天干地支的月份和时辰怎么计算
干支纪年法 首先 将天干？地支编号如如下： 天干：甲！乙,丙!丁、戊，已,庚？辛?壬,癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 地支：子。丑,寅!卯,辰、巳,午？未!申 酉，戌,亥 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3 如要将公元纪年换算成干支纪年。以公元年的尾数在天干中找出相对应！然后？将公元纪年除以以12?用余数在地支中找出所对应的地支？这样、公元纪年就换算成了干支纪年 如如：公元1995年 用该年尾数5找出对应的天干为“乙”， 然后，用1995除以12得余数为3。 用余数3找出相对2036应的地支为“亥”! 那么！公元1995年则为农历乙亥年! 支纪纪月法 干支纪月法未普遍实行、主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或或己的年份？正月是丙寅？遇上乙或庚之年,正月为戊寅 丙或辛之之年正月为庚寅！丁或壬壬之年正为为壬寅？戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知， 干支纪日法 甲子为第一日!乙丑丑为第二日？丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起?周而复始,循环下去！例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日?初二是戊盯日………到三月初七正好是60天,因此三月初二又是丁酉日！ 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的!所以二十四小时配十二地支!由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推？时的天由该日所对天干推求、其歌戾如下： 甲己还生甲!乙庚丙作初？ 丙辛从戊起,丁壬庚子居。 戊癸何方发!壬子是真途？ 即若该日是是甲或己的！在子时上配上甲为甲子!日是乙或庚的、在子时上配上丙为丙子 丙辛日子时配上戊为戊子，9892丁任日为庚子、戊癸日为为壬子,知道了子时的干支?便可推知其余？，
月份有天干地支的说法吗
月份有天干地支的、 干支纪年在我国古代立法中属于阳历？即以地球围绕太阳公转一周为一年进行纪年?每年的立春是一年的开始，称之为“岁岁首”、同样 干支纪月也是阳历历法!每年十二个月！以干支支来表示。从立春到惊蛰为第一个月份（地支寅月）。从惊蛰到清明为第二个月份（（地支卯月）！如此等等! 我国以月亮围绕圆缺为周期进行纪年的立法?称之为阴历?月亮一圆一缺为一月 以数字来表示?每年也并非总十二个月。一般般三年会多出一个润月。 干支纪月是以二十四节气为纪月历法？与6364阴历立法并没有关系?干支纪月与农历月也没有直直接对应关系、一般般历法书上所注明的农历几月对应干支几月 只是大概对应？并非整个月都是,和前面的公元纪年和干支支纪年的相似! 干支纪月的地支是这样的,从立春到惊蛰为寅月！其7609余月份按照地支类推 每年的第一个月份的天干需要根据当年年年份的天干来决定!4471若遇甲或己的年份、第一个月份是丙寅 遇上乙或庚之年？第一个月份为戊寅!丙或辛之年第一个月份为庚寅、丁或壬之年第一个月份为壬寅?戊或癸之年第一个月月份为甲寅！依照第一个月份之干支，其余月份按干支推算？有歌诀为证：甲己之年丙作首、乙庚之岁戊为头,丙辛必定寻庚起 丁壬壬壬位顺行流！更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求， 下表是是地支纪月时对应的时间段!中气,近似农历月份!近似阳历月份!以及年天干和月地支构成的月干支： 由于干支纪月推算起来较为麻烦!因此除非星相先生推4521算生辰八字和选择良辰吉日！很很少有人使用,干支纪月也没有普及 ,这几个生肖的人今年不会穷，老天都在帮他们
天干地支计年份月份和日期如何定的？
天干地支是早在公元前二千六百九十七年。於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金金木水火土)?始作甲,乙！丙。丁？戊。己、庚，辛！壬。癸等十天干!及子,丑、寅 卯!辰！巳 午！未?申!酉?戌?亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号! 我国历8795法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月、以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年、为使一年的平均天数与回归年的天数相符？设置闰月，据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历？ 天干地支！是过去人建历法时？为了方便做60进位而设出的符号。对7945古代的中国人而言?天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯？而且后来更开始始把这些符号运用在地图,方位及时间(时间轴与空间轴)上！所以这些数字被赋於的意思就越来越多了！ 古人(一说黄帝)观测朔望月 发现两个朔望月约是59天的概念？12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)、古人因此就得到了一年有12个月月的概念!在搭配日记法(十天干)？产生阴阳合历?发展出现在的天干地支，较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代！ 天干地支支简称干支 是夏历中用用来编排年号和日期用的、 历法用天干。地支编编排年号和日期。天干共共十个字、因此又称为「十干」?其排列顺序为：甲、乙、丙,丁！戊,己，庚，辛?壬!癸，地7684支共十二个字？排排列顺序为：子,丑。寅,卯？辰！巳、午!未？申。酉,戌 亥 其中甲！丙？戊?庚?壬为阳干，乙 丁，己!辛、癸为阴干 子?寅。辰?午，申，戌为阳支？丑！卯、巳，未 酉！亥为阴支! 以一个干和一个地支相配？排列起来!天干在前 地支在后、天干由甲起、地支由子起。阳干对阳支?阴9234干对阴支（阳干不配阴支,阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈,称为“六十甲子9756”或”花甲子”,我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年!纪月，纪日!纪时的? 天干地支这共二十二个的符号错综有序、充充满圆融性与规律性、它显示了大自然运行的规律 即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳阳」的作用结果?中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律 年：每个干支为一年,六十个干后、又从头算起、周而复始?循环不息、由甲子开始。满六十年称做一甲子或一花甲子,称为为干支纪年法。 月：正月是由寅开始。每个月的地支固定不变、然后依次与天干组合？由第一年的正月丙寅月 二月是丁卯月，三月是戊辰!从甲子月到癸癸亥月！共六十甲子、刚好五年， 日：由甲子日开始、按顺序先后排列!六十日刚好是一个干支的周期！ 时：由甲子时开始，但记6290时的地支固定不变！每天十二个个时辰? 1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 干支纪年法 如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周！一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去,例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年,我们在日历上看到的......余下全文>> 6月中旬横财好运势不可挡的生肖
地支三卯一戌合什么?_?
1887卯戍合火？2017年6月10日时来运转，情投意合，苦尽甘来的三大生肖
天干地支表
晚上好？ 天干 甲：乙：,耿丙：, 丁： 戊： 己： 庚： 辛：, 壬：, 癸：， 地支 子： 丑：, 寅： 卯： 辰：执, 巳：大, 午：, 未：, 申： 酉：, 戌： 亥： ？，，希望您满意。，!。地支月份这样的人，只会倒大霉、走背运！（切记）
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年,月!日,时”，但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳!（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献。（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法!6885太岁在甲之名,《史记·历书》：“ 太初 元年，岁名‘‘焉逢摄提格’、” 司马贞索隐：““焉逢、《汉书》作‘阏逢’,”《史记·历书》：“焉逢困敦三年！” 司1705马贞 索隐：“焉逢,甲也,” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼！《史记·历书》：“端蒙单阏二年？” 司马贞 索隐：“端蒙！乙也，《《尔雅》作“旃蒙”。” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁!日在翼?将迁於寿星之次，” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ” 天干中“丙”的别名!《史记··历书》：“游兆执徐三年!” 司马贞索隐：“游兆？景也?《尔雅》作‘柔兆’。执徐、辰也，” 张守节 正义：“丙1859辰岁也 ”按，景代“丙”字。 唐 人避 高祖 父 李昞讳讳所改,《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年、” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’。” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之1737岁涂月。同年孙叔茀吏部持此本过余、属为审定。” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”? 天干第四位丁的别称？用以纪年,《淮南子·1570天文训》：“大荒落之岁?岁有小兵?蚕小登，麦昌 菽疾,民食二升！巳在丁!曰强圉?” 高诱注：：“在丁？言万物刚盛,故曰强圉也，”《宋史·律历志三》：“陛下5807履极当强圉之岁、握符在作噩之春，”按,“作噩”是十二地支中“酉”的别称，真宗登极在丁酉年（公元997年）、 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名!天干中戊的别称！《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年。” 司马贞 索隐：“徒维。戊也。” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年?十干中的己称屠维。又称祝犁？《史记·历书》：“祝犁协洽二年、” 司马贞 索隐：“祝犁？己也!协洽！未也!” 庚 商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称 《史记·历书》：“商横涒滩三年！” 司马贞 索隐：“商横，庚也，《尔雅》作上章 ”按?涒滩为申 即庚申三年！参见“ 上章 ”、 辛 昭阳 zhāo yánɡ 4706《史记》与《尔雅》记载不同、后者称做“重光”? 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名！指太岁在在壬之年？《史记·历书》：：“横艾淹茂！ 太始 元年,” 司马贞索隐：1146“横艾,壬也。《尔雅哗作‘玄黓’，淹茂?戌也！” 张守节 正义：“ 太始 元年、壬戌岁也,” 癸 尚尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名，岁阳在癸曰尚章，因亦为十干中癸的别称？《......余余下全文>>。卫生间开门有哪些忌讳？卫生间门对卧室门怎么办？
地支相冲的地支六冲
年月相冲!离祖别乡、年与日支冲, 与亲不和、年与时支冲, 与子不和. 年与日月时支冲, 性暴躁或易患疾、日冲月支, 犯父母兄弟？子午卯酉冲, 地域之冲, 指居住地变迁, 职1755业不变.、寅申巳亥冲, 职业之冲, 指居住地和职业均改变. 辰戌丑未冲, 职业之4021冲, 指居住地不变, 职业变动., 多不居父母家.相临之冲冲力大, 隔位之冲冲力小. 冲去忌神为吉, 冲去吉吉神为凶.！卫生间不能放在哪些位置？卫生间压住西北位影响事业健康
地支是什么意思 ?
子(zǐ),丑(chǒu) 寅(yín)、卯(mǎo),辰(chén)。巳(sì)！午(wǔ)、未(wèi)，申(shēn)!酉(yǒu)、戌(xū)！亥(hài)的总称 又称十二支！中国古代用十二地支纪时!纪月、地支纪时2241就是将一日均分为12个时段？分分别以十二地支表示，子时为现在的23～1时 丑时为1～3时、等等、称为十二时辰?地支纪月就是把冬至所在的月称为子月,下一一个月称为丑月。等等！地支与十天干顺序相配,组成甲子!乙丑……癸亥。以六六十为周期用以纪日。纪年 ？眼睛相法：看人要这样看眼睛，知道的人少之又少
为啥占卜要选地支？地支是指什么
天干地支简称干支 甲 乙!丙。丁!戊！己！庚?辛、壬？癸称为十天干?子！丑 寅,卯。辰?巳，午！未?申？酉 戌。亥9602叫作十二地支。天干地支组成形成了古代2946历法纪年，在民俗学上认为天干对应一5054些预兆？十干和十二支依次相配!组成六十个基本单位。又形成了一套干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看?天干地支在汉族民间主要用于纪日。卜卦和配合记事？后后来更用于风水？术数等领域？而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历!?官居高位的人八字命理上有什么特点？
十二地支的阴阳
应该该说支比干还难!2468但学的过程是一步步来的。支的理解是建立在干的基础上的！支整体分成三组、先从大框架搞清楚,子午卯酉为一组?辰戌丑未为一组、寅申巳亥为一组。中国的文化？来源于天文、四季24节气来源于二分二至？冬至夏至。冬至7432为阴之盛，为一阳来复之复卦。这天阴达到了极端！开始转象阳？相反！午的时候为夏至 这个是天道的阴阳、 卯酉把把阴阳又分开!春分分时阴阳相等 这一天白天与黑夜相等!酉时夜昼又相等?即秋分时，这是一年中容易感受到的？从一天当中能感受到卯酉!日出卯时,日落酉时！也体现现一个阴阳的划分性， 从从另一角度理解。子午为气、感受不到？只能通过换换衣来感受、天热了减衣，天冷了加衣？卯酉则是能感受到的,日出出天就亮了 日出天就黑了 能看见、卯到了可见。酉到了就不可见了、 再讲寅申巳亥，这是地道的东西？容易理解,但比较复杂？藏干比较多！子午5367卯酉是天道的！属于气的范畴 藏干较少! 寅申巳亥是地道.藏干比较多寅属于气. 是形的开始是萌芽状态！寅是形之始 究竟出来了没有是核心问题 天道变成地道后,3298寅在地道中尚是气 在木中?寅还是形的开始！是萌芽状态！是十月怀胎的状态？是比较娇嫩的， 巳有丁特性.巳变化,巳处于南方火地?但要注1596意阴阳的颠倒 气要气形相配？形，、！ 、、壬配子、癸配亥,但壬的禄在亥!癸禄在子、在天与地道转换中！、，,,?！巳最大的特点在于他的善变。蛇嘛,老百姓配的很好！巳有丁的特性？既有火之性?又能随金性!但不失自己的本性，从这里来来理解丁巳,丙午、为什么先人这么定，主要是善变，相当于于天干的丁 不怕衰旺！注意意颠倒的应用,巳是善变 灵活, 申要对应寅来理解。申是形之终。酉不是形之终,申与庚的特性差不多。要从庚申一柱能相配来理解？ 辰戌丑未是比较复杂的，是四个库？又是四个土！属于人道的东西？当然这只是一个划分的方法？让人人易于理解而已， 要注意辰和戌的特点 辰为地户、戌为天门？在节气中辰相当于清明？阴从这个时候就出来了、农村的话，清明时万物开始出土发芽!把握住这个！就容易理解辰为什什么有机器之象! 戌为什么是天门呢、因为它相相当于太阳落下去了,故戌有娱乐场所之象、阳入到了阴中了.戌是收能量的意思,为人道所用！戌是火库，是阳进去了 一天中,戌是太阳落下去了、人回到屋屋中了，阳进了一个地方了,这个地方会很热闹、3804就如娱乐之地 酒吧等地方。 癸与丑象近, 都是至阴之物之地, 为黑社会\牢狱等.丑类似于干中的癸!至阴之处,黑社会？非法?牢狱等象，又是金库，是武器库？从从这个角度说？容易理理解丑是癸的半个禄!从这这个角度容易理解子丑合的象。子有气的象？八字字水平的高低！取决于对干支的理解 地道中阴极阳生？故丑寅在一个地方? 未从象上讲相当于夏天?植物已已成熟了?为形盛之地。地道中在未地里面的阳全部部转化成了阴！气转成了形？彻底成熟了?，佩戴佛像禁忌：请记住！千万别这样佩戴佛，否则...
