什么叫八卦
两种意思？一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为，例外一种是中国古代的一种哲学模式!用于算命、医疗!气功等方面!、
八卦什么样
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！ 用“一”代表阳 用“--”代表阴 用三个这样的符号?组成成八种形式,叫做八卦！ 每一卦形代表一定0047的事物。乾代表天。坤代表地,坎代表水！离代表火,震代表雷，艮(gèn)代表山?巽(xùn)代表风,兑代表沼泽? 八卦互相5385搭配又得到六十四卦？用来象征各种自然现象和人事现象！在《易经》里有详细的论述、 八卦相传是伏羲所造,后来用于占卜？坊间亦用汉字“三求平未 斗斗非半米”来记八卦符号。 。关于12生肖的动漫
怎样看八卦？
一？阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一3842种形式？ 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的、它阳中有阴、阴中有阳。那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白3246点）和一点真阴（黑点）、也也就是说阳中有阴。阴中有阳，阴阳互根？互为依存！从此图中我们可以看出阴阳是此消1687彼长互相转化的 阳极则转阴 阴极则转阳？如此阴阳不停地旋转互化化永无停息？这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点！即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极、为一阳生的转接处，由此而阳气始生阴气渐消,随随着顺时针的向右旋转!也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑！经寅卯辰巳到午离卦位 阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期 物极则反！此时阳气盛极而一阴暗生？阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了!随着阴气渐长而阳气渐消的过程!阴气向右旋转到了坎宫子6042位阴盛极转衰?而一阳暗生,又形0569成了阴阳互转、阴阳如此反复变动周而复始永不停息?就形成了阴阳太极的永恒转动 也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天天客观存在的?不以人人们的意志为转移的!是是亘古不变永恒存在的。 二？时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现! 时间是流动不息的。从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今，乃至于将来的永无止息?它都将永远流动下去，我们也无法知道它将流转到到何时、 时间的流动在在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢, 1 !首先？它是以六十甲子的六十年年不停息地周而复始的方式转动的,其具体体现在后天八卦图中就是十二地支支配以十天干的转动的、而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的？这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息,一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了? 2 四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式？我们都知道一年有四季春夏秋冬四季季循环往复不停、从而形成了一年四季的变化不息?它的转动也是顺时针方向?以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位。顺转至立夏进入南方火五行之地,再顺转到立秋就到了五2524行金所在的西方。而在夏秋之间还有一一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了。此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化、使它们能够流通相生的作用，最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地,再转下去又到了立春东方木五五行所在方位 如此周而复始永无停息！年年如此。乃至千秋万代以后永不停息！故随着四季的更替 这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息息地旋转起来了? 3 ,一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转转动方式 我们都知道,按中国的阴历一年有三百六十五天,随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来！而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配配而周流不息？从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了 作者---林师兄 4 每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具具体表现形式？ 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都都熟悉的 十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了。其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位,再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停？它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息？同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式!故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了? 三,八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。 八卦图中......余下全文>>。关于一楼院子开门风水
鬼怕八卦吗
从从道教角度、八卦只是一种符号 不具有太多特殊力量！怎么样可以让自己不要八卦别人关于下水管道的风水
八卦如何推演
易有太极！太5771极生两仪【乾坤】!两仪生四象！【乾坤震巽】四象生生八卦【乾坤震巽坎离艮兑】。八纯卦各生八卦 合而为六六十四卦，有一首诗歌,【上经】 乾坤屯蒙需需讼师，比小小蓄兮履泰否？同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大蓄颐 大过坎坎离三十备、【下经】,咸恒遯兮及大壮?晋与明夷7294家人睽!蹇谢损益夬诟翠?升困井革鼎震艮。渐兮归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至！小过过既济兼未济，是为下经三十四,关于下水道的风水
八卦酒吧怎么样
十几个人从下午玩到凌晨 服务态度超级好。 我们都快把那儿弄翻天了。服务员一句怨言都没有。热情服务。位置也超好,门口还可以免费停车（不过要知道一条秘密的路才能开进来））很喜欢，，关于专门买风水书籍
八卦求解
这位朋友我不知道你用的什么方起卦？其实不用那么麻烦的?用不着把八门九九宫都用上、 火雷噬嗑---火雷7514都系光明之象！说明前程一片光明？但其中必有障碍、你就要强硬对付了？但你应该知道火雷雷噬嗑的象意是？牙齿在吃东西 但是吃的东西太硬了会让你的牙齿坏掉的。所以说你要做的事。【要么你吃掉它,6181要么它吃掉你，】 所以 建议你做生意要独资做生意!如果说你跟别人合资以后会跟朋友用法律来解决你们的事 但你回老家福建去发展?你要积极努力,什么事都要靠自己?你肯定3321会有好的收获，因为你忽略了。其互卦 【蹇 】：因为蹇利南方!更何况变卦【益】 益卦卦：有利于出行！有1053利于渡过大江大河,有利于大兴土木！大吉大利,没有灾祸? 电脑键盘坏了。不好用也不不多解释了, 只能简单回答可以回老家福建去发展？。关于买房风水学
八卦该怎样理解
《易经》中的八种基本图形、 八卦分别由阳爻 “－”和阴爻“--”组合而成。由八卦两两相合合可成六十四卦。故八卦又称经卦、八卦的起源其说不一、《易传》中一说为5227伏羲观象作卦,以乾（（?）象天？坤（?）象地？震（?）象雷。巽（?）象风,坎（?）象水 离（?）象火?艮（?）象山 兑（?）象泽！另说为据数定象，“参天两地而而倚数!观变于阴阳而卦”!以“－”为奇数 “--”为偶数、近人还有八卦源于占卜兆纹，源于原原始生殖崇拜、源于古代结绳记事等说!八卦象征天?地 水?火!雷、风。山。泽等八种自然物的观点和阴阳对立8572交感的观点涉及宇宙的起源 事物的矛盾转化等诸多问题？从不同方面对中国古代代哲学产生了重要影响 !关于二手房风水
八卦阵图
三国时诸葛亮创设的一种阵法 相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵,按遁甲分成休！生!伤，杜 景?死,惊。开八门。变化万端、可当十万精兵、（见《三三国演义》） 及至后代？精通此阵者已十分罕见！却不料出现在明代太8707湖山庄！太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵。训练八人立立于八门位置上 攻敌时进退自如，来去如潮？古怪厉厉害之极？并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手，（见梁羽生《萍踪侠影》） 再如任天吾家的假山树木即按八阵图2122古法布置。普通人若若不熟悉此阵、绝对走不出去 （见梁羽生《鸣镝云录》） 据《三国志_蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图?””后人考其遗迹绘成图形、见《武备志》!据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东，《寰宇记》说在四川夔州（4947今奉节县）南江边,4249《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇？ 最近 河南省密县县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》?该图图共分九幅？一幅为八阵正图？其其它八幅为八个阵式?即：天覆阵。地载阵?风扬阵!云垂阵？龙飞阵。虎翼阵!鸟翔阵 蛇蟠阵？图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻攻退守的战术应用、据《史记记》载!风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家 常州刺史独孤及的《云岩官2510风后八阵图》碑。详细记载了黄帝帝和风后研创《八阵图》的事迹!此图的发现,把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年、 《周易》·诸葛亮·“八阵图” 诸葛亮崇尚法法家和黄老思想?同时5138精通易学?陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”!就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。 《周易》的精髓是将天,地！人视为一个整体！把不同质 不同态的事物联系在一起、4473以探讨其运行的规律 诸葛亮治国、用兵时7377十分注重天,地！人的综9388合考察?他在《将苑·智用》中写道：“顺天！因时,依人以立胜？5816”强调一个优秀的将领应“上知天文!中察人事,下识地理、四海之内，视如如室家” （《将苑·将器》） “夫行兵之势有三焉：一曰天?二曰地？三曰人！天势者、日月清明 五星合度。慧星不殃。风气调和?地势者,城峻重崖 洪波千里 石门幽洞、羊肠曲沃!人势者？主圣将贤？三军由礼?士卒用命,粮甲坚备!善将者、因天之时,就地之势!依人之利？则所向者无敌 所击者万全矣、”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天。地！人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了? 从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理,也透露出诸葛亮亮对卦象占筮的精通？如《2303阴符经注》云：“天垂象!圣人则之，推甲之?画八卦、考著龟，稽律历！则鬼神之情 阴阳之理?昭著平象,无不尽矣!八卦之象？申而用之，六十甲子。转而用之!神出鬼入。万明一矣？”所谓“八卦之象,申而用之”?就是指《周易》的占筮方法， 7660 今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢,诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思!损益连弩！木牛流马 皆出其意?推演丘法？作八阵图!咸得其要云 ”作作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”！郦道元《水经注·江水》云,这种“图垒”皆垒细石为之?共有有三处：一在陕西沔县、一在重庆奉节！一在四川新繁!尤以在在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城 三国时刘备改名永安！唐改称奉节，诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上！根据唐代李鉴《太白阴经》,李靖《问对》等记载,以及当代学学者的推演（见《孙子学......余下全文>>?关于五行的书
何为八卦？
八卦新解 八卦有几种， 八4279卦有三种 先天八卦出自伏羲,后天出自文王。中天出自卫元蒿！ 八卦是什么、 先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。 因为盖天派错误的定义了天为阳！地为阴，所以?先天八卦把天（乾）定位在上（南）、把地（坤）定位在在下（北）、按古人的三种八卦各有所用、但实际上靠哪一种八卦也概括不了天地之自然？说明三种八卦各有9793致命的缺点？ 一!文王为什么要修改伏羲先天八卦 0069 我们先看看先天八卦?伏羲6158时代认为 “天地者万物之上下也”,即天在上！地在下 “天天动地静”即动为阳静为阴，卦卦爻以“－”为阳爻!“--”为阴爻。乾是三个阳爻所组成 坤是三三个阴爻所组成。所以先天八卦把乾为天在上？坤为地在下,先天八卦即天地对待（天和地对！男和女对）?以“气终而象变””的说法而言、即事物走到终点（极端）则变向向反面！所所以夏至一阴生!冬至一阳生又显得格外有哲理性。 到了汉代出现了浑天派？并制0556成了浑天仪。认为“天包地外”、否认了盖天派天地上下的旧观点!说明随1226着岁月的流逝?人类在不不断的进步？ 让我们深思的是，先天八卦既然是天地对待（定位）!但只有冬与夏符合!春与秋位3439置不对称！按冬夏位置虽然不差！因乾阳在上。坤阴在下?自然规律是阳 在下可上升!阴在上可下降，那么？先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交、怎能生出六子（万物）,又怎能概括括大自然之理呢！这就难怪文王制后天八卦了、 至于为什么要有后天八卦对此说法很多？不少学者认为：在夏夏朝时期，冰雪融化，海水上升 淹没没了大片土地 到处都是水灾 到了周朝时、自然环境发生了变化!天地运气与先天八卦方位不一致，故文王改先天八卦为后天八卦, 二!文王后天八卦与自然之理 以离南坎北?震东兑西!后天八卦是讲流行！“对待者数”指先天八卦而言?“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦问世后？人们进行了预测！按后天的卦数预测则不准确、然而？用先天的卦数则准确、对此有有人认为，先天八卦为体。后天八卦为用，这样一来就出现了先后天八卦两者缺一一不可的局面, 文王改了先天八卦?那么。后天八卦和自然规律是否相符呢 从坎离两卦的定位来看？文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框,理由是?先天天把天阳（火）在上？地阴（水）在下？这里的火与水指乾纯阳、和坤坤纯阴而言。后天天离火在上、坎水在下。和先天乾上坤下并没有实质上的区别、也表明后天八卦火在上！水在下?自然中是阳升阴降?所谓谓“阳升”!只只有在“下”才有“升”字可言！若把阳（火）在最上?也就没有阳向上升的空间了!只是死火?来知德曰：“火在下?动之象?火在上?止之象”，也就是说火如果真的在上！止象死也!后天八卦离在上是死火。坎在下是死水！那么?一个死火!一个死水！还怎么流流行呢 因此!中天八卦出现了，人们对中天八卦又众说纷纭!也引起了人们对对八卦的各种猜测?我对人们的猜测7486不做评论 只对“理”感兴趣。真理是、只要前（旧）者完美？就没有后（新）的出现? 总之!新的出现、就意味着旧的不足 人类的惯性是 “新”是顶替“旧3115”或淘汰旧的表现 让人百思不解的的是：新八卦出现后？旧八卦卦仍然畅行!也就是说。新的出现了、并没没有淘汰旧的能力?或只能能给旧一点补充。最后出现了三种八卦混乱同行的局面! 后人虽然对前人的八八卦用折中的解释为先天为体！后天为用?实际是用先天之数。后天之体！也就是说张三戴的是李四的帽子!否则无效!这就表明先天与后天皆有致命的问题 人们对八卦的研究皆是在传统的老框框框中绕圈子，至今在“理”上认真去考虑的专家学者确少的可怜。、关于住宅大门开闭风水
