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  每一片公墓里边都有很多坟墓的位置的!每个位置都是不一样的,即使朝向一样的。一排很多的那种,每个位置都是有很大的区别的!不是一片公墓里边所有的位置都是好的或者不好的,要具体到某个位置?明白详细情况才可以判断的。,

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问风水 好,历古以来前所未有!水泥、钢筋?玻璃 自来水。电,气打造的风水! 风水就是正确选择居住地形?本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气 罗盘用事蹟象特征!应有一定的罗盘文化含义?但基本是一票否决。是地形侷限。没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是。地形不合法,风水理气?罗盘用事如同儿戏,毫无意义!所以本人才有:”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无法建房,现在有钢筋 水泥?玻璃?自来水?电!气!可建?可造,克服了劣质地形的侷限 木头!泥土?纸糊窗!提吊挑水 茅草 松木火光和钢筋,水泥、玻璃墙。自来水,电,气 决对是两种风水含义。也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地?木头!泥土!纸糊窗!提吊挑水!茅草、松木火光的时代?只能选择背风向阳的低洼地段!也就2734是只能依照风水选穴的特别标准?选择窝?钳!乳 突地?房屋不能高 只能矮!窝?钳低洼!低矮。有一基本缺陷就是昏暗潮溼!通风条件差,潮溼而干燥效能差和空气质量差。易霉变,易病变、钢筋,水泥?玻璃墙。自来水,电 气。完全有可能使房屋建筑向高处走?高大建筑成9369为可能?高大!高处明显明亮?通风干燥效能好!比如台形高台地段!过去由于建材的限制?不适合建房、现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮 空气流通和防水患效能的角度考虑?比洼地更好!更有利于人类的身心健康 导读:8249好字管总。每一项都有小标题?共8198六方面的内容?最后一项所要说的是:城市 人为风水!如果没有人为科技因素!目前国内 国际不论任何风水大师布控任何风水局!都只会狗屁不通!没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下,看能否满足生存条件?总之风水无定论 科技才能满足人们的需求!古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件?适应人类生存?不适合人类的地方?本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰?没有再延续种群到今天,风水强调的1372就是有利,方便?实用,是更好地适合人类生存和生活! 一。好是主要的!要挑毛病?肯定能挑出来 主要正确把握大势、大方向对就可以 大势对?总是大赢?能正确把握大势的人!其风水好做!其原因就是这些人 在大势的把握上有独到的眼光、独特的风格和判断?从不在小事上计议!大势已定?一切随缘!小事总是有!不能因小而失大、就如赌局 赢大输小,总是赢局,大而赢!小而赢。是有祸。招凶的预兆,这些在风水用事上的启示是:即要注意大局?不5586能因小而失大、又要注意不能太过于求全,著名的广东风水学派创立人蔡名山,自己给自己选择的墓地、各派风水师都从不同角度认定为是最4607优地形?最佳选择。但蔡氏无后。是何道理、太完美?太绝妙了,战争年代?有很多老将老帅正是由于貌不惊人、而逃过生劫难、朱德总司领就有这方面的典型实际事例,人事一理 大方向正确?小错反而护大成! 二?贵人照临?天下太平?贵人到功?放心居住, 什么是贵人!是不是现在供奉在各大庙宇。寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢、不是?在那些地方供奉的只是偶像、而不是贵人、真正的贵人是在现实、是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别!有能力的人?为大大小小的贵人!值得一提的是、现在城市中成套式房屋建筑!其设计,定夺的级别极高,应4263视为已有贵人到功?为贵人照临,对那种房屋?实行不切实的改动,在技术层面上讲、不合技术规范要求、从风水意义上论?为直接与贵人相冲!没有权力权贵的规章制约、没有技术权贵的技术限制。没有操权权贵的铁腕重击?凭风水的那点毫无约束力的狗屁经?能对钱商们有何效力。只怕早就灾恶横生 风水上祸事连连! 三。什么叫风水!,第一是能供人类生存......馀下全文>> ,如何看手相的事业线

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  傈僳族主要聚居于滇西,滇西北怒江!澜沧江和金沙江两岸的河谷山坡地带?过去因所穿麻布衣服的颜色不同?又分为白傈僳?黑傈僳6092和花傈僳。聚居在福贡?贡山一带的白,黑傈僳族,年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫、已婚妇女则多喜欢头戴珠帽4025“俄勒”,“俄勒”是用珊瑚,料珠!海贝 小铜珠编织而成的、制6053作方法是:先选十几个直径约2厘米的白色海贝片?把它们钻出小孔。用线平穿成一个能套住后脑的圆套,海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠!然后再将小铜珠横穿成串。这样便构成了一个以脑后海贝串!额前铜珠串为上下两边。以红白两色珊瑚!料珠串为中心的帘式、半月形珠帽、戴在头上正好能将头颅和两侧耳鬓罩住!妇女们戴上“俄勒”?头顶上的片片海贝如同银月高悬在上?下面的串珠!宛如众星捧月?最7043下端的铜珠 嵌在前额,金光闪闪,给人一种华美。尊贵的感觉 关于“俄勒”,傈僳族民间还流传着一个美丽动人的传说:远古时代?有一年天气大旱!河水干涸。庄稼枯焦 饥饿夺去了无数人的生命。有一对傈僳族男女青年受米斯神的指点 在一个山清水秀的地方安了家?男的撵山打猎,女的管理家务。两人逐渐产生了爱慕之情,尽管两人勤劳耕作!但生活仍十分艰苦。男青年所穿简陋的兽皮衣服,已无法蔽体!御寒,姑娘看在眼里!疼在心头。于是决心要给小伙子织做一套舒3692适合体的衣服。她历尽艰辛。终于找到了荨麻!之后便不停地撕麻,煮麻?漂洗!捻线,不知经过多少日日夜夜,终于织成一件横纹麻布长衫?看到心爱的姑娘为了自己不辞辛劳,而阵阵山风袭来 她被吹散的发丝不时挡住视线,刺得她眼睛常常流下泪水的情景,小伙子暗想?能不能制作一顶帽子,拢住姑娘的乌发呢,一个明月高悬的夜晚!他望着天空,幻想着如果能用月亮一样洁白,光润的东西做成一顶帽子。把姑娘打扮得象月下的青山?该多好啊!于是!他踏遍千山万水!终于如愿以偿地在唐古拉山脚下找到海贝?用姑娘搓出的麻线?把磨好的海贝片和白色,红色的树果子穿成串、做出了一顶美观大方的“俄勒”、一个丰收的中秋之夜?小伙子捧出“俄勒”!伴着月光,戴在姑娘的头上?姑娘取出长衫。披在小伙子的身上,二人情深意绵!终于结成终身伴侣?生儿育女!繁衍子孙,从此!谈情说爱的傈僳族小伙子就必定要7802做一顶“俄勒”?送给自己心爱的姑娘!做为定情之物!姑娘也要亲自织做一件长衫,回赠自己的意中人,这种习俗世代相袭。一直流传至今、。如何看手相的婚姻线

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