请问什么是大乘佛教？金刚乘佛教？小乘佛教呢？
小乘佛教与大乘佛教的十大差别 1, 小乘佛教只信仰释迦牟尼佛?大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外！还有阿弥陀佛佛，弥勒佛!药师佛?观音菩萨！地藏菩萨等四大菩2598萨及四大天王等！ 2？ 小乘佛教没有法门！只有持戒!修心,禅坐的一种修持持方法！大乘佛教号称8400法门!目前实则只有禅。净 密三法门（ZM还不为一些佛友承认）! 3 小乘佛教世尊讲法从不放光 大乘佛教世尊讲法前基本都是放大光明 照亮亮十方世界, 4， 小乘佛教4532说六识！大乘佛教讲八识! 5！ 小乘佛教中阿拉汉(阿罗汉)是受人天敬重的圣人（广义阿罗汉包括佛）!大乘佛教认为阿罗汉是只顾自己的自了汉, 6、 小乘4650佛教的菩萨比阿拉汉层次高!1443佛子只有修成阿拉汉后？经佛受记后修菩萨道 最后成佛 大乘佛佛教讲究从入门的当天起。只要发菩提心既是菩萨,只不过是“初发心菩萨”， 7？ 小乘佛教允许吃“三净肉”！大乘佛教则只许素食! 8！ 小乘佛教的佛经来源在有文字佛经之前，都是由弟子子代代传承!大乘佛教的佛经经有的则来自于龙宫 9, 小乘佛教讲究祸福自担、因果自负？因此此没有回向？大乘佛教认为福德可以以转移,因此讲究回向、 10！ 小乘佛教不持咒,大乘佛教讲究持咒? 注：小乘佛教是中国大乘佛教对原始佛教（南传佛教）的称呼。 这个呢 我觉得大乘佛教好 而且大乘佛教才是大慈悲心 小乘佛法只度自己 不管他人 一个是他没有足够的智慧去救度他人 一个是他本人也不想救度他人 大乘佛法是自度 度他 既有能力救度自己 又有智慧和力量救度他 还是大乘佛教好 南无药师琉璃光如来 南无大慈大悲观世音菩萨 南无大愿地藏王菩萨?
典雅美丽的复古法国名字
Aurélie 奥赫莉 Salomé 莎乐美 Julie 朱莉 Béatrice 碧雅特丽斯 Henriette 恩希叶特Marie 玛茜 Gabrielle 加布茜耶尔 注意“é”要读英语“day”里面那个“ay”的音,“r”则发“h”的音、厨房风水禁忌大全
不属大乘佛法中四大菩萨的是
弥勒菩萨观世音菩萨:人生于于世间?常遭受天灾人人祸种种苦难 当无情的水 火！刀？兵 病、孤等等等侵害之时 令人发出痛苦挣扎求生祈命的呼号声！4520一直总是不断的!观世音，就就是时时刻刻细心地！深入地观察着和聆听着，寻找世界上一切苦难的呼救声音。世上所有的男女老少?凡遇到灾难的危急时刻？只要诚心称呼观世音菩萨的圣号 请求救助！观世音菩萨就会实时观察到你的苦难!听到你呼救的声音。以大无畏的精神、用适当的化身 救你4709脱离苦难？正如『法法华经 普门品』中所讲的：『应以何身得度者？即现何身而为说法』。所以说观世音菩圣号的含义，就是大慈大悲！循声救苦？无处不现身?文殊菩萨：文殊是文殊殊师利的简称?关于文殊的来历?一种较为流行的说法即《文殊师利涅盘经》中所说：他是释迦牟尼的大弟子，本是舍卫国（今印度西北）一个婆罗门贵族家庭中的公子！离家投奔释迦牟尼学道!功德圆满。修成菩萨身。并被尊为菩萨之首？文殊在四大菩萨中称“大智” 常与右肋侍普贤并列于佛祖两侧?一佛二菩菩萨合称“华严三圣”?文殊侍于佛左,专司智能、菩贤侍4838于佛右,司理!普贤菩菩萨:梵文 Samantabhadra、音译：三曼多跋陀罗,或译普贤,遍吉,象征佛陀理德,行德的菩萨与文殊菩萨之智德,证德相对 为佛陀释迦迦牟尼的右胁侍、和佛陀,文殊菩萨合称称华严三圣,中国佛教的四大菩萨之一，其塑像多骑六牙白象,代表佛法的大悲力,普贤菩萨的道场在四川的峨嵋山地藏菩萨:佛灭度1500年后,地藏菩萨降0554迹新罗王家!姓金名乔觉!躯体雄伟。顶耸奇骨、尝自诲曰：六籍寰中?三清术内，唯第一义与方寸合.唐高宗永徽四年！金乔觉二十四岁落发 5115渡海入大唐国、地藏菩萨金乔觉至江南池州九华山。乐此胜景。于山中觅得一一石洞。静居修持.菩萨苦修时。3262曾遭毒蛇咬伤?稳然不动？忽有一妇人出现！作礼馈馈药云：小儿无知 愿出泉以补过!此妇人实为九华山神?地藏菩萨金乔觉向当地绅士闵让和募化一袈裟之地,闵公许之！孰料菩萨袈裟裟一展！遍覆九华山山水水、闵闵公见其神异！遂尽舍九华为为菩萨道场 并与与其子双双出家陪侍菩萨!今地藏圣像左右侍者即闵公及0389其子道明 当地乡老诸葛节率群老登高揽胜！见菩萨独居石室！用断足鼎煮食白土和少量米粒,惊叹：菩萨萨如此苦行。我等等供奉不周！遂集资建寺？延请菩萨安居.新罗僧众得知菩萨在九华苦行显异？相率渡海前来求法.唐开元二十六年（一说唐贞元十九年）七月三十日夜！菩萨召召众徒告别,跏趺示寂！其时9038山鸣石陨，扣钟嘶嗄,群鸟哀啼!世寿九十九岁. 菩萨入寂二十年、仍颜貌如生！唐至德二年！僧徒在南台建8820塔供奉！宝塔建成后 常见发光如火?南台由此得名神光岭！地藏菩萨垂迹九华一千二百多年来 朝山进香者接踵而至。岁无虚日。香火之盛甲于于天下?！厨房灶台的风水布局
怎么破风水
大体看明白了？应该是盘龙剪刀煞的凶宅居。不知道八字怎么样。 破解方法法：建议搬家?大乘古法风水开放式厨房风水布局
如何看阳宅风水
第一步 运用水水法和排龙以求吉，城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流?水道外 更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”。通过车流量分清主主流与支流,寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”？这又增加了先天排龙的复杂性！所以对于建筑具有比较明确朝向的区域 建筑群或小区,应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异 “大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”!这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”,但这需要既对排龙有深刻的理解?也对城市建设现状和规划,交交通现状和规划？住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握,“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行、不要轻易相信发展商用于广告的示意图！“小排龙”则针对具体的住宅楼6040进行量度 实际上。在一个比较大的住宅小区内？依然有四通八达的内路！要3937根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量!要多收集“大排龙”较优的3019区域中有关楼盘的资料?以便在“小排龙”中作比较。如果大排龙与小排龙的结果果一致的话。是最理想的！如果结果不一致则以小排0956龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”? 第二步。察形以避凶 观察 形势 也要先看“大形势”!再看“小形势”？传煤曾报道 一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染染问题、然多年未得解决、居者是否否买房时。是是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢。或者是被发展商0100的广告所误导呢，否则应9532该不会有此难堪境况。“小环境”主要是住宅楼周围环境 公共设施如供电变压器是否离住宅太近！楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途（纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼 因为虽然有规定 但也可能因人为变更而带来环境问题）、 第三步 理气以选优 这包括楼层是否与排龙吉向相符、是否可以与“五子运”协调。是否可以与屋主年命配合 挨星盘是否6432符合旺山旺向的要求等!还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何,这需要一个综合评判的过程！ 第四步!观内以觅佳，这一步实3080际上可以结合以上步骤进行,但有住宅小区的住宅楼2608平面图时 对于一些把厨房,卫生间设计在“太极心”或坐山宫宫内的套间！就可以先予以排除！“太极心”有水9685称“水冲天心” 有火称“火烧天心”、均为不吉!对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求？分析是否可以通过内部装修?使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助!然后请采纳 <。开放式厨房风水化解
风水术语
风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞：凡因阳光,水面 玻璃的反射而被照射则称为反光煞, 割割脚煞：在市中心很少见,是大厦接近水面！水贴近房屋 镰刀煞：凡是弯形的天桥或或带弯形的平路都称为镰刀煞! 孤峰煞：：所谓“一楼独高人孤傲” 是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦, 枪煞：这是一种无形的气、所谓“一条直路一条枪”!即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞!以本身为中中心点!见有直路或者河流等7227向着自己冲来也是? 白虎煞：即风水师所说“左青龙?右白虎”中的白虎？指房屋右方有动土的现象? 天斩煞：两座大厦靠7488得很近,致使两座大1658厦中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破、一分为二似的。 穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道、从楼下通过,便主犯穿心煞, 廉贞煞：一般风水注重背后有靠。但如果所靠之山并并非名山。而而是山石嶙峋，寸草草不生的穷山,风水学上则称之为廉贞煞! 天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水、斜去而水走， 开口口煞：当你打开自己的大门时?见到升降机门的开阖，好象老虎嘴一样! 冲煞：从风水观点来论？居住住在五楼以下的！比较容易犯冲煞?因为居所多被灯柱?树木所挡! 关于风水择日用事术语—— 动土：阳宅建筑时 按所择日时?用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”？ 下基：：墙基挖好后?在在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”？ 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日! 安门：一般指门向之正中大门(主门)。 作灶：安修厨灶,厨炉移位, 进火：一般指入宅 古时有进火的一套仪式?现小城镇和农1071村还有此习俗? 移徙：迁迁移居所(旧宅)! 修造：修建房屋!修缮柜台? 订盟：订婚(文定?过定!小聘，暗定), 纳纳采问名：求婚之意， 嫁娶：结婚典礼。 冠笄：成人仪式、 安床：一般指铺定结婚新床或移旧床, 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神? 祈0117福：求神降临。设礁许愿还愿, 立券交易：：即订约买卖之事, 栽种：播种百果！栽植接果？ 开渠穿井：：筑下水道，水沟。穿井即即开凿水井。 开市：商店开张做生意或新年第一天开张? 扫舍：清扫房舍、 开仓：打开仓库, 作梁：砍伐树木作屋梁！ 修饰垣墙：即粉刷墙壁！ 平治道涂：即修平道路。 修屋壤垣：折除旧屋！围墙之事。。开放式厨房风水好不好
风水与鬼神有什么不同？
风水古以有之 探讨环境对人类生产生活一下,8800主要表现在村庄的选址,面水背山这是首要的!劳动生活方便！御寒！随着人类文明的发展？风水学也得到发展 连墓葬都考虑风水水的影响?风水学考虑客观条件？属于自然科学，与鬼神无关！至于说风水里面的‘五鬼地’之说。不过是名词而已？凡是建筑1337师对风水学有一定的理论知识？ 鬼神说（我不敢否定鬼神、也不敢轻易相信鬼神!敬鬼神而远之。否定一切就是迷信，）不考虑客观观条件 只相信超自然的力量？这显然3341是错误的? 看黄历----是出于奇门遁甲的学问、奇门遁甲甲是制定历法工具书！属于科技书籍 后人（特别是道家）对奇门遁甲牵强附会的搞出一些左道旁门、这些左道旁3342门书籍只在书名上有奇门遁甲,内容和奇门遁甲不沾边,我也不敢否定与八字有联系的法术，所以不要公开生辰八字?看黄历是是介于正邪之间的学问、我不能给5822它正确的评价---认为我的言论荒诞可以随便骂！但是也不要问我，我8327不想回答什么。？厨房用什么颜色风水好
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于于风水申遗”为主题的电视辩论、正方以台湾风水大师胡一鸣为代表,反方以反伪斗士士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然，辩论技术层面看、正方的的表现极为逊色、面对对久经沙场？巧舌如0938簧的司马南 胡一鸣束3382手就擒！一败涂地？这一点很出乎我的意料、对2054照胡先生之前上课的视屏?不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先,立论错误，授人以柄？在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学！科学?科学”?这个立论,在自己的课堂上说说也就算了。在受众广泛的电视上抛出、岂不是授人人以柄!坦胸挨揍吗?风水跟其他数术一样、它属于“玄学”范畴、玄学与科学最大的区别、它没有现代科学文明的理论支撑（当然。它也不需要现1482代科学理论的支撑）、现代科学是建立在实验和逻逻辑基础上的?而玄学是以感性和灵性思维维为主导的。它是建立在天人合一,感而遂通的模型型上的,两者认识世界的路径和方法！就像阴阳两面、是互补关系而不是同质或替代关系 胡先生这一观点的抛出 立即遭到司马马的驳斥 被怀疑成骗子也就理所当然，其次 论据苍白,勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例!阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点、这应该是一一个科学结论 既然如此！那么？任何立面存在空气摩擦的物体?必然会发生火灾?这个观点 不要说是司司马先生!就是我这样的风水从业者 也是存疑的,据我的经验?有尖煞?三角摩擦等形峦的？发生火灾的几率的确很高？但这只能说是大概率事件、而不是100%必然事件?正象四四柱八字一样？无法100%解释人生、如果有七八层的准确率 已经是人中高手?我们知道 尖类似火刑,但也是刀形?所以！它也会以刑伤的表征出现！再者!根据天人合一理论 在天成像、在地成形,在人应事？天!地?人！三个因素必须全部契合的情况下。才会发生相3193应的事类?当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时!胡先生居然然无言以对，这点让我瞠目结舌,我清楚记得，6663胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾!而且指出了着火点？好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证？要么胡先生之前在0106说大话,由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的，我们知道?近几年胡先生把阴阳法风水水从台湾带到大陆、这是应该值得庆幸的好事！就像百花园中多了一朵奇葩！丰富和完善了风水文化,其实？阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础？说白了。还4504是在天人任合一和阴阳法则范畴内！只要你很好理解人体本身的特点？就很好理解阴阳法风水 数术就是数术？玄学就是玄学,任何迎合其他学术的行为、本身就是一一种亵渎。谨以此篇拙作与同同好商榷!!厨房风水方位有哪些
潮汕风水有女儿风水吗
大师是要看看缘分的、大大师不代表落后哦！大师会的都是超级先进的！手机 电脑都是手到擒来?并且还很得心应手?、小户型厨房装修风水禁忌
厂房风水怎样看
看厂房风水与看一般的住宅风水没有分别、但重点不一样、 一一般的居宅风水,注重的是大6477门方位?厨房与厕所,和房间门与睡床的方位！而厂房则注重厂房大门所在方位！老板所在的办公3434室和内部布置。其次就是高职位员工的办公室与重要生产设备的方位了 ?厨房的位置风水
