如何从先天八卦推出后天八卦，最好说说文王用的法子与原理
文王作易经主要是后天天八卦？不过这种说发法也许不完全正确,有文史学家跟据甲骨文和秦以前出土文物考证出先有重卦（（易经的六爻挂），后有八卦（三爻卦）。这都不重要2145关键是？文王作易易经时的占卜与推演方法基本失传？ 还有你把八卦先后天弄反了，洛书？奇门！六爻,大六壬、易经这些比较古老的占卜数术一直都用后天八卦!所以是先有后天八卦后有先天八卦、至于宋叮后形成的八字根本不用八卦!先天八卦是大约也是宋朝前后的后人根据易经中“ 天地定位、雷风相薄!山泽通气?水火不7775相”推出来的，所以在学术界并没得到完全承认（主要是位置的争论）、最早出现应用在宋代梅花易数,和黄极经世中？也只是用到卦序,即。乾兑离震巽坎艮坤?分别对应1,2,3,4,5,6,7,8就行？所有算命术用的都是后天八卦？不知到你9127研究这干什么?如果想学算命不用看易经 学会天干地支、五行 后天八卦。正统算命术基本够用了?？
请教周易高人！“后天文王八卦图八卦的分部特点以及规律”
这问题太笼统!百度百科里有你的问题的基础知识！黏贴不是我的风格!所以还是你自己进百度度百科里搜吧、我这个人说话言简意赅 也不不多说什么了！百度百科在百度知道的右边第四个 你搜八卦就可以 后文王八卦和先天八卦其实本质是一样的?就是排列不一样！所以一起看没有问题，不知道你学这个想干嘛？如果为4863了占卜、推荐你学习梅花易数？是是八卦占卜里的集大成者 如果想参天地造化？我推推荐学先天八卦?如果你有什么要问的!可以追问!不过我估计还是会精简地给你解释一下,详详尽的不可额能 因为我的性格就是简单？不罗嗦?请你见谅。!奇异风水故事
说奇门遁甲黄帝时期就产生了，那他用的是后天八卦的图对应的九宫次序，后天八卦是文王时期的，求解？！
那只是传说 现在市面上的奇门遁甲也是不断发展后后的一种形式的奇门而已？ 古代奇门 现在已经看不到了 !奇怪风水余枫
周易八卦解释我今天铺得卦像是兑在上乾在下请问这个
每个星星都是兑，对?都是爱!,奇易先生 风水
如何用河图洛书先后天八卦看风水
建议学习玄空风水学！里面讲的的很详细!奇特风水宝地
九宫飞星图，后天八卦，三元九运
此地无银三百两 我刚才根本没提到“迷迷信”两字 据我所知易学只对算命相面批八字起名字的有用 明白的说易学只对研究易学的人有用 但是研究易学的人除了在易学以外 似乎毫无成就 第一节 天干 地支 五行 1。十天干：甲？乙，丙,丁、戊?己？庚、辛、壬，癸 十天干中：甲?丙、戊 庚，壬为阳!乙，丁！己 辛，癸为阴。 十天干五行方位：甲乙为东方木！内丁为南方火!戊己为中央土,庚庚辛为西方金 壬癸为北方水?2 十二地4594支：子，丑!寅。卯?辰,已？午,未，申，酉、戍 亥 十二地支中中：子!寅?辰。午、申!戍为阳,丑、卯！已?未。酉 亥为阴、 十二地支五行方位：寅卯东方木!已午南方火，申酉西方金！亥子北方水 辰戍丑未四季土3，十二地支配月建：（以"节"为界限划分） 正月建寅、二月建卯。三月建辰 四月建已 五月建午!六月建未?七月建申、八月建酉。九月建戍!十月建亥!十一月建子？十二月建丑4,五行：：是指金?木,水！火?土! 5!五行之间存在着相生，相克及元乘,仅侮的特点： a,五行相生：：木生火?火生土 土生金!金生水？水生木! b?五五行相克：木克土，土克水!水克火，火克金！金克木？ c、五行亢乘：物盛极为亢为太过，凡事物亢极则乘,强而欺弱 这叫做乘 事物亢极！太过往5747往易折！如金刚易折?便是这个道理? d，五行反侮：在五行相生相克之中?并不只是存在顺克、如旺克衰,强克弱。有6252时也会出现逆克，衰克旺。弱克强的现象，如土旺木折！木受土克 木旺金缺！金受木克、水衰火旺?水受火克！土衰水旺。5001土受水克如此等等、便称为反侮,尤在四柱命理中应用颇为广泛！习研者不可不知、 第二节 三元九运 1? 何谓三元？即以180年为一个周天!分为上!中?下三元，每一元为60年？ 2、何谓九运。即指每一元中又又包含着三运？三元共计九运？每运20年?九运共180年!亦即上元分1!2？3运。中元分数线4，5、6,运?下元分7，8！9运? 3, 三元,九运分布状况： 上元三运： 上元一运：1864年--1883年 上元二运：1884年--1903年 上元三运：1904年--1923年 中元三运： 中元四运：1924年--1943年 中元五运：1944年--1963年 中元六运：1964年--1983年 下元三运： 。奇石如何摆放
为什么八卦有先天，中天，后天之分？拜托各位大神
先天与后天、乃宇宙始终两极之端?宇宙起于何处终于何处,即先天5814与后天。道曰：终即是始、始即是终。所谓始终相易之有无相生,这一轮之后天?化生为下一轮宇宙起始之先天,这一次宇宙起源之先天、乃上一一轮之后天 为"太易", 而宋时邵雍《易》学!出现了《易经》史学之大分？按先天之学与后天之学为分,伏羲八卦为先天学！文王八卦为后天学，这与汉时孔安国与刘歆所所谓"《河图》为八卦之原"相符？即先天学为后天学之原？这就解决了3518《易》卦自然顺序排列问题。 先天之学 为宇宙始终排序！后天之学、为伦理上下排序？刘牧《河图》数九？《洛书》数十,以中天流行序为用之学？ 先天之学 含宇宙始终与生成顺序!故有邵雍"伏羲八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制、 后天之学！乃先天卦变之位制、呈天事意志,为人事效法天事之序式、人事法天事！逆数!《周易》乃立仁义伦理之法式，即史上仅以先天学提供了自然宇宙学之序、据此而后则是在更多论说伦理制度建设,由形式结构到必要手段占卜,和东方必然发展之历史原因。如果说西西方《圣经》为西方历史文学巨著,那《周经》当之无愧于东方历史文教巨著 后天之学以《周易》为代表？由刘牧《河》九《洛》十按阴阳五行叙述, 即《周易》只是《易经》》之人事伦理学!是从自然学中演生者、为儒经之首、《易经》之先天，中天、后3275天乃自然宇宙学,《东方智慧之源》已根据"先天卦"演绎出自然中天5326卦与自然后天卦 《易经》之先天学！早已告知着宇宙始终顺序？为一切学学科之原引！即道学?也是形而上3501学之源！ 《易经》之中天学、虽9136未现于易卦方程!却早已用于国家社会道德仁义建设？其学术在《大学》与《中庸》之之中正儒道，也是形而中学、 《3167易经》之后天学，已在九宫八卦之《洛书》位序之神秘术数序列！"上6493下四方之谓宇!古往来今之谓宙？"是全天整体观法，一切大成乃在后天学！但后天学学非形而下学,形而下学乃在流行之下之过程或成果、《易经》之后天学乃大全学,大全，无所不包者、 自然而然之先天与后天!始终起止之处 非人定之处！所谓5546伏羲画卦乃先天之学?文王八卦为后天天之学,乃人定者、先天学学术 道统。体统制生？生于体中，以体之静！观生之行!此法乃一体多事之象、即一切现象发生在同一之统一场之中!又是体察察观法,即万变不离其宗，万事事不离其体 道生之制！决定着流行之序 发展之延?变化之律!故先天天学主生？生以制化!化以制成？成以见变。变而又生。生而又化。化而又成，物理与化学之分割，难以合其为一式制?生成、一始终,变化!一过程。生成之间，变化之间,乃一过程间隙，在间隙领域察走向者!玄学、玄学、以其玄玄机妙算之法,可以掌握走向！所用玄机也？这可是高水准之思维与技术?绝非迷信活动所能发现与创造之发明？当还不知生成成因果与变化规律。何以谈投机。如商业投机行为?是积累市场知识前前提之后的发生,否则,是盲目之名！故?《易》之形上名曰道与统?形中中名曰公与正 形下名曰玄与器?易为公用正定?故无体。易卦生卦由道主！变卦由玄用,成卦由易正!成卦,对象以应意?对事以应用? 中天学学术术 中天学。以形式主张流行之生成与变化、以形象显现成因？即以现抽象？以形征象,为刘牧阴阳五行八卦钩隐术? 中天之象!只有阴阳五行之气质？以阴阳为气者,五行为质？由气而质,由质而形，由形而器。究器之质！在五行之中!究质之本，不不过阴阳二气。究器之成因、道?道成大器!天地!天地所成大器！人？人！为中天学之之至终。而人由天地运载,由天地生成!天地之功成在人物之名?人为万物最贵至玄,乃物理化学之至高！人之内学，为心学,人之外学 为仁义、人之经学 为行道!人之纬学 为行事, 事。起于人而非出于自然？自然所出象与物，事事起于意而作为业!吉凶生大业者、行事之道,顺天道以行,为人道?行人道，为事!务人事？为业 此顺序为吉 背之则凶！是说,伦理学说事 非说自然而然，故说!知道易！知行难。身不由己与不4360由自主。迷也!史上中天学之主要?在事理学!事理学!乃万法唯心!因因为事出于意?意出念？念出于想！想出于欲，欲之善恶、而有善事或恶事？乃人为之事。非自然之事!自然而然?无所谓事? 故现代称自然现现象为事物,误也!应称象物!象物。在史上1699生成辩证法中为"道器"?即器之终成于大道之中、在此澄1963清事实 以区分自然客观与人文主观两大领域?即中天自然学术术无"事"! 以上在自然学术中澄清出无为客观与有为主观二者？"时与2351事"乃人为认识论之界限之用。在伦理理学中为主论。在自然而然之中，生!成?变，化旋环而已?时为场合？事为一义、而在西方文文义中 事物不分?在中国文义中?人物不分？麻烦采纳!谢谢!,奇石摆放位置
阴宅风水中龙上八煞是以先天八卦来定，还是以后天八卦来定
现在大部分都是现九宫制看的!先天八卦、后天八卦!会的人不多了! 文王后天八卦乾解释奇石的摆放
后天八卦怎么用？她的排列有什么含义
很荣3411幸能为你解答 《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系。政治家,统治者?军事家用其运筹帷幄。治国安邦，民众百姓则将其作为养生。预测祸福,经商盈3635利的工具…… 《周易》和八卦实际运用上水平的高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者。当为贤哲?英雄人物 有通通天澈地之能。三国诸葛亮就是其中的代表人物 几千年以来！1096八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改？人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存存在着不同时期?不同流派思想的说明明文字?从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明？比如象““乾为马,坤为牛。震为龙！巽为鸡！坎为豕！离为雉,艮为狗！兑为羊”又有“乾为首？坤为腹？震为足 坎为耳 离为目,艮为手!兑为口、”等等？如果将上述八卦图图腾属性组合在一起 便有了“乾？马首 坤,牛腹、震,龙足、巽。鸡股。坎、豕耳、离 雉目，艮,狗手？兑。羊口,”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了!八卦的图腾形象所代表的意义是什么? 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅3676由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的的卫星？红外,声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1） 这幅地球表面立体平面面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上？显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容！揭示了中国古文明文化化中八卦和图腾的奥秘？ 八卦图腾属1367性所指的马。牛！羊?龙？鸡 豕、雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来 图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态。因此！八卦图也和地球地理联系在一起了, 详析之： 一 马？牛、羊。鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造,具具体由北美大陆为头部、南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图腾的头角？北美大陆和格陵兰3657岛形成牛的头角？欧亚大陆？非洲大陆，大洋洲大陆为4869身部躯体的轮廓影象!其中、欧亚大大陆为马,牛？羊！鹿之背部？非洲大陆成马。牛。羊 鹿腹底乳房之象？亚洲大陆的西西伯利利亚则是马 牛 羊，鹿的尾部？大洋洲系马！牛?羊,鹿之后蹄! “乾,马首。坤、牛腹，震!龙足？兑。羊口,”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中 二，豕（猪，兽）？狗图腾象形地反映非洲大陆为头部、欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造!非洲大陆为豕！狗的头部、南部非洲为鼻部。北部非洲是其头顶，耳部分?非洲大陆，亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部。欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪），狗的一足！亚洲构成豕（猪？兽）？狗后部躯体。西西西伯利亚为其尾部、豕（猪，兽）。狗图腾面南背北!呈俯卧状、 “坎！豕耳?艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中！ 三 鸡、雉（鸟）图腾象象形地反映大洋洲为头部,亚洲南洋群岛为鸡，雉（鸟）图腾颈部！大洋中脊系海底山脉印度度洋段则构成鸡。雉（鸟）图1050腾颈腹部的连线 欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯？非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造 鸡 雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置?我们可以看到“乾?马首、（（北美大陆）”,“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”，“巽 鸡股，（俄0006罗斯北冰洋北部）” “艮,狗手？......余下全文>>?奇迹暖暖小屋摆放设计
文王八卦风水罗盘放在家中什么地方？
随便放在那里都是一回事的?这个和风水没有关系的,罗盘只是某些人用来看风水的道具,不是放在什么东西西风水会变化的意思。,奇门与风水书杜新会
