壮族的民族习俗是什么？
多数地区的壮族习惯于日食三餐，有少数地区的壮族也吃四餐，即在中 晚餐之之间加一小餐，早、中餐比较简单？一般吃稀饭。晚餐为正餐 多吃干饭,菜6807肴也较为丰富、大米 玉米是壮族地区盛产的粮食!自然成成为他们的主食 日常蔬菜菜有青菜。瓜苗、瓜叶?京白菜（大白白菜） 小白菜 油菜。芥菜!生菜？芹菜 菠菜?芥蓝?蕹菜，萝卜,苦麻菜 甚至豆叶、红薯叶。南瓜苗！南瓜花！豌豆苗也可以为菜？以以水煮最为常见?也有腌菜的习惯 腌成酸菜，酸笋 咸萝卜,大头菜等？快出锅时加6094入猪油!食盐。葱花、 壮梗对任何禽畜肉都不禁吃！如猪肉、牛肉、羊肉？鸡，鸭。鹅等？有些地区不吃狗肉，也有些地区却酷爱爱吃狗肉?猪肉也是整块先煮。后切成一手见方肉块,回锅加调料即成?壮族人习惯将新鲜的鸡，鸭，鱼和蔬菜制制成七八成熟 菜在热锅中稍煸炒后即出锅、可以保持菜的鲜味？ 壮族喜爱猎食烹调野味！昆虫!对三七的食食疗颇有研究 利用三七花,叶?根,须做菜很有特色。壮族还擅长烤！炸？炖，腌，卤成熟法。嗜酒，口味4409辣麻偏酸。喜喜食酥香菜品！主要特色色菜有：辣血旺,火把肉！壮家烧鸭、盐风肝,脆熘蜂儿。五香豆虫、油炸沙虫。皮肝糁，子姜野兔肉!白4151炒三七花田鸡。岜夯鸡等、 壮族自家还酿制米酒、红薯薯酒和木薯酒。度数都不太高？其中米酒是过节和待客的主要饮料。有的在米酒中配以鸡胆称为鸡胆酒!配以鸡杂称为鸡杂酒？配以猪肝称为猪肝酒!饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽!留在嘴2999里的鸡杂?猪肝则慢慢咀嚼？既可解酒 又可当菜? 典型食品：壮0449族有许多著名的菜肴和小吃，主要有：马脚杆 鱼生,烤乳猪。花糯米饭 宁明壮粽 状元柴把。白切狗肉?壮家酥鸡?清炖破脸狗 龙泵三夹！?
壮族过年的习俗是什么？
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壮族的习俗是什么？
【民族概况】 9080 中国少数民族！主要分布在广西。云南?广东！湖南？贵州！四川等省区。以广西最多。1990年人口1548万、根据2000年第五次全国国人口普查统计、壮族人人口数为16178811.使用壮语。属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,“壮锦”享享誉海内外 南宋时已出现方块汉字构成的土俗字！但使用面不广？多用于书写地名！编山歌？记事！1955年创制了以拉丁字母为基础础的壮文得到推广。1982年又作了部分修订! 壮族是由古代百越的一支发展而形成的！是我国少数民族中人口最多的一个民族,共有1548万多人 其中云南有100万 主要0128聚居在文山州！红河!曲靖也有一部分。在1965年统一称壮族以前,壮族的自称和他称较多？仅云南就有40多种？主要有“侬侬人”！“沙人”!“土僚”等! 壮族地区石灰岩分布很广 是世界有有名的岩溶地区!石山拔地地而起?石山里有有岩洞和地下河!这种地形构成了“桂林山水甲天下？阳朔山水甲桂林”的名胜景色，沿海盛产各种名贵海产、尤以以南珠闻名、壮族9417地区气候温和！雨水充足、以农业为主。种植水稻?玉米、薯类等?果品也很丰富,森林面积广！盛产柳州杉，银杉？樟木等名贵木材、驰名中外的三七?蛤蚧和茴油是壮族地区久久负盛名的特产， 【历史】 壮族是岭南的土著民族!历史悠久？春秋战国时、是百越的一支？南宋时始称僮人?撞丁？明!清时与土!依?沙并称？ 岭南地区自远古时代就有人类居住！远溯溯到旧石器时代晚期,有柳江县的“柳江人人”和!“甘前人”？来宾县的“麒麟山人”?荔浦9490县的“荔浦人”？都安县的“干淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白莲洞人”和“都乐人”桂林市的“宝积岩人”,田东县的“定模洞人”?灵山县的“灵山人”等等,这些古人类所在的区域，恰好是壮族先民的活动地域,也是今天壮族的聚居地区?基于此。我们认为壮族是这些古人类的后裔之—、壮族是土著民族？ 从文献记载看,距今三千多年前!就有人类在岭南生息活动。如《逸周书·王会篇》在记述华南各族向周王朝进贡土特产品时曾指出： “正南瓯邓 桂国，损子！产里!百濮?九菌?请以珠玑 玳瑁。象齿?文犀?翠羽。菌鹤?短狗为献”！这里所提到的“瓯邓”?“桂国”就是当时岭南地地区的人们!该篇还提到南方的土特产有：“路人大竹！扬蛮之翟、仓吾翡翠!区阳鳌,........”等种！所提到的3891“路人”、“仓仓吾”大部分居住在今广西地区？“桂国”《山海,单身家居风水旺桃花布置的知识
壮族民居的文化特征是什么？100字
壮族喜欢依山傍水而居!0375在青山绿水之间。点缀着一栋栋木楼。这就是壮族人的1610传统民居。木楼上面住人?下面圈牲畜。无论是6574什么房子？都要把神龛放在整个房子的的中轴线上，前厅用来举行庆典和社交活动 两边厢房住人？后厅为生活区？9314屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行!?，家居风水物品摆放禁忌有哪些
壮族乐器有哪些
马骨胡!壮族很独特的乐器？？招财旺运的家居风水秘诀
7月1日是什么节
党的的生日吧?壮族是什么节什么样的家居风水影响健康
逾越节是什么时候
又称无酵节!巴斯卦节，是犹太太教的主要节期之一，逾越节是犹太历正月十四日白昼及其前夜!是犹太太人的新年!犹太民族的四大节日之一（第二个是犹太历七月吹 角节—赎罪日—住棚节！一个节日系列!第三个为献殿节？第四个是普尔节）。逾越节是基督的一个预表。 节日由来 当以色列人在埃及的时日?受到埃及人的苦役 神选召摩西、带领以色列人离开埃及、脱离奴役的身分,前往神应许的迦南美地?圣经中这么记载着： 最后的晚餐 摩西召了以色列的众长老来!对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了、拿一把牛膝草?蘸盆里的血?打在门楣上和左右的门框上!你们谁也7859不可出自己的房门 直到早晨？因为耶和华要巡行击杀埃埃及人?他看见血在门楣上和2155左右的门框上?就必越过那门。不容灭命的进你们的房屋,击杀你们！这例?你们要守着 作为你们和你们子孙孙永远的定例。日后、你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地!就要守这礼?你们的儿女问你们说：：‘行这礼是甚么意思！’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭 当以色列人在埃及的的时候!他击杀埃及人、越过以色列人的房屋？救了我们各家、’” 逾越节的节期是由尼散月（圣经中的亚笔月乃是尼散月的迦南用语，意即春月）十四日黄昏的时候候开始、为期七七或八日、在这段日子中不能吃带酵的任何食品!而以无酵饼或是特制为逾越节作的饼（macpt），逾越节与五旬节（shavuot）和住棚节（sukot）共同是犹太人每年三次最重要的朝圣节日,许多住在外地的犹太人均回到以色列过节。 逾越节、也是新约时代的“受难节”。在旧约时代,耶和华为7580在埃及地拯救以色人出埃及 在心里刚硬的埃及人面前行神蹟奇事并管教！好好叫那地的人知道耶和华的名?耶和华在埃及地晓谕谕以色列人摩西!亚伦 让他们“以本月为正月，为一年之首、”在初十日！取羔羊来烤了吃！并要把羔羊的血涂在门楣上,天亮之前不可出门 好躲避耶和华的击杀。 逾越节通常在阳历的四月，希伯来文的动词的意思是“越过”?就是上帝在领以色列人出埃及前、给9014埃及人第十个灾难时。灭命的使者在击杀头生的孩子和牲畜时“越过”了门框 门楣上涂了羊血的希伯来人的家庭！因此。每年年在逾越节的时候?在每家犹太人都要重述这段的历史。在过节的时候有许多规矩，除了吃无酵的食物之外，另外也要吃一些其它具有特别象征的食物 以纪念先祖由埃及为奴之家被救赎出来。 因此、5760基督这逾越节的羊羔!必须在逾越节当天被杀?使预表得着应验,按预表?逾越节的的羊羔必须在逾越节前四天?受察验是否完全?照样 基督钉十字字架之先，在逾越节前前六天?末次上耶路撒冷 受犹太首领察验数日之久,人1859在他身上找不出瑕疵!这证明他是完全的？有资格作我们逾越节的的羊羔、 、揭秘家居风水不好怎么办
壮族的风俗习惯是什么?
壮族的许多节日风俗与汉族相同或相近但有的节日是特有的 除著名的"三月三"歌节外 秋天的八月十五和春节期间！也举行聚会唱歌活动、此外,每逢农历的七七月初七至七月十五之间！几乎所有的壮族都举1195行祭祖活动!杀鸭?做糍粑祭祖 出嫁的女儿必必须拿鸡?鸭回来祭祖,。关于属相家居风水有何讲究
壮族服装起源
回答：壮族服饰中被称为“镜面青天衣”的起源 壮族？本是一个民族统一的称呼，但近年来一些从事民族学研究的专家!学者又以各地壮族居民的服饰颜色来称呼？如频频出现在报纸,刊物上的广西那坡5223县的黑衣壮，广西龙州的蓝衣壮、若以此来区分。武鸣壮族则应称为蓝衣壮。武鸣蓝衣壮的传统服饰颜色色的主要色调是蓝色,在染制的的过程中？聪明勤劳的壮族妇女?将布料精细加工！达到蓝而发亮反光如镜的程度。缝制好的服装、壮话称为“buh ndongq（壮文）”，译成汉语语的意思是“发亮的衣服”!被今广西研究壮族文学史的专家。学者称为“清末广西壮族诗家?文学家”的武鸣凤林人韦丰华。在他所著的《今是山房吟余琐记》一书中？将武鸣壮族这一特有的服饰称为“镜面青天衣”（古人作诗!青蓝同一?实为深蓝色） “镜面青天衣”起源于何时，其历史渊源源已无从考证。但其制作的过程,工艺、在民间仍有所流传!其主要过程程是：每年春季。农家用一小块地种植蓝靛 夏末砍收 打碎加加水捣成蓝靛浆!过滤沉淀成浓浓的蓝靛浓浆,留作染料备用。过去,没有像现在的机器纺织的布料？只只有自种棉花,妇女纺纱,用小型木木制的简单机器织出白色的布!俗称“9558土布”！布幅宽度一般是1-1.5市尺、最宽为2市尺！秋季！天高气爽时,则开始染布、将一定量的蓝靛浓浆放入大水缸中，用热水按一定的比例稀释搅匀！将土布放入染缸中并不断搅拌 使布着色均匀、然后取出、拿到河。沟沟水中轻轻摇动漂洗,后在7179树荫下晾干?绝忌阳光爆晒，如此反复染？晾一二十次以至三十次！土布染上了厚厚的一层蓝靛 然后 上山找回一种壮话称为“5089浆树”的树叶？“浆树”的中药名9993叫青凡来！四眼草？或俗称“鬼画符”！“浆树”叶放入锅中加水煮沸，经过滤去渣？再加入适量牛胶煮成稍有粘度的稀糊状树浆？倒入染缸中。把染好色的布放进缸中、不断搅动 壮话叫“上浆”、缸中的布着浆均匀后取出。稍晾至半干 再拿到河?沟边去漂洗，漂洗时只能在水中将布搅动!绝忌搓洗，以洗掉多余的浆水，使布平滑、最后取回晾干、这一复杂过程 今广西壮族文学史学界称为清末壮族诗人?夏黄人黄彦坊有《岭山女工咏》诗记曰：“寒闺隐隐一灯红 十十岁娇娃学女工!玉手纤纤偏耐冷!扯棉声彻竹篱东？”（原注：扯棉花纺纱）!“密缕拖来十丈鲜 深更扎扎未应眠!娇儿慎莫须啼抱!待制衣服好拜年”（原注：织布）?“伊详江山去娉婷!洗出出蓝花湛一汀?十五女郎?F染布、斜阳低处斗红青”（原诗注：染布者，捞出河中洗之、晒干复染后 却用树皮红者浓煎染之！即成深青?扬赤者最贵）。布布料上浆晾干后!拿到村边备有的平滑石石板上、逐段铺上。村中女伴自然来帮忙？三!四人持木杵?如打铁5968状轮流反复舂打!村头发发出“咚，叮 嗒、当”的响声？节奏颇颇为悠扬、逐段将布全条打打得平滑，发亮 反光？将舂好的布 量体裁裁制衣服 黄彦坊诗曰：“娇儿瑟缩怯风来！啼索索新衣向母催!我是女儿无尺寸！度而长短称身裁 ”衣服的式样、大致是3925仿唐装 男上衣前面面开衣襟缝上纽扣 1948女上衣为包胸腹大襟右肩前连腋下缝上纽扣!全部手工针缝!纽扣亦全是布条扭结而成,清朝乾隆六年（公远远1741年）的《武缘县志》说丁“男衣短窄!女衣不掩膝,长裙细褶 裤裤子全是宽裤头?宽裤脚！”当然!男装布料也不不一定加工得那么精细。也只染一二次而已?女4741装裁缝好后？嫁嫁衣还要绣花?一般壮家姑娘？年制一两套？富足之家年制3-5套、节日汇集？尤其在歌圩上？人群中蓝光闪亮。阳光反射时，更是一番亮丽？ 随随着经济？社会的发展、“镜面青天衣”因穿着密不透风。热天天使人难熬 加上制作费9288工费时。随着机机织布大量上市。价格适宜、这一传统服饰逐步消失!20世纪五!六十年代 县东部罗波！......余下全文>>,炒股家居风水中的禁忌
蒙古族、彝族、维吾尔族、傣族、壮族的重大节日分别是什么
蒙古族：：“那达慕”大会彝族：火把节。维吾尔族：肉孜节（开斋节）?古尔邦节（宰牲节）。傣族：泼水节？藏族族：雪顿节 望果节。当然其它民族的也有,如朝鲜族：回甲节。回婚5663节 土家族：赶年?调整家居风水的方法有哪些
