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从古至今,失传了的典籍有哪些?

  在我国历史长河中!中医曾有过灿烂的辉煌,流传下来有医学论著极为丰富 但由于战乱和各种人为原因,加上在东汉纸的发明之前,书籍的撰写和保存极为困难、因此!大多数的医学典籍都亡佚了。东汉著名史学家班固所著《汉书》中曾对当时存世的医学典籍做过记载,并把这些典籍归入《汉书.艺文志》中的《方技略》、《方技略》分医经!经方?神仙和房中四种,所列书目,现已大都佚失!但从中可见当时医4454学著述已相当丰富!   《汉书.艺文志》序及方技略上是这样记载的:   《黄帝内经》十八卷、《外经》三十七卷!    《扁鹊内经》九卷、《外经》十二卷!   《白氏内经》三十八卷?《外经》三十六卷!   《旁经》二十五卷! 8434  右医经七家,二百一十六卷?   医经者,原人血脉!经落?骨髓、阴阳、表里。以起百病之本!死生之分,而用度箴4252石汤火所施!调百药齐和之所宜 至齐之得,犹慈石取铁!以物相使!拙者失理!以愈为剧,以生为死?   《五藏六府痹十二病方》0728三十卷,   《五藏六府疝十六病方》四十卷!    《五藏六府疸二二病方》四十卷!   《风寒热十六病方》二十六卷!   《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷,   《五藏伤中十一病方》三十一卷!   《客疾五藏狂癫病方》十七卷。   《金2200疮纵契方》三十卷!   《妇人婴儿方1407》十九卷?   《汤液经法》三十二卷?   《神农黄帝食禁》七卷!   右经方十一家?二百七十四卷   以上医书除《内经》得以流传下来外 其余全部都已佚了 ?

国学典籍有哪些?

  经部——儒学经典    经部分为“易类”、“书类”!“诗类” “礼类”,“春秋类”,“孝经类”!“群经总义类”!“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类”,“汇编类”!主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著?重要书目如:《周易》,《尚书》?《周礼》、《礼记》 《仪礼》!《诗经》?《春秋左传》,《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》?《论语》 《孝经》!《尔雅》!《孟子》, 古籍   史部——各种体裁历史著作   史部分为“正史类”!“编年类”?“纪事本末类”,“别史类”?“杂史类”!“诏令奏议类”,“传记类”!“史抄类”!“载记类”、“时令类”、“地理类” “职官类” “政书类”?“目录类”。“史评类”、“汇编类”,重要书目如:《史记》,《汉书》,《后汉书》!《三国志》?《资治通鉴》?《战国策》 《宋元明史纪事本末》等等?   子部——诸子百家及释道宗教著作   子部分为“儒家类” “兵家类”、“法家类” “农家类”!“医家类”、“天文算法类”!“术数类”!“艺术类”?“谱录类”,“杂家类”?“类书类”?“丛书类”,“汇编类”。5941“小说家类”!“释家类”。“道家类” “耶教类”,“回教类”?“西学格致类” 重要书目如:《老子》。《墨子》!《庄子》?《荀子》?《韩非子》!《管子》?《尹文子》,《慎子》 《3997公孙龙子》?《淮南子》,《抱朴子》,《列子》,《孙子》 《山海经》?《艺文类聚》!《金刚经》!《四十二章经》等等、   集部——诸子百家及艺术,谱录   集部分为“楚辞类”,“别集类”!“总集类” “词曲类” “闺阁类”,重要书目如:《楚辞》,《全唐诗》。《全宋词》!《乐府诗集》。《文选》。《李太白集》?《杜工部集》?《9357韩昌黎集》 《柳河东集》、《白香山集》等等,!四柱命理中的术语

风水流派的流派知识

  现在仍处于显学状态的风水流派大致有以下几种?(资料来自:湖北阴阳地理学府) 是鲁西南地区宋代业博采众家之长,研习四十余年结合祖传风水古书观点自成的风水流派 以形势派为根基?兼采理气之长。宋氏风水注重实用?客观?尊重传统?以发扬传统风水为己任 推陈出新?!四柱命理入门

什么是择日的八大吉星

  天德月德等,。!要看具体啥事择日!,。?四柱命理基础知识

四柱八字算命术 分几个流派??那个最可信??

  易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,大家都应该以科学的眼光 站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信!也不能因为某些精通五术。精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙!毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性,   指迷居士?真实姓名许世有?男 1983年生,祖籍福建,字解玄。号指迷。著名预测师 择日师!命名师?风水师 自幼热衷于易学 曾游走四海,拜访名师?对周易。相学,八字,日学?姓名学 风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验?能够真正的运用易经文化为人指点迷津 排忧解难 是权威网站认证的命理学专家!   你也可以上百度贴吧?指迷居士算命吧去看看,有很多预测实例。   所谓命。就是一个人生下来 这一生要做什么、是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车!或者是自行车一样。是注定的,而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个时间段!运又分大运、小运!大运五年一更换?小运一年一换,流年则是我们所经历过的每一年!命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样!所1513经过的路就是大运 路是平坦的?就顺?崎岖不平的就曲折坎坷,   有人说自己的命运自己掌握、也有人说命运是注定的!是改8828变不了的?这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的?试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外?有谁不想好好把握自己的命运出将入相?有人会说,既然是命中注定。那如果不去工作、不去赚钱、钱能从天上掉来吗?事实上 每个人都不是孙悟空,都在五行之中,5857每个人出生后 八字已定、其一生的大运也就注定,八字的0793金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配!很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候?由于受到地球磁7676场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏 去努力?遇到的都是自己的贵人!都是对自己帮助很大的人?由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了。睡觉都能睡得特别香。当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废!缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人?处处跟自己作对,要婚姻没婚姻!要事业没事业。经常失眠?北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切 万般皆是命?算来不由人。蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间 君子失时、拱手于小人之下 天不得时?日月无光 地不得时!草木不长?水不得时,风浪不平、人不得时?利运不通。 命运到底是注定还是能改变?来打个比方!比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好?更大!更强壮?但是鸡始终是鸡。再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功!但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个2878人去努力都可以当皇帝!命运合在一起就可以看到很多的现实故事!7102有的人命理格局高的,虽说做了官 但运气行的不好!所以官做的很不顺?处处有人给他穿小鞋?官越做越小,而有5010些人命理格局低 则是农民?可是运气行的好、所以生4697活很幸福?种地风调雨顺,打7710工年年有余? 易经是中国流传了五千多年的魁2262宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运、而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶?破祸成福,比如某人八字金旺木衰 最宜行东方木运?事业方位7263上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展 所谓财在东方人往西?走错方向失良机,如果这个人不懂周易的!又往出生地1332的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病、就算大运很好的!本来应该一年赚1千万的、可能只赚了5百万、方位差一线!富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶、少走弯路?以尽快求得属于自己命中的最大富贵?快速走向属于自己的成功彼岸 ,四柱命理学书籍

谁知道择日宣判和择日再审有什么区别吗?

  择日宣判是指法庭庭审已经结束、但是当庭不下判决、庭后选择某一天再向案件当事人宣布判决!   择日再审是指庭审暂时中止 7135法院宣布休庭 另行确定日期继续庭审?,四柱命理学自修教程

美国国家处方集属于工具书类的药学核心典籍吗

  中医药文献包括古典文献和现代文献,   在此主要介绍中医药古典文献。 一?古典文献概况 1.古典文献的时代下限!有3种不同的说法:①以1840年鸦片战争!中国近代史发端年限为界,②以1911年辛亥革命年限为界?③以1919年“五四”运动!新民主主义革命起?、四柱命理学靠谱吗

现在盛行的风水流派有哪些

  现在盛行的风水流派有哪些   中国的风水流派特别多?不过大多是将形势和理气两派相融合后,叉各有侧重!现在中国盛行的风水流派主要有六个:八宅派!阳宅三要派!三合派?三元派 紫白飞星派 八卦派?   形势派与理气派的分流是怎样形成的   在漫4246长的发展过程中、中国风水术的具体应用大多是将形势和理气相配合'你中有我 我中有你。直到唐宋时期,风水实践经验的极大丰富?理论与操作方式的日益复杂化。才使得风水方家们渐渐难以执其两端,这就有了分宗别派的必要!以唐末杨筠松入江西收徒授术!江西派逐渐兴起为标志。风水界有了流派分宗的趋势?   王祎的《青岩从录》对两大流派分宗的大致源流如此记述道:“后世言地理之术者分为二宗:一日宗庙之法。始于闽中!其源甚远!至宋王仅乃大行?其为说主星卦、阳山阳门!阴山阴向?不相乖错、纯取8063八卦五星!以定6155生克之理,其学浙间传之。而今用之甚鲜!一日江西之法 肇于赣人杨筠松。曾文迪、及赖大有,谢予逸辈!尤精其学?其说主于形势 原其所在?即其所止?以定位向,专注龙!穴,砂?水之相配 其他拘忌,在所不论!其学盛行于今,大江南北 无不遵之!”   到宋代,我国古代风水学终于形成两大流派:形势派与理气派?这一流派分宗的格局一直延续至后世,以致丁芮朴在《风水祛惑》中说:“风水之术 大抵不出形势与方位两家 ”!四柱命理癸水篇

八字择日结婚有什么软件?

   在网上查一个就知道了?其实八字择日结婚类软件很多!譬如:《玄奥八字》…等等、    还有一款软件。据说写了差不多十年。尚未完成的《古文化工具软件》!应该属于比较全面的一款吧?你也可以在相关的网站或博客上浏览一下?,四柱命理知识

袁莎的古筝曲属于哪一个流派?

  袁莎?现0187任教于中央音乐学院,创办国内第一所古筝专业高等艺术院校--北京兴华大学古筝艺术学院、并亲自任院长及教学总监、曾是两大国际和国内最具权威古筝演奏大赛的冠军获得者?是享誉中外的当代中国杰出青年古筝演奏家!自幼随刘媌老师习筝 打下深固的古筝专业技术"童子功"?十岁以优异的成绩考入中国最高音乐学府中央音乐学院的附属小学?一九九O年作为该音乐小学的的"优秀毕业生",被保送进入中央音乐学院附属音乐中学?一九九六年又作为该音乐中学的"优秀毕3480业生"?被保送0305进入中央音乐学院民乐系,一九九九年更因为成绩突出。被中央音乐学院免试指定作为该院的硕士研究生、袁莎自中央音乐学院音乐小学至中央音乐学院硕士研究生的十余年间!一直潜力专修古筝专业,师从古筝名师李萌教授?成为该3543院的古筝"尖子"学生 曾连续被评为该院和北京市的"全优三好学生"!连续九年获得"中央音乐学院一等奖学金"?并多次获得"宝钢奖学金"、"傅成贤奖学金"。"人民奖学金"。"中华民族基金奖学金"?"美国萨默·雷石东维亚康姆奖学金"等多项中国和外国颁发授予具有超众的专业才能和学业成就之学生的奖学金?获硕士学位于中央音乐学院毕业后!在该院留任至今,袁莎在中央音乐学院的年青学生时代,因其特殊卓越的音乐才华和古筝水平?已成为频频活跃于中 外音乐舞台上的一名成熟的 出众4143的古筝专业演奏家 她除在中国各地多次举行个人专场古筝独奏音乐会和经常参加各种重要比赛活动及电视表演外、还经常在北京人民大会堂等地为国家领导人及外宾演奏古筝,使古筝艺术得到了政府领导人的喜爱及高度重视、多年来?袁莎多次出访了德国、奥地利 英国 法国,意大利,荷兰?俄罗斯!比利时!瑞士、瑞典,匈牙利。波兰,日本,新加坡?台湾、香港等共约三十个国家和地区交流演出?得到极高的赞誉与评价 被国外媒体称誉为"中国古老传统音乐艺术与中国当代创新音乐艺术出色结合的优秀!动人展现者"?"感人的听觉印象与迷人的视觉印象之高度完美统一的表演", 她在学生时代曾与钢琴大师刘诗昆等著名音乐表演家于世界著名的瑞士日内瓦音乐学院大音乐厅同台表演!瑞士音乐评论家评论说:"她的琴音精彩绝伦,令人感到古老中国乐器奏出的音乐竟如此美妙动人?使人由此听到和看到中国音乐艺术的真正魅力和巨大价值,"二OO一年八月?她还同她妹妹--获上海音乐学院古筝硕士学位!现留任该院的青年古筝演奏家袁莉!在北京音乐厅成功举办了姐妹二人专场古筝音乐会?并特邀刘诗昆大师为她演奏的一首古筝名曲伴奏,引起强烈反响!音乐会实况还被制成VCD发行。袁莎曾录制出版发行大量她的古筝演奏和古筝教学的录像带,CD和VCD:《筝独奏欣 赏》。《花与音符的邂逅》!《古筝演奏入门》?《古筝经典名曲音乐会》?《古筝考级曲目讲解与赏析音乐会》?《古筝名曲伴奏》?《古筝考级辅导大全》、《香港古筝独奏音乐会实况》,《巧学古筝基本技巧》,《巧学古筝经典名曲》?《云裳诉》等等,其中《古筝演奏入门》获得全国第四届教育音像制品奖。其他的音像制品发行量达到传统音乐音像制品社会发行量的极高纪录,二OO三年袁莎为中央电视台录制了14期古筝教学节目《名家教曲》?在全国范围内进行近一年的播出?是中央电视台历年来所有播出器乐教学节目中最受欢迎的一部!由于全国观众反响热烈。好评如潮?全套教学节目再次被重播并被制作成VCD教学片向全世界发行!至今?销量稳居同行业前列?二OO四年中央电视台首次投巨资赴杭州,乌镇为袁莎拍摄大型古筝音乐电视《云裳诉》、将于近期在中央电视台面向全国热播、多年来?袁莎经常在中国内地?香港、台湾作古筝讲座?讲学及大师班公开示范授课!二OO四年应邀到欧洲五国进行为期一个9001月的个人巡演、并应邀在荷兰阿姆斯特丹音乐学院及荷兰莱登大学分别进行"关于中国文化--筝"的艺术讲座及表演、被国外媒体称誉为"瑰丽的中国音乐与东方艺术的美丽化身与杰出代表",袁6653莎于二OO一年和二OO二年接连两次获得两大国际和国内最高古筝演奏大赛:中国音乐家协会主办的"第一届'龙音杯'中国民族乐器古筝国际比赛"的第一名!和中国文化部主办的"全国第一届中国民族乐器大赛"的第一名。成为古筝界的第一个双料冠军?从而确立了她在古筝表演领域的地位,中央电视台《国乐骄子》栏目、中央人民广播电台及《中华儿女》,《人民6152音乐》 《北京青年报》!《北京晚报》等几十家权威媒体对袁莎进行了全面专访及报道,袁莎在其多年的演奏及教学的实践当中积累了丰富的教学经验!多年来培养的近百名古筝人才在国内艺术大赛中摘金夺银 多名学生考入中央音乐学院及国内高等艺术院校!她的众多学生已经成为国内各地古筝教学的重要师资!二OO五年初。袁莎及其共同致力于古筝艺术发展的合作团队与我国最大的南洋教育发展集团共同创办国内第一所古筝专业高等艺术院校--北京兴华大学古筝艺术学院?以"弘扬国乐!打造国琴(古筝),让筝声响遍全球"为宗旨 全面致力于培养全国古筝教育的普及师资人才,并计划4年内培养3000名古筝师资人才服务于全国各地、同年八月在北京成功创办了面向全国加盟连锁的"袁莎古筝艺术中心"、并计划3年内面向全国成立500家分中心! 看袁莎的古筝演奏。我还是更喜欢去用耳聆听她的琴声!这位古筝青年演奏家得到了古筝音乐的真谛!这是无可非议的,在看过和听5090过她的演奏之后?我总结出以下文字,作为以我自己的鉴赏角度而发的一些短见薄论?   袁莎的古筝演奏?有着很多难得的优点。   首先 基本功是不用说的,扎实的功力为作品演奏奠定了良好的基础。作品演奏的完整性都是较好的!没有因为技巧问题而绊住的地方,她的快速东西忙而不乱 仍富有层次感?   其次?相信听过她演奏的人都会深有体会!她的声音很不一样?每一个音9709都有着思想内容 音符都被演活了!也就是说声音富于变化,每个音的强弱都不尽相同,处处都在对比着强弱、声音极富有弹性、在单音的演奏中、袁莎能够将这些看似单一的音符用富有空间感的连音线将它们连贯且顺畅的联结起来、这不仅是靠声音的弹性。声音的张力。还有一个重要方面?需要有很强的感情意识用心去联结起来!否则音乐就会断掉。整体画面就会破坏!而袁莎在这方面具有极大的优势,她似乎已熟练地控制着声音,听她的《云裳诉》,《临安遗恨》抒情部分时 都有强烈的感觉!那就是心被紧紧地拽住了,连想走神的机会都没有,她调动了你全部的情感库 使我们像精灵一般被她感召去了……?   再说说她的摇指,袁莎对摇的处理和把握独具匠心 一些具有深刻意义的摇!如《临安》中表达内心的摇中、袁莎会摇得非常的细腻!从有音头的摇到突弱的持续摇!再到逐渐8862强的摇再到推向高潮的强摇!这个渐变   的过程做得这样丰富细腻?没有对音乐的深刻解剖和理解是做不到的,所以我不得不承认这种深刻的钻研对于音乐来说是多么重要。而发掘音乐的内涵又是多么的不容易啊?   在传统曲目中?左手的吟揉也是占相当比例的?袁莎的声音之所以富于变化也和左手的按音丰富有着密切的关系,上滑!下滑!回滑。颤音?揉等都运用的较为丰富?这样使乐曲便也丰富起来 就比较活了!仔细听揉音!就算是在极弱处、依然可以听到那平稳的连绵不断的颤音此起彼伏!这在《蕉窗夜雨》中的表现是突出的、右手四点逐9923渐转快!而左手依然是6421紧紧配合、揉滑音密而不漏?极丰富的表现了雨打芭蕉的动人场面、相比较而言 她更擅长于演奏抒情性?叙事性作品?如:《崖山哀》。《柳青娘》!《临安遗恨》,《云裳诉》等等!相比现代作品而言,我觉得她更适合弹较传统的曲目!如《崖山哀》?《柳青娘》、《临安》,《云裳诉》,这些作品给予了袁莎极大的发挥空间!使得她在驾驭这些作品时更自由发展自已的长处,   在袁莎的演奏中 可以见的优点有很多?除以上说的之外、她弹筝很投入,包括在移琴码时都尽量不破坏状态、这或许也是“人无我有”的一方面体现吧?她能够深入到音乐中去,沉醉其中?独上高楼的忘我境界!在这些作品中?演奏者丰7370富的内心感情世界和想象是可以见得的!如果不是这样!她又怎样引领我们不能自拔呢?    说她的缺点?或许她的手形是大家所不喜欢的!她的手天生有些大,而在弹琴时这些手指并不拢在一起,而是在琴上来回摆动,但要是光听是不碍事的!我在想?这样的手形依然2729可以弹得这样动听?是不是也有它的优势所在呢 是我们眼光太浅么?这样的手形来回摆动,使得每次触弦都会有些距离,是不是就增加了音的弹性呢?我觉得没有它不存在的道理吧。   还有!我觉得动作在激烈时没有爆发力?或者说对她这样的优秀演奏家来说还不够、她演奏时坐得很稳的?没有夸张的动作!即使是强收时也依然姿势悠然 而不是像其它演奏者所表现出的6448那样豪爽、是不是我又浅薄了,袁莎是把身上的东西全都下8092放到手上交付到琴上了!因为我们如果不去看动作只去听音!同样是具有爆发性的?   总体来说、袁莎的演奏已经发展到了一个成熟阶段。   善琴者讲韵。善听者讲意!袁莎用琴声表诉了她的内心世界!那独上高楼的独到理解赋予了她丰富的情感世界!更流露出筝的华美、清幽之蕴?   中国古筝:艺术教育之于文化产业阿满达 “就像德国的孩子都能弹钢琴一样?我想让中国的孩子都能弹奏古筝,就像外国人家里都有一架钢琴一样!我希望有一天每个中国家庭都能拥有一台古筝?”面对如此宏大的理想,青年古筝演奏家袁莎显得平静而坚定?   岁末年尾、袁莎同时在做三件事:筹备为特困学生献爱心的音乐会。确定明年的招生计划以及在全国设立古筝艺术教育连锁中心,因为,她现在不7863仅是中央音乐学院的著名古筝演奏家。而且已经担当起北京兴华大学古筝艺术学院院长和教学总监的重任!   令人振奋的是、以这所目前国内唯一的古筝艺术专业高等学府为基地和平台,一个将古筝打造成国琴的宏图已经逐步展现,一个以古筝艺术教育为核心的文化产业蓝图变得越来越清晰,   百万之需成就的“国琴”市场   2006年1月9日?就在“筝心筝意”袁莎师生爱心音乐会将上演的同时!为了提高全国各地古筝师资的教学演奏水平,由北京兴华大学古筝艺术学院与中国民族音乐在线(华音)网站共同主办的“金韵之约”首届北京兴华大学古筝艺术学院全国古筝教师研讨会暨全国古筝教学基地授牌仪式!也将在北京兴华大学古筝艺术学院举行   此次研讨会由全国古筝教师教学交流研讨会和全国古筝师资进修班(中。高级)组成 不仅将6348全面系统地讲解古筝乐曲创作演奏?古筝制作!保养与维修等理论与实践知识?还将为学员提供十项免费服务!研讨会除了袁莎全程讲授之外!还力邀《梁祝》小提琴协奏曲,著名古筝曲《临安遗恨》 《西楚霸王》!《茉莉芬芳》等曲目的作者?上海音乐学院教授何占豪为学员授课。另外?参加此次“古筝师资高级班”成绩合格的学员、可成为北京兴华大学古筝艺术学9664院的首批联盟者?成绩特别突出的学员,可有机会留在北京兴华大学古筝艺术学院做袁莎的助教工作,   据主办方介绍!从目前的报名情况来看!古筝师资人才需求整体趋旺,古筝艺术教育市场非常广阔!事实上!无论是古筝乐器本身的特点?还是近年来习筝人数日益增长的现象 都可以证实主办方的这一判断   作为一种具有2500多年历史的民族乐器,古筝以它古朴典雅的造型 悦耳的音色 优美的旋律。迷人的艺术感染力,以及好弹易学、价格适中等特点,越来越被国人特别是广大青少年所喜爱 习筝人数已达几百万之众、古筝已经成为国人学习最多的民族乐器之一!而随着0747中外文化交流的不断加强?古筝以其独特的音乐魅力和深厚的文化底蕴,也逐渐受到外国人的喜爱、目前世界上已有30多个国家和地区开办了中国古筝学校?数以万计的外国人弹起了古筝、中国古筝甚至还走进了泰国王室 泰国公主不仅学会了古筝、还在世界各地开办古筝演奏会!   面对这种现实和潜在的巨大需求?目前国内的古筝艺术教育现状远远不能满足?从整体环境上看!中央及许多省份都建立了音乐学院及中等艺术学校、几十年来为其它艺术专业培养了一批又一批优秀人才、目前这些专业9215人才已经饱和 市场上供大于求、大量的毕业生择业出现了不同程度的困难,用一句业内人士的话来讲?“未来几年从事音乐教育专业的人数可能会超过受教育的人数”!   然而古筝教育7486市场的状况恰恰与此相反!呈现出蓬勃发展甚至持续火爆的态势,对此!有关5419人士分析,古筝虽然是中国古老的乐器!解放前只是在民间一些艺人中演奏,范围很窄、建国前夕濒临失传?建国后国家开始重视、但是发展的速度依0653然很慢。一些音乐学院一年只能招收一两名学生?几十年算下来也不到100人!改革开放后、特别是近几年西洋管弦乐。钢琴!2270声乐等专业饱和 而古筝却因其本身好听 简单易学 有韵味,能独立操作,适用于各类场所和家庭欣赏等独特的优势,深受国内外广大人士的欢迎?尤其是在声乐。钢琴!小提琴 流行音乐独霸市场后?反倒获得了一个极大的发展空间!学习古筝的人几十倍,几百倍增长?   而正规音乐院校的古筝专业远远不能满足庞大的需求?每年报考和录取的比例基本是120:1?严重失衡?业余教育基本以“家庭作坊式”的一对一的教学方式,也不能满足大量学筝人的需求,而且教学质量参差不齐!各种筝法鱼龙混杂!虽然各地也有一些筝法流派的代表人物带动了一方的古筝热潮 但是不能满足更3512广阔的需求,也无法与全国性的高等院校相媲美   从现实角度来讲,古筝演奏和教育从业者的收入也不断看涨!对此,北京兴华大学古筝艺术学院执行总监王光明向记者介绍说。以长春市光明艺校为例,有好几位古筝老师目前月收入已经突破7000元 未来古筝教育市场的发展速度还会更加迅猛!也正是在这样的背景下,北京兴华大学古筝艺术学院才有着极强的竞争力和广阔的市场空间,   打造艺术教育的特色品牌   本月底 北京兴华大学古筝艺术学院2006年的招生工作即将开始?而在此前的9月9日,2005级的近百名古筝专业学生!入校后即与学院签订了就业协议书!确保学生100%就业、执行院长马庆华教授说 这张就业协议书的意义非同小可,它为我们弘扬国乐!普及国琴,打造特色品牌艺术院校 奠定了一个良好的基础?对学生和学院两方面都产生了巨大的激励和推动作用 从而确保学生成为优秀的古筝艺术人才、   而在这张就业协议书的背后,北京兴华大学古筝艺术学院打造古筝艺术教育特色品牌的宗旨和路径也开始浮出水面!北京兴华大学古筝艺术学院隶属于北京建校最早?规模较大的民办综合大学之一——北京兴华大学、该大学1993年成为国家首批高等教育学历文凭考试试点院校 2001年在北京市教育教学评估中被评为首批合格院校? 作为目前国内唯一一所古筝艺术专业高等学府?北京兴华9521大学古筝艺术学院遵循以学历教育为基础!以市场需求为导向?以艺术教育为特色的办学模式!以继承发展,弘扬国乐、打造国琴为己任?建立一套以古筝艺术为核心。把历代歌舞与现代歌舞融为一体的传统艺术与现代艺术相结合。培养多层面。复合型艺术人才的新的艺术教学体系、打造一艘全新的古筝艺7664术职业教育航母?使之成为发展古筝教育事业!继承和弘扬民族传统文化的一个良好的平台。促进古筝艺术大普及?大提高?大发展。大繁荣?使中华民族的古筝艺术走进每个中国人的家庭!走向世界   目前学院已经拥有符合通用标准的现代化教育教学设施设备及美丽?幽静的校园环境,设有古筝艺术系!舞蹈系 音乐系等10多个专业、课程设置方面,古筝专业课采用分级分班教学 其它课程包括专业基础课与文化课!此外。开设了钢琴 声乐!舞蹈,形体等相关艺术类课程,师资队伍来自于中央音乐学院。中国音0128乐学院 中央民族大学。北京师范大学,中直艺术团体等著名院校,大多属于业内的专家。教授、据马庆华介绍、学院计划在未来3年内培养3000名古筝师资人才服务于全国各地。   在至关重要的就业问题上。马庆华执行院长表示?学院已经稳固地建立起了古筝教育,古筝演奏?古筝销售与制作等多种就业渠道!他说,随着学院招生规模的扩大?需要留用大量古筝及其它专业教师!学院现有古筝艺术团!演出公司。并将采用仿汉?唐,宋等朝代的服饰!音乐及表演!优秀毕业生也可以成为签约演员、各地文化馆,群众艺术馆?少年宫、茶艺馆 幼儿园?艺术培训中心?艺术团体等急需大量古筝教学和表演人才,有条件的毕业生还可自己创办以“袁莎”命名的古筝培训中心,学院进行全程指导   逐渐清晰的文化产业之路   为了弘扬国乐,打造国琴?让筝声响遍全球?今年8月。以袁莎命名的“中国.袁莎古筝艺术教育连锁中心”正7100式创办?面对全国的市场将会使古筝教师迅速升值的局面、该中心作为古筝专业教学基地!决定加快普及提高古筝教学演奏水平、以此扩大古筝产业链。拓宽普及古筝之路?该中5521心计划3年内在全国开办500家。目前已经在长春等地建成!   关于在各地建立袁莎古筝教育培训中心的具0867体办法?袁莎介绍说,首先需要向“中国.袁莎古筝教育培训加盟连锁中心”总部提出申请,经总部调3778查研究考核批准后!双方进行洽谈沟通。取得共识后 履8286行申办手续、总部将提供所需开办条件、   在接受记者采访时,袁莎表示:我们与各省?市群众艺术1536馆这种的合作是将政府公益文化事业单位与文化产业相结合?形成一种全新的体制和模式!它将使公益文化机构成为传播古筝艺术的一个新的载体 使得普及发展古筝艺术通过国办文化载体传播成为一个快速捷径,将为国办文化机构注入新的活力、同时也将成为发展文化产业的一个新的增长点、   而在今年9月底的首届东北文化产业博览会上,北京3429兴华大学古筝艺术学院与全国各市,县(州)艺术馆联合建立古筝艺术中心的项目。因其对弘扬和普及民族传统文化!培养古筝人才模式的创造性探索而成为重0331点推介项目之一、备受与会人士追捧?   事实上!把眼光放得广阔一些,我们不难发现?近几年来,从“古筝艺术之乡”江苏扬州?到“中国筝岛”辽宁葫芦岛 几乎都不约而同地以弘扬古筝艺术和传统文化为契机,塑造城市品牌和形象!积极发展古筝文化产业?这不仅成为了一种地域性的文化现象!更是一项巨大而长远的产业建设工程,   正如北京兴华大学古筝艺术学院的执行总监王光明所说的那样 作为一家民营企业,我们切身感受到了国家在发展文化产业方面对民营资本的重视和扶持。这为民营文化资本提供了更大的发展空间?国家不但出台了鼓励民营资本进入文化产业的相关政策!而且各个文化主管部门也主动与民营资本合作,改革开放20多年来。古筝艺术已经取得了举世瞩目的成绩,无论是专业水准的提高还是广泛深入的普及?学习古筝的人数急剧增长、而现在我们已经进入以知识经济。高新技术为先导的信息网络时代!如何进行全方位的富有实效的方式手段对古筝艺1511术进行弘扬!是一个需要我们冷静而深入思考的大课题!!择日典籍和流派四柱命理预测





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