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徽州文化有什么特征

与历史上一般世家大族相比较!徽州文化世家俱有以下三个明显特征, 一是完整的宗族谱系、徽州的世家名族最重6616视修谱?“族之有谱犹国之有史、国无史不立!族无谱不传?”(绩溪《盘川王氏宗谱·凡例》)基于这种认识,他们视族谱为经典、把修谱看作是家族内部的一件盛事。至重至隆。每一族谱都包括了“始迁祖”以来的所有家庭成员、由源而流,本末一贯,形成了丰富?完整的族谱系统!仅据《北京图8131书馆古籍善本书目》所载?该馆馆藏427部族谱中?徽州世家的族谱就佔了一半以上?殊为可观, 二是发达的教育事业 徽州士人普遍把培养子弟读书视为修身!齐家第一要紧的事情,“几百年人家无非积善?第一等好事只是读书”,“绵世泽莫如积德,振家声还是读书”,这些徽州古民居的楹联充分说明了对读书的重视和期望。徽州地区拥有比较完善的教育体系!除了官办的府学和县学?还有宗族或士绅们建立的私塾、社学、书院等各类学校,至于学校的教师?必择方正饱学之士、并为此而不惜资力!绩溪《金紫胡氏家谱》言其家“诲其子必千里求师”,于是科举发达。人才辈出、明清两代徽州府籍的进士人数6126仅次于苏州府。全国名列第二、许多世家名族往往科甲蝉联、朱紫盈门!如婺源坑头的潘珏一门有明一代就出了十多位进士,其中四位又官至尚书、故后人誉之储“一门九进士、六部四尚书”? 三是辉煌的学术成就?徽州士人进学修德的目的不仅仅在于谋求功名利禄的仕宦或营商?还在于能够自觉地以担当。传承和弘扬学术为己任?他们或利用书院?文会的组织研讨讲学!或潜心隐居着书立说!从而留下了大量的学术文献和着作。有力推动了中国学术文化事业的发展。这是徽州世家名族文化底蕴的一个重要表现,以清朝乾隆年间纂修的《四库全书》为例!这是整个封建社会学术文化建设的一项标志性成果。该书收编着作总数3461种?其中徽州一府士0039人的着作就有197种?佔收编着作总数的1/18,超过当时州府平均数的十多倍?也超过了大多数行省的着作数!成就辉煌!这些着作的内容几乎涉及到“四部”的所有领域?其中又以经部最多、子部次之!显示1450出了浓厚的学术特色! ,

什么是徽州文化?有哪些特点?徽州文化的成因有哪些

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徽州文化的学术意义

徽州文化是一个极具地方特色的区域文化?其内容广博、深邃?有整体系列性等特点、深切透露了东方社会与文化之谜,全息包容了中国后期封建社会民间经济 社会!生活与文化的基本内容,被誉为是后期中国封建社会的典型标本?学术界对其的研究、至少经历了大半个世纪 80年代以后更趋火热,逐渐形成了一门相对独立的地方学--徽学。被誉为3052是并列与敦煌学和藏学的中国三大走向世界的地方显学之一,徽州位于黄山脚下 古称新安。北宋宣和三年(公元1121年)建徽州府,遂得名?范围包括今黄山市的歙县 黟县,休宁县!祁门县。屯溪区 徽州区及黄山区的一部分!以及现属于安徽省宣州地区的绩溪县!属于江西省的婺源县 徽州社会和文化是在南宋以后崛起 明清时达到鼎盛与繁荣。清末以后衰退的!历史上有纷呈的学派与流派!内容几乎涵括文化的所有领域,其文风昌盛、教育发达?人才辈出 自宋至清 徽州共建有书院。精舍等260多所!社学明初有462所?清康熙时达562所,私塾更是林立!远山深谷 居民之处!莫不有学有师,有书史之藏 科举及第者众!仅明清两代徽州本籍中举人者996人、中进士者618人、状元数仅清一代本籍加寄籍有18人 曾湧现出了朱熹?程大位 汪道昆!朱升!江永,戴震?俞正燮、王茂荫!胡适!陶行知 黄宾虹等一大批杰出人物!更有影响深远的徽商 成为人们长盛不衰的 研究话题、徽州文化之所以影响深远、笔者认为有四个方面的学1210术意义,一 考证中国农村封建社会的真情可籍以 史志官记述历史!尽管多为公正或诚实、但多少带有文饰或7629烙上个人主观意见?且记述的亦多为上层社会大事!国家民族大事或地方区域大事 民间的!老百姓的事则很少问及,即使是正直文人、学富五车的彦儒!文士?记述了下层社会的一些事件?也总难免受中国传统文化及封建社会价值观念的内在不自觉的影响而存有偏见?或囿于一叶障目!于是?对反映作为一个世界农业大国的中国农村基层社会文化和现实的资料甚少!有也是加了选择和文饰的?而这恰是徽州社会与文化存在的空间 徽州介于万2592山丛中!如世外桃源?历史上除太平军乱外 少有战祸 人文荟萃 素有东南邹鲁。文礼之邦!文物之海之誉称 再加上徽州人由于文化素质较高!对文物!文化的保护意识强!即使是文革的十年浩劫?也有许多历史文物资料被保护下来?仅黄山市境内的徽州古代地面文物如古牌坊 古祠堂。古民居?古桥!古塔等就留存近5000处!特别是古代徽州的大量文书的保留和发现?更被称为5335一大奇蹟,被各博物馆?图书馆?大学、研究所收藏的就超过十万件、50年代当这些文书被大量发现时、曾被誉为是与甲骨文?汉简。敦煌文书!故宫明清档案等齐名的中国五大发现之一、还散落在民间的未被发现的估计至少还有近十万件、仅笔者收藏拥有的也达千馀件,这些徽州文书?如各种契约!谱牒?官书!家书,鱼鳞图册等,上可溯至宋?下至解放初期,均属极为珍贵7475的历史文物资料!且绝大部分是徽州民间老百姓缘于自己切身利益等而形成的、5731第一手性和真实可靠性强?数量多!涉及面广!内容丰富?研究它们可以真实地了解和再现当时徽州农村社会的真实情况!其中包括老百姓真实的生活,劳动!人际交往及社会结构?土地关系?商业经营,9438文化发展等情况?此外,不仅有历史文书 档案资料,还有几乎储存原貌的村庄 村落?祠堂 房屋!原始物件及当事人的后代等!内容鲜活。因而学术价值高。内在而有效地填补着中国历史学和社会学研究的空白?二, 具有中国封建社会后期社会文化发展典型的标本研究价值中国社会的经济,文化发展的中心随着南宋王朝的靖康之渡而彻底移向江南。江南从此成为中国经济 文化和社会发展的最为活跃 最具代表性地区! 而徽州文化正是在......馀下全文>> ?买房风水学入门

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如何开文化传播公司

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风水是中国道教文化吗?

  风水一词源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》、而郭璞其人是个虔诚的道教信徒。可以说是道家的文化,亦可以说是道学的产物、欲知详细内容可以点击连接blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html?买房风水注意禁忌





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