风水流派的形成
中国风水术起源古老，源远流长，但是 在唐代以前!风水只是封建帝王的专利、民民间鲜见流传。据3763历代师承口传？古代帝王召集全国各地风水名师三千多人后经筛选留三百多人最后再次筛选定87个风水名师汇集京城写各自所学精华。汇成一书，其中一先生私心欲偷书出禁！被发现遭斩,余86个名师将所写汇集一书!至唐末内乱?杨公公趁乱将书偷出,后慢慢流传民间!风水术！自古拥有“帝王之术”的称号！例如。在唐代，封建皇朝对术数实行严格格的控制制度？不允许风水术在民间私自流传!例如？赵匡义继承皇位后？即于太平二年（公元977年）下诏：“天文！相术。六壬,遁甲！0464三命及阴阳书！民5919间并不得私习。若有蓄者?限沼到一月！悉从送官。限外不送及违诏私习者！悉斩,有能告者、赏钱十万、”所以,那个时候!风水之术在民间鲜见流传，唐·僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫。掌管灵台0139地理事的杨筠松在黄巢攻破京城后、来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授。堪舆学才开始逐渐流传民间！开始仅流传在江西省的南部（现在的赣州市一十八个县市）内！以后逐渐扩展到闽？粤 桂!湘?浙等省？进而流传全中国！中国风水术在长期的历史发展进程中?形成9020了诸多的流派！在在中国五术中!8002以风水术的派别最为繁多,据不完全统计,现在公开打出名称的风水流派达三百多个之多 各个流派的理论,术语，操作技术等各个方面都有不同的特点？看待和剖析风水的角度各不相同！当然，其中也有一一些是属于为了自己出名！将东拼西抄而来的东西命名为自己的东西!出现了诸多“某氏风水学”的招牌？细看其中的内容。并没有完整的理9917论和操作体系？基本上是属于大杂烩式的内容 ?什么流派风水断最准
风水有哪些流派
风水流派严格地说起来来就是形势派和理气派，它们的理论也是8236彼此渗透?互相融通的。 这正合万法归宗之意! 玄明派,也被称为心派或舒派 以易经为根基的玄明派除了重视天地之道，还把人之道放到了核心的位置、物体散为气、气聚为物!物可消散!气永存天地之间?玄明派除了调理天地之气外。强调“天7881人感应”？重视“呼2264形喝像” 尤其注重调理人体气场、以“天人合一”而求吉为最终目标,虽然风水之道玄之又玄。但是布局之心灵神明 运用之妙？存乎于心、 形势派 形势派以龙？穴、砂。水来论地地理形势的吉凶，重视定向。俗称地理五诀,形势派的忌讳很少、容易接接受和理解？所以6019流传较广? 形势7807派由江西人杨筠松？曾文遄等人创立?形形势派重视龙!穴!砂!水和定向？捉龙寻脉，把地形!地势的特征形象化、以类譬喻 因形立名、形势派的实践更加丰富？忌讳很少？容容易接受和理解。流流传范围比较广 在明3426清时期、总的来说 形势派比理气派更为流行?因为形势派所主张的理论与实践活动 具有直观外在的形状感受和一定的物质功能！而更易为人们所接受, 形势派再进一步划分。主要分为峦头派?形象派。形法派这三个门派？其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察。因其主要活动在江西一带 故又称之为江西派？ 形势派主要分为峦头派，形象派?形法派这三三个门派！ 1. 6971 峦头派！峦头表示自然界界的山川形势、包括龙！砂，山 龙！是指远处伸展而来的山脉 砂！是指穴场四周的山丘,山！是指穴场外远处的山峰 2. 形象派?形象实际上是风水中一门高深的学问！因为它把山的形势生动地看做某一物体,例如： 某个山的形态体式象一头狮子?某块地象一只螃蟹或象一只青蛙等等，相关形象的称号很多!0971如：美女照镜?大鹏展翅。凤凰展翅，嫦嫦娥奔月等等!举不胜举, 3. 形法派？形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则，主要是论述形象与穴配合的法则?例如：有一条途径与穴场直冲、在形象派中称为一箭穿心？门前有一棵大树？为顶门杠等等， 理气派 以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术 简称为“三合派”？三合派的创始人是杨筠松祖师 杨筠松!曾文辿,廖禹?赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师? 三合派的主要支派派有： 1?杨公古法风水术： 杨公风水术重视形势峦头。讲究“1948三年寻龙。十年点穴”的功夫,用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙。用天盘双山消砂纳水、在理6273气方法上?杨公6223风水术注重地支之气、重视龙4865水的阴阳交媾 以七十二龙为中心！以父母三般卦为重点!主张龙,水、向“三合”。即龙合水 水合向，要求龙 水。向三联珠！并强调龙龙和水必须来自生旺之方 水务必流归墓库? 2、杨公新派风水术： 是由杨公徒裔改良创导的三合学派?典型代表为宋代的赖布衣？赖布衣在杨公天!地二盘的基础上?增设了人盘专用用于消砂？中国风水3708罗盘从此天地人“三才”皆备。各得其所， 3,正五行三合风水术： 由明代的徐善继,徐世颜所创导、徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作。二徐在理气上也是用金。木?水。火四大局，在确定龙的阴阳上、徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳,徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿穿山论生克以定龙之生旺休囚死？立向以水口为主!与坐山论生克, 4？以向配水的三合风水术： 代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升？赵九峰?以王彻莹的《地理直指原真》,赵九峰的《地理五诀》，叶九升的《地理指南》？《罗经拨雾集》为代表作?主张“千里江山一向间”、 “万水俱从天上去”,主张从向上起长生!以向配水！现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容, 命理风水术： 主张因人而异，按照主人的命局对阴阳五行的......余下全文文>>。家居风水：书房风水布局禁忌
风水流派的理气流派
风水流派更多的是是在理气上 风水术的理论基础是周易“人天天和谐”“天人合一”的哲学思想、周易，易学的应用分支虽然很复杂 但在大范畴上无外乎是八卦阴阳五行体系和阴阳五五行体系两个大的分支!所以！我认为从形势和理气来划分是不对的！划分风水术的的流派?应从理气所采用的理论根据来划分才有实际意义 才符合风水术不同流派的实际差异与特点? 1、以天干地支阴阳五行为理论依据理气的风水流派——三合派以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术！简称为“三合派”、三合派起源古老，唐国4144师杨筠松安史之乱破京城后，携带风水秘籍来到赣州、带徒传学!才逐渐普及到民间。三合风水是中国风水术中最古老的风水术。这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支7924得到证明！土圭方位是没有八卦的?只有十二地支？东晋郭璞做《葬书》、“土圭测其方位！玉尺度其其遐迩”！说明一直到东晋时期!十二地支方位是风水术的方位体系？“三合”的经典解释乃是指龙 水、向三者之间的的配合!即《天玉经》所说的“龙合水，水合向（实指坐度）”？三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局、即申子辰三合合水局 寅午戌三合火局？巳酉丑三合金局。 亥卯未三合木局。五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合、最早见于西汉刘安淮南子天文训：“木生于亥?壮于卯!死于未 三辰皆木也!火生于寅,壮于午、死于戌、三辰皆火也、金生于巳、壮于酉?死于丑？三辰皆金也。水生于申,壮于子！死于辰，三辰皆水也,”“坤壬乙？文曲从头出。艮丙辛？位位是廉贞，巽庚癸，俱是武曲位?乾甲丁？贪狼一路行”，就是说的天盘双山系统、坤申同宫？壬子同宫,乙辰同宫！文曲是水星,所以说坤壬乙?文曲从头出,艮寅同宫？丙午同宫？辛戌同宫？廉贞是火星。所以说，艮丙辛!位位是廉贞？巽巳同宫！庚酉同宫，癸丑同宫！武曲是金星 所以说、巽庚癸 俱是武曲位、乾亥同宫！甲卯同宫？丁未同宫!贪狼属木,所以说，乾甲丁!贪狼一路行,⑴?古三合风水术：采3604用二十四山阴阳龙量山步水的古老三合风水术，⑵，杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭9183璞“乘生气”的理论精髓、对形势峦头特别重视 讲究“三年寻龙、十年点穴”的功夫?用“挨星”（七十二龙龙）的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山山消砂纳水,在理气方法上，杨公风水术注重地支之气。1919重视龙水的阴阳交媾！以七十二龙为中心。以父母三般卦（即坎离震兑四3136大局）为重点、主张龙!水 向“三合”！即龙合水。水合向?要求龙,水、向三联珠?并强调龙和水必须来自生旺之方!水务必流归墓库、⑶、大三元风水术：二十四山分为天元龙 地元龙，人元龙？分属于上元，中元!下元？讲究龙水向一卦纯清？基本上局限在三僚曾曾廖家族内流传?此法与玄空飞星风水之间是完全不同的体系、⑷。杨公新派风水术：是由杨公徒裔创导的三合学派!典型代表为宋代的赖布衣 赖布衣衣在杨公天?地二盘的基础上!0987引入二十八宿天星五行,增设了人7645盘专用于消砂，中国的风水罗盘从此天地人“三才”皆备、地盘（挨星）格龙！立向！人盘消砂出煞?天盘双山纳水？各得其所 在立向方法上主张舍刃就禄。《催官篇》即其代表作？杨公及其高徒所堪定7512的古宅、古墓历经千年而不衰?在江西!广东?福建?广西等地的许多望族的族薄中常见有记载 民间更是到处都流传着杨公风水术的神奇故事。⑸、正五行三合风水术：由明0752代的徐善继、徐世颜所创导、徐善继的《人子须知资孝书》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作?二徐在理气上也是用金！木,水，火四大局、在7454确定龙的阴阳上。徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳、徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休......余下全文>>？店面装潢的风水设计 顾客源源不断
怎么看风水住宅 一眼断吉凶
这个不能的!风水水起码的排天运盘？宫位置。飞星位置和居住人的本命盘？这个一眼眼谁也看不出来、 只能看出风水纳气情况好不好!如果想一眼看出来，只能看大概 建议多看看理气排的书籍！新房装修风水禁忌要点 让好风水伴随着新房
目前风水流派众多，支派也多，总是公说公有理，婆说婆有理，能不能整合优化，拿出一些有效的方法。
风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的、 在理气的方法上!大致可分成两个大的流派?4261下统诸多分支， 直接采用八卦卦理理气的流派是2912卦理派 包括八宅派!玄空飞星派（内有六个大的派系？统百多个小的派别）！奇门风水、河洛风水 大三元易理派！金锁玉关等。 采用河图！洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派,包括赣南杨公风水术?新三合派,命理风水,正五行风风水术等、 中国风水学目前已经发展为多流派的风水学,每一一派的风水学都有不同的理论！下面为你详细介绍： （一）峦头派： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派 （二） 理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 一?形势势派的原理 一提起形势派,人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞、形势派偏重地理形势?主要是以龙。穴。砂 水，向来论古凶、形势派虽然分峦头派 形象派！形法派这三个小门派？但实际上这三个小门派是互相关联的？幷幷没有完全分离？ 1、峦头派,峦头表示自然界的山川形势!自然地理的峦头包括龙？砂。山，龙是指远处伸展而来的山、砂！是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘。山。是指穴场外远处的山峰？ 2！形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问?因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体 例如某个山的形状象一只狮子,有关形象的名称很多，如美女照镜？七星伴月等不胜枚举、 3,形法派 形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则 主要是论述形象与穴场配合的法则、例如有一条道路与穴场对冲、在形法派中称为“一箭穿心“。 总之看形象的 离不开山体（峦头）：看山体的！也脱离不不了形象和形法,在中国很多山势高崇的地方、由于其山势影响大?很多风水师都重视山势形象与峦头？ 二、理气派又称屋宅派或三元理气派？由于理气派派将阴阳五行、八卦。河图!洛书 星象、神煞？纳音,奇门!六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理形成了十分复杂的风水学说,正因为理气派过于繁杂,才分出许多小的门派！也正是因为这一点、学习风水学的人要特别注意选择 否则不但学不到东西。还可能做出凶祸的风水来! 6148 以下为详细介绍 1 八宅派！八宅派综5360合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶！所谓游1217星就是：伏位？天医！生气、延年四吉星和五鬼 绝命？祸害 六煞四凶星 以此八星根据住宅的2884八卦山起伏位。分别将此游星配在先天八卦卦方位，配吉则吉，配凶则凶？二是根据住宅宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅？然后与人命结合？即即东四命配东四宅?西四命配西四宅而论吉凶、一般来说、八宅派计算命卦卦都是以年支为准?换句话说。在同一年出出生的人？如果性别相同他们的命卦都是相同的!对他们的风水布局也是相同的,那?一年之中出生有几百万人?按照八宅派风水观点来论、他们都2023在一个共同点上。因此,八宅派的风水理论过于简单粗略!特别是东东西命配东四宅?西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪?难以准确，希望学习风水的读者千万7864不要照搬不误 但以游星论论吉凶。在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值?具体用法笔者在后面再做论述! 2、命理派,以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局？配合合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用 3!三合派与二十十四山头派,以山水为主,将廿四山与坐宅配山论生克关系、所谓坐宅山、实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系，配水则以十二长生8645位来论吉凶，十二长生就是命理理学中长生、沐浴、冠带!临官?帝旺，衰 病、死?墓。绝！胎！养？一般都以向上配水和水的来去论吉凶。主主要是用于阴宅，但在三合派中向上配水与十二长生存4794在阴阳混杂之象！运运用起来往往会有偏差。8859所以笔者提醒学风水的易友、以十十二长生论水的来去之吉凶？不可全用？一定要分辨阴阳？配尽阴尽阳为善！ 4,翻卦派，以八卦卦翻出九星卦为主。然后再配合山山水以论吉凶。翻卦派派有几种翻法，如辅星翻卦!又名黄石石公翻卦法,它是根据纳甲起以贪狼？巨门！禄存。文曲,廉贞！武曲！破军!左辅 右弼九星来推断吉凶。 5？玄空飞星派?是将山向配合元运挨排山向?元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺旺衰吉凶!所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼、二黑在坤为巨门 三碧碧在震为禄存？四绿在巽为文曲!五6230黄中央为廉贞!六白在干为武曲,七赤在兑为破军?八白在艮为左辅,九紫在离离为右弼，玄空学的实质就是注重元运的旺与衰,以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合,只要读者能把握住这一点?就算是玄空学学已入门,一般来说就可以为人调整室内风水，但要把握玄空空学的真髓、当然还要深入学习, 6。星宿派?星宿派指的是二十八宿！如亢金龙 氏土貉，房日兔！心月狐。尾火虎等！分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇徇二十四峦头的理气吉凶、 7613理气派中的奇门派。五行派。玄玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等?笔者在此就不再一一一介绍！ 有关风风水派别？严格地说起来就是形势派和理气派，它们的理论也是彼此渗透，互相融通的,这正是万法归宗之意？所以。学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄?既要要精通理气派 也要吸收形势派的精髓。,办公室布置风水要点 开心工作快乐生活
风水学流派的形势派
一提起形势派?人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管管辂和郭璞!形势派偏重地理形势,主要是以龙？穴、砂！水。向来论古凶?形势派虽然分峦头派、形象派？形法派这三个小门派 但实际上这3977三个小门派是互相关联的、并没有完全分离?1，峦头派，峦头表示自然界的山川形势！自然地理的峦头包括龙,砂、山!龙是指远处伸展而来的山脉!砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘，山、是指穴场外远处的山峰 2！形象派 形象实际际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体 例如某个山的形状象一只狮子!有关形象的名称很多?如美女照镜，七星伴月等不胜枚举!3。形法派,形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则 主要是论述形象与穴场配合0849的法则、例如有一条道路与穴场对冲!在形法法派中称为“一箭穿心“?4，宋氏风水派。宋氏风水属于形势派、兼采理气之长,宋氏风水注重风水的实用性！源于鲁西南地区风水大师宋代业的风水观点！博采众家之长？自成一派？以实践，客观、尊重传传统为特色!总总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的 也脱离不了了形象和形法，在中国很多山势高崇的地方。由于其山山势影响大、很多风水师都重视山势形象与峦头、！租房风水有讲究 租房风水禁忌早知道
杨公风水水口断立向是什么意思
每局可立二十二向。有正生向。正旺向,自生向?自旺向，墓向 养向?衰向?生向沐浴 旺向胎方 生向当堂！旺向当堂？水口断是以出水之方位!判断立向是否合法。！办公室风水布局技巧 事业运旺旺旺
风水64卦六爻断诀篇
一? 初爻 初爻青龙最喜乾、父3634母相生喜相连?进财求禄皆如意 若问婚姻十分恋? 与病日久自然散？求官得位位不等闲，白虎逢生招贵子？姓名远达九重天！ 遇财逢生人丁旺?恐招浪子到堂前?失物寻找南方见 行人相会在西边？ 腾蛇入墓遇官鬼?少年得意同床眠！青龙逢空伤父母?暗动妻财损少年！ 白虎逢克伤动子!朱雀并临祸连天！勾5426陈得位防公讼？遇敌遭官0924在眼前! 玄武当权非吉兆,舍裏定见鼠狼仙！宿宅之论有何害。东有有界角在门前！ 北边有了8776空心树。西边有个横木箭！侧边若有坟和墓 须知鬼墓靠洞边， 其其年动土修了灶？当家家男女不安全！阴年定主女子患,男人主7802表在阳年 占病不服服医和药，日少饮食夜不眠、若要鬼鬼爻来持世!须知不愈上西天, 灶房有个三角障！卧房定有古老砖、问人吉凶一爻断！须知爻爻情不问仙， 二。 二爻 二爻口诀是如何? 白虎逢生祸事多、一切谋望不如意?旬空冲鬼见阎罗 求婚迁移易耗财？子孙相逢喜气多?失物身2957误不得见？行人半8253路有灾魔 寅木逢木木诸般吉，亥水0563相逢得中和！嫁娶嫦娥扫月殿,三3177年拖子见公婆! 若要行人占此卦？交营须道才利多，朱雀入墓深深道害。墙头走马马起风波、 得罪邻居上吊鬼，冤冤相报把事多!螣蛇克财妻有灾？胎前产後去西坡! 若要世爻来克应？青春少年哭嫦娥?舍裏怪物走走屋响！八卦相石落逢窝 勾陈临财主破财，定主门前是非多、墓前标签搭桥走 须知此物在东角。 玄武持世主平稳！滋生相4419逢重六和!朱雀临子子必损。子子损媳寡自奔波， 青龙临门家有喜，出门赶考定登科 父爻持世文才显？须有鬼星同同帮和! 化进为喜退为忧。刑冲克害家业狂!7594此是二爻卦中理。定人吉吉凶不差讹, 三 三爻 三爻卯木最为高,父母5650持世显英豪？若遇青龙来相会 早入江门姓名彪。 父母3227入墓祖根浅,螣蛇持世见招亲 纵然是个论傲子!光入别门把亲招! 财爻持世宜生旺，出门定有财星兴 公事和！婚依旧!兄弟0172持世不为妙？ 朱雀持世子病患。子孙相逢主子傲？如遇白虎身有祸?行人走上独独木桥！ 君子不把正业务？花街柳巷尽逍遥,外6302有阴人来迷色。贪图花酒下贱招! 逢冲逢8062克有凶年，鬼爻持世命难逃、纵有贵人命不绝，也须带销进监牢？ 定犯官星无更改，移位伍正口舌消、若要女人占此卦?情思夜想想外郎招, 若是金鬼来持世,难免悬梁命一条 子孙孙持世无忧事 困鱼得水好运交, 0518 玄武持世主平稳 骑著战马见功劳。若为 书房装修风水忌宜 打造舒适书房
入坟断的入坟断风水护身法
风水师每到一处勘察风水时!都应该提高警惕!尤其是很好的风水宝地很容易冲犯地师,另外,极坏的败绝之地也容易冲犯地师,三是凶死恶亡的墓穴容易冲犯地师。四是身体欠欠佳或心绪不宁时逢绝地也容易冲犯地师？五是所用日课冲犯地师命柱?尤其是日柱?应予避免？六是点穴时分金刻度冲犯地师、七是亡人之命柱地师之命柱不合？而冲犯地师。八是刚要出门或登山时,遇有凶兆或不不吉之象、也容易冲犯地师！冲犯地师有一下几种症状、一是勃然祸至 大难临头。急病奇灾 二是2629眼瞎耳聋 头脑不清！急症不沾,发生凶死？三是慢性病症 久治不愈、又查查不出病因 四是影响家人身身体健康、家主日衰，疾病不断,常犯官司口舌！五是感觉自己或家人性格语言突然与往常不同!面目表情也显得奇怪！这些都是在考察了阴宅以后发生的现象？这就说明了很有可能是冲犯了地师？那么 我们既然知道了这些、4061如何进行防范呢！现介绍几种比比较有效的护身方法?1 地师家中需设立神坛之位：红纸上用毛笔竖写：太清太上老君神位和丰都北阴大帝神位。然后在7032下方横写某省某市，县！街道门牌号码,某某人姓名！奉祀早晚晚荧香！或在练功时焚香。（如面对二神练功气感极强）!太上老君即道鼻3241祖老子？是众神之一、率有玉女!六甲,六丁、河伯!洛神及张张道陵 鬼谷子!赤松子、茅君、东东方相等神仙！能指令鬼神行动，凶神7726恶煞惧而避之、丰都北阴大帝是天天下鬼神之总领,率有秦始皇,魏武帝。汉高祖、齐桓公?晋王公等等，如临行去看看风水？需净手焚香,叩拜默念念二位大神扶持保佑即可?2?身边常备镇煞避邪之宝 特制一6222块招牌,大小比铜铜钱略大、圆形?正面书、太上老君在此同随！直排、背面画先先天八卦图，从外向里看?中间书四个字：吾身坚固、制作好后 挂在太上老君和北阴在帝神位前四十九天 早晚焚香，四十九天后可以随身带此物或戴在项前或放于包中均可。平时常8116带此物，可以避邪压煞，神鬼不犯,如果不出门,可以挂挂在神坛前,接受灵气、3!制作桃木木剑一把！上边放乾隆币64枚或九枚？通灵方法如如上例？4,4940护身咒：天道！地道？人道，鬼道,我行其道？鬼神不侵，恶煞远避 太上老君在此！急急如律令?此咒在外出时4171默念三遍,然后行动,有其特殊功力,为符咒之大法!功法无量，5，当身体感到不适时!应速念：我身坚固,安然无恙,万载长存?与道合心？丰都北阴大帝 速速降临,神灵护我！恶煞速避？凶鬼速灭?以上诸法为师门嫡传?应用得好万无一失、可保精气清爽 思维敏捷？临阵不乱!护身不功,！农村住宅风水布局 打造中国好农村
风水学流派的理气派
由于理气派将阴阳五行?八卦 河图，洛书！星象!神煞,纳音！奇门！六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水水学说？正因为理气派过于繁杂！才才分出许多小的门派，也正是因因为这一点。学习风水学的人要特别注意选择！否0170则不但学不到东西 还可能做出凶祸的风水来, 星宿派指的是二十八宿！如亢金龙?氏土貉！房日兔？心月狐、尾火虎等!分分别代表五行属性 根据坐向论生克？主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶,理气派中的奇门派？五行派,玄空大卦派以及金锁玉观派和和紫微大数派等等，有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派?它们的理论也是彼此渗透。互相融通的,这正是万法归归宗之意!所以，学习风水学要对两派的精华兼收并蓄?既要精通理气派!也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多、有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真!去粗取精，不要走入风水学的误区。！办公室的选址风水忌宜 办公室选址非常关键
