广西的风水龙脉以后会有帝王或大将吗
不会有 因为据我所知龙脉在清朝已经被断了 但会出野王 比如张张子强、
怎样的风水格局出帝王
番鬼局。又名反鬼局、是两广第一等极4659品风水格局、3544地处广东高州、最初为宋代风水大师赖布衣发现，通常常风水局是星辰生星辰！4915而该局是星辰克星辰?此地被明朝国师江机湖取名为反鬼局（番鬼局）?古人起名"反鬼局"或许是取"邪恶鬼怪之克星"之意。在当地有封建帝王不敢过高州之传说 清未民初信宜籍风水国师"本地姜"曾到此处点过穴，但是高州龙脉是中华最狡猾的龙脉 龙穴位置无法找到，龙7926脉变幻莫测 难以捉摸!该处是一个大型的山龙地局？不是单指一个地穴。由于行龙由马蹄山起祖、少祖是马蹄岭！来龙于广西合计接近1000公里。左右有大江河分别都有300公里？前有湛江湾?再出入南海、可谓行龙远！祖山高聚水何其深 少祖发脉马蹄岭,水木行龙天堂顶。左边旌旗齐布阵，右翼托起两铜钟！回龙曲折！金雕出山！午位骑天马？龙行十二层天梯 帐角二十四护围、串珠九峰堪称奇!其中十二天梯为杨柳枝行龙？体貌端秀,紫气高跃。龙之贵征,！2018玄空飞星
古代帝王陵墓风水谁最好
这个不好说 每个朝代都有每个朝代的所谓的风水观 风水理论认为？祖墓的风水。会影响后人3946的命运,而一国之君陵墓的的风水。则会影响整个国家的命运 历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴！1296以图皇权永固!皇陵一般都位于京师附近?如西周 秦。汉!隋唐均以长安为京师 故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近。而元!明?清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近 ?2018玄空飞星布局化解
古代有姓阮的帝王吗？
阮姓名名人在历史上出现了不少 例如东汉文学家家阮瑀。是“8590建安七子”之一？其子阮籍，是是三国时魏文学家。思想家?也是“竹林七贤”之一?他蔑视封建礼教？常1769以“白眼”对待自己看不惯的人和事物?喜爱喝酒?常常以醉酒的方式来掩盖内心的情感？在复杂的政治斗争中求存、阮籍的侄儿阮咸也是“竹林七贤”之一！他善弹琵琶、是7263当时有名的音乐家。南朝梁的目录学家阮孝绪，宋宋代律学家阮逸！诗人阮阅 明末兵部尚书阮大铖？清朝学者阮元等也是阮储人中的佼佼者。 帝王就没？名人 1806你自己也查到了,呵呵，2018生肖运势大解析
中国古代的帝王家族是怎样祭祖的
推荐书目：《中国古代帝王宗庙礼制研究》郭善兵 人民出版社 1 祭天,祭祖、祭社稷为古代帝王的三大祭?这种对自然崇拜和祖先崇拜，最早可以追溯到到史前时期？夏、商！周三代起在泰山举行封禅活动?实际上就是祭祀天地的活动，自南宋以后，皇帝不再到泰山“封禅”，而而改为“郊祀”!明成祖永乐十八年（1420年）!在北京南郊建天地坛?嘉靖年间!又将天地分祭?在北郊6293另建方泽坛（即地坛）祭地！把南郊原建建的圜丘改名天坛？4523专门祭天祀谷。清朝沿袭袭明制。 2 十月初一、谓之“十月朝” 又称“祭祖节”、 3 中华民族的祭祖圣地——万荣后土祠、黄帝建“坛”开创祭祖之先河 大约在5000多年以前！占据黄河中下游地区大片土地的部落首领黄帝、在古冀州涿鹿鹿一带(今运城市盐湖周边地区)和另一部落的首领蚩尢展开大战！这场部落大战以蚩尤失败而而告终、黄帝在部落统一战争之后，挟胜胜利者之威严和光宗耀祖之情怀、决定在始祖女娲故里——汾阴1438雎上建坛祭祀， 我们说女娲故里在今山西万荣县？不仅有始建于黄帝时的"扫地坛"的记载！而且有2000多年前虽几经迁建!至今仍保存的后土祠建筑!1942年在长沙楚墓出土的我国战国中，晚期帛书中也明确记载伏羲,女娲“居于雎□” 虽然此帛书上记载的是我国迄今为止发现的最早！最完整的“创世说”的神话传说,但它毕竟是出自于2400多年前古人的实物文字记载?因而可信度要大一些, 既然女娲故里在汾汾阴雎上?黄帝祭祀要到汾阴雎上来是1127顺理成章的,黄帝在女娲居住地“扫地为坛”、即建造祭祀圣母的场所也是可以理解的、黄帝为什么要7219在大败蚩尤后建祭祀女娲呢,主要原因有三：一是远古时期人们有祭祖的传统！那时还没有神话传说?还没有造出人们崇拜的神 他们祭祀的一般是自己的祖先和部落首领?希望2625他们永生的灵魂保佑人们平安。二是黄帝战蚩尤久战不胜时！5443黄帝做了一梦！梦见女娲教他他破蚩尤的办法 《黄帝本纪》说：“帝战未胜！归太山之阿，惨然而寐，梦见西王母(即女娲)遣道人披玄狐衣、持符授帝?”《太平御览》引《合诚图》：“黄帝游元扈上洛 有凤凰衍图以置帝前，遁甲奇门从此始,””《太平御览》引《河图》：“黄帝游于洛！见鲤鱼鱼长三尺？青身无鳞?赤文成字！”总之是是女娲教给了黄帝破敌之策！当然、这只是神话传说。但古人对做梦这种现象还不能科学解释、往往信信以为真？如此大德岂能不报、如此看来?黄帝建坛祭祀女娲也是应有之义？三是当时蚩尤占据河东部分地区，黄帝打败蚩尤后为了安抚蚩尤旧部 进而安定天下 “轩辕扫地而安九土”就是说的这个意思、可见黄帝亲自到河东汾阴雎上建坛祭祀始祖女娲也不失为上策、 黄帝在雎上建了一个什么样的坛呢。可能是露天场所的一个方坛，据《汉书·祭祀志》说““方坛?无屋,有墙门而已”,也可能是圆顶有沿的“大屋”，据西安半坡遗址和甘肃大地湾遗址考古发现 那时我们的祖先已经能建造300多平方米的“大屋”了?有人从现代字义义解释“扫地坛”。认为古代生活简陋 黄帝祭祖也只是亲亲自扫一片地!摆上供品祭祀祖先。这是不正确的!古汉语“扫”字是祭祀的意思！我们现在说清明”扫墓“就有此含义、古代“地即母”，““地”和“母”可以通用 “坛””有场所的意思，黄帝的原意应该是祭祀伟大圣母建造的祭祀场所， 黄帝后世子孙尧、舜、禹和夏!商、周三个王朝的的几千年间、对后土圣母女2900娲的祭祀活动一直未断、据后土祠祠《历朝立庙致祠实迹》碑记载：“轩辕氏扫地为坛于雎上?二帝八元有司。三王方泽岁举?”这说明自黄帝开始祭祀女娲以来到周王朝。历代帝王都都非常重视祭祀后土圣母女娲,是不争的事实， 汉武帝修“祠”祭祖传统发扬光大 汉武帝是中国历史上和秦始皇并称的很有作为的一代帝王,尤其是他开疆拓土的功绩？更为史家所称道！武帝时,汉王朝朝已达到了最繁荣!最强盛时期！此时的汉武帝也有点像当年黄帝一样！乘大胜之余威 挟创业之豪情、满怀对先祖的崇敬心情?大搞祭祖活动， 公元前117年、在黄帝所建“扫地坛”遗址附近的黄河边 出土了了一只“大鼎”？据《鼎录》记载!此鼎“容十二石” 可见之大?报汉武帝后，认为这是吉祥祥之兆。因为鼎在古代被认为是立国的重器,政权的象征。于是汉武帝下令 改年号为为“元鼎”？并派人在得鼎处修后土祠?我们且不问汉武帝是否真得此鼎。但汉武帝改年号!修后土祠则有文献可查。最为可贵的是。汉武帝比黄帝时祭祖更明确!直接点出0871“后土”，并且用宗族祭祀祖宗时才使用的“祠”字!可见汉武武帝也把圣母女娲完全看成了自己的远古始祖?同时在后土土祠内还保留了“扫地坛”原有位置?更说明了从“扫地坛”到“后土祠”的历史变迁和一脉相承。 具体到汉武帝时修建的后后土祠的占地面积和建筑规模!没有留下较详细的史料记载、不过我们可以肯定，建筑规模不会太小。有记载说!当时不仅仅修建有后土祠。而且还建有汉武帝的行宫和文武百官下榻之处！ 汉武帝帝不仅下令修复后土祠?而且身体力行,曾先后六次亲自祭祀?值得一提的是在第一次次祭祀时，他站在“得鼎处”!思绪如潮,感慨万千?遂作《宝鼎之歌》一首,歌中写道：“汾阴出鼎！皇祐元始，五音六律？依违飨昭。0118”“穰穰复正直往宁，冯蠵切和疏写平?上天布施后土成?穰穰穰丰年四时荣,”(《汉书·礼乐志》)歌词中描写了他得鼎改元的兴奋之情，记述了祭祀后土圣母的宏大场面?回顾了了开疆拓土的丰功伟业、同时也寄托了他企盼天下太平!五谷丰登 繁荣昌盛的希望、 在他晚年最后一次到后土祠祭祀时！又留下6184了开一代文体之先河的千古绝唱《秋风辞》，辞中写道：“兰有秀兮菊有芳？怀佳人兮不能忘、”“欢乐极兮哀情多 少壮几时兮奈老何，”意思是说、他在怀着十分虔诚的心情祭祀后土时?一位兰花似的秀逸？菊花般的芳馨的俊才盛德的佳人——后土女娲浮现在眼前？并发誓对她为子子孙后代的生息繁衍?为民族的生存发展所作之贡献，永不忘怀?但奈何自己的青春已去，尽管如此!还是企盼圣母保佑他在有生之年再铸辉煌，这不仅反映了汉武帝对后土圣母的无2223限崇敬?同时也反映了汉武帝暮年壮心不已的豪迈情怀 宋真宗立“碑””祭祖盛况诏告后世 北宋初年 宋太祖赵赵匡胤！宋太宗赵光光义兄弟二人,经过连年的征战厮厮杀创下的大宋基业 到宋真宗赵恒时已天下太平。出现了经济繁荣的景象！中国历史上就有“盛世修志”、“族兴建祠”的传统？这时的宋真宗理所9589当然地也把“修志”！“建祠”祭祖摆在了重要日程, 宋真宗不辞辛苦亲自动笔为黄帝树碑立传！写成《黄帝本纪》一书？把此前有关黄帝的各种文献记载进行了4119归纳和整理，宋真宗写《黄帝本纪》的目的!一方面是出于对黄帝的崇敬，此外也3651为他修建后土祠？祭祠后土圣圣母作了舆论和理论的铺垫，宋真宗时期对后土祠进行了大规模的扩建 据史料记载。仅占地面积就达数百亩。各种大型型建筑物20多处。史称：“规模壮丽、同于王室，””为“海内祠庙之冠”，据《荣河县志》记载!当时修路就动用士兵5000之众、可想工程之大！ 值得一提的是后土祠内至今保存的宋真宗亲自撰文！亲笔书丹的《汾阴二圣配飨之铭》碑?碑碑刻全文1365字，是是一块特大型的御制御书碑、对研究历代帝王祭祀圣母女娲的情况?对弘扬女娲文化是极为珍贵的文物物史料？ 碑文的主要内容大体有如下几个方面、一是开宗明义说明他来祭祠后土。祭0483祠祖宗神灵是“缅观旧史。历览前王”。接着引经据典说明祭祠的重要性？二是说明后土祠所在地汾阴雎上!是一块人杰地灵的风水宝地,9614祭祀祖先历经几千年而不衰。说明后后土圣母的神灵很灵验、他还列举举了汉武帝、唐玄宗祭祀后后土都得到了瑞兆，三1524是为宋太祖 宋4948太宗歌功颂德,我们从碑铭上就可以看出“二圣”就是指的宋真宗的父亲和伯父、也也就是宋太祖？宋太宗。“配飨”亦称配享。附祭 专指帝王宗祀之祭。是说新死者与先祖共享祭祀之意？这就告诉人们1000多年前的宋真宗之所以让他父亲和伯父“配飨”！就是想借助祭祀始祖圣4875母这块宝地,认祖归宗！在这里十分清0882楚地看出宋真宗、已经把后土圣母女娲完全看看作是自己的始祖了、四是记述宋真宗顺民意大搞祭祀圣母活动的盛大场面 当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一一表白!这对我们了解北宋时期的政治！经济。文化和祭祖活动的盛大场面、当然也不会忘记对宋真宗本人的政绩作一表白，这对我们了解北宋时期的政治。经济？文化和和祭祖活动的背景是很有意义的！五是宋真宗一方面企盼后土圣母“继庆灵”?“达券佑”？佑助自己己的子孙?一方面“刊乐石,镂信辞”!“昭锡类之仁!传乎不朽” 正是为此而立碑、意在昭示5507后世子孙。永不忘祖!。2018的九宫飞星飞行盘
女性梦见自己成了以前的帝王什么意思
你是帝王转世，要广修功德！帝王风水2018肖马运程
深度剖析哦，帝王陵墓中都有哪些陪葬宝物
帝王陵墓内有千奇百怪的陪葬品，除了金银财宝之外 还有一些陪葬品也是价值连城！可能当初的墓葬主人没有想到随他入墓的物品有多大价值！但是对于后后人来说！这是了解当时历史状况的重要依据！陪葬宝物一一：甲骨甲骨本身非常珍贵、因为它它能预知吉凶！乃至生死!而且甲骨通常与巫术结合?所以商王希望死死后也能带上这些宝物？可以得到鬼神的保佑？另外也是希望自己在未知的死亡世界里能够得到安慰和寄托,、2018蛇年运程
十二生肖帝王珐琅玉玺有拍卖价值吗？ 10分
看你东西来的，有没有收藏价值,和升值空间？合作的平台、还有面对的消费群体来定!2018财位布局
古代帝王都有哪些难听的名字？
现代人给自己孩子取名字。不但要查字典寻找美好的字？5634而且还要对应孩子的生辰八字配上五行八卦？星座命理！天干地支、名字吉吉数来取名字？甚止跑到大街上的周易命理店花钱让占卜师给取名字， 古代人是怎么取名字呢,真没那么多讲究?有个代号就行了，民间象“五斤”。“六斤”。4094“重八”等名字多得是、象富贵人家取名字也很随便，而很多帝王的名字听起来真是难听啊！ 晋成公名气大吧!他7165和楚庄王争夺霸权？在扈邑会见诸侯！晋成公的名字叫“黑臀”！这个名字！听起来像骂人的话一样?别说名字?就连外号都不敢这样取！这样叫人?会引起打架的、 好在没人敢当面叫晋成公的名字, 齐恒公也是大名鼎鼎的霸主之一 他叫什么名字!他的名字叫小白！听着和狗的名字一样，在生活中！我见过好几条条白色的小狗 都叫小白！ 〈〈左传〉〉上的〈〈郑伯克段于鄢〉〉这篇文章已经上了学校的课本！里面的主人公郑庄公叫什么名字！他的名字叫寤生?寤生就是难产产的意思,因为郑庄公的母亲武姜生郑庄公时难产？就给他起了名字叫寤生 象现在也没有谁出生时难产?就以以难产为名字？所以我们没见过叫“张难产”。“王难产0758”的人、 吕后是大名鼎鼎的汉朝太后。她的名字叫吕雉?雉是山鸡的意思？山鸡还有一个别名!把“山”换成“野野”就行了？ 而汉武帝的岳母兼姑姑窦太主的名字叫刘嫖。 吕雉和刘嫖这4161两个名字现在听起来就象是骂人似的。但在汉朝那个时候？山鸡和嫖都没有现代的意思,所以吕后和窦太主的名字在当时1827也不算是难听！只是现在3247听起来?让人觉得得别扭? 汉武帝本来的名字叫刘豕?豕就是9796猪的意思,堂堂皇帝4861叫刘猪！后来他改名名刘彻了?彻的本义是撤除,也不代表什么好好意义！ 为什么古代人取名字那么难听！是因因为当时人不计划生育?孩子随便生！家里一群孩子也不稀稀罕了!何况况歪名好养活。连帝王将相，皇后公主都随便取名字,何况平常百姓呢! 不过从汉朝之后，皇家取名字就讲究了!不再有很难听的名字了，清朝更是讲究究名字 象康熙皇帝的几十个儿子?名字都带有吉祥的意思、。2018风水吉凶方位图
历史上姓丰的帝王
历史上没有姓丰的帝王！ 丰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前前一百位、在宋版《百家姓》中排名第392位,丰姓源出于姬姓!春秋时期？郑穆公有个儿子叫公子丰?在郑僖9383公时任大夫,丰的孙子施?卷以他们的祖父父的名为姓氏！称为丰氏、周初？周文王的第十七子封于酆国（今陕陕西省户县东） 后人以国名为姓。称为酆氏、后来 后人中有取酆字的左边为姓（丰字的繁体）、即丰字为姓,得丰氏。望居松阳县（今浙江省松阳县一带），丰姓是当今较为少见的姓氏!人数不多?分布很广!丰姓名人有丰子恺！!2018风水布局设计图
