彝族的节日有哪些
泼水节？
彝族都有哪些重要的节日
【宗教信仰与重要节日】 彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩、崇奉多神 主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜,自然崇拜中。最主要是对精灵和鬼魂的信仰， 彝族的节日主要有“火把节”。“彝族年”!“拜本主会”,“密枝节”！“跳跳歌节”等,“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日,一般多在夏历六月二十四日或二十五日、每到火把节!彝族男女老少!身穿穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌！尽情跳舞唱歌,赛马!摔跤、夜晚、手持火把，8459转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火。翩翩起舞! 火把节－－彝族的狂欢节："火把节"一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行 是彝彝族盛大的节日！ 当夜幕降临后 人们挥动火把！成群结队绕村串寨 翻山过田！互相往往对方的火把上撒松香粉？打火把仗！满山遍野照耀9364得如同白昼，照彝族的习俗，在火把上撒松香粉？使火把"嘭"地腾起一团绚丽的火花！并扬起一股香气？是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒 是尊敬？祝 福长寿！长辈对晚辈撒,是爱抚,祝愿吉利 同辈互撒，是亲密友爱、青年男女互撒!则是恋爱的开始、 路南 圭山等地的彝族?节日期间,人们弹着大三弦,跳起"阿细跳月"、同时举行摔跤、斗牛等活动？楚雄?弥勒等地的彝族！也举行传统的"祭火"仪式？节日之夜!在彝族聚居5701的大山深处，到处是"火树银花不夜天"，景象十分分壮观, 赛装节－－彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节!一个是永仁县直苴村的赛装节？时间为每年的农历正正月十五日?一个是大姚县三台乡的8421赛装节，时9181间为每年的三月二十八日? 赛装节为居住分散?平时很难有机会相聚相识的青年男女提供了一一个表白爱情的机会！而而姑娘们最能显示自己的 就是看谁的衣服最漂亮?彝族女子的服装！全靠手工桃花和刺绣，做一套衣服往往要花一两年的时间,因此、谁的衣服多。花样好?谁就会被看作是勤劳劳能干？心灵手巧的人！ 与过去的赛装方式不同,现在！人们已不再把所有衣服都穿在身上？而而是不停地更换新衣，有的姑娘一天要换五六套衣服，于是，赛装节上也就多了一个景致：在山管边，青树下。老人们搭搭起无数帐棚 烹煮着食物？忠实实地为自己的姑娘守护着服装、 赛装节从一开始就有比赛的性质？这可谓是最早的时装表演,所不同的是,彝族少女9222既是服装的设计者，也是制作者!更是表演中的"时装模特"。 打3441歌－－最受欢迎的全球民间舞蹈：每逢收获，婚嫁或节庆,生活在8443云南的彝族,少则数十人！多则数百上千人！围着一堆堆熊熊的烈火。以四1907周沉寂肃穆的青山和深邃神秘的天幕为背景，合着芦笙，短笛！月琴和树叶吹奏的音乐节拍?男女手拉手、围成圆圈、逆时时针方向踏足而歌?通宵达旦！兴尽方休? 1986年？美国国际民间艺术组织曾把这种民间自娱性的歌舞列为最受欢迎的"全球十大民间舞蹈"之一， "打歌"遍及云南、不仅彝族?就连白族、纳西族等民族中都盛行这种歌舞形式、只是叫法不同而已?如有"打歌" "左脚舞"、"踏歌" "跳芦笙"等名称！ 据考证。"打歌歌"系"踏歌"转音而来！早在汉汉唐之际？"踏歌"就曾是我国中原及南方民间十分活跃的民俗性歌舞？而云南晋宁石寨山出土的铜鼓形贮贝器上所铸的"滇族羽舞"和江川李家山出土的18个垂尾人连臂环舞的铜扣饰以及凝固在云南沧源等地崖画上上的舞蹈图......余下全文>>?为什么出人才要有风水
彝族过啥节日？
过彝族年,多在十一月份左右、 春节也有个类似于送5415年的节日、 火把节 从祖先用火驱蝗虫而来,后庆祝丰收！慢慢成为节日! 为什么南京风水宝地
苗族节日的主要节日
主要节日（苗年。春节） 苗年 盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区！过苗年的日期 各地不尽相同!但都是在收谷子进仓以后!即分别为为农历的九,十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行,过苗年的头几天！家家户户都要把房子打扫干净 积极准备年货？如：打糯米粑,酿米酒 打豆腐，发豆芽？一般还要杀猪或买猪肉等等？富裕的人家，还要做香肠和血豆腐？为家人缝做新新衣服等等,在3907苗年三十的晚上！全家都都要在家吃年饭,守岁到午夜才打开大门放鞭炮!表示迎接龙进家。在天刚拂晓时！每家家都由长辈在家主持祭祖!早餐后！中青年男子便上邻居家拜年，苗语称为“4665对仰”(donfniangx)？表示祝贺新年快乐？在新年的头两天、家里有若干禁忌,如：不出外挑水,不上山砍柴?割草!不扫地？妇女不做针线活?有的地区、妇女不做饭、由男人代替。男人不外出拾粪等等！苗乡的男婚女嫁,一般都选在过2307苗年的时间?从第四天开始、一些老0531年男女也纷纷挑着酒、肉！糯米粑等等走亲访友?或者在家忙于接待来宾、一一些年轻男女或在各自的村子里吹笙跳舞 或跳铜鼓舞!斗牛、或者小伙子去别的村子游方场“游游方”,男女女丁互对歌,倾吐爱慕之情!前后活动，历时9天左右才能结束，这是苗族民间最隆重的节日! 春节 这是以农历正月初一为岁首的汉族和其他少数民族共同欢度的传统节日 在黔东南的苗族?把春节叫做“汉年 ”(niangx diel)与传统的“苗年”(niangx hmub)并存,和其他民族一共共同欢度，尤其是那些不过苗年的的苗族地区!主要是过春节?但不及苗族过苗年隆重 识汉字的苗族也贴些对联 门神之类,其余与过苗年相同!即增加了斗牛!赛马，走亲访8646友以及男女青年“游方”。对歌等民族特特色的内容 有的人家的男婚女嫁也选在春节举行！湘西地区的苗族过春节！还举行规模盛大的“赶牛场”活动，广西融水县一带的苗族过春节！举行芦笙舞会!每年年群众竟达数万人之多、、为什么厕所在西南角
想要一个彝族女孩名字
阿依莫。,！ !!为什么只有六十四卦
彝族和藏族的习俗
彝族主要分布在云南,四川 贵州。少数在广西?他0127们主要从事农业？有定期8537赶集贸易的习惯。 彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤!用长长数丈的青布包头。女子头上缠包头？有围腰和腰带。男女外出时8566都披“擦尔瓦”？形如斗篷?下缀长穗？ 彝族的传统节日以火把节最为隆重？《阿诗玛》1559是著名的彝族民间叙事长诗!在国内外广为为流传! 藏族分布布在西藏自治区和青海。甘肃！四川，云南等省,他们大多居住在高原地区！从事高原畜牧业、 藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教?过去。喇嘛教的上层人物与各地豪强结合，在西藏?青海等地形成了政教合一的封建统治 15世纪以后？尊崇达赖和班禅两位 活佛！以前，藏族族地区实行封建农奴制！占人口95％的农奴被剥夺了一切生产资料,过着奴隶的生活!新中国成成立之后，西藏2278地区实行了民主改革,废除了农奴 7208 制!百万农奴翻身作作了主人，开始了民族的新生 藏族人身穿长袖短褂?外套宽肥的长袍!右襟系带?脚穿牛皮长靴！为便于活动，袒出右肩 或双臂！两袖2363系于腰间?男子将发辫辫盘于头顶上！女子1894将发辫披在肩上?农区女子大多在腰间系一条图案绚丽的围裙!农区以糌粑为主食,喜欢喝酥油茶!牧区以 牛、羊肉为主食！西藏大部分地地区不吃飞禽和鱼？献哈达是藏族一种独特的礼仪、哈达5269是特制的丝织长巾，一般分白！黄!蓝三色、在拜访谒见时双手献上,表达敬 意、,为什么叫玄空风水
彝族火把节的风俗习惯
“火把节”庆祝共三天： 火把节第一天：祭火 这一天 村村寨寨寨都会宰牛杀羊？集体分享，并备酒肉祭祖?夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台、以传统方式击石取火点燃圣火!由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后?家家户户?大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把。游走于田边地角?效仿阿什嫫以火驱虫的传说？ 火把节第第二天：传火?这一天？家家户户都聚集在祭台圣火下？举行各式各样的传统节日活动？小伙们要效仿传说中的阿体拉巴、赛马 摔跤？唱歌，斗牛，斗羊!斗鸡!姑娘们们则效仿传说中的阿什嫫?身着美丽的衣裳！撑起黄油伞。跳起“朵洛荷”!达体舞,在这一天。最重要的活动莫过于彝家的选骸了？年长长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧,美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女！夜幕降临、一对对有情男女？在山间，在溪畔,在黄色的油伞下?拔动月琴！弹响口弦!互诉相思!故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”? 火把节第三天：送火 这是整个凉山2486彝族国际火把节的高潮!这一天夜幕降临时！人人都会手持持火把 竞相奔走，最后人们将手中的火把聚在一起！形成一堆堆巨大的篝火?欢乐的人们会聚在篝火四周尽2517情地歌唱！舞蹈,场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称 火把节是彝?白！纳西?基诺？拉祜等民族的古老而重要的传统节日 有着深厚的民俗文化内涵?蜚声海内外,被称为“东方的狂欢节”、不同的民族举行火把节的时间也不同!大多是在农历的六月二十四日？主要要活动有斗牛，斗羊,斗鸡,赛马！摔跤。歌舞表演!选美等、在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能。1073产生了新的形式, 1）火把把节歌调 彝族地区流传着十分丰富的火把歌调，虽然形式多样，但都有固定的火把歌调、由于彝语方言发音不同！大小凉山彝族称之为“都则则朵洛嗬”，“都则”即祭火！“朵洛”意为祝愿，“嗬嗬”即为歌!云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则则”意为祭火！“额”则是“玩”的意思、彝族的火7367把节历来最为隆重!并逐渐衍成了成套的节俗歌调， 在楚雄彝族的这一歌种中,包5471括有《烧火歌》，《送火歌》 《招魂调》!《同乐调》?《火把节对对歌》。《火把节祭歌》等等 演唱这些歌调的时间,地点和歌者亦各各有所殊?如《《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱。以示庆贺，《招魂调》则由各家主妇独唱 同时时手托祭物（粮！盐 酒,肉）、直向自家菜地或粮田走去 边走边唱,当返回时 便采一株庄稼苗 示意已将人魂,畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节、同时象征迎来人丁清吉?六畜兴旺和五2596谷丰稔之年 《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱,《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉，〈献酒〉?〈除祟〉、〈稻场场祭经〉四部分组成。由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调。反映了彝族以火除祟 祈神求福的原生宗教观念、 楚楚雄彝族的火把歌调?唱词多属传统相沿。五字韵句。词头句尾有相相对固定的衬格 0356填以“哦伙嘀哩伙” “阿伙喔,噢来”等等类的虚词演唱。其中部分歌调有较长的虚衬词乐段,有独唱,齐唱?对唱加和腔?一般不用乐器伴奏、7549各歌调以五声徵调居多、羽调次之？在其徵调式歌调中？常出现徵 宫二重调式音韵交错的现象,大多以上下乐句为主题演化成中 小型歌体和少量叙叙事歌体、采用二、三拍子？尤突出“××·×××”式节奏,总体上看!这类火把歌调情感开阔?歌腔质朴！富有力度？民族特色浓郁、?为什么吊兰对风水不好
白族,彝族,毛南族,保安族的服饰分别是
云8349南民族服饰o，为什么周海媚面相不好
关于节日的古诗有哪些？
《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏, 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符. 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树,更吹落,星如雨. 宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 . 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去. 众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处. 除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂、 末路惊风雨,穷边饱雪霜. 命随年欲尽,身与世俱忘 无复复屠苏梦,挑灯夜未央 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东! 我年已强壮,无禄尚忧农. 8078 桑野就耕父,荷锄随牧童? 田家占气候,共说此年丰. （唐） 苏道味 火树银花合,星桥铁锁开, 灯树千光照,明月逐人来. （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村. 五月五日 （梅尧臣） 屈氏已沉死,楚人哀不容. 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙. 未泯生前恨,而追没后踪. 沅湘碧潭水,应自照千峰. 和端午 （张耒） 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间. 七夕 唐 作者：杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤. 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星. 《中秋登楼望月》 （宋）米芾 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍. 天上若无修月户,桂枝撑损向西轮. －－（《宋诗钞》） 《中秋》 （宋）戴石屏 把酒冰壶接胜游,今年喜不负中秋. 故人心似中秋月,肯为狂夫照白头 《八月十五日夜湓亭望月》 唐 白居易 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边. 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前. 西北望乡何处是,东南见月几回圆. 昨风一吹无人会,今夜清光似往年. 九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲. 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.!为什么地势高的墓地贵
傣族，藏族，彝族，侗族，都是什么节日
亲。这是少数民族的名称，彝族节日有哪些为什么坐东北向西南好
