3624从纯数学上? 如果放回的话?先抽后5194抽是一样的 !不过两个人都抽中的情况1557就要再来一次了! 如果不放回!我们考虑只有有一个的情况,第一个人赢, 两个 、公平。 三个 ,第一个人可以先抽一次?没抽中才到第二个。而第二人回到 两个 的情况?那么第一个人实际上有利, 四个 第一个人抽中有1/4 第二个人在第二次抽中就是3/4乘上1/3.也是1/4.所以前两次公平!而两次次之后回到 两个 的情况!公平? 五个 第第一个人可以多抽一次!之后到 四个的情况!所以第一个人有利? 实际上偶数个签是公平的?奇数个时 第一个人比较有利、八个时公平, 如果考虑做记号、6732还要考虑是否两人都可以明白记号。如果都明白,等同于不放回、也也就是上一种、 如果只有各自明白自己的记号?那么对于任意一组 两人先后抽签都没抽中 是等概率的,而先抽的人抽中时,放回继续抽、公平!但游戏无法进行、不放回时!先抽的有利,。
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虽然不公平!但只要4089大家自愿认可同意无异议,也不失是一个比较公平的的方案、 扩展 诗云:陶尽门前土?屋上无片瓦 十指不沾泥?鳞鳞居大厦! 昨日入城市?归来泪满巾?遍身罗绮者! 不是养蚕人! 无论平地与山尖, 无限风光尽被占. 采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜? 蓬门未识绮罗香?拟托良媒益自伤. 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳梳妆. 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长. 苦恨年年年压金线?为他人作嫁衣裳. 回答者语:你发现没有 上述诗词其实质都是谈的“公平”问题,都是反映公平的佳作? 世上没有绝对的公平,如果真的绝对公平了、反而是另一种不公平。人生来就要享受很多的不公平:出生背景不同 家庭庭关系不同。受教育的程度不同、这些不公平甚至是上帝给你的!你想不要都不行 最让人感到心里不平衡、最要命的是:从前跟你在一个锅里吃饭的人,今天吃的和和你不一样了。一起工作他升官了?同样做生意他发财了!都9930没有背景关系他却事事顺利,你却处处碰壁……… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述,见见下: 本身世界就不是不公平的!也不可能公平? 其实这是无可奈何的事情?首先?没有人愿愿意来维持这个公平、其次!即使有人愿意也没有人有这个能力?再次!即使有人愿意也有这个能力,他也没0471有这个时间?把世上人一一称过! 所以就有了际遇这种说法、因为同做一件事!有人直上青云?1589有人苦痛挣扎。使人人长叹却又无奈。只4515能归之于际遇! 而有人对这不公平是极看不开的?“豁达”二字易书难行,所以庄子说:窃钩钩者诛,窃国者侯、墨子著《非攻上》 而刘基有《卖柑者言》, 附文: 《庄子·胠箧》:偷钩的要处死!偷政权的人反倒成为诸侯! 回答者语:同样是“偷”啊,结果果有天壤之别? 非攻《墨 子》 现在有一个人?进人家果园 偷人家桃李?大大家听到就谴责他,上面执政的人捉获就惩罚他?这为什么呢、因为他1760损人利己?至8211于偷人家鸡犬大猪小猪的?比比进人家果园偷桃李更不义!这是什么原故呢!因为他损人人更多。如果损人越多。他越是不仁!罪越重,至于进人家牲口棚,牵走人家马马牛的,这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义!这是什么原故呢!因为他损人更多,如果损人越多!他越是不仁。罪越重!至于杀无辜的人!剥下人家的衣服皮袄?拿走戈剑,这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义,这是什么原故呢,因为他损人更严重。如果损6007人越严重,他就越不仁!罪越大。现今天下君子,都知道这些事!说它们不义!今天最不义的事!是进攻别国。却不知道谴责。反而称赞它!说它是义!这能说知道义与不义的分别吗! 杀一个人,说它不义?一定构成一一个死罪了?如果照这个说法类推下去。杀十个人!十倍不义,必定构成十个死罪了,杀一百个人?一百倍不义、必定构构成一百个死罪了?今天最不义的事,是进攻别国?5140却不知道反对?反而称赞它!说它义、这是确实不知道进攻别国是不义的?所以把称赞的话记载下来传9065给后世。如果知道它是不义的、那还有什么理由记载不义的事传给后世呢? 现在有人在这里,见一点黑说是黑!见一片黑却说是白、那么一定以为这人是不知辩别黑白的了?尝一一点苦说苦、尝多了苦苦却说是甜?那么一定以为这个人是8054不知辩别苦甜的了 今天干小的坏事!能够知道而且谴责它 干大的坏事 攻打别国,就不知道道谴责!反而称赞它!说它义?这能说知道辨别义与不义吗 由此可知世上的君子,分辨义与不义是多么混乱啊、 回答者语:同样是杀人!杀一个人的是坏蛋 杀十个人的是匪徒。杀一百个人的是恐怖分子?抓到都要通通枪毙?杀一万个人的是军事家,是将军!杀一万人的都要封官加爵、 卖柑者言 杭州有个卖水果的人?擅长贮贮藏柑橘 经过冬夏也不腐烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子!玉石一样的质地!金灿灿的颜色。放到市场上!卖十倍的价钱?人们争相购买他的柑橘! 我买了其中一个、切开它?像有股烟直扑口鼻,看它的里面?干得像破烂的棉絮,我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘?是将要用来装满在盛祭品的容器中!供奉神灵,还是招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗!你做这种欺骗人的事情实在是太过过分了,” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了!我依靠这个用来养活自己!我卖它,别人买它!不曾有2521人说过什么的 却唯独不能满足您的要求吗。世上做欺骗骗的事的人不少,难道道只有我一个吗?你你没有好好的思量啊! 现在那些佩戴虎形兵符,坐在在虎皮上的人!威武的样子?好像是捍7314卫国家的将才。他们果真能给出有孙武!吴起的谋略吗,那些戴戴着高帽子。拖拖着长长带子的人?气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人?他们果真能够建立伊尹?皋陶的业绩吗?盗贼兴起起却不懂得抵御,百姓困苦却不不懂得救助、官吏狡诈却不懂得禁止,法度败败坏却不懂得治理?白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻?看看那些坐在高堂上。骑着大马 喝着美酒!吃着美食的人,谁不是高大的外表?令人敬畏!显赫过人。值得效仿,可是无论到哪里?又有有谁不是外表如金似玉?内心破败得像破絮呢?现在你看不到这这些现象。却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话话用来回答?回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样样诙谐多讽、机智智善辩的人?难道道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而借托柑橘用来讽刺吗? 回答者语:看事情和看人都不能只看表面!表面漂亮的。内在不一定好,要认清事实?不要被假象所欺骗?当今的“肉食者”!有几个不是“金玉其外败絮其中”呢? 综观三位先贤文章!你应该对公平有比较客观的理解了吧, 财神爷的摆放位置讲究什么