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“占”意为观察!“卜”是以火灼龟壳!认为就其出现的裂纹形状?可以预测吉凶福祸!它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来?在许多社会里?占卜仅仅是操作者在将行某事时。由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答!由此满足心理需求的行为、占卜所需的物质材料分两类,一类是显示卜兆及刻辞用的载体。即龟甲。兽骨等?另一类是整治甲骨及刻辞用的工具?有锯!凿、钻!刻刀等,占卜流行于全世界各个个时代的文化中,而且方法多种多样?早期的占卜和宗教密切相关!其发展受到宇宙观和民族心理的影响?常见的占卜方式有询问性占卜(如中国民间的求签),鸡卜?鸟卜 鸟占、水占?星占。纸牌占卜等? 《易经.系辞》云:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞 以以动者尚其变 以制器者尚其象?以卜筮者者尚其占”。卜筮之道。起源甚早,《周礼》春官官太卜掌三礼、一曰《连山》?二曰《归藏》?三曰《周易》!连山,归 藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉?《周易》之始作於伏羲?当时4804仅有其象 尚未有文字?周文王开展为六十四卦。 又属之以辞 是为《彖辞》?周公赋予爻象?各作《爻爻辞》、最后孔子作《十翼》 此经于是灿然大备,史称“易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬,其中占卜一道 当然也是祖绍《周易》 4575万变不离其宗 不过6641更严格来说!卜卜筮之道起源早甚於《周易》、只是中国占卜之法、皆不能出《易经》之其其右耳 塔罗幸运五指占卜法 占卜之法繁多。古时之以蓍草占卦!方法十分繁复,如《系辞》云:7260“大衍之数五十,其用四十有九,分而为二 以象两,挂一以象三、揲之以四、以象四时,归奇於扐?以象闰 五岁再闰,故 再扐0748而后挂” 此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草草为铜钱!定财。官 父?兄?子子等用神之生克制化 这其实是占卜法的重大改革?因为古人心静而诚?漫长的卜卦过程与时间 尚且可以以制心一处,专心以待。今人人事多而心有旁骛,哪堪冗长的等待 蓍草尚未揲完?心思 就像是是在放一千个风筝般?早1938已不知飞向何方了,而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的的趋势,6342一直在进行中,像是以米粒 数字、以及字划….!其中如《梅花易数》一书中?洋洋洒洒罗列了了如物数占。声音占?字占[字占中包括了4774一字占?二字占….十一字占]!以及丈尺8113占 和动。静物占….等等,现今可见的占卜法中。大都脱不出这些范畴、只不过是略加变化而已, 编辑本段占卜流派 !女人嘴大面相分析
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丙戌?福壮禄厚之土!木不能克。忌见生旺之金!若遇火盛?则贵不可言,注释:丙戌是福禄厚重之土!不怕遇见众木克制。惟怕遇到6158旺金盗气泄元,如果遇到旺相的火就更美不可言?富贵不可限量!丙戌禄德合,乃禄资支附坚固火钟之土,若资之以木?光耀不群、盖盖本重不须旺也。自有卒符,不畏偏贵?注释:丙戌纳音土!土旺在戌 本禄旺地。干禄合魁辛为德,故禄德合,禄为本旺支下!固守于旺地?火库铸钟,钟者、辛金也。身重命强。要官官鬼临身命?而成群方之显?本重不须在助!丙地自印绶!逢壬克得贵。吉凶4386性质:为堆阜,喜春夏及水!吉天德贵人!华盖!凶平头,聋哑 日主参断:《丙 戌 墓 库》午未空亡①夫妻不易相处!中年有分离缘尽的情况! ②性情温和?勤勉、 ③喜欢管闲事!生于贫家者。中年后运气上扬?生于富家者 中年后衰微。,教你女人看面相算命