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看山脉风水和阴宅的风水书有哪些？
看山脉风水和阴宅的风水书有哪些、——现代学学者编写的《峦头学》就是这方面很好的书！关健是要吃透，读书？能在实际中找到相似点！。旺夫命的女人手相，有福分，注定可以过上金衣玉食的生活
地理风水常用术语都有哪些
一,天门地户： 西北为天门。东南为地户?乾为天门！巽为地户 西南为人门!东北为鬼门?西北立龙。飞翼之抽象天门,东南伏漏？石窦象地户！ 二 九龙九星： 以龙的姿势比喻山川形势?有回龙、出洋龙！降龙。生龙?飞龙，卧龙、隐龙!腾龙？1656领群龙等九种、九星：山川的九种形状名称！分为贪狼？巨门！禄存、文曲!廉贞!武曲！破军,左辅?右弼,大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）！ 三、五岳五星： 地上五岳皆皆对天上五星,金星头圆而足阔！木星头圆而身直!水星头平而生浪、火星头尖而足阔!5228土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领！五岳就是：东东岳泰山，南岳衡山？中岳嵩山 西岳华山。北岳恒山， 四、喝形： 凭直觉感受将山川形状状比喻成生肖动物，如！狮，象?龟。蛇!风等！1445是形法对自然界形势观察的方法、以便判断吉凶? 五！龙虎： 穴旁左左右二砂。贴身左右?如，龙虎护卫穴区？环抱有情！不逼不压？不折不窜,青龙婉蜒 白虎驯服！ 六?明堂： 原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前前方的范围!是地气聚合的处所，案山内5291为大明堂！或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂！或称内明堂。古明堂以洁净 宽广！藏风!聚气为佳 相地就是要选好明堂、然后点穴!达到趋吉避凶之目的, 七、案山： 穴前近而小路高出明堂的坡地！好象贵贵人办公的书桌。凭案以处理各类类事务 如果上面有文房四宝矗立 就更加吉利、出官出贵？ 八?朝山： 穴前远方高大秀丽之山、如宾主相对。成天然朝拱的形状、主大富贵,刘基说：：“点穴先须要识朝,朝山不识术非高，” 九?神座： 穴前流水去处的一座大山！口诀说：“水口一山如虎卧、回头2439不许众人过？高昂切断水难流、此物名为神仙座,” 十 捍门： 水口问两山对等!如捍卫门户。此为贵兆! 十一，宾主： 相对的两山!口诀是：“宾要有情主要真!主若歌斜9081宾不顾？定知此地欠缘因、” 十二，父母： 穴后巍峨之山，“问君何者为父母？穴后巍峨耸一山,前后相生不不相克？儿孙赴赴举不空还!” 十三!少祖祖： 近穴之山，口诀说：“近穴名为少祖山?此山吉凶最相关、开睁展翅为为祥瑞 低小孤单力力必艰,” 十四 乐山： 穴后榇托之山,用作穴枕！乐山有梅乐?借乐和虚乐三格!又有左。中、长?高 低 多等格，只要高阔阔障护,没有空缺？便为吉格？ 十五、官鬼禽曜 穴的四周发出的余山之气。属砂类四星，俗称：无官不贵、无鬼不富!无禽不荣？无曜不久。 十六？孤峰： 穴前的孤独朝山,龙忌孤独！所以不吉、 十七,形势 即地形与地势！千尺为势！百尺为形？形是近观。势是远景！有势而后有形 有形而后见势?6461形于内势于外,势粗形细。势是起伏的群峰!形是单座的山峦，势如城郭垣墙？形如楼台门第！认势难！观形易?来势为本?住形为未？前5672后左右称为四势。山水应案谓之三形？ 十八、左辅右弼： 在穴的4611左右夹对的山？要高低大小远近相称?方为合格、这些山能对2113穴起到辅弼护从作用？又在阳宅内外的游年变爻中 气口左右也称左辅右弼!吉凶不定, 十九，平洋： 乎坦有水的地形 也指平原地区 风水认为!山地要要立着看,平洋要倒着看、平洋最宜逆水砂？看平平洋吉凶较繁难！更须细心推测 二十。水到局 7733 来水进入明堂？临近穴前,环抱有情为吉, 二十一?水口砂： 水口是水......余下全文>>？一生富态天生拥有经商头脑的手相
地理风水十二长生怎样立向方法介绍
谁谁有用就准。可可以用他们的方法去考证, 真正的水法是集各家之长。但又有一门绝技!，小富命的手相
龙穴在地理风水的要点为何？
青鸟经是秦愕里子所著,其十不相如下：一不相鹿顽丑石,二不相急水争流?三不相穷源绝境，四不相单独龙头。五不相神前前佛后，六不相宅墓休囚!七不相山岗撩乱，八不相风水悲愁，九不相坐下低软 十不相龙虎尖头!入式歌注云：或霹雳所惊、或穷荒之凉,或破坏旧冢!或崩断坑堑、或废弃城市，或半天高陇!或滩声悲泣 或社庙神坛!或四水不归？其说盖有青鸟之本旨也 大凡历代圣哲贤人?所见略同？因为堪舆学术所传甚广之故！其中固然有诈伪的口诀出现?或有标新立异的新理论。但都不脱老套真诀 青鸟经十十不相！此真诀,恩师清真道长亦然甚重视？特别在「地灵秘岌」中红笔加上批注。使我读之 并不感觉觉困惑重重，这十不相、我亦要叫所有堪舆大家熟记背之！遇有如此之之地理?不用再看?转头即去？不不用再相地也,兹特别将十不相,解说如下：一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山,经常1063可以看见山上有大小石块。若4284石块局部是无所谓！但若石块甚大 且顽丑异常!遍布全山？如此之山!因地灵不透出!为坚硬的的石质所包围！如此之山、为第一不相？(我们晓得！点穴要点点婴儿的天窍处？此即是气息8020出入之地也?若鹿顽丑石。天窍早已封闭！点石穴？无益也？)二不不相急水争流—据我所知。有些地理师为求水神入户?对流水的问题不甚讲究 一遇水流流则高呼好地宝地 但！水流若急则反益为害,若有急流漩涡,祸事更近?要知道，地理五3212大原则?以水的反应最快？5402一葬即刻就验 笔者撰写「潮水无情，九曲何用」一文?即可说明急水争流之害？要知知急水争流！刮墓脚即刻财失、有漩涡马上有灾厄，不可不慎。不可不慎之 三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地、就是穷源绝境境之所?例如我们们上山寻龙?到一地 发觉土崩 突现大坑。悬崖绝壁？这些5865地点不必看之,因为此乃穷源绝境也、葬之无益反有大害，此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中、难以脱身、穷源绝境境之地、就是地灵之气的死地，入入死地无活路、故曰不葬?四不相单独龙头头—单独龙头就是一个「孤」字出现,如同前章所言言之孤山也？孤山的种类甚多 有单阳孤山,单阴孤山。和独子孤山,若葬独6612子孤山。则后代祗有一子单传。若葬孤山绝地？那更是遭遇惨案？势势必绝了后代也？所以青鸟经十不相把单独龙头列了出来,这是非常重要的、无随夹之龙的山势，势必产生孤僻之个性、五不相神前佛后—青鸟经十不相！神前佛后不葬、这也是重要的一大关键？按地灵秘岌中说明!神前佛后是正邪之气相冲之地?最主官司不绝。也就是主有讼案发生?神前佛后，有些地地理师甚为喜欢，认为此乃神明4594驻足之地。若运用符法也许可以破掉「讼」字?但,青鸟经明言？神前佛后不葬为宜！六不相宅宅墓休囚—所谓宅墓休囚之地 就是地灵已经败退之地也，或者者就是旧宅或古墓之地、此旧宅或或古墓之地？大半地灵已被吸附光了？成了7244休囚之地,纵然然龙穴砂水向全具?但!地气已无？此反而葬之如入地狱之中，欲逃困难？毫无发展的的余地 一般般的地理师？若夸自己高明。最0387好不相此地局？七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱,此乃地气的乱流,一9403般庸师不易点中宝穴，其所结8524之地往往是假穴。真穴不不易显露、故青鸟经认为不相为宜。此七不相 我不苟同！因为世上明师并非没有 山岗撩乱?地气乱流之之地虽不易点中真穴 但若以网格法一一分别,仔细的寻求。亦可知大地局隐身之处。所花之之功夫要甚大,因不划算！所以青鸟经直说不相,八不相风水悲愁—大凡择地！须须多观察数日 若有狂狂风之日?可至地局处。或见风直入?旋转而出。产生悲愁之声?此亦不宜也，山龙地灵最忌风吹!因风吹地气必散失 若择於山风旋转之地 更不宜、风从穴前而过？不直接吹向穴才宜也?又水声太大亦不宜！此点甚重要。以不闻水声最宜也 风水悲愁之地?我我在澎湖见之甚多?澎湖沙地,且近海。风水啸啸,不宜葬之!宜择背山背风之地方宜，九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软,用心实良苦也？因地气若潮湿，坐下必低软,葬之恶疾缠身!终年不断？但此坐下低低软有补救之方法!若确认。地气实厚？在穴底？可铺上一层大块的花岗石或大理石。使冢冢不因年久而下陷,且用较乾之土，置於上方，如此此亦可救之?若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢，十不相龙虎尖头——要知道龙虎尖头,必6154然互相对冲。使家庭产生不和和之暴戾之气也、且凶险太多?不容易因旗鼓相当而有所平衡?一遇此局？不相也罢？此点不易改？改之无益!论青鸟经十不相,亦有一偈留念：「青鸟飞处取执中。古今8475论调无不同？ 犝婢魅糁宦易溆斜ρㄒ参薰Α?沽罘鹇ぱ？风流成性，香色无边，手相中再婚之命躲不过
地理风水山形怎么才算是极品风水
龙真穴的,就是极品。！突遭婚变的手相，“家风纹”断裂
梦见找一本地理书，这个预示着什么？
很正常..什么也不预示,那只不过是一场8622梦而已 希望楼主能正视现实的生活。把所有的不好的梦抛九天云外去..至于美梦嘛...就让释迦哥把它们都实现吧,呵呵 满意请采纳,最容易成为富豪的手相
