八卦和太极都辟邪吗太极和八卦都是辟邪圣物吗
“太8564极生两仪?两仪生四相、四相生八卦。”这就是太极与八卦的关系了 至于是否为辟邪圣物，以科学的角度讲,世界上是没有鬼神之说的!那就更没有辟邪的说法了、2919只不过有些人心里作用罢了,
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义。一种认为：太极是指宇宇宙最初浑然一体的元气！再4230一种是“虚无本体为太极。”认为““一”为太极?此此“一”不是数？而是“无”,还有一种?认为阴阳混混合未分为太极!“天地阴阳,古今万物、始终生生死之理。太极图尽之。”耿奎认为：“易”为日月？“易”为阴阳,“太极图”就是一个“易””的——日月!阴阳的的代表符号？阴阳是由日日月代表的！“太极图”3570就是在无极图的基础上、溶以日月 阴阳？用符号代“易”演化而来的 “无极图”是道教修炼长生之术!刻2593在石壁上的一个圈,“无极”之圈、就是练功者者为更快的入静。而直视静思的一个标记 在在“无极”圈里？加进了“易”?——也就是画进了代表“易”的——“日，月”二字，即为太极?古代的“日月”二字！与现代字稍稍有区别、古文日字为O里装进一个圆点！月字也是一个个象形为中间加一个竖点！日月装进一个(无极)中，1578由古文月字一分。正好形成一个“S”形,圆(无极)里的“日月”一边一半，日月中间又3514各有一点，以黑白一分,就变成了看上去似如两条“鱼”形了。其含义是。“易”为日月！“5960易”为阴阳?“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日？月”二字，即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案！ “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外?更主要的一点是,具有一套独特的？创新的图示符号、如：用用“—”、““- -”两种“爻”的符号代表阴阳？组成了八卦?“卦”是卜卜筮时所用的符号?卦的图示符号，又又是如何形成的呢 一为“取像说”?《周易·系辞下》：伏羲氏“仰则观象于天!俯则则观法于地!观观鸟兽之文与地之宜 近取诸身、远取诸物，于是始做八卦。””二为据数说、《周易·系系辞上》：“据其数！遂定天下之象!”还有“乾坤生六子说”，《周易··说卦》：认为乾为父、坤5100为母……“太极两仪说”：易有太极!是生两仪,“河图洛书说”：龙马出河。遂则其文以画八卦!“文字说”，认为八卦起源于象形文字，还有“日月星象说”!“数卜卜说”等等?耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成!“圭”为古人人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表、白天测量日影，晚上用来观察月亮,“卦”,即是古人用“圭”!对日！月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占“卜”。就是“卦”！“八卦”是是复合符号 它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳阳两爻?“—”,““- -”、每三爻组合成一卦，重卦为六爻, 那么？“爻爻”又是如何起源的!为什么又用“—”！““- -”两种符号代表阳阴呢,此类问题 说法不一！一种为结绳说法,《周易·系辞下》称伏羲氏“作8579结绳而网罟，以佃以渔、盖取诸《离》”？认为“—”？““- -”是打结与未打结的反映,或为一大结。一小结、男女生殖器之说！认为“—”阳爻象征男根,男生殖器?““- -”阴爻象征女阴 女生殖器？第三种说法。为龟兆 古占卜!烧龟甲！依兆纹1365判断吉凶祸福，还有竹节蓍草草之说！认为“—”。““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草!还有日月星象学说，“五星之精?散为六十四 记不尽,”耿奎认为。“6994结绳”可能与原始的记事有关！但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起?更很难说明“绳结”即可代代表“阴阳”之义!关于生殖器之说、更觉牵强、由此!耿奎认为：“—”,““- -”之符号?就是阴阳阳之代表!因“卦”是古人通过观测日 月影象！来判断占卜卜吉凶。因而阴阳的代表也仍以日月为标记 日爻为阳爻。月爻为阴爻。在爻的符号画定上,为体现了日月(阴阳)之理,图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳。用了月字中中的“=”横表示为阴!中中国古代为十二时辰、白天六个时辰?夜里六个时辰？为此也就形成了阴阳六爻?日月二字的内横、衍变了日月为易的阴阳变化！定成了八卦的基础符号“一”(阳)。“--”(阴)二爻！ 八卦代表自然界的事物！是人们共知的。乾：代表天、坤：代表地!震：代表雷，坎：代表水？离：代表火,巽：代表风!艮：代表山。兑：代表泽!乾卦,震卦 坎卦？艮卦，为阳卦。代表属于阳性之之事物？坤卦,巽卦,离卦,兑卦 属阴卦、代表属于阴性之事物,太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”！先后天八卦在排列方位和和顺序上,也不相一样？阳阴阴卦定位也不相同!耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天，为父!为刚、为健,应为阳卦!震卦为雷!为动?为烈?为猛？应为阳卦 离卦为火,为光明?为热！为炎？为向上！应为阳卦?艮卦为山!为止？为实！为沉?为重，应为阳卦，坤卦为地，为母，为柔！为顺 应为阴卦!兑卦为泽!“泽为涝塘”，为露 为水！为低。为洼!应为阴卦,坎卦为水?为衰！为柔！为弱,为向下、应为阴卦?巽卦为风？为卑 为谦!风也为虚?为空？隐无形。应为阴卦!根据以上之定义。耿奎排列了太极八卦!按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下) 东方定为阳卦!西方定为阴卦。定为：乾卦：为天，为上?为健,定为正中上位，以次顺东排下为震卦？为雷、为烈。为猛？雷又在2484上空显发。位应在上 临近乾位？震下为离位?为火，为明？为炎!为热!世间应用,定为中位。离下为艮 艮为山!山为实,为重!为沉，又位于地上?定为下位，紧贴“艮”卦之后，为阴卦之始！先定位“3379坤”卦，坤为土？为母？为阴之始。定下位正中！与乾位相对、兑为泽?泽为弱，为涝、为湿,浮于土地面之上。属于下、紧贴“坤”位，“坎”位：坎水 为弱，为养！为软！也为世间所用，与离(火)相对？定为为阴之中位!最后为“巽”位：“巽”为风？风为虚。为空 但6954风又起于上空?临乾卦而定位,耿奎划定之八卦是以日月影象象定卦、按着先阳后阴?日月自然运转而排列!正是一个“人法地！地法天。天法道、道法自然”的自然排列的八卦太极?1.“乾”为为纯阳，居位为上、天体运行、由此起卦，2.东方渐明，晨曦已显？天空霞光一闪——闪闪为电!电为雷？雷为“震”———晨明天亮？3.旭日升空，阳光渐烈!正午之时？位居“离”位，4.天临傍晚！夕阳夕照、日落西山?经此“艮”(山)位？进入阴卦。5.“坤”为纯阴 为地为黑！阳卦已转 阴卦之始?6.退隐泽(兑)地。万物静息!7.位临坎位！阴中之阴?午夜正浓?8.位临“巽“位?微风渐起，时近黎明?进入乾卦、一个顺其自然的排列，一个阴1220阳交替,日月自然运转的定位、 通行的64卦序的排列次序中 有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序?分为上下经 上经三十卦、下经三十四卦,此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端!反映出人类进化的历史,既济！未济定为后位!反映万事万物既是一个发展的终结？又意味新过程的开始、卦序之理?也有多种讲法!一种种认为是赞天地化育！上经是“有天地后有万物生焉”、下经是“有万物8002然后有男女”,又一2842种为明天人之道 上经示为明天道?下经是2586重人文!第三种认2993为象进化?耿奎发现。以乾坤两卦为首,一阴一阳 按卦序分两组横向排开 即可看见一个非常规律的排法，就是每一组的两卦 阴阴阳爻的数字!都是相同的？但其中有六卦(27、28 29？30，61。62卦)的排法？明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样,64卦就基本上统一了排卦规律、中孚一卦。作为终卦。也最终告喻世间众生。不论如何卜卦。预问吉凶、都不不如平时多做善事!以“4456诚信”为本，坚持终生“诚信”、就会被神赐福!利涉大川!定可渡越一切风险、 为什么“易经”——“周易”这部书！使人们感到，越来越难懂,越来越神秘？“周易”是一个寓有哲理的象数古籍籍文献。对中国古代哲学。军事。医学？宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响,这样一部风靡全球的!具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来越神秘了呢?！耿奎认为，是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证！而众多热衷“3780易经”的人们、却更感兴趣的是“易经”如何能应用！“易经”原本是一部卦书、人们占卜预测、以“易”卦的阴阳之道 来判断吉凶祸福，但随着易《传》的出现现之后，历代的越来越多的哲学家、均依着“卦辞”？“爻辞”的解释,抒发、论述自己的不同哲学观点、加大了哲学分量，有关“易经”中卜筮的探讨与研究!则被逐渐的淡化了，仅举“四库全书””为例？“四库全书”易类经部中、选编了“易”学丛书166部,撰写提要已收和未收书共484部？这些都是属于于哲学范畴的 就着义理 历朝历代的作者阐述自己的哲学观点!与“易象”有关的术数的著作 “四库全书”只在子部部术数类里选编了近50部、其中有30多部又是有关“相术” “命学”,“堪舆” “星命”的。与“易”占?卦占有有关的不到20部！而且占法各异,因此！有关“易经”的本义占卜方法等！存留成文的越来越少了,这对于当当前一些只感兴趣于卜筮?并想对生活中遇到的问题。依着着“易经”一卦？就可问卜卜出吉凶的人们来说、当然就必感“易经”越来越难懂 越来越神秘了! 如何读“易经”！悟“易经”和应用““易经”!要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者。望能多读一些对原文有注释的白话文本？从中了解“易”之形成之背景。“易经”卦辞。爻辞之含义?“易传”赋予“易经”的深刻哲理。在初步理解原文的基础上,可随时多读一一些简易的!通俗易懂或有关卜筮之类的文章、再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典典文著，慢慢地也许就能“悟”开了一些东西，要谈应用、那就是在对“象数” “义理”全面领会会的基础上？进行多科学!多领域，多角度?多层次 多渠道，多方面的综合研究。每个人自己去学习领悟！耿奎认为,“易”在事物应用中!是多变的 复杂的 辨证的！但在一切事物变变化中，只要注意把握好事物的核心之处？即可领略应用中的大概?这个核心、就是“易”之精髓——“易”的阴阳两点，把握了事物的两个主纲(阴阳两极)？再加精精心操作运行!既是成功在即!要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”，中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”,养生1312长寿上应注意两点：一“动”一“静”、农业方面应把握的两点：一“种”一“收”、国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”。歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应应注意的两点：一“明”一“暗”，企业运营上需注意两点：一“产”一“销”,待人处事上要注意两点：一“言”一“行”！卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻)、耿奎认为：“易”是通过阴阳“日?月”代表的形式,符号来2993进行解释的！卦的形成。也是古人为测卜吉凶以日影？月影为符号画画的定的?阴阳二爻(“——”“——”)是取“日 月”两字中间的“横”划而简化而定的、六爻之意。也是以日,月时辰之来设定的的(古代的十二时辰、昼六？夜六，白天为阳6爻！夜为阴6爻)。统观起来?“易理”！“易象”的事事！物物、时时。处处?都是以“阴？阳”，以“日!月”二字为形式!为符号、系统的、一致的、定义不变的划定衍变变而来! 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋!太极八卦卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面、表现为三种形式（对立两者加他们的统一体） 接着一直细分下去?无穷无尽,棋盘上有两8610对立方！还有一与双方接触的河界?现现在观查其中一个军事集团“将”。一共有16个棋子,大家知道怎么来的吗!“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面 表现为三种形式（对立两者加他们的统一体）！接着一直细分下去 无穷无尽！”来逻辑推理?两对立面分一次得2X3=6 三种表现形式分分一次得3X3=9！1+6+9=16，这就是“将”集团的组织来源，1代表未细分的“将”,2代表相和士？3代表车、马！炮,6代表左相?右相。左士,右士5275再两个兵（左相与右相的中间壮态物?左士与右士的中间壮态物），9代表左车,兵?右车，左马。兵、右马！左炮,兵 右炮。 新太极八卦的理论依据是：一切事物都都可以用一条线来表示，在这条线上。有起点,有终点！有物质成分?有有力（精神）的成分 有顺向过程 也有逆向行走过程！这条线的三种因素就出来了、因果关系!物质0650与精神关系,顺向与逆向关系 顺向与逆向关系代表天！物质与精神关系代表人，因果关系代表地、因为阳 物质为阳、顺向为阳，果为阴 精神为阴、逆向为阴？现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向。人这爻是物质 地这爻是果 卦象的意思是中日关系将逆向发展、中日6725关系多注重的是物质性的东西。中日关系双方多注重的是结果！?七夕节的由来
门口挂镜子为何能驱鬼辟邪？
门口挂镜子驱鬼辟邪分情情况而定?在风水学中正常常状况下门口不应挂镜子,因为镜子反射作用会影响财运,但以下情况除外！ 1.门口朝向正南(巨邪之位只有皇宫或皇族建筑可以镇住正南位)、 2.门口正对一条大路(乱流扰户), 3.门口正对或附近有不洁或不祥之物(垃圾站,指向性箭头等)！ 4.门口正对其它建筑物的尖角(冲煞相)， 在这些情况下门口的镜子是用于驱驱邪的,！太极八卦为何能辟邪中秋节传说有哪些
八卦（人人聊得 不是太极八卦） 是啥意思 又是怎末来的？？
太极八卦即是阐明宇宙从无极而太极!以至万物化生的过程,其中的太极即为天3545地未开？混沌未分阴阳之前的状态、两仪即为为太极的阴、阳二仪?《系辞》又说：“两仪生四象!四象生八卦”？其意指浩瀚宇宙间的一切事事物和现象都包含着阴和阳?以及表与里的两面!而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系！这即是物质世界的一般律?是4082众多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在。、饭店吧台风水讲究
如何能看懂八卦图的事物
狠狠下十年功夫打基础到那时基本就能看懂再接着努力不懈下十年你看到那时定能出神入化…… ,餐饮店风水布局
乌龟背上驮太极八卦
珠光宝气 zhū guāng bǎo qì 【解释】珠？宝：指首饰！光,气：形容闪耀着光彩、旧时形容妇女服饰华贵富丽,闪耀着珍宝的光色? 【出处】鲁迅《准风月谈谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词、那就就象古墓里的贵妇人似的！满身都是珠光宝气了 ” 【结构】】联合式, 【用法】用于形容穿戴豪华,4963或屋子装饰富丽、一般作宾语 【近义词】珠围翠绕、花枝招展，花团锦簇 【反义词】质朴无华。荆钗布裙 【辨析】～和“珠围翠绕”？都形容妇女妆饰华丽、但～还可指“富贵人家妇女的住住房”。“珠围翠绕”没有这个意思! 【例句】那大概像古墓里的贵妇人似的！满身都是～了, 商铺镜子的摆放讲究
太极八卦镜可以带在身上吗？
5350一般不带？在选择镜的时候 有些东西是需要注意的 !就是挡煞时使用的的八卦镜 必须是「 凸镜 」直径要10厘米以内？上面有元亨利贞的字样!许多人以为凡是 镜便4315会反射！但是实并非如此，在风水学上?平面和凹陷的镜?是把外物「 借入 」！凸面的镜,才是把外在形煞 反射的风水器具 ， 现在制作八卦镜的都是用黄铜做出来的只有观赏价值没有实际的镇宅能力?古代的八卦镜子都在4到10厘米直径！而且一侧雕刻有“元亨利贞” 正规穿应该材质青铜，4到10厘米直径的圆形大于10厘米的古代八卦镜镜子暂时考古没有发现?元明清古墓6215里有发现八卦镜，花纹多是自然的花卉?宝物 大象等花纹、无凹陷下去的铭文?只有突出的“元亨利贞”这样的文字 现代仿品无“元亨利贞”这样文字工艺只有简单的卦象图。护着臆造镶嵌在木框里！现代仿品多为圆形？六边形、尺寸常常超过10厘米直径 八卦镜也叫太极八卦卦镜：在中国一直被称为风水吉祥物 自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物为了复合古代天象都制作的成4到10厘9209米左右!在古代铜镜还拥有驱凶,辟邪的神奇作用、葛洪在《《抱朴子》中言到：“万物之老者!其精系，能能记人之形惑人！唯不能易镜中之真形！”道士入山？常背铜镜“邪邪魅不敢近。自见其形 必反却走转 ” 八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状，比如墙角或者尖形的大厦等?用法就是放在屋外。忌1328放在室内照人 八卦凸镜与平光镜不同。如3032果窗外发现对面有化煞工具对着本宅 则则可摆放此法器、作用是将对对方法器反射！送回他他人家中，不致受到对方影响、这个镜子也是摆放在室外的!不能放在室内。特别注意的是如果从红布取出准备悬挂时最好雇人悬挂因为为极其危险。因为不可照人及放在门前。否则反吉带凶，，商铺柜台风水摆放
太极阴阳八卦连环诀
不要解释就不给你写了，看图吧 店铺风水布局大全图解
太极八卦跟罗盘什么使用
八卦对应八八个方向罗盘就是定方向的 商场风水知识
中国的太极八卦到底有哪些秘密!
八卦来源有二 一是中国古代的阴阳学说 所谓“无极生有极!有极是太极,太极生两仪 两仪生四象！四象演八卦、八八六十四四卦”?此为伏羲八卦?也叫先天八卦。一是周文王的乾坤学说？他认为先有天地,天地相交而生成万物!天即千!地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男!坎为中男!艮为少男，巽为长女!离为中女？兑为少女!此为文王八卦,又称后天八卦? 传说:古代大禹治水时河道泛滥成灾~无法治理~大禹祭天请求帮助~从水里爬出一只竜兽~背上背着河图与洛书~大禹根据河图洛书治理河道~~河图洛书中的洛书中就带有八卦~~ 八卦来源有二 一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极?有极是太极、太极生两仪?两仪生四象、四象演八卦?八八六六十四卦”。此为伏羲八卦？也叫先天八卦。一是周文王的乾坤坤学说！他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即千？地即坤。八卦其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男？艮为少男!巽为长女，离为中女！兑为少女！此为文王八卦！又称后天八卦? 伏羲八卦完全破解 文王八卦千古骗局 作者：任建平 中国的八卦图以及其派生出的八卦文化是我国古代文化中的瑰宝?它深奥的哲学理念是世界上最神秘的文化之一,千百年来！研究者不乏其人，可是直到今天也还没有任何人能能够真正揭开它神秘的面纱 也正是这这个原因！八卦才逐渐失去了昔日的光彩，只是大多被人们作为一种神秘文化加以崇拜而已， 这个恐怕是中国人的一大悲哀！究其原因，周文王是我们中国八卦文化的千古罪人-----正是他 为了一己私利对八1798卦进行了严重的篡改，所以才才使得八卦的真正秘密石沉大海？而他一手完成的这张假的八卦图骗了我们国人几近三千年,直到今天!这个秘密才被真正揭开。 八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画,请注意！这里用画而不能用创？而且严格的说它它不叫八卦图！因为它周围只有四个卦，（其其实那也不该叫卦）?可是笔者在这里仍然沿用习惯叫法?现在我们来看一看着张神秘图案的真正名字、 (韩国国旗这张图案是伏曦皇帝的正宗八卦)恐怕现在所有的朋友都会说！不叫八卦就叫四卦图 要不就叫太极图吧！大家稍微动动脑子就可以知道，太极图那名字是来源于谁!而这张神秘的图案比比周文王的假八卦还要早许多呢？当然是没有多少人能够考究到它的名字了,我们中国9994在远古时代,本土宗教还没有形成呢 也只是有个雏形?那道教的老子是千年以后的事情了!在很长的一段时间里！中国人崇拜的唯一的神是女娲娘娘。而不是什么老子，那只是后人人加上去的神话故事而已、当时中国人崇拜的唯一图腾只有伏羲皇帝所作的这四卦图?根据本人多年的的研究得出下面的结论, 3147它的原名请大家记住？它叫‘天地玄机’、而‘玄机’这两个字实际上是被误传了。它的原文是‘璇璇矶’!8509这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案？也就是说在宇宙的中心有两块石头 其形状各自象半个月亮,这9935两块仙石一块是黑色一块是白色，在宇宙的中心互相盘绕绕旋转！正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。那么我5392向大家现在应该明白了,八卦是用来描述一件事情的？那是伏羲皇帝所看到8928的一件事情。它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到5151的是什么事情！到底是如何看到的 在那里看到的,2838这个才是八卦背后真正的惊天绝密?其实当时好多的早期神话故事几乎都都是来源于伏羲皇帝口中的，他是把自己见到的故事告诉了大家,包括这张四挂图,之所所以被当时所有人崇拜、是因为。从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的？如果图是假的?是毫无道道理的!那么它是无法治病3697救人的、早期的水利学！中医理论、早期的的玄学和气功学几乎全都是来源于它的。而那后来的周文王所所创作的假八卦却仅仅是为......余下全文>>。怎样看店铺风水
