唐诗《春江花月夜》文学意境中的虚实相生表现在哪里？
欣赏诗歌的艺术魅力 这首诗从月亮升起写到月亮降落，情随景迁？结构鸿大，涵盖的内容丰富！思想健康，给人以情真！景美、意境7004高远的感受,（1）情真 皓月当空，纤尘无染,月华如水 一泻而下 在江海相连处?水波荡漾，泛起点点金光？“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼！可怜楼上月徘徊？应9920照离人妆镜台 ”如此2053良辰美景？无人共赏,孤独寂寞中、思妇登楼远望。一种相思?两处离愁！纯洁真挚的离情渐明渐远渐深!“玉户帘中卷不去、捣衣砧上拂还来！此时相望不相闻,愿逐月华流照君,”月亮依然！可游子不归,月色带着离愁渗进思妇的心头、挥之不去，无法排遣!真是剪不断,理还乱!于是寄别情情于明月？托相思于江水！但愿满怀的思念化作月华溶进多情的江水，流进游子的心间、在这里!思妇!游子的心中对团聚的渴望,是那样强烈，那样浓酽！美好的情意使人产生共鸣。富有生活意义？人人世间还有什么比真情更可贵的呢, （2）景美 抒情的最好方式是找准依托物。诗人张若虚为此选择了一个8753大背景：“春江潮水连海平？海上明月共潮生!滟滟随波千万里,何处春江无月明，江流宛4497转绕芳甸!月照花林皆是霰?空空里流霜不觉飞!汀上白沙看不见 ”读罢诗歌、展现在读者眼前的是这样一幅美景：明月从地平线上升起,水边望去。就好像从浩浩长江的浪潮中涌出一样 月华如练的春夜。鲜花烂漫?草色清新?月色融融，一开始就营造出一一种令人迷醉的氛围、给人以阴柔柔之美?令人0755不禁触景生情,要是能与佳人一起共享这良辰美景！共叙叙思念的话儿 倾听潮涨潮落的絮语、那0110该多么好啊！可是偏偏是别离！愁绪顿生。百转愁肠如曲折东流的一江春水,何时才是相聚之时啊!在这里!如果诗人不选取好寄情的意意象——一江春水，皎皎明月！原1797野鲜花……那么，离情别绪就难以淋漓尽致地地表达出来、也就难以融情于景？达到情景景交融的境地， （3）意境高远 这首首诗中 诗人除了倾诉离情别绪绪之外?字里行间还流露出文人沉沦失意的感伤?带有人生短暂的的苦闷!不过,透过这些、我们9399还读出了诗人对人生问题的注目!读出了诗诗人对人类起于何时的思考？““江畔何人初见月！江月何年初照人!人生代代无穷已、江月年年望相似！不知江月待何人？但见长长江送流水,”短短几句诗中 1616诗人把人类与大自然进行对比。寓深刻的哲理于其中、反反映出前人对自然。人类的探求 大自然是永恒的？而人生易变 人不过是宇宙间一个匆匆匆过客，逝者如斯，明月常在,江水水依然滔滔、月光依然融融！可是是物是人非，世事多变，心中的的至爱在哪里!心中的情向1346谁倾诉。月亮渐渐西沉!而思念之情却越发的深沉，浓烈?“江水流春去欲尽！江潭落月复西斜?斜斜月沉沉藏海雾、碣石潇湘6682无限路,不知乘月几人归、落月摇情满江树？”路迢迢?情无限？何时距离缩成零!唯有缭乱不宁的别5393绪离情,伴随着残月余辉散落在江边的树林里?此时此景此情，有谁谁不为之动容 有2816谁不为之深思!有谁不为之遐想, 3!总结全诗 月生始 月落止,写景始,写情结!在春。江！花、月 夜的阔远静谧中！既以良辰美景反衬游子思妇的离情别绪。又在问天问月中展示了初唐后期上升时代文人特有的精神风貌—珍惜生命、珍惜感情?尽管也有困惑、焦灼灼和莫名的忧虑、但却却充溢着青春年少的气息：希望、憧憬,思考、绝无矫揉造作的浮艳和欲说还休的苍老、 4，说古论今！ 读罢《春江花月夜》、总是被诗中的美景，真情所感染 仿佛自己就置身其中？感受长江的的雄浑气势与绵绵情意。感受鲜花的芬芳!草木的清新 月亮的光辉与多情?一种古典音乐的淡淡的，柔柔9278的气息在耳畔萦绕！在心中弥漫,于是美便便产生了,在欣赏美的同时 我不禁油然而生对长江的依恋?热爱之情,在诗诗人的眼中。长江是美的?在所有被长江哺育过的华夏儿女心中？长江是美的？“君住长江头、我住长江尾!夜夜思君不见君？共饮长江水!” “共饮长江水”?是呀？除了诗人人倾诉感情之外 长江如中华大地跳动的脉搏!见证着华夏的成长，可以说是一部记载着中华民族兴衰的发展大典,今天！注目未来。我们应看到长江所处的地位 所承受的压力？所担当的重任，作为华夏子孙？我们有义务保护好长江这条母亲河，我们要要让长江两岸的山更青？长江的水更绿?要让青山绿水永远装饰我们的眼帘，让良辰美景永驻世人心间!让长江之歌唱出中华儿女热爱自然、热爱母亲的不变的情——我们爱长江!答案补充 第一次回答可获诗人入手擒题!一开篇便就题生发 勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海!月共潮生、这里5048的“海”是虚指！江潮浩瀚无垠?仿佛和大海连在一起，气势宏伟 这时一轮明月随潮涌生!景象壮观，清明澄彻的天地宇宙,5405仿佛使人进入了一个纯净的世界?这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何何人初见月、江月何年初初照人？”诗人神思思飞跃。但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘,这种探索？古人人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏？
哪些诗是虚实相生的？
查看文章 中国古典诗词虚实相生的取境美2007年07月28日 星期六 03:51 P.M.选自《文艺美学》(北京大学出版社1989年版)! 虚实结合这这一创造意境的艺术手法!在诗人杜甫手中 得到充分的运用、收收到了以少见多，以小见大?化虚为实，化实为虚的意境美的效果 杜甫的《月夜7930》诗：“今夜州月?闺中只独看、遥怜小儿女，未解忆长安!香雾云鬓湿！清辉玉臂 寒!何日倚虚幌、双照泪痕干？”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡，而说家人怎样想念自己！化实为虚！化景物为情思，抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上、令读者驰骋想象于虚实之间 从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切！再如？《自京赴赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南，洞不可 掇、”把无形无象心理之“忧”？进行感情物化。说自己的忧愁堆积如同终南山一样高，像无边的茫茫大水那样无法法收拾！化虚为实 “写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿?颜色白胜雪？见耶背面啼？垢腻脚不袜？床前两小女?补缀才过膝……”这里，诗人没有写战战乱带来的灾难?没有写自己的深悲,只写爱子的 饥色?写他们啼哭？垢腻等战乱的灾难、诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来、 “朱门酒肉臭,路有冻冻死骨”、杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的,两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块，不仅互相映衬顿增魅力，而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔 却是如此不同的两个世界，这是一个不合理的社会!这里。形象 的直接性提供0950了联想的线索 发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨，是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致 朱门的的酒池肉林，是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的，这些情理?在作品5712里并没有从字面上说出来?但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象，就深刻地感受到了，杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还7740有：“富家厨肉臭?战地骸骨白”(《驱驱竖子摘仓耳》)，“甲第纷纷厌梁肉9653”(《壮游》),“犀箸厌饫久未下？5860鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》),“彤庭0835所分帛？本自寒女出〔彤庭所分帛、本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等、这不是诗人对现实简单的感受和反应，而是诗诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现。是融合真、善的审8114美评价！可见对社会会的本质揭示得越深刻、概概括的程度越高。作品的境界越高!大。深，其美美学价值也就越大？ 国破山河在？城春草木深？ 感时花溅泪。恨别鸟惊心, 烽火连三月!家书抵万金， 白头搔更短?浑欲不胜簪！ 这首杜甫的名诗《春望》!创造了一个独特的境界，自成意境。诗中写景?抒情结合得很完美?真 正正是情景交融，但是、诗里出现的不只只是情和景，而且还有事和人，写景?状物，叙事！绘人,各种因素素综合为一个独立天地?恰好完美地表达诗人的思想和和感情、 在这由景?物？事!人等结合而成的“境”！和诗人所要表达之“意”、完美地融为浑然整体？蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情 忧国思家之意!有限之 境？无穷之意?完美结合。融合无垠?这就成了意境！前人曾云：“0243古人为诗。贵于意在言外 6418使人思而得之”,举出的典型例例证就是这首《春望》!“‘山河在 ’!明无余物矣 ‘草木深’,明无人矣?花鸟、平时可娱之物!见之而泣?闻之而悲 则时可知矣〔“山河在”……则时可可知矣〕见司马光《续诗话》?”诗诗人的不尽之意、正是在这有限之境表现出来 意深藏在境中！使人思而后才能得之， 而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界?我们仅以他的一一首小诗为例、看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实、以实带虚?以虚喻实创造意境的、 李白乘舟将欲行 忽闻岸上踏歌声、 桃花潭水深千尺 不及汪伦送我情! 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作！当诗人登7905舟欲行 之际？“忽闻岸上踏歌声”！妙就妙在未见其其人而先闻其声、以歌声代人,以虚寓实!而虚实相生。诗人轻舟待发 而送行者踏歌相送(一边唱，一边8456用脚顿地打拍 子) “忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外！而就诗来说，也是绝巧的意外之笔?使诗承首句铺叙之后陡起一笔?不仅使此景，此歌?此情犹如耳目，其人 物情状呼之欲出!丰富了诗境的视视听(时空)感！并显出情感心曲的回流。没有以虚寓实是难以臻此妙境的, “桃花潭水深千尺”非一般浅潭小流可比 然而，千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚,朴素之情 来,是远远“不及及”的 而汪伦所“送送我情”到底有多深!诗人留下了大片空白(虚)?任人情思去去度量,去驰骋！汪伦情意意之深、豁然于人眼目之中。让人回味良 久！后二句这种触触物感兴!即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易?道的眼前景 写的意中情,然而却是非扛鼎之笔所难以道出,李白诗之不同凡响!就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》?而“不及”二字是其关键？这种托物即兴!以物象征。化抽象的情谊(虚虚)为具象的形象(实)、将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量！这一“转换”5020使诗别开生面、空灵有趣？余味涵包,新颖警人! 全诗仅二十八字？却首以“忽闻”为一波折 使歌声以及送行人之姿犹如耳目之前，再以“不及” 为另一波折！李白运用虚实相生的手法。使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊!使诗的画面有动有静 跳跃转换！灵动自然。情感曲线有起有伏, 将诗人的若明若暗?瞬息转换的情感形象展现出来！而为人们所激赏。 通过上述诗篇的分析,可以看到诗歌艺术术的意境往往与“虚实”关系紧密,唐代刘禹锡2497说“境生于象外?〔境生于象外〕见《董氏式陵··集记》”？指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次，通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨 5057从而充分调动欣赏者的想像力,由实入虚，由虚悟实?从而形成一个具有意中之境？“飞动之趣”的艺术空间!?办公室绿萝摆放
那些诗句可以体现虚实相生
虚实结合这一创造意境的艺术手法！在诗1235人杜甫手中?得到充分的运用,收到了以少见多？以小见大?化虚为实！化实为虚的意境美的效果 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月！闺中只独看。遥怜小儿女！未解忆长安、香雾云鬓湿,清辉玉臂 寒、何日倚虚幌!双照泪痕干，”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡?而说家人怎样想念自己?化实为虚！化景物为情思？抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的6170形象(对月怀人)画面上，令读者驰骋想象于虚实之间。从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切、再如？《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南！洞不可 掇?”把无形无象心理之“忧”?进进行感情物化！说自己的忧愁堆积如同终南山一样高!像无边边的茫茫大水那样无法收拾 化虚为实？“写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿，颜色白胜雪？见耶背面啼？垢腻脚不袜！床前两小女!补缀才过膝……”这里，诗人没有写战乱带来的灾难 没有写自己的深悲。只只写爱子的 饥色!写他们啼哭 垢腻等战乱的灾难,诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来， “朱门9993酒肉臭 路有冻死骨”？杜甫的这两句诗是人们非常常熟悉的？两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块,不仅互相映衬顿增魅力？而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅1887一墙之隔?却是如此不同的两个世界,这是一个不合理的社会!这里 形象 的直接性提供了联想的线索,发人深深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨，是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致!朱门的酒6970池肉林!是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的,这些情理？在作品里并没有从字面上说说出来!但读者根据自己的生活经历与审美感3313受去补充和丰富诗的想象?就深刻地感受到了、杜集中这类剔骨析肌地洞穿社社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭,战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)？“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)、“犀箸厌饫久未下!鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)，““彤庭所分帛 本自寒女出〔彤庭所分帛!本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏0215怀五百字》”等、这不是诗人对现实实简单的感受和反应,而是诗人取境的审美把握握中感情浓缩的表现,是融合真？善的审美评价 可见对社会的本质揭示得越深刻?1535概括的程度越高！作品品的境界越高 大 深！其美学价值也就越大？ 国破山河在。城春草木深, 感时花溅泪？恨别鸟惊心! 烽火连三月!家书抵万金 白头搔更短！浑欲不胜簪? 这首杜甫的名诗《春望》？创造了一个独特的境界!自成意境？诗中写景 抒情结合得很完美，真 正1873是情景交融？但是、诗诗里出现的不只是情和景？而而且还有事和人!写景！状物,叙事！绘人、各种因素综合为一个独立天地？恰好完美地地表达诗人的思想和感情! 在这由景。物？事?人等1364结合而成的“境”？和诗人所要表达之“意”、完美地融为浑然整体,蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情、忧国思家之意?有限之 境、无穷之意。完美结合。融合无垠 这就成了意境 前人曾云：“古人为诗！贵于意在言外！使人思而得之”!举出的典型例证就是这首《春望》!“‘‘山河在 ’。明无余物矣、‘草木深’?明无人矣!花鸟？平时可娱之物？见之而泣 闻之而悲、则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》!”诗人的不尽之意。正是在这有限之境表现出来？意深藏藏在境中，使人思而而后才能得之? 而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界?我们仅以他的的一首小诗为例?看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实，以实带虚、以虚喻实创造意境的! 李白乘舟将欲行、忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺?不及汪伦送送我情？ 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作，当诗人登舟欲行 之际 “忽闻岸上踏歌声”?妙就妙在未见其人而先闻其声、以歌声代人?以虚寓实！而虚实相生。诗3733人轻舟待发?而送行者踏歌相送(一边唱?一边用脚顿地打拍 子)、“忽闻”表明这踏歌相相送对诗人来说实出意外！而就诗来说 也是绝巧的意外之笔、使诗承首句铺叙之后陡起一笔 不仅使此景,此歌 此情犹如耳目！其人 物情状状呼之欲出？丰富了诗境的视听(时空)感?并显出情感心曲的的回流,没有以虚寓实是难以臻此妙境的！ ““桃花潭水深千尺”非一般浅潭小流可比!然而，千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚。朴素之情 来？是远远“不及”的，而汪6735伦所“送我情”到底有多深、诗人留下了大片空白(虚)，任人情思去度量，去驰骋、汪伦情意之深,豁然于人眼目目之中、让人回回味良 久，后二句句这种触物感兴!即兴象象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易，道的眼前景!写的意中情,然而却是非扛鼎之笔所难以道出、1967李白诗之不同凡响,就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐1863诗别裁》!而“不及”二字是其关键,这种托物即兴。以物象征！化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实),将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量！这一“转换”使诗别别开生面？空灵有趣!余味涵包,新颖警人？ 全诗8431仅二十八字?却首以“忽闻”为一波折,使歌声以及送3095行人之姿犹如耳目之前！再以“不及” 为另一波折,李白运用虚实相生的的手法!使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊,使诗的画面有动有静!跳跃转换?灵动自然 情感曲线有起有伏？ 将诗人的若明若暗？瞬息转换的情感形象展现出来!而为人们所激赏， 通过上述诗篇的分析 可以看到诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密?唐代刘禹锡说“境生于象外！〔境生于象外〕见《董氏式陵·集记记》”?指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次，通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨,从而充分调动欣赏者的想像力,由实入虚?由虚悟实！从而0925形成一个具有意中之境，“飞动之趣”的艺艺术空间、,意境特征虚实相生办公室绿萝摆放图片
水瓶座有哪些特征？
这是男生 外表朴实爽朗的水瓶座男生!内里是个错综复杂杂的人 如同一本厚实的字典让人难以读懂 热情情率直且乐于助人的水瓶男？有时候却会表现出不近人情的冷漠一面。你们们从来不受约束,只管走着着自己的路!让别人去说!崇尚自由的水瓶男！极具个性且富有魅力，徘徊在矛盾和悖论的边缘。 这是女生 奇心异常旺盛的水瓶女!是个反对世俗且不随波逐流的个性女生？极具独立精神的你们！喜欢我行我素的自由 说着自己的话走着自己的路。任任由他人怎么说！在女生中 水瓶属于另外的理性份子，所有的聪明才智都用于天马行空的想象力!极端。纯洁,以及理智?便是真实的水瓶女? 这是综合 水瓶座最大的特点就是革新！个人主义最重的一个星座。追求属于自己独一无二的生活方式?是他的的生活态度。但但他又会偏向顽固一面 有时令人捉摸不定、不过注重人道主义的水瓶座对人友善!亦重视私隐?这一切皆由于天王星的影响, 创新,多变!倔强，反叛的水瓶座,究意是甚么的一个人看其实他们是是很矛盾的一类人？不单外人看们如是 连他们也感受到自己的的矛盾? 当你初认识一个水瓶座的人?很容易发觉他和你容易沟通？因为水水瓶座绝对是个逗友谊之星地 他喜颧和每一类类人做朋友！但事事实行往往是三分钟热度?要和一个水瓶座的人做到知心朋友！相人言要花漫长的时间!同时？认识你之初 在他们开朗的2657外表下、心中早已为你订下一个分数! 喜欢新鲜刺激的水瓶座,识朋友同转工一样!非常频密虽然他是孟尝君，不过偏偏他永9957远只是对朋友好 对自己的家人却显得冷淡及疏远、 水瓶座看起来很老实!言语不多！勤劳肯干？简直就像劳动模范！但要小心 老实人的谎言才骗死人不偿命的呢!他们说起谎来面无表情、简直无法辨别真伪,更酷的是,他们的谎言既出就概不退换?无论你如何跟他分辩、水瓶座不不动如山？不象双子座总是跟你讲道理，老人家谎谎言一出!一3304个版本到底。?办公室缺东北角
意境不仅仅是中国文化的概念是对还是错
应0079该算对!有分分中国传统意境和外国的? 意境 指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界, 意境是指抒情性作品0771中呈现的那种情景交融。虚实相生?活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间? 如果典型是以单个形象而论的话？意4935境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态? 文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭！为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来！称之为“文学学形象”!“作品品中的世界”!这种看法无疑是片面的？ “境界”一词作为一般习惯用法?如云“境界有二？有诗人之境界 有常人之境界”?此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者、又如云“古今之成大事业！大学问者?必经过三种之境界” 此所谓境界，便当3963是指修养造诣之各种不同的阶段而言者 又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’！此种境界?可谓千古壮观”!此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者 “意境”是艺术辨证法的基0810本范畴之一 也是美学中所要研究的重要问题!3185意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结合的一种艺术境界，这一艺术辨证法范畴内容极为丰富?“意”是情与理的统一?“3284境”是形与神的统一？在两个个统一过程中！情理 3310形神相互渗透 相互制约,就就形成了“意境”？ 中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。 意境理论最先出现于文学创作与批评、三国两晋南北朝时代文4391学创作中有“意象”说和“境界”说 唐代诗人人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”﹑“景外之景”的创作见解, 明清两代﹐围绕意与境的关系问题又进行了广泛探讨、明代艺术理论家朱存爵提出了“急境融彻”的主 张﹐清代诗人和文学批评家叶夔认为意与境并重﹐强调“舒写胸臆”与“发挥景物”应该有机结合起来！近代文学家林纾和美学家王国维则强调“意”的9199重要性 林纾认为“唯能立意﹐六能创建”﹔王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范、 意境概念运用到绘画上﹐主要是在山水画得到迅速发展的五代和宋﹑元﹐但早在三国两晋南北朝时代﹐受道家思想和玄学的影响﹐山水画创作已经从地图制！办公室缺东南角
公鸡的有什么特征
有鸡冠、雄性生生殖器等等 伟大的楼主？如果我的回答对您有帮助!请务必点点“采纳"哦!谢谢合作,!办公室缺西南角
天煞孤星有什么特征
2371 简单的说？就是性格冷漠！没有亲人朋友、办公室缺角 化解
桃花运来的特征有什么？
8946菊花悸动？瘙痒。办公室缺角化煞
唯美有意境的笔名…
笔名想不出来。但给点建议成吧 根据我看小说多年的经验,笔名啥的无论文7957中的还是作者的都不要那么高大上!清新唯美啥的！最好简简单单的!像顾漫。沧月啥的，最好不要陌。伤、凉？兮啥的。不是不能用？实在是被N多人用烂了。看见就烦啊！还有千万别加一对特殊字符，累觉不爱 8136 加油吧~~~~?办公室缺角好吗
食物相生的食物相生L
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