佛教祈福是什么意思
佛教祈福——是按照佛教仪式!在佛像前执行诵经唱赞礼礼拜等一系列规程，为施主祈9634祷祝福。这是佛教初级教学，高级教学是：攘灾莫过不作恶，祈福莫过多行善。?
佛教禁忌？？
佛教在长期流传过程中在所难免的受到迷信文文化的影响?已经面目全非,比如佛教的原始教义里没有崇拜鬼神等偶像？以及烧纸等风俗习惯？这些多起源于中国古老的“神道设教”思想的的影响,这些是造成佛教被社会大众所唾弃的根源、作为佛教徒的我们应该明辨是非非邪正！树立正信？不要轻信谣言，一切以佛的“四依法”为依归 我非常钦佩西点军校的学员祈祷词里的的这段话？如果每个佛教徒都能这样要求自己 那佛教没有不兴盛的道理?祷词如下： “我们宁可选择困难而正确的东西、而不选择容易而错误的东西？只要能获得得全部真理 就绝不满足于一知半解。赋予我们勇气吧,这种勇气产生于对所有高尚可敬之人的忠诚 对邪恶和不公平毫毫不妥协。在真理和正义义处于危急时刻无所畏惧?”,厨房灶台风水,现代厨房灶台风水方位
佛教的开光是什么意思
佛教教开光、除佛,菩萨。金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光,只作加持！大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事？现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式,这些都是违背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了” 佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场?参加仪式的法师应受具足戒 持有正规戒牒!主法者应为有较高修行成就的法师,为寺院住持? 佛教的开光遵遁严格9392的《开光仪轨》 根据汉传。藏传、南传,以及法脉传承的不同？开光仪轨流传版本也也有所不同， 在开光之前?一般先举行洒净仪式？此仪式6203可与开光仪式一前一后同时举行？亦可在开光前夕举行、开光时诵几部经（咒）,也视开光时间长短和规模大小而定？ 开光仪轨（一） 1、炉香赞 2 南无般若会上佛菩萨（三称） 3!滚引磬 刹板 4。请圣 （1） 香花迎，香花请 弟子（各称自己法名）一心奉请 娑婆教主本师释迦牟尼佛？西方接引阿弥陀佛。当来下生弥6140勒尊佛？尽虚空，遍法7783界一切诸佛？惟惟愿不违本誓!慈光摄照，光临道场，（以下皆三请） （2）香花迎 香花请！弟子（各称自己法名）一心奉请!观音势至，文殊普贤。清净海众？诸大菩萨。律藏会上?优波离尊者？西天东土历代祖师 惟愿不违本誓,慈光摄照！光临道场、 （3） 香花迎,香花请、各称自己法名一心奉请，光明会上，寄位诸天、梵释四王。天龙八部、伽蓝土地！护戒神王!金刚力士？幽显灵只，惟愿不违本誓！光临道场！ 5？ 法师说法 （1）执毛巾：今日世尊色清净。威容显耀绝无伦！ 无尽大悲怜三界？惠以众生真实利， （2）执镜： 佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 普渡一切诸有情 （3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光?速使众生如实开宝藏 普愿世尊开大悲光。拔其众众生三界极苦轮 普愿世尊开清净光！灭诸众生三垢烦恼尘 普愿世尊开无量光 无边光 无碍光,无对光！炎王光!欢喜光。不断光？难思光。无称光？超日月光 光明显耀威神力、无量有情普得度?身意柔柔软普生喜?速发菩提得解脱！-------开， 6,佛宝赞 7!回向[1] 开光仪轨（二） 1，维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣） 仪仗队迎请：从接引殿至观音殿？请主法！法师师至接引殿。 2、维维那举赞：戒定真香――－主法拈香？礼佛 维那坱大馨三声：主法向佛合掌白 万德庄严相 法性清净身 湛然应一切 普利济众生 盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 真实无相 乃假相而显真 极大难名 圆光普照 （应时开启头上盖布） 3?维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称） 4。请圣： 香花迎，香花请――― 弟子众等?一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼佛？南无过去迦叶如来 西方接引阿弥陀佛,当当来下生弥勒尊佛 消灾延寿寿药师如来，尽虚空,遍遍法界一切诸佛？唯愿不违违本誓?哀悯有情 居慈莲座，降临道场! 香花迎？香花请――― 弟子众等、一心奉请观音菩萨?文殊菩萨，普贤菩萨?大势至菩萨！地藏菩萨,尽虚空?遍法界一切诸大菩萨、唯唯愿不违本誓，哀悯有请。居慈莲座 ？光降道场。 香花迎，香花请――― 弟子众等？一心奉请护法韦驮菩萨。伽蓝菩萨!四大天王，尽虚空？遍法界一9188切护法藏菩萨 护持圣教、光降道场， 5，主法向佛合掌白： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 伏以：绀目金容？现四八八之妙相?玉毫卍字放百亿之光,仪瑞应于斯时、实祥开于季运！伏念众等，幸蒙世尊教法！实渴仰于胜净妙明！仰赖大慈开迷 取图......余下全文>>、什么是剪刀煞,剪刀煞有何危害
佛教中四圣谛是什么？
四圣谛是指，一苦谛、二集谛，三灭谛?四道谛 四圣谛的次序 一，苦谛：说明世间是苦果、我们要知道苦有如病 应该遍知!这是世间的苦果，也也是生死的流转、我们要知道所有的病、才能医治它 二!集谛：说明业与烦恼是苦的根源。我们要知道病苦的原因,将之断除?2636这是世间的因果、也是是生死的流转！但是它指出我们生死流转的原因 三!灭谛：0013说明解脱与证果 众生无时无刻不在病苦中 我们要知道没病苦的快乐是怎样的，要认识怎样的人是没有病苦的?要证知8421怎样才是没有病、这是指出世世间的果 就是解脱？清净的境界－－涅盘 四、道谛：说明离苦的道路,我们要知道修道的方法有如良药,应该修学！这这是指出世间的因、我们应该学习！掌握一些修道的方法 努力2112不懈地修行！最后就可解脱生死, ？厕所方位风水,厕所风水哪个方位吉利
佛教人梦见香炉里香灰和上水了是什么意思
正常。一切以佛为师者，即名善缘,一切以佛诲为行者,即是佛弟子？你心向善?所以有此梦 努力学习吧？这也是你的诸世善缘所聚！客厅风水,客厅风水茶几的摆放
请问佛教古诗的：“十五团圆照满天，若逢一轮明月现，前途遇贵自安然，名等禄位与高显。”是什么意思呀？
建造吉利,家运9313平安,六畜兴旺,求才得利,风水吉地,求子息月头生男月尾生女,婚姻好合,官事无妨,科甲得遂,问病幼吉平安. 小户型房屋装修风水需注意事项
佛教中的三尊大佛指的是什么？
一般寺院的大雄宝殿所供的三尊佛像为三世佛？有两种组合形式： 从时间上讲！为过去世迦叶佛。现在世释迦牟尼佛和末来来世弥勒佛 俗称“竖三世佛”或“三时佛”，他们在佛殿的布置置是：释迦佛居中!迦叶佛（或燃灯佛）居释迦佛右？弥勒佛居释迦佛左， 从空间上讲,为西方极极乐世界阿弥陀佛 娑婆世界释迦牟尼佛和和东方净琉璃世界药师佛!俗称“横三世世佛” 他们在佛殿的布置是：释迦佛居中?阿弥陀佛居释迦佛右！药师佛居释迦佛左。 也有寺院大雄宝殿所供的三尊尊佛为三身佛：法身佛毗卢遮那佛 ，报身佛卢舍那佛? 应身佛释迦牟尼佛？佛有三身，分别为法身，报身和应身!法身无相?报身在圆满佛国净土，只有佛菩萨可见?应身随缘应化示现!、新年如何开运,新年开运方法有哪些
天官赐福，百无禁忌是什么意思
天官赐福：旧1321时常见的年画。一个面团团的官老爷拿着1173一个“福”字。象征家庭盼望富有! 百无禁忌：俗语“姜太公在此！百无禁忌”。 旧时人们的“禁忌”很多!一不小心就会犯忌，于是就把“姜太公在此，百无禁忌“写在红纸上 到处张贴。百无禁忌——俗语“姜太公在此！百无禁忌”、 、卧室风水,女孩卧室怎样看风水
佛教解梦梦到自已会飞和上师给灌顶是什么意思?
您看看佛教经典里对梦境的介绍。我们修准提法里有讲,梦见自己会飞是业障消除的表现 上师灌顶那就很殊胜？ 如果你有上师!那就说明你和上师的缘加深！没有上师的话!很可能会遇到你的上师 在修行的过程中!要注意、梦是给我们验证的一个方面 最重重要的是看我们自己的烦恼。贪嗔痴慢慢疑的烦恼有没有消减。如果没有?说明不靠谱！ 凡所有相，皆是虚妄、金刚经多看 我们就会不执着自己的感觉，被情执障碍？ 但是您的这个梦说明您您修行有精进。菩提路上 一路同行！我们一起祈愿本尊护法的加被、为社会?为众生 为佛法贡献自己的力量。!佛教禁忌是什么意思办公室风水,办公室风水座位背靠的门
进佛教寺院有什么礼仪和禁忌
一！着装 寺院是一个庄严。神圣的地方、一进去就可以给人一种超然的感觉,自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用! 去寺院参访与礼佛时！我们最好好穿着朴素大方 应避免穿颜色鲜颜及过于另类的服装？由其女士进入寺院尽量不要穿得过于暴露与鲜颜?因为不同场合有着不同的穿着要求？ 无论男女入寺参访应着宽松之衣!以便于礼拜!否则衣裤过紧?礼佛跪拜会很不方便？ 我认为服装的搭配通用原原则是，莫过于0144得体大方，这样无论在任何场合都会适用的?二 见僧人礼仪 在寺院当中、必然会遇到出家师父!出家人舍弃世间的五欲六兰。每日在那种清静的院落里修行梵行?他们代佛说法。开导群生,无论是他们的德行还是行持、都是值得我们去礼敬的？ 通常来讲？在寺中行走时遇见出家人应恭敬合掌！同时口中可以以说：“阿弥陀佛”或“师父您好” 以示恭敬！ 在这里需要注意几点：1，在厕所所中不得礼拜问讯,2 手中捧持经典佛像时不得礼拜问讯？3 手捧其他杂物时不得问讯！ 其时总的原则无非就是处处体现着恭敬即可, 至于如何称呼!我们可称僧人为法师师或师父，若知道师父的法号则可直接称某某师、三！进入殿堂 一个大的寺院会有很多的殿,例如：天王殿，大雄宝殿？观音殿等、那么我们进入殿堂需要注意些什么呢！ 在进门的时候！要要靠门的一侧进入,在哪一侧进入则先迈哪只脚 例如：在右侧进入?那么我我们则先让右脚进去、反之亦然？不得从中间进入,因为1404那样会长养我慢心及不恭敬 有些殿堂会有供果?见有的居士会随意拿取，6164这都是不如法的？因为佛前的供品都是十方三宝物!我们若随意拿取。罪过是非常严重的？还有的殿中会有法嚣我们不可可以随意击打、因为有的法嚣是召集僧众用的!若任意击打会影响大众的修学!罪过也是不言而喻的？ 在佛殿当中我们可以绕佛,据经典记载是有很多功德的。但我们要注意旋旋转的方向 应该是自左向右?即顺时针！不得逆旋。因正旋表示恭敬之意,这也是源泉于印度9951人的礼仪与习惯! 在殿堂中不得大声嘻笑笑及大声说话，不要乱扔杂物及吐啖，这些些都是没有素养的表现？况且佛殿是供养佛菩萨的庄严圣地，我们一定要十分注意！ 印光大师说、佛法在恭敬中求,一分恭恭敬一分受益 十分恭6144敬十分受益,所以我们处处要体5315现着恭敬之心,自然在心中就会有7795一种无形的约束！同时也可以收摄我们身心!四 参加法会 在家学佛居士与寺院及出家僧众的学修之一便是参6240加寺院兴趣办的各种大大小小法会、 通常会每逢佛菩萨圣诞日举办法会？内容多为集众诵经 礼忏!念佛、听开示等、 参加法会期间一些大的寺院会人数众多,6874那么自然会需要一种良好的秩序！所以一定要服众寺院常住的安排？主要包括上殿和过常的时间。课诵内容等, 下面着重介绍一下关于参加法会时上殿诵经的注意事项： 上殿应着海青及居士服 海青是具有汉传佛教特色及中国古殿服装风格的服饰。为汉代人所穿5870着的服装，一一直延用至今,出家众多着黄颜色及黑色海青！在家居士不可着黄色的海青,而一般穿着黑色及咖啡色海青， 穿着海青时时最好搭配布鞋。长裤?若穿皮鞋及短短裤会显得不伦不类！有失庄严？另外海青的袖子很大。里面不宜放置杂物和经书等，这样走起路来会显得很不雅观？ 在大众集体诵经的时候？个人1018的声音不宜过大！以自己能听清为宜?因为梵呗念诵以清静庄严韵律和谐为主！在于摄心以至安静调服诸根,还有就是。人多的时候候因为地方的差异所致 可能会存在不同方言及唱诵旋律的不同、如果一味大声唱诵？必然会听起来非常常凌乱! 在大殿排班的次序依次是?出家男众 出家女众,在家男众？在家女众？所以在家居士都是站在后后面的？而且是穿着海青的站在在家众的前面 未穿着的站在最后面!五?住宿 上面谈到入寺及参加法会。那么有可能我们是在异地参加法会,这就需要在寺院借宿,一般来说若想在寺中住宿、首先应该到客堂 要说明来意，并出示相相关证件！待支客师父及相关负责人允许方可入住 0009要知道寺院的一切皆是十方常住物,在使用用上一定要倍加节俭?珍惜自己的福报、若不小心损坏常住物要按原价赔偿 更不得偷盗寺院的东西！ 寺院生活一般很有规律性。例如作1542息时间。过斋（吃饭）时间及及以上殿时间等！这样一来就需要我们的配合及自觉遵守寺院的安排，以免影响他人的的学修生活？否则便失去了参访的的意义了，六,其他 寺院会不定期的举行讲经开示？这也是在家居士亲近三宝的最好方式，经云：“诸供养中！法供养最”。这也是我们出入寺院及亲近僧宝的最终目标和意义! 参加开示要以恭敬心听法师讲法,听的过程中不要打断法师说法不要交头接耳?相互攀谈及宣哗?佛法应在恭敬中求、法法师为代佛说法。教化众生，人人天所应恭敬！这就要求我们生起恭敬谦卑之心 此外有很多寺院规模很大?会有很多部门和弘法工工作要做！我们也可以凭偃师自己的一技之能参与到寺院的工作当中云?作义工 尽一份自0432己的力量 在佛法的弘扬与传播的过程中发挥自己的光和热以报三宝之洪恩。?房子厕所位置风水,厕所在什么位置风水好
