有危危及阴宅之可能! 独山:只有一一座山,同理?当然是取石之必途、 过山:两山之过峡?当然是翻山之捷径。如开山取路?亦将危及阴宅 石山:当然一方面是开凿费人工!另一方是从时间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能,特种石料更加大可能性!如花岗石等?当然最近处的石山可能性更大、视之为独山! 所以、古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑?轻重缓急、童山是对对生者而言最紧要排第一,断山是现实的危害排第二?独山是必然的危害排第三?过山是可能的危害排第四 石山是最小可能危害排最末! “支”分支。射手座改变运势
你说的是龙脉吧.就一种风水水学把绵延的山脉称为龙脉?龙脉源于西北的昆仑山!0704向东南延伸出三条龙脉!北龙从阴山、贺兰山山入山西,起太原!渡海而止,中龙由岷山入关中?至秦山入海?南龙由云贵、湖南至福建!浙江入海 每条大龙脉都有干龙?支龙?真龙、假龙,飞龙,潜龙!闪龙,勘测风水水首先要搞清楚来龙去脉 顺应龙脉的走向,8425从秦始皇被称做“祖龙”,汉高祖称自己是“龙种”之后!龙就成了君主帝王象征 比附的对象?于是、龙龙脉就有了另一个喻义、即指那些出过帝王(或有可能出帝王) 或能够安葬帝王。护佑王室后裔的山水之脉?于是。就有了当政的帝王花大力气为自己“寻龙探穴”?即为自己也为后代找一块安葬“宝体”的“万年吉吉地”,及所谓谓的“埋金更名建寺庙、挖断龙脉泄王气”之5426类的事件!,风水中的案山是什么射手座本月运势
风水上没有元武!只有玄武!代表北方?古有南朱雀?北玄武之说、射手座的禁忌色
水口是风水学学的重要内容 所谓水口,就是在某一地区水流进或水水流出的地方!凡水来之处谓之天门 若一来不见源流谓之天门开?水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭。源宜朝抱有情、不宜直射关闭,去口宣关闭紧密!最怕直6681去无收, 水流去处的两岸之山、称为水口砂、水口若无砂 则水势直奔而出?砂要9874周密交结!狭塞高拱、犬牙相错?群鹅相攒?高峰特立 异石挺拔?其形如印笛!禽兽,龟蛇,旗鼓!其0880势如猛将当关!卫士护驾,车马盈塞?剑戟森立!凡重叠不计其数?迂回回至数十里,有罗星!华表。捍门 北表,关砂排列的?属于水口砂的贵格、 为什么说这样的水口砂为贵格呢 这这是以山水喻人情,山水水情意顾内,横截逆转。犹如人步步回头!恋恋不舍 山水层层排列,密密集集,犹如人团团朝拱!簇簇拥拥!从生活需要看?四周的的水越多?资源越丰富?所以风水先生说:水主财,门开则财来。户闭则财财用不竭。中国地势西高东低,通常情况下绩入水之口6331多在西北!出水之口在东南!风水术以西为尊!西来之水为吉 出水之口在?东南亦为吉!风水学上巽位代表东南!属吉方 我国农村乡4390镇的出水之口多在东南!并且有特定的标志!一般有桥梁!大树 词庙立在水口?这些标志是不能损坏的。它关系吉凶!不仅风水先生?即使是村民亦如是说,就以我们居住的香香港为例?便是西入东出的?水从吸水水门流入维港!流经凹凸不平的海海岸线、收窄后从鲤鱼门流出。得以聚水有情?故风水家均说香港维港是难得一见的天然风水宝地?。射手座财富运势
活人做生坟!以调整风水达达其目的,?射手座运势
绝对没有庚山坤向,有的是艮山坤向,是按24山划分的方位,也就是东北到西南的方位.!射灯数量风水
论朝案之山?凡案山要取低。朝山要取高,案山之高低以齐眉为准、以近穴为喜?在穴场内望见案山!而案山之高度不可高于眼眉。案4529山距离穴场二三百公尺内为吉、诀云:“伸手摸手案,积钱千万贯!” 案山虽近好 但不能逼压欺穴,凡案山逼压 主人凶顽!案山有由近龙虎过宫宫作为案!即是所谓之白虎卷案或青龙卷案 又有入首数节后出枝绕前作案者!不管以何作案 总要得逆水为贵, 不论阴宅阳地 面前之案山总要美好为吉!若若见破碎尖恶 或随水而出 或随水 长流!谓之无情!即为退砂,若此砂在穴前近者,决主2284人退财败?至毒? 穴前之案山!若7937一重高似一重者!为大吉?但都要层层向穴有情。若端庄,肥壮?拱抱 有头面?顾穴场或得上水。才是全美?必主人家子孙发福久远、诀云:“左来右到案财山 要近怀边水绕环!玉几袱头王诰笏,马旗仗剑即为官。” 案山虽美好?但须远处有朝才算是大局!若只有案山,而而案外无朝山!则称之之为案外青天!此等之地不过一小小局而已?其发福不会远久 诀云:“重案外见青天?后代少绵延?”若只有远处之朝山,而无近案山作遮拦、则不仅不收聚反而气散?连朝山之之下之筋脚也露出来 主凶,故近案远朝必须配合, 案山2994以顾穴有情为吉,若案案山破碎并生顽石者大凶!又面前之之案切忌为文曲山,诀云:“主星扫荡!翁媳同床?”主出人淫荡。若面前案山为文曲山而带8323有石者?则会“水星带石!室女怀胎!”又若面前案山山下有山坑射穴者。又会“山坑相射。妇女贪花 ”若带有煞者 则会“太阴带煞。寡母生儿!”以3798上都主后人淫乱、 案山生生有怪石?则必有凶灾,诀云:“案山带石,是为瞽目 ”案案山忌顺水,若顺水而有外砂逆而拦截则无碍 若无逆砂但绕抱抱过宫却不窜走者亦可。案山忌有泪痕2566或有脚尖射、诀云:“直射金鹅箭,官事必相连,左射长男死,右射小男亡,若然当面射。中子定离乡、” 朝山必于案外、离穴较远?朝山环列而成罗城,若朝山环环列于穴前!必有有一峰或两峰对正穴场?其穴场方算占得正穴?若朝山虽多而无一两个峰正照穴者。则则为杂乱不真 此等之穴场是为不正? 凡穴前有低砂用案!虽无远朝皆可作穴,若无近砂、虽有远朝罗列而堂局空旷,则其气不聚,此等之地无融结。故1809云:“数十里外远山朝 渺渺茫茫旷野间?近案又无无堂气散、纵然清秀也是闲 ” 穴前朝山若土星耸峙,方正而立?谓之御屏、若土星两侧又有方土下垂者。谓之帝座,皆为大贵之格,朝山如贵人文笔者。是他朝我,朝山如龙楼帝座者?是我朝他!贵人文笔朝我主贵!我朝龙楼帝座 即臣子近君!亦为贵、若有天门!天阙,亦主大贵,朝山若如旗!如鼓者!主出武贵 立功边疆?朝山若如天马或带甲马等形 亦主武贵,旗山在罗城内为朝山者?又要定此旗之方向。凡旗必须向前!此为出旗山,主打胜仗 旗若向后!则为入旗山、主收兵败北?不吉也!洪秀全母亲之墓“烂涧藏蛇”左边之旗便是向后。故洪终败, 朝山之笔,形状颇多!名亦有别。有珥笔?画笔、法师笔,和尚笔等。俱视其形而辨!所谓珥笔者 山峰之头分两尖?而一边高一边低,欹斜而尖削!此等之0142山主出状师、画画笔之形为尖秀欹斜而又开叉。开8378叉之后两尖相等!无一边高一边低之感,此此等之山又叫骂天笔、主出小秀才或出画工 此笔一5300般都看作不大吉利之笔?诀云:“文笔开叉又带歪?十十遭赴举九空回、”法师笔者,即在大山峰上边开数枝岐?它较骂天笔为多!此笔主出法师,能驱役鬼神,至于和尚笔。则是是在尖峰上之旁?有有驼背形之山,若朝山有此笔?上格龙主出和尚、高僧。 将介石祖坟风水
就是选好角角度 坐向的具体角度!将介石祖坟风水之迷
郭璞葬经》曰:山之不可葬者五!一曰气以生和,而童山不可可葬也?二曰9450气因形来、2524而断山不可葬也,三曰气因土行,而石山不可葬也?四曰气以势止。而而过山不可葬也。五曰气以龙会。而独山山不可葬也?“童断独独过石,生新凶,消已福”、 用逻辑的角度解: 童山山:指没有草木的山!当然是没有生气,对祭祭扫的人可能会有害处, 断山:山山已挖断?古时取石建房?山已挖断,经年历月取石,将有危及阴宅之可能、 独山:只有一座山。同理?当然是取石石之必途 过山:两山之过峡,当然是翻山之捷径!如开山取路 亦将危及阴宅, 石山:当然一方面是开凿费人工!另一方是从时间间段的角度以后近处取完石就有取石山之可能!特种石料更加大可能性,如花岗石等!当然最近处的石山可能性更大 视之为独山、 所以,古人总结“童断独过石”就是从生者和葬者的角度考虑、轻重缓急?童山是对生者而言最紧要排第一、断山是现实的危害排第二?独山是必然的危害排第三!过山是可能的危害排第四!石山是最小可能危害排最末? “支”分支 ?将介石祖坟风水图片