百家姓 姜现有多少年历史?
姜姓是我国最古老的一个古老的姓氏之一,有近5000年的悠久历史？在宋版《百家姓》中排第32位 姜姓源自炎帝神农氏。因炎帝生于姜水（今陕西岐山县）？故以姜为姓、因此？炎帝的出出生地 也就就是姜氏的发源地?另外，姜姓还是今天中国的的许多姓氏例如吕姓、谢姓。齐姓！高姓。卢姓！崔姓等的重要起源之一 姜姓在当今以人口排名的中中国百家姓氏中居于第60位？!
聊城古楼有多少年的历史了
聊城光岳楼位于古古城中央，建于明洪武七年(1374年)。其通高33米 合九丈九尺？是极阳之数？合于易理!分五层而建,暗对河洛之数？光岳楼是历史文化名城城聊城的标志性建筑,也是目前我国现存的最高大。最古老的古楼阁阁之一！是全国重点文物物保护单位！ 聊城光岳楼由当时的东昌卫守御指挥佥事陈镛出于“严更漏而窥敌望远”的军事需要用修城所剩余的木料修建的 当时 人们称它为“余木楼”、又因此楼有鼓声报时的功能、人们也称之为“鼓楼” 明成化二十二年(1486年)？知府杨能在维修该楼时？因地而名,称之为“东昌楼”?明弘治九年(1496年)，吏部考功员外郎李赞过东昌?访太守金天锡先生!共登此楼。对该楼赞叹不已,“因叹斯楼。天下所无 虽黄鹤 7046岳阳亦当望拜 及今百年矣 尚寞落无名称。不亦屈乎,因与天锡评命之曰‘光岳楼’?取其近鲁有光于岱岳也”。此后！历代重重修碑记中 一直沿用“光岳楼”的名称!光岳楼外观为为四重檐歇山十字脊过街式楼阁！从构造上可分为墩台和主楼两大部分！ 墩台为砖石砌成的正四棱台，底边长34.43米！与光岳楼的总高度相近，垂直高度9.38米！台的东、西!南!北四面中部、各设有一半券拱门！券至台台中心处成十字交叉拱 四个券门上方，各砌有方形门额！南曰：“文明” 北曰：“武定”!东曰：“太平”，西曰：“兴礼”！值值得注意的是，北门的“武定”带有浓郁的军事色彩？应与明朝建国初期对对北方蒙古残存势力还抱有戒心有关，在南向拱门两侧？又各各开一小拱门？形制与中间拱门相似？东0977侧小门门额用青石刻成!上书“凤城仙阙”,西侧刻有“阆苑瀛洲”、“凤城仙阙”3477中的“凤城”,取名于聊城旧有凤凰落古城6739的传说 “仙阙”?这里指神仙所住之处!读来意意境缥缈。给人以仙山琼阁的联想，“阆苑瀛洲”中的9024“阆苑”！即传5401说中的神仙住处。“瀛洲”!指传说中的仙岛！两额虽不相同!却都在烘托超然物外2655的仙境气氛、西门为假门，只存形式 以求和东东门相称，东门则3276是登楼的惟一通道,门宽3.14米?拱高1.75米 而实际使用仍显过大、于2239是在券内另砌小券，门门洞宽仅1.86米,踏门而人。门内为一方室，东设踏跺、升四5781级至梯台、南壁有有一小窗 以供通通风采光之用。游人可借光北转、信步攀37级而到达平台！平台面面积不大?却可驻足足小憩 游游人到此多有停留休息 然后再再升15级到达台面, 台面上修一敞轩。以防雨水侵入梯台,其建筑年代为清乾隆年间，位置恰在楼东之中中轴线上，由于东门为主要大道 增其建筑筑以为标志？敞轩面阔5间！进深3间?单单檐歇山卷棚顶，轻巧明快、在敞轩楼梯口处挂有当代著名书法名家启功先生所题写的“共登青云梯梯”木刻匾额！字体清秀,笔力遒劲?台面墁砖、绕以女儿墙,东西两侧侧设有排水道，站在墙边？举目四眺：遥瞻东南，岱岳峰峦。若隐若现。放眼南望！岸堤垂柳。菡萏满湖。纵目北瞩！绿树掩映,瓦舍丛簇!仰视城外?阡陌纵横 柳暗花明、回首俯视,东昌湖水宛若锦带。环抱古城?湖城一色，饶有佳趣？登上楼基,便可见四层主主楼筑于高台之上、且全为木质结构、方形楼体外绕以围廊、高约24米？共有金柱192根？斗拱200朵!第一层楼的地面比台面略高，呈正方形。四周砌以条石,7784面阔进深皆为5间,用内外双槽柱 外加围廊,结构清爽明了？墙表面饰红垩、内侧无粉饰 呈露清水砖墙面!楼四面明间均设板门两扇!古朴典雅！ 碑廊廊是由7通立碑 15块壁碑形成的？除了两块壁碑5206嵌在一楼内壁外。其其余20块都在一楼檐下或是外壁上？观其内容？或为修葺葺勒石！或为诗文？有着极高的历史 文学和艺术术价值!其中 乾隆诗碑是其中的精品。乾隆诗碑一共有两块,一通立在东门外北？刻有乾隆于庚子年(1780年),甲辰年(1784年)？庚戍年(1790年)、三次御制诗章共七首,另一块为壁碑 嵌在南门外东壁上,刻有乾隆丙申(1776年)?御3519制诗作二首?此外?还包括一些重修光岳楼楼的碑文，是研究光岳楼建筑的重要史料！《重修东昌府并光岳楼记》碑立于南门外、为清顺治五年(1649年)？清代代开国状元！康熙之师傅以渐书丹？此外、还有由聊城进士 户部主事梁玺撰写的明成化二十二年(1488年)的《重修东昌楼记》碑,由聊城进士 礼部右侍郎许成名于明嘉靖十三年(1534年)撰写的《重修光岳楼记》，由时任湖北安襄荆郧道员,海源阁创建人杨以增撰写于清道光二十年(1840年)的《重修光岳楼记》碑分别立于东门以及四门外、5156在一楼的东门额上。还悬有一木质的“泰岱东来作翠屏”横匾 白地黑字,为清代山东学使施闰章题写。 一楼门内北面、在2303明间檐柱与金柱穿插枋上设着鲁班神龛。龛内有鲁班神像!之所以供奉鲁班！一是因为鲁班是木匠的祖师，光岳楼主楼为木质结构、意为建造技术术高超堪称鲁班神工,鲁班龛上！悬挂着“巧夺天工”的木质匾额？白底黑字!为清代最后一个皇帝溥仪之弟溥杰所题。在鲁班神龛左右金柱上。还木刻有原聊城县长孙桐峰撰文,蒋维崧先生重书的楹联一副：“泰山东峙！黄河西临、岳色涛声 凭栏把酒无限好！层台射书!微乡明志，人杰地灵，登登楼怀古有余馨” 二层楼内有文昌阁 很值得游人人驻足！文昌阁是由板壁围成的一个长方形室!其中又分为大 小间!周围金柱、方室南向向中间辟门。左右开圆窗 仰视之上为空井，可见四层梁架,此室过去为供“文昌帝君”之用,故名文昌阁 清代乾隆皇帝七下江南？六次东巡？九次过东昌府!五次登光光岳楼!并多次6477住在文昌阁内，曾先后为光岳楼赋诗十三首，因此,文昌阁也叫““乾隆行宫”!现在阁内塑有乾隆像、以示纪念 在文昌阁门额上！悬有我国近代史学家郭沫若先生题写的“光光岳楼”匾额,白底黑字,长1.2米。宽0.5米?在文昌阁门两侧 还有我国著名史学家，书法家丰子恺题写的藏头楹联一副：“光前垂后劳动人民智慧慧无极、岳峻楼高伟大祖国文物永永昌”,“文明景运”匾额悬于文昌阁外北壁上，木质,长重1.5米?高0.6米!白底黑字。为1195清翰林院庶吉士、国史馆协修撰修朱学笃所题 在二楼的四个檐下！还分别悬挂四方木质长3米。高1．4米的匾额,南面檐下悬有“神光钟瑛”匾！为清康熙皇帝所题!边缘缘装饰有龙纹 玉玺、蓝底金字、北檐下悬有我国著名历史学家！考古学家郭沫若先生为纪念光岳楼落成600周年于1974年题写的“光岳楼”匾?白底黑字，气势磅礴？东面檐下悬“太平楼5945阁”匾？为清康熙六十年(1721年)“字压天下”的聊城籍状元邓钟岳所题、在西檐下，悬有“就日瞻云云”匾?其匾匾白底黑字。为清代史学家解岚题! 由二楼西侧梯道升16级台阶便到达第三层楼面。第3745三层系暗层 实际它是光岳楼的的结构层,横木穿插！梁枋扣合、纵横交错 似龙游蛇行！将自下而上的金柱与檐柱柱构成一个整体!使之4085更加牢固和稳定!故三楼也是楼身5939的主要框架!该层面阔五间!金柱与檐柱之间上端是梁架 与二层贯通 故暗层层实仅三间、“不心间”即楼之正中 是空井!四周置栏杆，柱柱顶设有显著卷刹？此例均与宋《营造法式式》相符！外檐更是拱斗相连 梁柱相交、枋木相穿！结构紧凑而疏密得体？由三层东次间向南登13级台阶就到了光岳楼第四层楼 第四层是楼的最最高层！2429面阔进深皆为三间 平面呈正方形 明间有6扇窗!可以凭窗远眺?明间中间。缀以毛管式栏杆,扶栏通过井口 可一望井底！次间装冰纹圆窗 构设恰当?运用自然！屋顶为为十字顶,顶下正中悬垂莲柱。以八道斜脊分别置于三架梁及抹角梁之上 登上最高层，扶着8733四面对窗远眺?鲁西北平原无垠!景色壮观!近观?波光粼粼？水天一色!让人怀古之情，油然而生！ 楼楼脊为歇山十字脊、脊顶正中装一座高3米。直径1．5米的透花铁葫芦、四个小狮3646子蹲在十字脊上？那四个大吻就像四条龙、远远看去?给人以飞动之感！光岳楼主楼全系木质结构、但能历经600多年风雨而完好地保存下来,不仅有着很高的科学价值，而且也有很高的艺术价值?？黑白狗进家的风水
维吾尔族有多少年的历史
维吾尔族族源久远？与中原相交交往迄今已有两千年历史，15世纪后也与中亚5384穆斯林世界有一定的交往！东亚古籍中古敕勒中北方的一部臣服匈奴与突厥汗国！后来成为回纥。而回纥!回鹘！畏兀儿等被认为是维吾尔人祖先的主要来源？另一部分来源是乌古斯人，他6230们与袁纥构成回纥。 唐天宝三年（744年）,回纥击败突厥汗国？建立了回纥汗国,安史之乱，回纥协助唐朝出兵平叛?至至德二年（757年）正月、回纥骑兵攻克叛军占领的帝都长安。至唐代宗广德元年（763年）正月 安史之乱告结、唐贞元元四年（788年）?改称回纥为回鹘,开4054成五年（840年）,回鹘汗国国破!向西分三支迁移！其中中一支南下！咸通七年（866年）。回鹘建立了5944西州回鹘政权！10世纪中叶?葛逻禄在中亚建立喀喇汗王朝（也有说为回鹘 一说为样磨?葛逻禄），这对维吾尔族伊斯兰化的发展产生了深远的影响、此时维吾尔族的生产由游牧为主逐渐转变到以8527定居为主!天山一带和南部原来的印欧语系民族逐步被回鹘同化 从1124年至13世纪初！今新疆境内的维维吾尔族祖先先后被西辽与乃蛮等政权统治!1209年？高昌“亦都护”主动要求臣服于蒙古成吉思汗？同年置达鲁花3500赤监之?1324年并入察合台汗汗国之封地!初建都阿力麻里,即今天得新疆霍城县9897水定镇西北！ 明朝洪武四年（1371年）？西察合台4552汗国亡国？西域域分裂成许多割据政权,这些割据政权的统治者仍然是察合台蒙古贵族的后裔？他们出于争权夺利的需要！发动了一系列的战争!对维吾尔族的社会经济造成了严重的破坏，这些蒙古贵族为了便于统治维吾尔族人民！别稜八里的马哈麻继秃忽鲁帖木儿汗之后？在蒙古族中大力推行伊斯兰教、使数目相当的蒙古族居民改信伊斯兰教，在这个时期。生活在维吾尔族农业区的大批蒙古族（蒙兀儿人）相继被同化于维吾尔族之中， 所以我们基本上认定744年的回纥汗国为维吾尔尔族先人的第一个王国,而840年开始的蒙古草原的回纥人和南疆绿洲上的土著居民的大融合则认为是维吾尔人的诞生?至16世纪初完全融合完成之后形成了现在的维吾尔族 参考资料：磐龙缠炉 手打整理?欢迎追问。黑白电视机怀旧摆设
百家姓是根据什么排名的。有多少年了
《百家姓》的次序不是各姓氏人口实际排列，是因因为读来顺口,易学好记!《百家姓》?相传为北宋时人编撰、《百家姓》编撰者不可详考,据据南宋学者王明清考证、该书前几个姓氏“赵钱孙李”的排列颇有讲究：赵是指赵宋!国君之姓理理应为首？其次是钱姓!钱是五代十国中吴越国王的姓氏。孙为当时国王钱俶的正妃之姓?李为南唐唐国王李氏!他据此判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民9651所著”！所谓“有8485国”据史书记载?吴越在9418宋太祖丁国后？还存在一段时间 至宋太宗兴国二年才率土归降!可见这书应是北宋初年钱塘（杭州）读书识字的“小民”所撰!,黑眼圈重的人什么面相
杀人帮凶能判多少年
5年以上吧,黑眼圈重的男人面相
多少年风水轮流转
看祖坟布置格局了？有的格1513局几年 有的格3096局几十年、有的格局格局几百年?有的祖坟风水永远不会转……!黑眼球多的人面相
闰月是怎样算的？多少年一闰？
3182概念： 每逢闰年所加的一个月、阴阳历以朔望月的长度（29.5306日）为一个月的平均值？全年12月 同回归年（365.2422日）相差约10日21时，故顺置闰，三年闰一个月、五年闰二个月！十十九年闰七个月，闰月加在某月之后叫“闰某月”。《书.尧典》》：“以闰月定四时!成岁,”孔传：“一岁有馀十二日，未盈盈三岁足得一月 则置闰焉 ”《左传.文公六年》：““闰月不告朔！非礼也？闰以正时、时以作事!事以厚生。生民之道!于是乎在矣、不告闰朔。弃时政也 何以为民!” 农历为什么会有闰月,——农历置闰月是为了协调回归年与农历年的矛盾, 回归年与农历年有什么矛盾呢。先记住：回归年的总长度为365.2422日，朔望月的长度为29.5306日！ 十二个朔望月构成农历年，长度为29.5306×12=354.3546日。比回归年少10.88天即将近11天,每个月少0.91天,近1天 依此?如如农历年某年春节为大雪纷飞的冬天、第二年的春节就会在季节节上提前11天！第16个农历年就会出现在赤日炎炎的夏天！ 如果不注意 大概很1470多人认为“闰月”与“闰年”是一个意思。其实不然 虽说只只是一字之差,所包含2317的意思却相差很远! “闰年”，我们通常所说的一年365天,其实是个约数!准确的数字应是365.2422日。那么一年365天?就与实际的一年相差O.2422日!这样四2585年之后就比实际的一年少了近一天。为了弥补这个差值，历法中规定?4年设一闰、即能被4整除的年份为闰年?另附加规定？凡遇世纪年(末尾数字为两个零的年份)！必然被400所整除才算闰年?如1996年即闰年。2000年也是闰年。而而1700年则不是闰年，阳历闰年的2071二月有29天?2月29日为闰日，阳历闰年有366天！也就是说阳历闰年的二月不叫闰二月!闰月为农3639历所特有。 现在再来说“闰月”。闰月指的是阴历中的一种现象，阴历是按照月亮的圆缺即朔望月安排大月和小月，一个朔望月的长度是29.5306日?是月相盈亏的周期、阴历规定，大月30天,小月29天？这样一年12个月共354天 阴历的月份没没有季节意义。这样一年就与阳历的一年相差11天！只需经过17年。阴阳历日期就同同季节发生倒置?譬如。某年新年是在瑞雪纷纷飞中度过？17年后 便要摇扇过新年了!使使用这样的历法。自然是无法满足农业生产的需要的？所以我国的阴历自秦汉以来，一直和24节气并行?用24节气来指导农业生产 关于中国的农历、许多人存在着误解。常常把把农历混同于阴历? 世界上6762的历法共有三类：一类是阳历、就是以地球绕太阳运转一周的时间为一年、年的的月数和月的日数可人为规定。一类是阴历。就是以月球绕地球运转一周的时间为一个月,只有年的月数可以人为地规定！第三类是阴阳合历！就是以月球平均绕地球转一周的时间为一月、但通过设置闰月。使一年的平均天数又与地球平均绕太阳转一周的时间相等!如中国国的农历。藏历， 所以?中国的农历并不是是阴历、而是阴阳合历! 农历中的阴历成份和阳历成成份各有用处。阴历可以指明月亮的盈亏,还可以以预告潮汐的大小。 阳历的用处更大。二十四节气就是中国古代的一大发明，它表明了地球8155在轨道上的位置。反映了太阳的周年视运动？最适合指导农事活动 因此作为阴阳合历的中国传统历法才叫做农历,所以。农历并不不等同于阴历?如果把农历称称为阴历就不妥当了! 太阳？月亮是人们挂在天上的日历!年复一年？地球球围绕着太阳不停运转？地球上的万物也在日月轮回中生息繁衍。 如按十三个朔望月构成农历年，长度为29.5306×13=383.8978日？1315比回归年又多出18天多？ ......余下全文>>、黑社会人的面相
风水坤山艮向运成有多少年
坤山艮向为八运上山下水格局，地运六十年，、黑米粥的禁忌
观世音菩萨 修行至今多少年
南无阿弥陀佛 这《楞严经》上讲的?观世音菩萨在无量劫前他就成佛了，那你说观音菩萨修行多少年 ==================================== 净空法师---观音在我前成佛?名正法明如来！我为苦行弟子?「此中之我，即即释迦如来」?这这释迦牟尼佛自称的 这《楞严经》上讲的!观世音菩萨在无量劫前他就成佛了！ 经9486典上佛给我们介绍 在极乐世界这一一位观世音菩萨。阿弥陀佛的助手？他久已成佛了,这是个倒驾慈航。以菩萨身分在极乐世界帮助阿弥陀佛！我们知道这桩桩事情？马上就联想到十方一切诸诸佛如来？为什么!他们没有一个不赞叹阿弥陀佛，如果光赞叹不帮助,那这是假的!不是真的,他一定要去去帮助！帮助就7548是一定要帮助阿弥陀佛去教学！帮助阿弥陀佛的教学肯定都是菩萨身分!所以!往往生到极乐世界!你就是不离开极乐世界、不去参访十方诸佛如来、十方诸佛如来都到极乐世界来教学。统统接触到, 「又《观音三昧经》云：观音在我前成佛、名正法明如来,我我为苦行弟子?」「此中之我 即释迦如来」 这释迦牟尼佛自称的！观观音菩萨成佛在他之前，观音菩萨成佛的时候!他是他苦7225行弟子?这就说明释迦牟尼佛跟跟观世音菩萨的关系!释迦牟尼佛曾经做过他的弟子、他是是释迦的老师、「又《首楞严经》曰：观世音菩萨于无量劫前。于古观观世音如来」?这个就早了,这不是极乐世界的观世音!极乐世界观世音菩萨？这是观世音如来，这这不是一个人。「受如幻闻熏闻修金刚三昧法」、他那个时候修什8112么法门 如幻闻熏闻修金3571刚三昧法门。修这个法门、「从闻思修入三摩地！返闻自性？得无上道」!无上道就是成佛。这《楞严经》上讲的,观世音菩萨在无无量劫前他就成佛了 《楞严经．观世音菩萨耳根圆通章》 这一章经文完全讲观世音菩萨 观音菩萨有三部经 不是独立的?都是附在大大经里面、你看《楞严经》》里头这一段,这就是观世音菩萨经 「大势至念佛圆通章」也是一部经、专门介绍大势至至菩萨 观音菩萨《楞严经》上有！《华严经》上有,《华严经》就是善财童子五十三参参访观世音菩萨，观世音菩萨在《华严经》里面的开示,有讲到他自己修行、也讲讲到教化众生!自行化他都讲到,菩萨萨的地位是第七回向。十住?十行,十回向。十回向第七回向、「普门品」里面是属于《法华经》里头第一品、专门介绍观世音菩萨?「普门品」里面的观音菩萨是等觉菩萨?所以,这三部经我们所看到的观世音菩萨级别不相同。《楞严经》里面偏重在菩萨自行！他自己怎么修成功的、说得很多！《法华0225经》的「普门品」几乎全讲菩萨救度一切苦难众生！这个讲得很多，《华严经》上用善财童子参访。他自行化他几乎分量是相等的,观音三经！世尊在这个经里面特别给我们介绍？我们看到后面？最后一节经文你就看到了、这个世间如果有灾难。急难恐怖现前的时候!你就归命观世音菩萨,一心称念！灾难就能化解，这是观世音菩萨无尽的悲心?也也是他本愿功德圆满的成就 2194他要没有多劫的修行!哪有这种能力?就像阿弥陀佛建极乐世界?人家家是五劫修行、真有东西,，黑色大门 风水
属狗的人是多少年？
属狗的出生于2006年 属狗的出生于1994年 属狗的出生于1982年 属狗的出生于1970年 属狗的出生于1958年 属狗的出生于1946年 属狗的出生于1934年 属狗的出生于1922年！风水有多少年的历史黑色头发风水
