来知德的成就
来知德。易学著作今存《易经集注》（本名《周易集注》）十六卷!《易经集注》》侧重取《系辞》“错综其数”以论象？自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗,千蹊万径之之理咸寓乎其中，方可弥纶天地,无象则所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照,若舍其镜,是无镜而索照矣？不知象,《易》不可注也”,“注既成成,乃僭于伏羲?文王圆图之前前,新画一图,以见圣人作易之原、又画八卦卦变六十四卦图!又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相错图,又画八卦次次序自相综图？又画八卦所属自相综图！又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅1538相综文王序卦杂综图。又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼!其注先8641训释象义？字义及错综义,后加一圈方训释本卦本爻真意”？此亦足见其著书之宗旨,四圣是按世上万物之象来定的八卦,《《易经》本以物象出现?来夫子重点研究事物的本质，以象数为宗、强调理,气，象数相统一 专取《系辞》中错综其数以论易象,以象数数阐释义理？以义理印证象数 纵横推阐。按图索骥,为学《易》者、洞开了门户？为《易》林找回了孔子《易》原璧?使失去了一千多年的象数!又回到了四圣原处！故震惊《易》林!《周易集注注》被称为绝学! 来氏所谓僭僭于前之图为《梁山来知德圆图》(见下图)。谓“此圣人作《易》之原也 理气象数阴阳老少往来进退常变吉凶。皆尚乎其中”,“盖伏羲之图?《易》之对待、文王之图。《易》之流行!德之图,不立文字,以天地间理气象数,不过如此,此则兼对待流行主宰之理而图之也,故图于伏羲，文王之前”。实则此图乃胡一桂《文5014王十二月卦气图》和韩邦奇“维天之命”?“圣人之心”二图的进一步演化图！与与韩邦奇二图比较,只不过是把中间圆圈变小而己!此等无“鱼眼眼”之图皆来源于十二月卦圆图，所列《伏羲六十四卦圆图》即本朱熹之说将《先天图》内方图“拿出放外”只余圆图者！所列《伏羲八卦方位之图》及《文王八卦方位之图》即是朱熹《周易本义》卷首首之图 所列《孔子太极生两仪四象八卦图图》则是《周易本义》小横图之演变图？所列《来知德八卦变六十四卦图》则是本《京氏易传》八宫世系所出卦变图？而《来知德八卦所属自相错图》又是本《八卦变六十四卦》所得八宫世系之卦 谓之“自然相错”之图,所列《来知德六爻变自相错图》为八纯卦初爻变至上爻变所得卦图、谓“因乾坤相错，故六爻变亦相错”？“因兑艮相错,故六爻变亦相错”。“因离坎相错,故六爻变亦相错”!“因震巽相错,故六爻变亦相错”。所列《来知德八卦次序自相综图》即为取“相综”之义将《周易本义》大横图六十四卦重新组合之图 如上体本乾下体本乾一至坤八之序所得八卦,与下体本乾上体本乾一至坤八之序所得八4669卦,配为“相综”?“四正之卦”出四图,“四隅之卦”出四图,此图“相综”者五十四对,“相错”者二对(《大过》错《颐》！《中孚》错《小过》！所谓“八卦次序自相综”之图名并不严密),所列《来知德八卦所属自相综图》则又是八纯卦一个爻变至五个爻变所得五卦配“相综”之图,有所谓“文王序卦杂综综”四图?《来知德八卦四正综四正临尾二卦图》则是以八纯卦十六卦“相综”之图,有所谓“文王序卦杂综”二图！来氏所列诸多“错综”图,实不出孔颐达所说“六十四卦二二相偶,非覆即变，覆者,表里视之遂成0694两卦,屯蒙、需讼、师比之类是也，变者,反复唯成一卦,则变以对之,乾坤，坎离,大过颐!中孚小过之类是也”(见《周易正义·序卦》)范围 来氏所谓之“综”,即是《屯》与《蒙》类之“覆”,来氏所谓之......余7327下全文>>！
怎样看八卦图
8737 太极八卦图，z以同圆内5691的圆心为界!cd画出相等的两个阴阳表示万万物相互关系、阴鱼用黑色!zl阳鱼用白色。eac这是白天与黑夜的表示法?阳鱼的头部有个阴眼!zk阴鱼的头部有个阳眼、dqw表示万物都在相互转化、dw互相渗透？cmo阴中有阳!wa阳中有阴,cg阴阳相合！g{相生相克!pch即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法，以圆心可分为四份定为四象，四象为太阳,太阴。少阳!少阴？四象表述空间的东西南北。y时间的春春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，qv就构3268成为三才。5384古代哲学认为天，地?人为三才！agl又在四象的学学说基础上。dsr更进一层!pi又增加了阳明?厥阳两面项。kq它与四象组成六合合之说，四象若加圆心就构成五行之说！eh南方为火！ti北方为水？h东方为木、kgv西方为金 x中间为土,六合加圆心称为七星，四象通过“一分为二”的切分,gs又构成八卦图?fv先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东,坎西！uv震东北，fxy兑东南！w巽西南,b艮西北，八卦加轴心称之为九宫！配九宫数为乾九 cx坤一、e巽二、h兑四 pc艮六。xe震八？xny离三?s坎七？i中央为五? 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质？后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周周文王!ur其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变！直至孔子创立儒家、wy将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）、汉朝时道家更由易易经中的阴阳、八卦？五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形、xk亦称八卦!ssv用“－”和“--”符号组成、 名称是： 乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦, 乾卦阳刚,id刚健?iph自强不息。乾六六爻皆盈滴 ti故肥园,jf圆满,亭通。ova成功!重大 但刚多易折,q含欠安之像!人人物表示为上级？领导 当官的 vn执法者!g有钱而富贵者？ub司机！ 4371 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔 srq地道贤生！厚载万物。nf运行不息而前进无疆，sm有顺畅之像 坤六爻皆虚，qu断有破6112裂之像!zwf明暗？陷害,静止？op测出行不走!{dm行人不归!人物表示小人（由9205天大地小而取）! 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦， 震卦重雷交、房子怎么摆设
赵氏字辈—只知(德`永`泽、三个)其他的
1？赵氏字辈谱 ……子,广，佑，钦,德?治！宗?国！志？永，映,芳 厚 铭,增。同，凤!新！继!承，全!义 建 家。业!守，正、济?世、经!…… 2！云南赵氏一支家谱字派（部分） ……振 国!廷？相,连？此?德？全 家！兴？世？开、宏？恩，…… 3？北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分） ……福？德?碧?大、朝?廷？的、山!东!青，州?到，广?西，…… 4!山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分） ……振。就，京！树!英!元 …… 5？潮州一支赵氏家谱字派（部分） ……太祖派：德。惟?从?世!令、子。们。师！希,与!盂。由？宜 顺，溥，纲、鼎?建!存、忠,厚?礼，义!谦？和、勖!永 循 太宗派：元,允，宗!仲,士、丕？善、汝？崇。秘，良,友?季,同 厚,本,懋 谦，思？尚？实,式、景?均 宁、庆、以、充! 魏王派：德！承！克！叔 芝？功，彦？夫?时,若?嗣！次!古 光，生,贤,廷，辅。丈。才，广、资!质？端?庄 盛、传!芳、…… 6,西平一支赵氏家谱字派（部分） ……仲，才 恭 凤？之！天 良 景？成？增?殿。启！从。名?圣、尊、严！宜 思、齐,高。远、庆?咸?若?熙!甫!昭，封？题，传!世？振，兴,荣 福！善,尽 登 昌。观!君，培？惠 儒?文!理。济、函!光？锦 琳?育!升!茂,桢？廉！贺！卫,襄?硕！权、宏！志！顺 英！敏?贵？端、刚!…… 7,山东沁水一支赵氏家谱字派（部分） ……忠，和!树。德，孝,友?传。芳 …… 8？某支天水堂赵氏字辈 ……老派：以,洪?壬！万！庭,为 子 若，卿、成？荫 必!望?显、单。立!良,应 之、文 续派：添!心 常 祜！善，人，贵，自 光。宗 世？业?开?宏?远、英！华?庆。国！隆。…… 9!慈溪一支赵氏家谱字派（部分） ……德、惟?从,世,令，子、伯。师 希,与。孟!由,宜。顺。昌,期。崇。隆,尊！显，和，易、纯 熙 圣？神、文!武!卓,荦?英？奇 温,良，恭？俭!仁！敬!孝!慈 持?行！瞻？视 动？作。威。仪,纲!纲？法!度?礼!乐,书!诗。切 磋！磨 琢？学。问！辨？思?格？致 诚？正?修,齐。平?治！疑,丞！辅！弼，明？听？翼,为、周，召！伊，傅!稷，皋?夔 勋 劳。阀?阅？锤！鼎、常 旗、衣!冠?俎?豆？…… 10！安徽合肥一支赵 房子怎么改格局
如何叠八卦图
太极图》9392又称《先天图》或《天地自然之图》，是中国上古文化中最神秘0726的一张图！ 相传,太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创!在“五经”的“周易”中!有详细的记载和说明？3197古人认为：无极生太极，太极生两仪 两仪生四象？四象生八卦、八卦生六十四卦 这是太极化生八卦的基本理论、太极图,是研究《易》学的一张重要图象,故又称《易图》! 《太极图》起源很早、据传古《太极图图》绘在3000多年前的夏商之际或更早的陶器上。圆圈内画有S型曲线，黑4811白阴阳点是以后添上的。如今的《太极图》,一一般认为是北宋周敦颐所制，中国古老的《太极八卦图》！对现代科学的贡献是多方面的,德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人。他正是在中国古老的太极八卦图的启发和帮助下。才触动灵机。一举成功的。 1701年秋末。他正在苦心孤诣研究乘法机！法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏伏羲六十四卦方位图》!莱布尼兹兹从这两张图中受到了很大启发、他发现!八卦是象形文字的雏形?由坤卦经艮、坎？巽！震！离？兑到乾卦。正是由零数到七、这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形,八卦中的“—”叫做阳爻？相当于二进制中的“1”,而八卦中的“＿＿”叫做阴爻 相当于二进制中的“0” 六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的二进位制数形,在数学中八卦属属于八阶矩阵! 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理 但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的 受了什么启发创造出来的？《太极八卦图》有哪些作用。为什么要创造这么一张图？ 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律2159在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 太极图是研究周易学原理的一张重要的图像！太有至的意思？极有极限之义。就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理？也包括了至大至小的时空极限!4331放之则弥六合?卷之退藏于心,可以大于任意量而不能超越圆周和空间！也可以小于任意量而不等于零或无！以上是太极极二字的含义， 0045 所谓道生一?一生二？二生三。三生万物!就是无无极生太极!太极生两仪 阴阳化合而生万物？ 宇宙有无限大、所以称为太极，但是宇宙宙又是有形的？即有实质的内容 按易学的的观点！有形的东西来自于无形,所以无极而而太极、太极这个实体是健运4595不息的 即宇宙在运动 动则产生阳气!动到一定程度,变出现相对静止!静则产生阴气？如此一动一静、阴阳之气气互为其根 运转于无穷? 自然界也也是如此。阴阳寒暑，四时的的生长化收藏，即万物的生生长规律？无不包含阴阳五行?就人人部阴阳而言"乾道成男?坤道成女"？阴阳交合？则化生万物!万物按此规律生生不已，故变化无穷！这些内容提出了立天之道?立地之道？立人之道三纲领。也就是三才之道、所谓"六六爻之动，三极之道也！" 周易象数学专著中,对太极图有新的解释:大极、藏水火之象!存阴阳之性、水非纯水。火非 纯火?阳非纯阳。阴非纯阴,气中含质、质中藏气?气质交融!一片冥冥!所谓大极者!万物之始也。如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦"的含义. 建建议采用剪纸方式吧。叠太复杂了！房子怎么样算缺角
鸡有哪五德？
其头戴冠者,文也;足博拒者!武也;见食相呼者!义也;近前前敢斗者，勇也;司晨不8267失时者!信也,、房子怎么盖地基风水好
八卦图的颜色排列
先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图!这属于先4751易的范围？先天八卦讲对峙!即把八卦卦代表的天地风雷、山泽水火八类物象分为四组?以说明它的阴阳对峙关系， 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换 而又出现了不同的图象,先天八卦图、坤震离兑居左？坤为母 离再索而得女!兑3192三索而得女！三卦皆阴、只震一一索而得男为阳!故太极图左面用黑色表示属阴?黑中白点表示示阴中有阳。乾乾巽坎艮居右？乾为父？坎再索索而得男。艮三索而得男，三卦比阳、只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙 即把八卦6349代表的天地风雷！山泽水火八类物象分为四组!以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙！称为天地定位,震巽两两卦对峙？称为为雷风相薄 艮兑9882两卦相对?称称为山泽通气 坎离两卦卦相对，称为水火不相射以表示 这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容！先天八卦可分为三个周期： 第一周期：从坤卦左行,表示示冬至一阳初生！起于北方？从乾卦右行,表示夏夏至一阴初生 起于南方!本周期指的先天八卦3037图的最内圈。即由卦的初爻组成，这一寒一暑。表示示太阳在一年的周期运动？ 第二周期：由由卦之中爻组成!半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起？经6895南天而到西方！半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜、这是记太阳运行一日的周期图象 第三周期：由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月、即朔、半圈阳3319爻表示月亮运行的下半月？是为弦！由此可见?这一图象是统一年月日时周期。 后天八卦图 后天八讲流行、形容周期循环?如水流行?用以表示阴阳的依存与互根!五五行的母子相生,后天图是从四时的推移、万物的生长收藏得出的规律。 从《周易！说卦传》中可以看出！万物的春生？夏长!秋收？冬藏？每周天360日有奇、八卦用事各主45日 其转换点就表现在四正四偶的八节上、这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图？ 每卦有三爻、三而八之。即指9001一年二十四个节气、于此可见这些卦图的实质了！ 参考资料： www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm!房子怎样才算缺东南角
太极八卦图边上的文字
它是中国古代道家4705论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形!亦称八卦。用“－”和“--”符号组成!名称是：乾。坤!震？巽、坎 离,艮!兑 象征天。地,雷、风?水?火？山,泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化 认为阴!阳两种势力力的相互作用是产生万物的根源 乾?坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位, ?房子怎样才算缺西南角
八卦图是怎么画的
按照一些方位话的？！房子怎样的格局不好
八卦图摆放屋子里有讲究吗
有。？!,，?,不能乱放?， !?!来知德八卦图房子悬崖风水知识
五行八卦图。太极八卦图。还有八卦图是一样的吗？都是伏羲所创作的吗。？
不一样,其中有伏羲的先天太极先天八卦和文王的后天太极后天八卦、都是古人全息多维思思维的创造！顺应5015了宇宙的全息多维时空结构,包含无穷无量的宇宙真象信息?是简单思思维难以想象的,还有许多不同内涵的太极、古东方，古西方都有？只是3000年前失传了全息多维思维思想！而后东方保存下来比较完整的记载。西4082方保存下来的很少很少、简单讲是这种情况、？房子户型图怎么看缺角
