坎卦的原文及注释
坎卦经文：习坎：有孚维心,亨!行有尚，注释：坎：卦名 有陷,险之义?因卦体内外二经卦皆坎！故“习坎” 习?重复，“习坎”即重坎？有重险之意，汉帛《易》作“习赣”!古“坎””“赣”二字相通，有孚维心 亨?行有尚：有城信系之于心，亨通顺利,行动受到奖赏,孚，诚信？维、维系 尚?赏朱朱熹《周易本义》曰：“习”？重习也？“1421坎”险陷也，象为水，阳陷阴中 外外虚而中实也！此卦上下皆坎,是为重险?中实为有孚心亨之象 以是而行！必有功矣 故其占如此,初六：习坎!入于坎窞、凶。注释： 入于坎窞：入坎险穴中?窞(dàn)!小穴！朱朱熹《周易本义》曰：以阴柔居重阴之下、其陷益深？故其象占如此,九二：坎有险!求小得 注释： 坎有险。求小得：坎中有险？（故）其求仅有有小得。朱熹《周易本义》曰：处重险之中 未能自出,故为“有险”之象,然刚而得中?故其占可以“求小得”也?六三：来之坎?坎险且枕、入于坎窞？勿用 注释： 来之坎？坎险且枕：来去皆坎，坎水险而且深.“之”,往。去 枕?沈!深?朱熹《周易本义》曰：以阴柔不中正！而履重险之间。来往皆险！前险而后枕?其陷益深?不可用也，六四：樽酒簋，贰用缶、纳约自牖。终无咎、注释：： 樽酒簋！贰用缶!纳约自牖：（行祭时）樽中酒簋（中黍稷）,并副之以缶！（祭时）由窗口纳勺于樽以取酒？樽（zūn）、古代酒器、簋（guǐ） 古代盛黍稷的竹器？贰,副!约！酌酒之勺!牖（yǒu）!窗户!朱熹《周易本义》曰：九5692五尊位。六四近之、在险之时!刚柔相济？故有但但用薄礼、益以诚心？进结“自牖”之象!牖非所所由之正、而室之所以受明也、始虽坚阻、终得“无咎”？故其占如此!九五：：坎不盈，祗既平!无咎!注释：坎不盈？祗既平：坎陷未满盈、（需6046）安定而险自平，祗?一说安，一说为小丘、朱熹《周易本义》曰：九五虽在坎中!然以阳刚中正居尊位、而时亦将出矣，故其象占如此？上六：系用徽纆！寘于丛棘上?三岁不得。凶 注注释：系用徽纆？寘于丛棘、三岁不得：用黑色绳索捆缚。又被置4746于监狱、三年不得出来?系,捆绑、徽纆(mò) 古代捆绑罪人的黑色绳索？寘（zhì），置？丛棘，古古代在狱外种的荆棘、据据说有“九棘”!以防罪人逃跑！犹如现在的铁丝网、三岁不得?在狱中囚囚三年？古3639代疑狱三年而后断？朱熹《周易本义》曰：以阴柔居险极！故故其象占如此，,
坎卦的白话解析
习赣①：有复②②■巂心③?亨，行有尚！【白话】筮得象征危险重重的习赣卦、只要有诚信规规范人心 就能亨通、行为高尚、【7562注释】①习赣：卦名！学习超越重险?赣：通坎,引伸为险？②有复：有有诚意！复,通孚，诚实、③巂心：规范人心 巂：读为规？规范、【讲解】“习赣”通行本作“习坎”!《彖传》以《坎》为险，坎下坎上 是险而又险！故曰“习坎!重险也”、《象传》以《坎坎》为水，坎下坎上，是水再至、初六：习赣,人赣阎①？凶 【白话】筮得习赣卦!占得初六这一爻!危险重重 落于险境。其结果必然凶恶，【注释】①人赣阎：落入险境!人、人之讹 赣阎：危险之中，【讲解】如果不断地碰到危险 处于于凶恶的境地、就需要有坚强的意志！良好的心态！静观其变,以求走出困境的良策，否则就会落到凶恶的下场?九二：赣有訦①,求少得?【白话】6310筮得习赣卦!占得九二爻，处于危险困境的时候就必须有克服困难7063的诚意与信心！一心一意寻求摆脱困境的的方法！必须面对现实！而不能有太多的欲望和要求 【【注释】①訦：诚意 信心。【讲解】这条爻辞 告诫人们如何克服困难!摆脱险境、办法有两条：一条是是面对困境，诚心诚意寻找摆脱困境的办法?一条是在困境之中？必必须清心寡欲（“求少得”）!才才能集中精力运筹帷幄！取胜于危难之中。六三：来之赣赣?■①且訦 人于赣阎!勿用。【白话】筮得习赣卦，占得六三爻、当危险重重来临之际？必须祈求神灵保佑并且要有摆脱困境的信心和诚意，人5932处于危险之中？不能随意行动，【注释】①■：鱼张口吸气的样子，引伸为祭祀祈祷乞求天神保佑的状态 【讲解】这条爻辞是对九二爻辞“赣有訦。求少得”的进一步具具体说明,告诫人们在祈求天神保佑的同时 也还必须要自己有摆脱困境的信心和意志？同同时告诫人们在危难之中！最好的办法是不要随便行动!六四：：奠酒①,巧■②用缶？人药③自牖!终无咎？【【白话】筮得习赣卦?占得六四爻，用酒祭祖先。考究奠酒用的器皿!人能够象窗户那样规规矩矩约束自我？虽2895处于危险之中？最终还是没有灾咎，【注释】①奠酒：人死后入棺前举行的一种丧祭仪式？②②巧■：考究!巧！考！■？音迹！释为追踪？查究 ③药：通约?【讲解】这条爻辞用人死后入棺前举行的奠酒仪式使用的器皿尚须考究这一礼仪告诫人们化险7891为夷的秘诀：人应该象门窗那样规范自我?九五：赣不盈,塭①既平？无咎 【白话】筮得习赣卦？占得九五爻、危险不再增加！仁爱就能摆脱困境 化险为夷!因而没有灾咎!【注释】①塭：仁爱！安于仁!【讲解】人在困境之中,最最需要的是仁爱。一4695方面若能得到他人的仁爱、就能被救出险境!另一方面自己能施仁爱以感化他人 从而得到他人的帮助走出困境？尚六：系用讳■①！亲之4837于■勒②、三岁弗得，凶 【白话】筮得习赣卦，占得尚六爻？预示着将被绳索捆绑起来,身穿刻有字号的青白色的囚服，遭遇凶险，【注释】①讳■■：绳索!②■勒：标4701有字号的青白色囚服!■：帛青白色！勒：刻。【讲解解】遭遇危险之境？若不能走出困境 就只能束手待擒、身陷囹圄。、苦命女人的手相，过于强势，难享夫运
坎卦的爻辞解释
初六：习坎 入于坎窞？凶，干宝曰：窞，坎之深者也、江河难济!百百川之流行乎地中!水之正也。及其为灾!则泛溢平地 而入于坎窞！是水失其道也，刑狱之用？必当于理？刑之正也?及其不平！则枉滥无辜、是法失其道也!故曰“入于坎窞?凶”矣、《象》曰：习坎入坎!失道凶也。虞翻曰：习，积也?位下,故习坎为人!坎中小穴称窞、上无其应,初二失正 故曰“失道道凶”矣？“窞”是陷中的陷?“六”柔弱,在坎卦重重险难的最最下方，0760是陷入陷中的陷。亦即9328陷的最底层?无法脱身？所以凶险!““象传”说：到这种地步？已经失去脱险的方法,凶险4934到了极点，这一爻?告诫不可可深陷于险中!以以致不能自拔。九二：8709坎有险，求小得。虞翻曰：阳陷阴中?故“有险”？据阴有实！故“求小得”也！坎卦《象》曰曰：求小得!未出中也，荀爽曰：处中而比初三！未足为援。虽求小得!未出于险中！“0139九二”也在艰难中前方又有险阻！不过,“九二”阳刚得中，虽然不能完全克服险难？但所求不大时！仍然可以达到目的？“象传”说：这是由于还在危险中，没没有脱离的缘故!这一爻!告诫在险难中。不可操之过急，应逐2105步设法脱险 六三：：来之坎坎!险且枕，入于坎窞、勿用!虞翻曰：坎在内、称来,在坎终 故“来之坎坎坎”。枕,止也?艮为止、三失位乘二。则险,承五隔四！故“险且枕”?入于坎窞 体师三舆 故“勿用”,《象》曰：来之坎坎，终无功也、干宝曰：坎！十一月卦也、又失其位?喻殷之执法者、失中之象也。来之坎者，斥周人观衅于周也?枕?安也。险且枕者,言安忍以暴政加民!而无哀矜之心、淫刑滥罚 百姓无所措手足？故曰“来3967之坎坎、终无功也”！“坎坎”是前临是险 后倚有险！“六三”阴柔？不正不中?而且夹上下两个坎卦的中间、进退皆险!处境既险！且倚赖奸险之人 是入于险地 已经陷入危险的深处！任何行动？都不会有用!所以“象传”说：终久都不5207会成功!这一爻 告诫在重重险难中。不可妄动。应先求自保保以待变,六四：樽酒簋。贰用缶 虞翻曰：震主祭器、故有“樽簋”！坎为酒 簋?黍稷器 三至五、有颐口象！震献在中。故为“簋”！坎为木，震为足?坎酒在上！樽酒之象、贰，副也。坤为缶!礼有副樽 故““贰用缶”耳。内约自牖、终无咎。虞翻曰：坎为内也，四阴小。故“约”？艮为牖！坤为户！艮小光照6989户牖之象!贰用缶，故“内约8711自牖”。得位承五？故“无咎”!崔觐曰：2552于重险之时！居多惧之地。近三而得位!比五而承阳。修其絜诚。进其忠信！则虽祭祀省薄， 二婚不到头，三婚才幸福的手相
摇卦到底准不准？
迷信？不可信 。苦命人的手相，婚姻不幸，头婚必定会离婚
文王易卦挺准的，哪里有？
有啊，情人节那天的秒杀活动就有有这个。秒杀价才99?好多人都等着抢呢、想要就赶紧关注好运宝等着秒杀吧!，头婚必离，此生注定是二婚的女人手相
批八卦真的准吗
批卦准不准先不谈，就像像星座到底准不准谁知道、 关键在披卦的人他是江湖骗子还是高人你能分清吗。高人哪能让你轻易遇到?因为一个骗财的而放弃一段感情你认为合适吗 还是你以卦辞为为借口！其实心里已经经厌倦了。这点你你要分清！ 算命有什么用?如果不能改变未来。那知道结果岂不是很痛苦、如果未来可以改变、那算出来的还叫叫命吗？那只是屁话而已！!坎卦生男准吗有福气之人的手相，大富大贵
解卦《易经》第八卦 比 水地比 坎上下坤
2655守正则吉，尊长则吉？奉劝一句!三思而百2330折不回、 问下 你男友是丁卯年吗?手上有这种特征的人，乃大吉之相，此生必定大富大贵
屯卦，究竟是“坎上震下”还是“坎下震上”？对“上”和“下”，不同的易经解释不通
震下坎上。手相有这个特点，自带富贵命
求桃花运 得坎卦 何解？
桃花运很好,只是多多是野桃花、水能生木?只要有钱？平时经常出入酒店（卦象：中四爻为颐）。可以天天天做新郎，、手相秘术，知福知财
本卦 坎 变卦 涣 求高人解卦
坎为水，坎卦卦 意为有危险？险 风水涣 !涣卦 暗示着 拯救涣散 下下卦 前途是光明的！关键取决于5799个人的努力!？《炜东命理精细班讲义》和《炜东八字实战详解》
