风水是关于地理的吗?
风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词,“气乘风则散,界水则止？3442古人聚之使不散?行之使有止，故谓之风水。” 风水学： 太极生两仪（阴阳 正负） 两仪生四相8179（五行） 四相生八卦！八卦生二十四山 风水分为：龙?穴,砂!水、向，意，形，天8800（天体布局）所有高等的风水师!都是是按这些理去做 但要结合人人命理 本性去计算,因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书， 中国古人把风水称为堪舆!也叫地理。我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天） 舆（勘勘察地）！风（空气空间）。水（水文水质）,地（地形地质）理（的研究分析理论）! 在地球上。占最大体积的物质是什么,就是风！水!地？人类赖以生存的最基本的物质是什么!也是风（空气），水？地（土地），请大家在说风水水的时候不要把“地”忘了 在地球上除了由天体进来的物质之外？几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类,可见古代人所说的风水!就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究2286人类赖以生存发展的微观物质（空气?水和土）和宏观环境（天地）的学说, 根据古古人的感知！在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了 空间里只1102有风了、古人认为？风和空间和天是联在一体的?风水学中所说的风 既是空气？也代表空间。同时也包含天! 风水一词最早出于伏伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地球有过一段是风与水的时期 《简易经》里记记载：“研地说：一雾水！二风水?三山水？四丘水!五泽水，六地水、七少水?八缺水。九无水 ”这里所指的风水应9705是风水的原义! 老老子说：一生二？二生三?三生万物？一就是天!所以有天一生水之说 二就是地！三是什么！三就是水?把老子这句话翻译一下就是：天生地?天地生水!天地水生万物？ 严俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一?在中国古代!不但3237所谓儒释道三教都乐于此道?就连连那些政治家,军事家!教育家也都把风水地理作为必须掌0625握必须精通的知识与学术?所谓天文地理无所不知 三教九流无所不晓是也,只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已? 在现现代汉语词典中，风水一词是这样样定义的：指住宅基地！坟地等的地理形势！如地脉！山水的方向等,迷信的人认为风水好坏可以以影响其家庭 子女的盛衰衰吉凶? 可以说?现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地 坟坟地等的地理形势?如地脉、山水的方向等”。是片面的?把风水狭义化了，定义“迷信的人认为风水水好坏可以影响其家庭 子女的盛衰吉凶”,这是把风水3407丑化庸俗化了！ 如何看待风水? 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》 明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响!它既含有科学的成分,又又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,5897强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态!文化和心理内涵、” 在日常生活中!风水一词可有两种解释？一种是比较广义的意义？泛指附近的空间、山、水、树木等自然环境 比如说这里2567风水真好！真是一块9720风水宝地等！一种是比较狭义的意义!专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）!比6569如说做风水,你家有好风水等、 古古代的阳宅阴宅 不9534管是官衙与民居。不管是贵族坟与平民坟!大部分都有风水师的的一份功劳！所以现代人必须承认！风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋诋毁的贡献! 风水学的核心思想是天人合一！人与自然的和谐，以天地为观察了解对象。以人为依归,以人为服务目的,是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为，真正的中国古代风水学应该： 是一种古代人类繁衍生息、治国安民等社会活动所形成的生存知识、 是一种研究大自然对人类作用的精深学问 是一种中国传统的优秀文化 是一种趋吉避避凶的术数? 是一种流传了几千年的民俗活动。 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物。 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术！ 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派, 是一种科学与玄学相相提并论的。精华与糟粕并存的！落后于于现代技术的,超越于3891现代科学的的系统理论、 是一种宝贵的非物质历史文化遗产！ 益福堂的个人理解！中国的风水学主要有下面十种内容，而这些内容都是要全面考虑？综合分析、统筹兼顾的? 一一：观天 宇宙星体对人的作用! 古人十分注重1420太阳月亮星宿对人类的影响!在风水上主要表现在采光！立向？选日方面！ 5237元运年月日时四季？都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置置疑的、所谓堪舆、堪天道也，舆地道也、有天才有地？有地才有有水有万物!观察天,了解天 天光上临,地德下载!在天成象！在地成形?根据天星来选择风水地也就7401成了风水学中最原始的最基础的学问了、 几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献！ 根据星空的现象来预测人世的休咎。这也是风水学中一种很重要的方法、 七政四余。轮流当值!天星在时间上也有一系列的程式、这主要表现在天星演禽日课上? 二：辨质？风（空气）!水,地（土））的质!对人的作用！ 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼呼吸的空气，水为人吃的水。源头水？土为种庄稼的土！穴位中的土,因为空气，水！土！是人类赖以生存的最基本的物质！如果风（空气）质不好！水质不好、土质不好好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,我想这是谁也不会否认的, 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量!品水养鱼等方法以测定水的质量、捏土尝土等方法以测测定土的质量! 雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水1792土的质量的方法之一！ 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍! 在古代!科技不发达、风水师只有用眼看 用鼻闻,用口尝,用手捏,用秤称的原始方法去鉴定风水地地的质量 到了科学昌明的今天！风水家们如果还抱着这些简单方法不放。不与时俱进!不进行行工具创新 不借助4157于科学仪器来测量空气质量!水水的质量与土的质量的话?甚至有的连这些基础原理视而不见。这些简单方方法弃而不用的话？我想,那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的。会臭骂我们的， 三：察形!风水地的形貌情意对人的作用 这里所指的风!既是空气！也是空间？水！是由水积累而成的沟渠溪流?江河湖海。地、是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之之为龙?其他的山岗称之为砂。 人4330类在繁衍生息 治国安民,行军打仗的过程中、发现观察天象 勘察地貌。了解地形,分辨地质非常的重要！关系到人类的存亡兴衰！国家的长治治久安,打仗的的成功失败？于是就形成了风水学的原始理论---地理? 风水家发现！山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化 按山川空间三者的形态表示理解为情意表示？有情情于阴阳宅者为吉！无情于阴阳宅者不吉。反情于阴阳阳宅者为凶 这是风水学中高等等层次的学说！ 这些内容风水学称之为形体学！可在风水典典籍青乌经,葬经。雪心赋、撼龙经！疑龙经 发微赋。人子须知等书中有较详细的说明？ 四：乘气，风水地的气对人的作用 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在,这种气不是空气的气、而是由天地山川空间流通。会聚,孕育？体现出来的一种只能意会。不能言表，不能用罗盘测量的东西?气有吉气凶气中气之分?能意意会得这种气、能接收生气？摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术, 葬书谓谓“气以生和，气因形来、气以势止？气以土行！气以龙会” “形止气蓄!化生万物” ““葬者,藏也？乘生气也?夫阴阳之气、噫而为风！升而为云!降而为雨。行乎地中则为生气”是也、 益福堂的内证生气十法？外证生气十法?风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍？ 五：测方位，风水地的磁场方位对人的作用? 这是风水学中非常重要的内容!主要的测量工具就是罗盘,根据古人的经验、发现阴阳宅前5053后左右的山水所在的方位！与阴阳宅的方向和位置相互作用 会对人类有直接间接的影响。会左右到人类的生死存亡,兴衰祸福。吉凶休咎,因而产生了大量的学说来演绎来推论！风水学家4596称之为理气 理气最主要的有六类： 1：用先天八卦静态配合论。 2：用后天八卦动态平衡论, 3：用净阴净阳法纳甲九星论？ 4：用三合生旺墓论？ 5：9805用天星配合山水论 6：：用山水空实配合三元九（八）运论 每类又分多种学派。各派内容有的互不相通、有8030的大相径庭,有的互相攻击! 6772 理气是风水学中最宠大 最复杂。真假难分 高高低莫辨的内容!是最2800多糟粕的地方?是是最受人们攻击的学术,因为很多理气内容玄而而又玄？无法用科学解释和3634事实验证而难以自圆其说？ 很多多人在理气方面花了毕生精力 洋洋大观著书立说！把罗盘加了一层又一层。圈了8608一圈又一圈。意图阐精精释微！探究风水奥妙,这种精神是难能可可贵的 但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔！ 人们所所以说风水是迷信、就是因为他们认为：用罗盘盘测下方向、说点吉凶就是风水学的全部,就是风水大师了 这显然对风水学是是不公正的! 根据益福堂的理解 理气不是风水学的全部、理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说!但却不是最关键最最核心的学说,这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。 六：定位，阴阳宅的位置选选择和方向选择， 掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的8264位置了！风水学中谓之点穴。 点穴是风水学的核心 因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的?所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的!因为只有真穴正穴、才是风水地生气会聚之所 才能获得风水地的吉吉气的, 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比比较容易理解。那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用！是用现代科学无无法理解的!但是根据古人的经验 今人的大量事实证明!这种作用却确实存在？有时比阳宅的作用还更明显?这是为什么呢， 益福堂不才！不能用科学学原理解释这个原因!但大家却不能以为用现代科学解释不1689了的东西都是无用的？都是不可相信的，因为科学学也有局限性的？科学也不是万能的 现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向。以接收承纳四周山水空间的生气，谓之立向。立向也就成了了风水的关键 大4303家看古代官衙的建筑 都是坐北朝南 子山午向!可见风水学是很4950注重方向选择的 9809七：择时。风水地与时间配配合对人的作用 古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅？也会对人的兴衰祸福有很大的作用？甚至一些国家大事社会大事人生大事?也可以借助时间的选选择而增加福气或成功！于是就创造了一种选择时间的学说，风水学中谓之日课，日课学主要有有造命！天星！河洛?斗首!奇门。六壬 演禽?紫白等? 风水家们还发现三元九运的时间段的不同。也会不同地影响阴阳宅的好坏，所以就形成了三元玄空六法等多种学派, 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西 既然人与天地为一体？那时间对人所起的作用也就合乎乎逻辑了。 根2115据上面分析?风水学说。既包含天 地？风，水等物质！还把时间纳了其中，是一种空空间时间的统筹组合？是一种最最为全面最为系统的宏观分析与优化 八：施工！阴阳宅的设计施工与风水地6404的改善、 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工。视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法？如阳宅建造的方向、采光？大小尺寸。高低，颜色，房间,灶！床,门？家具等的内局选择安排!还有井？门楼！路 桥,厕?出水口等的外局设计与安排等等！ 古人知道！任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的，0376所谓目力之巧!工力之具！ 从古代村落中的后龙山。水口山！大量种植和严厉保护护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的 还有如用改河、建桥！筑路 挖塘！围墙！建塔等很多方法来改变风水地、以以获得良好的人居环境 这就是风水学的功劳？ 风水学称这些为工力做法？这也是风水家们必修的课程和必做的功夫!所以古代的风水师同样也是建筑设计师？ 九：循礼?尊祖敬宗?慎终追远的风俗礼仪!体现孝道的重要方式， 安葬先祖 是中国人慎终追远!尊祖敬宗的最佳方式、所谓谓入土为安!人从地里生 还回地里去,选个个山环水抱？山清水秀！灵气集中？生气盎然的地方安置祖先尸骨。立个碑、建个墓、刻上祖宗名字。让后人能瞻仰先人?缅怀祖德?能承前启后。继往开来,这对中国人的伦理建设和社会进步？其意义其6083作用是不可低估的? 风水学规定！在安葬先人过程中,还要按一定的仪式进行、以寄托后人的哀思与表现后人的孝道 在建造阳宅时。在社会或人生的重大事件时？也都要按一定仪式与程序来进行！虽然这些仪式的规定各地有所不同。但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有有了这些仪式。才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成！这也就形成为一种中国民俗遗产！ 十：：积德。勉人尽孝 劝人为善，催人向上?使人得福!告诉人们顺应自然规律?优化自然环境来改善提高高人生和社会 这是风水学的基本理念与最高目标？ 中国古人人认为，天地人是一体的？人的心灵与天地的灵气是相通的，美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待？反之？有3413丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的,只能得到丑恶的阴阳宅。也就只会得到风水地的凶气惩罚的！所以风水学十分重视风水用户和地师的9204心灵的塑造与净化 十分重视道德的修养与积累？福由心生 地由心造！ 风水可以改天命而而夺神功?这是古人对风水学的高度肯定！风水学告诉人们要能顺应自然规律！做到天天人合一,要优化自自然环境！这样就有了好的阴阳宅。有了好的风水地的吉气感应与荫庇！自己和后人即可以平安昌盛，2989所以丁财贵秀?百福臻临、如果人人家家都能获得好风水地而吉祥。社会就会因人人平安幸福而和谐、民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺。这就就是风水学对人类最大的贡献所在、 根据上面面分析! 因此可以说、中国风水学是宇宙星体学？天文学，天体运行方位学。地球物理学！地磁方位学!水文学！地质地貌学!环境景观学！自然生态建筑学,社会伦理学！美学。人体信息学、气象学？空间选择学？时间选择学？民俗学！做人哲学?玄学。易学,预测学?阴阳学!五行学,形气学，理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科！这是中国古人的伟大智慧的结晶、这是我们后人所应应学习继承!应大力发扬光大的! 但是不可否认的是、风风水不是万能的,风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作9701论地理命理对人生的作用一文）？中国风水学虽博大但杂乱,虽虽精深但虚玄,虽可验证但但少数据！虽有有作用但多无科学根据！尚存在很很多局限性 广而无边？深不见底、艰以学习。难以操作、尚泥古不化，裹足不前！为此 但愿风水同行们能摒弃成见、在考4836古践今的同时、努力开拓创新。与时俱进!不断地丰富他！充实他，完善他。提升他,是所至望、！
风水知识大全卧虎地理那个位置好
阴地风水怎样看选风水坟坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水？山水有情？山山水才为我所用!3; 山龙水龙必须交会、这样明堂才正，明堂正穴才正!4; 龙水向必须合配?这样才能合局？合局天地人才一体。只有通过这几点点综合考虑？才能找到真正的风水宝地、不过要真真懂这几点 可真不容易。藏风纳水？山水有情就是上等好地方的描述?山水为我所用！就是这些好山水都属于我？以上四点同时暗藏着寻穴5828和葬吉的取法方向?不是夸夸奇谈！是本人实践心得！外行无无法体会！寻龙？硝砂、纳水只为穴？好龙、好砂？好水?要得好穴才真,所以要寻穴，穴就就在龙砂水的综合考虑中寻求、不得真穴，好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间？虽得好穴,无1619得吉向也是空！七十二龙！每龙五度？过了三度为另一龙、因此？或以向差而不得富贵。或以向向差而丢进火坑！所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向 看了我这段看墓地风水的论述？你能领悟吗！墓墓地风水是很复杂的。在网上是无法准确判定的。只能有水平的风水师实地勘察断定! 面相好的人就是修行好吗？
苏州花园，地理风水到底怎样
你完蛋了，你祖坟估估计不好。好的话你就不会相信这个了 面相看疾病照样特准：学会麻衣相，敢把生死量
地理风水九曲水怎么看
九曲水是指九星;贪巨禄文廉武破左辅右弼 最好拜访名师师请教?或寻百度，！面相学：歹毒残暴的面相，记得要跟这种人保持距离
谁身边有知名点的阴阳先生，熟知风水，地理
首先要说清楚?你的具体位置！看当地有没有，真正有有名气的，要用很大的钱？这种面相的人，缺少福运，注定难成大事
请问风水地理知识
风水十要 风水十要--指点起居迷津 一?坐向要当旺！4693阳宅风水在于坐向是否当运。立向得旺气则吉,得衰气则凶？所以古籍有云：向首一星灾祸柄，阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向？而是以一栋楼的入口为主, 二。房子要方正？做人要方正。长相也要方正，屋相如人相？屋也一样，一定要方方正正！大忌三尖八角,人与屋是有感应的, 三,周边环境好!购买房子,周边的环环境也相当重要、除了传统的左青龙、右白虎?前朱雀!后玄武2838等之外 还要考虑周边有没有煞气存在！如低压煞（四面有楼,天桥!招牌下压等）!反反光煞（强光反射）?声音煞?气味煞等,此外房屋也不不要对正政府机关!消防队？医院、电房？垃圾池。电电线杆等煞气重的地方, 四?阳气要足够 中国易经的灵魂在于阴阳的平衡,人要阴阳平衡？房屋要阴阳平衡,房屋的光线也要阴阳平衡？0391房子的窗户太多,阳气过盛？财也难聚。窗户少？终日不见阳光？太暗?阴气重。容易招招致阴灵作怪、病痛多!所以房子的光线适中，阴阳平衡!则财运也好。身体也会好！ 五!水火忌十字？这8201里的水是指厕所、火指厨房。古书有云：水火不留十字线、 六。房子忌直冲!大门直直冲阳台？窗户!前后门相对冲、前后窗户相对，阳台与窗户对冲？这些都是风风水大忌、会引至以下问题?一主财运不吉。易破财、易招盗窃!二是身体体也不好，易生急病!三是家庭不睦,夫妻易生磨擦? 七？大小要适中!买房子不是越大越好,要根据居住的人口多少而决定大小,太大或太小5335都不好？屋大人小!阴多阳少，主暗病纠缠？阴灵寄居,屋小人多。阳多阴少。主脾气暴躁。官灾是非多多 八!楼层要适合?每一层楼,都有有不同的金。木。水!火？土五行!而不同同的年份也有不同的五行、在易理中!运的五2301行生楼层的五行。助楼层五行?以吉论。克楼层五行，泄楼层五行?以凶论。但楼层的五行克运运的五行,以中等论? 九!宅命要相配?在中国较为流行的风水有“玄空风水”及“八宅风水”！而后一种是最简单的一种?但也是最多1366人用的一种，“八宅风水”又称为易卦风水 十,颜色要明亮。人的面相有气色可分！红光满面主运气好。其实楼宇也是有气色可观察的！如是新楼 颜颜色一定是选择较为暖和的色彩的楼宇 大红大绿或是太过阴暗暗的颜色都不好 风水十怕 第一个：祖先炉发炉 发炉就是家里的如果有在拜拜的话、有祖先牌位或是有拜神的!前面有两个炉子，如果果你没有注意这个炉子!也没有9620在拜的时候,炉子自己会烧起来 以科学解释就是你的香。插在里面一直烧!烧到那黑黑的部分?之後开始烧的那个木头，已至於整个炉子会烧起来！不过我们依照习俗上来讲？如果是神明炉的话,是没有事情 可是如果是祖先炉就有事情了，意思是祖先不满意意有事交待?就是说你可能最近拜他拜得不够虔诚 或者拜得很少？或者你家里可能是父子在吵架？或者家人不和。他有事情想要跟你们讲？意思就是祖先在不高兴。所以发火了，这个时候要拜他要掷筊,问祖先到底是什麼事情什麼地方不满意? 第二个：供品早发霉 一般用4017的贡品、8551鸡肉猪肉放下去或者有的是水果。通常有好几天才会发霉？但如果第二天就臭掉了，或者你你才到的茶就乾掉了，如果科6023学能解释?是因为太潮湿发霉或是因为太乾燥5006之类的，那就用9039物理的方式改善一下就好了?但如果果不能够解释的话,是可能你的供奉不诚,或者小鬼偷吃。供奉不诚就是3885指你拜得不够好！你东西随便就摆在那边、摆已经快要臭的东西摆在那边,当然然马上就臭！另一个可能就是我们在看不到的小鬼偷吃？ 第三个：神桌前缘下滑 这个是指钉在墙上的壁虎式的神桌 钉久了可能会就往前滑下来,这代表您会生意赔钱。所以最好还是5937要普通的神桌 恭伐多和鼙古俄......余下全文>>、这种面相的人，天生漏财，难有积蓄
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百度文库中有免费电子版？当当网有零售，?地理风水大全长这几种面相的女人不要娶，不讨喜，难旺家门！
地理风水十二长生怎样立向方法介绍
谁有用就准、可以用他们的方法去考证。 真正的水法是集各家之长、但又有一一门绝技!,八字断功名前途金句十条
风水地理水法灵验度高的有哪些
中国的风水学源远流长。自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师2132不断涌现?其其典籍著作浩如烟海，汗牛充栋，在发1805展过程中?风水学逐渐形成了两大宗派?即形势派派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息。理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里！各有所长！、八字带了这个，一辈子生财有道会赚钱
风水中的地理十不相是什么意思?
青鸟经是秦愕里子所著，其十不相如下： 一不相鹿顽丑石?二不相急水争流！三三不相穷源绝境,四不相单独龙头？五不相神前佛后。六不相宅墓休囚 七不相山岗撩乱！八不相风风水悲愁 九不相坐下低软?十不相龙虎尖头。 入式歌注云：或霹雳所惊,或穷荒之凉。或破坏旧冢、或崩断坑堑？或废弃城市、或半天高陇、或滩声悲泣，或社庙神坛、或四水不归 其说盖有青鸟之本旨也, 大凡历代圣哲贤人！所见略同 因为堪舆学术所传甚广广之故！其中固然有诈伪的口诀出现?或有标新立异的新理论!但都不脱老套真诀,青鸟经十不相?此真诀！恩师清真道长亦然甚重视!特别在「地灵秘岌」中红笔加上批注，使我读之?并不感觉困惑惑重重。这十不相!我亦要叫所有堪舆大家熟记背之、遇有有如此之地理,不用再看、转头即去。不用再相相地也 兹特别将十不相？解说如下： 一不相鹿顽丑石—我们寻龙上山。经常可以看见山上有大小石块。若石块局部9378是无所谓？但但若石块甚大，且顽丑异常?遍布全山。如此之山，因地灵不透出 为坚硬的石质所包围 如此之山。为第一不相、(我们晓得！点穴要点婴儿的天窍处？此即是气息出入之地也?若鹿顽丑石,天窍窍早已封闭?点石穴?无益也？) 二不相急水争流——据我所知!有些地理师为求水神神入户！对流水的问题7541不甚讲究？一遇水流则高呼好地宝地。但 水流若急则反益为害，若有有急流漩涡，祸事更近。要知道，地理五大原则！以水的反应最快?一葬即刻就验 笔者撰写「潮水无情。九曲何用用」一文,即可可说明急水争流之害！要要知急水争流。刮墓5332脚即刻财失。有漩涡马上有灾厄！不可不慎。不可不慎之 三不相穷源绝境—要知道崩断坑堑之地,就是穷源绝境之所?例如我们上8622山寻龙，到一地。发觉土崩？突现大坑？悬崖绝壁？这些地点不必必看之?因为此乃穷源绝境也，葬之无益反有大害，此穷源绝地将陷自己入无穷的灾劫之中？难以脱身？穷源绝境之地，就是地灵之气的死地。入死地无活路。故曰不葬 四不相单独龙头—单独龙头就是一个「孤」字出现?如同前章章所言之孤山也 孤山的种类甚多 有单阳孤山?单阴孤山?和独子孤山，若葬独子孤山？则后代祗有一子单传？若葬孤山绝地 那更是遭遇惨案？势必绝了后代也？所以青鸟经十不相把单独龙头列了出来？这是非常重要的，无随夹之龙的山势,势必产生孤僻之个性, 五五不相神前佛后—青鸟经十不相?神前前佛后不葬。这也是重要的一大关键、按地灵秘岌中说明 神前佛后是正邪之气相冲之地,最主2679官司不绝、也就是主有讼案发生，神前佛后，有些些地理师甚为喜欢?认为此乃神明驻足之地、若运用符符法也许可以破掉「讼」字、但！青鸟经明言!神前佛后不葬为宜， 六不相宅墓休囚—所谓宅墓休囚之地。就是地灵已经败退之地也!或者就是旧宅或古墓之地？此旧宅或古墓之地。大半半地灵已被吸附光了、成了休囚之地，纵然龙穴砂水向全具？但,地气已无 此反而葬之如6870入地狱之中 欲逃困难,毫无发展的余地!一般的地理师！若夸8306自己高明?最好不相相此地局! 七不相山岗撩乱—所谓山岗撩乱?此乃地气的乱流、一般庸师不易点中宝穴?其所结之地往4795往是假穴，真穴不易显露。故青鸟经认为不不相为宜、此七不相 我不苟同?因为世上明师并非没有、山岗撩乱?地气乱流之地虽不易点中真穴。但若以网格法一一分别!仔细的寻求,亦可知大地局隐身之处，所花之功夫要甚大 因不划算。所以青鸟经直说不相？ 八不相风水悲愁—大凡择地!须多观察数日，若有狂风之日，可至地局处!或见风直入。旋转而出?产产生悲愁之声!此亦不宜也，山龙地灵最忌风吹。因风吹地地气必散失！若择於山风旋转之地!更不宜，风从穴前而过。不直接吹向穴才宜也。又又水声太大亦不宜、此点甚重要。以不闻水声最宜也?风水悲愁之地，我在澎澎湖见之甚多，澎湖沙地 且近海?风水啸啸、不宜葬之、宜择背山背风之地方宜！ 九不相坐下低软—秦楞里子所言之坐下低软!用心实良苦也？因地气若潮湿?坐下必低软。葬之恶疾缠身?终年不断?但此坐下低软有补救之方法?若确认，地气实厚 在穴底,可铺3531上一层大块的花岗石或大理石?使冢不因年年久而下陷、且用较乾之土 置於上方？如此亦亦可救之?若因坐下低软而抛弃大地局亦是甚可惜的一件事呢？ 十不相龙虎尖头—要知道龙虎尖头。必然互相相对冲！使家庭产生不和之之暴戾之气也，且凶险太多、不容易因旗鼓相当而有所平衡?一遇此局?不相也罢，此点不易改!改之无益? 论青鸟经十不相！亦有一偈留念： 「青鸟飞处取执中,古古今论调无不同？ 真诀若知不乱座?虽有宝穴也无功?」」 莲生活佛卢胜彦 (摘自莲生活佛文集第25本「神秘的地灵」文章)。如何从八字看人品
