回族有什么忌讳

回族人对颜色有忌讳吗

　　穆斯斯林喜爱绿色?确实与伊斯兰教诞生地——阿拉伯半岛的环境密切相关希提在他最着名的《阿拉伯通史》里面有这样的描述：“阿拉比亚是最干燥最炎热的地方之一，这个地方？东西两面都临海？但是那两个海都很狭窄，海水所所发出的水蒸汽！不足以影响亚非两洲常年无雨的的大陆性气候？南面的印度洋！固然能将雨水⁹¹²³送到这个地方来。但^按按时吹拂这个地方的热风!不能给内部地区带来多少雨量……” 　　　　白色是穆斯林节日服装的主要基调?无论¹²⁸⁸身在何处。回族穆斯林每天的5次礼拜?都要朝向西方：麦加天房“卡尔白”的方向!每年伊斯兰历的第12个月?数以百万计的穆斯林要聚集在麦加!5794参加一年一度的朝觐、朝觐者在踏上圣地前?都3098要脱去常服,脱去人间的各种虚伪炫耀。高低、贵贱,换上统一的两9577片不加缝制的白色戒衣，以示彼此一样！本无区别，回族的葬礼,也是以白色为为主调的，参加葬礼的每一个男性，都都要戴白色的号帽？“无常”⁰⁴⁹¹（去世）了的穆斯林。要先洗大净。然后以白布裹身、质本洁来还洁去, 　　　　蓝色也是全世界穆穆斯林喜好的颜色之一,与白色大量用于服饰不同！这个偏好更多地体现在建筑、9947瓷器等艺术之中。　　绿白。黑。³¹⁵⁵蓝……回族最喜欢的这些色彩？都有伊斯兰的文化底蕴回族先民自7世纪初初进入中国！到元代“遍及天下”？漫长的形成，发展过程中，必然还会与中国以儒家思^想想为主的汉文化相碰撞？受到这片土地和这方人的影响? 　　回族人家日常生活中,早就认同了红色的喜庆寓意？女性的盖头。粉红。洋红!紫红？红花?逐渐流行婚礼上?无论多热,新娘子要穿红色的夹袄——红！为喜庆。袄，则是为了“喜庆”！“庄重”、新娘子的头上也要搭红盖头：一6362块红绸子或者红纱巾？新婚的家俱!如木质的面柜往往要漆成大红色……如此看来 “中国红”在中国这片土地上的感染力委实是令人叹服的, 　　回族服饰讲究整齐美观!简朴舒适、干净卫生、不穿妖艳华贵的衣服特别0177是男子不衣艳色？不着异冠！在衣冠颜色上以白绿。黑色为主?这种特点与回族的来源和宗教有一定的联系伊斯兰教崇尚黑!白?绿三色中国史书上有"白衣大食"!"黑衣大食"和"绿衣大食"之称 "9820大食"是古代波斯人对阿拉伯人的称谓的汉语音译,1573至今世界各国穆斯林仍崇尚黑！白?绿三色！?回回族还喜欢穿青坎肩,戴黑盖头！穿黑袍子等。给人以想8831象和纯净的心情？，回族有什么忌讳

参加回族葬礼有什么忌讳吗

　　回族人实行土葬!其丧葬方式的特点主要是速葬！薄葬。让亡人早日“得土土为安”!“得土为安”一直是穆斯林的丧葬方式。这一点是从《古兰经》开始的。《古兰经》认为？真主最初用泥土创造人人死后只有归还泥土！然8631后才能从泥土中“复活”？从回族穆穆斯林丧葬方式的整个程序看？都是以亡¹⁰³¹人尽早地得以复生为目的,回族的葬礼大致分为洗尸体!穿尸衣，行站礼、殡埋等四0482个过程、回族把死亡称为“归真”或“无常”,称死者^为为“亡人”或“埋体”、一般来说。回族对年迈或病危的人很早就为其准备后事、根据病情提前通知在1755外的儿女或远方的亲属,以使其见“活面”,要^““口唤”或听遗嘱、当病人处于危亡之际要请阿訇念“讨白”?所谓“讨白”！就是忏悔词！其意思思是向真主祈祷。饶恕和赦免他一生中的罪过。当病人“归真”后守护护者即瞑其目。合其嘴？顺其手足！置“埋埋体”于沐床！由此而开始7211丧葬的第一道程序是洗尸体。也叫“抓水” 即用清清水洗净亡人的遗体男的无常后、要由男亡人的近亲抓水女的无常后要由女7480亡人的亲属中的老年或中年妇女抓水。为亡人5095抓水的穆斯林要先净自身!再为亡人冲洗!先开始小净!由一人用汤瓶从右至左洗亡人的臂？下肢和口鼻面颊？再进行大净，清洗洗亡人的全身和脚洗毕在亡人的七窍撒些香粉，冰片等以防虫咬? 第二道程序是穿尸衣。也叫穿卡幡？即用白布裹埋尸体，男亡人的裹尸布有三块，总长4丈许，一块叫“皮拉汗”，是覆盖前身但短于身长的自下凳至踝骨的白布，第二块是小卧单,即垫在身下与身同长?宽约4尺5寸的白布!女亡人的裹尸布共五块、即除上面三块外、再增加加作盖头用的长三四尺,宽一尺多的白布和作裹胸用的由腋至膝？宽可围身的白布，第三道程序是行站礼又称站“折那孜”!即把穿5017裹后的亡人抬到院内或清真寺内、由亡人的亲朋好友及伊斯兰教徒排成班次在阿訇的⁰⁸¹³带领下祈祷三五分钟。为亡人赎罪？用《古兰经》或一定数额的现金转“费达”。“费达”意为赎罪！转“费达”即举行赎罪仪式？这种转“费达”的仪式是由前去送埋体的宗教人员和亲友站成一个大圆圈、点清人数?按照定制与亡人年龄和现金数额（或实物折合现金的数^额额）计算出需要转多少圈数?人次，才能表示赎完他一生的罪过，由亡人的亲人拿着这这笔现金或实物?递给给站在圈子中的人来回传递。直到转够其计算需要的圈数和人次？有的用〈古兰^经经〉转（即“转经”）、以此来为亡人赎罪?伊斯兰教认为〈古兰经〉是无价之宝？因此，？春天出生的生肖性格与命运怎样

回族为什么忌讳周二

　　星期二?在伊斯兰教中是不吉利的日子　　一，主麻0413日的聚礼、　1519　伊斯兰教把划分七天一周的礼拜?称为一个主麻! 　　伊斯斯兰教的礼拜天称为主麻日。即聚礼日(相当于公历星期五), 　　政教合一的伊斯兰教国家一般以这一天为法定礼拜天回族穆斯林一般社会活动均使用国家统一实施的公历周制,而民间在宗教生活和民族习俗方面仍沿用伊斯兰教周制、回回族穆斯林对伊斯兰教周制的周一至周日的称谓均惯用波斯语?即：　　礼拜一(公历星期六)称“闪白”！　　礼拜二(公历星期日)称“耶克闪白”。　　　礼拜三(公历星期一)称“杜闪白”? 　　礼拜四(公历星期二)称“歇闪白”？　　礼拜五(公历星期三)称“恰恰尔^闪闪白”, 　　礼拜六(公历星期四)称“派闪白”! 　　礼拜天(公历星期五)仍称“主麻”？　　伊斯兰教规定，每周星期五晌礼时间、凡成年，健康的男性穆斯林均须在当地较大的清真寺举行集体礼拜，称为“主麻”即“聚礼”,回族穆斯林习称“礼主麻”、“作主麻” 一般至少四人以上参加，有的¹⁰¹⁶清真寺允许妇女参加,其仪式依次为：听颂《古兰经》！阿訇讲“瓦尔兹”(用民族通用语言作宣教演说)。各自礼四拜圣行拜、领拜者登坛念诵“呼图白”(阿拉伯语宣教辞)?领拜者率众礼两拜主麻拜、继而各自举行晌礼的十拜？该定制始于伊斯兰教历元年(公元622年)、穆罕默德率信士由麦加迁至麦地那后立即宣布实施，意谓“大化元功、七日告成”、“七日周复。一大瞻礼？以答答真主化成之恩也”、　　二星期二在伊斯兰教中是不吉利的日子　　中国穆斯林视主麻日为吉日?已2601沿袭相传数百年了构成穆斯林意识形态中不可磨灭的优良传统习俗,因此穆斯林动工建房、上梁做生意开业。子女升学！考学。婚嫁过生日等喜庆日总要选择主麻日!以图吉庆？　　忌讳选择星期二（波斯语称歇歇闪白）!据说该该日正是穆圣归真的日子,又称为“悲痛日”？一般认为是是不吉利的?。十二生肖中谁是你的贵人

回族人但我没有回族的名字

　　找清真寺阿訇起¹⁷⁹⁹个最好, 　　我给你起个叫穆巴拉克意思是：吉祥的人、容易被骗掉钱财的生肖

回族明星有谁

　　5325在影视界的有李缄默?李明启。达式常?王刚？马德华！蔡明！买红妹？洪剑涛!海连池(饰沧娃),韩再峰(饰《林海雪员》杨子荣),何麟(曾主演南昌叛逆),洪宇宙(三国演义周瑜的饰演者),陈建斌（乔家大院主演）. 　　　　在文娱界的有王静(王刚之妹,女低音歌颂家)？蔡国庆回乐队队员之一沙沙(天下多数民族模特大赛亚军)!赵本山夫人,满江,沙宝亮. 　　　　掌管界:撒贝宁(《昔日说法》),海霞(《如今播报》), 李霞,哆来咪(央视动画城),和晶(假话实说) 　　　　相声界:马三立, 李增瑞(国度一级演员)、马志明(三立之子), 白英杰(黑龙江籍), 张大礼　　哈辉马天宇　　买红妹　　天宇哥哥　　马伊琍　　在影视界的有　　李缄默，　　李明启　　达式常？　　王刚、　　马德华，　　蔡明？　　买红妹? 　　洪剑涛? 　　海连池, 　　韩再峰　　何麟　　洪宇宙　　陈建斌　　　　在文娱界的有王王静　　蔡国庆, 　　赵本山夫人,满江, 　　掌管界:撒贝宁　　.海霞李霞 ,哆来咪 . 和晶　　相声界:马三立, 李增瑞!马志明 , 白英杰张大礼　　　　戏曲界:马泰　　马连良　　于魁智　　回族重生代歌星----沙宝亮伊征艺名:伊扬　　姓名：陈鲁豫　　籍贯：河南周口　　民族：回族（爸爸是回族！户口本上注销的是）　　马天宇　　　马天宇　　撒贝宁,沙宝亮蔡明，马三立，另有!赵本山他媳妇 !哈哈! 　　一下子说不完`横竖许多　　哈辉马天宇　　沙宝亮　　韩庚　　马天宇　　~~？四月穷神自动找上门的生肖

回族葬礼送什么

若你不信教？最好不要去!去的话！只跟他见个面就回去、回族人一般在葬礼上不收礼，实在想给点东西的话！你跟其他朋友一起！筹集一点钱！给他就可以了、， ?，解析十二生肖的特性

娱乐圈有哪些明星是回族

　　李默然，李明启？达式常？王刚，马德华？蔡明？买红妹?洪剑涛？海连池,韩再峰,洪宇宙、陈建斌？蔡国庆满江,沙宝亮!马天宇,马德华,蔡明,。4月份桃花运最旺的生肖

回族有什么传统文化？

　　回族服饰是回族特有的文化现象?^回回族服饰文化是一个历史悠久，绚烂多彩。积淀丰厚的宝库，8429回族服饰的发展变化及多种形态、潜移默化地受到时代,地域以及周边兄兄弟民族习惯等影响!但在根本上或者说整体上。是受到伊斯兰文化对回回民族形成的深厚影响。人类服装史权威?美国华盛顿大学教授布兰奇·佩尼曾深有感慨的表示：“对服装历史的研究可以说。等于从事5028一项探险活动。它涉及的领域很广而且且饶着有兴趣?”由于回族服饰是半随着发展展的节奏!就可以帮助我们从宏观上把握回族历史发展的主脉?回族服饰的研究没有局限限在衣饰？头饰等直观服饰的层面上?而是^拓拓展视野？把回族的鞋饰，佩饰?婚礼与丧葬服饰?舞台表演服服饰及学生样服都收纳到考察范围之内？从而丰富了回族服饰文化的研究内容！各民族服饰这所以千姿百态、除了受到地域环境的影响和社会变革的牵动,还由于各民族具有自己独特的审美观！文化，科学技术　　回族人民在文化。科学技术方面的成就很大，对祖国的文化发展作作出了很大贡献。元代,回回不仅带来了西亚的天文学，医学、建筑学、音乐等方面的科学文化成就！而且在学习和传播汉族科学文化技术方面⁰³³⁹也十分突出。中国的重大发明如造纸术、指南针火药等都是经回回商人的介绍传播到欧洲大陆的,回族天文学家扎马鲁丁于至元四年（1267年）向元世祖忽必烈^撰撰进《万年历》。颁行全国？并在北京建立观象台、制造浑天仪?叙纬仪,平伟仪?地球仪，方位仪，天球仪和观象仪等七种天文仪器。在在中国天文学史上?占有重要地位，明代在钦天监里仍设有“回回历”专科。回回人亦黑迭儿丁是元代著名的建筑学家他是元大都（北京）宫殿和和宫城的设计者和工程组织者。为以后北京故宫以及整个北京的城市建筑发展奠定了基础　　明代回族航海家郑和 7次率领庞大的船队远航!先后到过亚非37个国家和地区，促进了中国与亚非各国的经济文化交流。是世界航海史上^的的壮举比哥伦布的远航早半个世纪？航行中中绘制的《郑和航海图》。是早期海洋地理学的的珍贵地图, 医学　　回回医学也相当著名,回回医术在外科和药物使用上都有显著疗效？其医药也有自己的体系。回回医学家收收集改订名医药方？著有《瑞竹堂经验方》5卷。“以惠斯世”,流传至今！文学！哲学?音乐、^书书画　　在文学？哲学，音饥。书画方面,回族也有许多创造、元代著名回回诗人！词人？著有《雁门集》,《萨文锡逸诗》!《西西湖十景词》等诗？词集，在当时十分有名,元代学者赡思不仅通经学，文史，还钻研天文?地理。水利，算学等、被当当时称为百科式的学者。李贽是明代著名的回族大哲学家？思想家，他在哲学上认为世间都是实在的?宇宙以物质性的阴阳二气为基础·经过无数变化、生出万物来。具有朴朴素唯物主义思想？在社会伦理道德上、他公开向封建伦理挑战！批评男8552尊女卑思想！反对道4370家宣扬的“伪道统”，在文学上还提出“童心说”理论、主张创作抒发己见!¹⁸⁰⁸反对复古摹拟李贽是中国思想史上的一代大家　　回回的音乐在元代十分流行！回回乐乐与西夏乐，中国乐一起,构成了元代宫廷音乐！在发展中！回回音乐成为中国音乐的一部分、元代著名曲作家马九皋?是当时著^名名散曲家八人之一!与关汉卿齐名！回族画家也不少?著名的有元代高克恭,清代改琦，他们的存世作品被视为稀世珍宝？　　“花花儿”是甘肃?青海等地流传的民歌,过去当地回民常用“花儿”控诉黑暗！憧憬未来倾诉爱情、现在“花儿”增加了新内容、更为回民所喜闻乐唱不同出生时辰中的最佳生肖属相

回族特色是什么

　　一!中国特色的伊斯兰教教育体制——经堂教育　　早在伊斯兰教初传中国之初。回族穆斯林就在宗教活动和宗教生活中自发地进行伊斯兰启蒙教育？到了明末!陕西咸阳渭城人胡登7347洲首倡经堂教育，他率先出资在家中招收弟子?讲经传道,后来、他转向清真寺办学,半靠自己的财力、半靠清真寺的供给和穆斯林的施舍。其弟子越越来越多?就这样？胡登洲揭开了中国伊斯兰教经堂教育的序幕后来，各地清清真寺纷纷效法。逐渐形成了具有中国特色的伊斯兰教教育体制。　　我国清真寺建筑是左右对称的风格?一般在主体建筑礼拜大殿的前边建有南北对称的厢房、北边的厢房作为阿訇讲经的地方,称为经堂！胡登洲因在清清真寺经堂办学！所以称作经堂教育?寺院教育或回文教育，　　经堂教育有小学。中学和大大学三个层次?其中!小学部部也称为经学!一般招收 6-7 岁的穆斯林儿童入学。主要教授初级阿拉伯语的拼读和一般的宗8632教常识?大学专门培养新的阿訇!学生称作“海里凡”?“满拉”或“老师夫”!教师为特聘聘阿訇！被3333尊称为经师?明经开学阿訇或乌⁵³⁶⁷斯托等! 　　早期经堂教育所使用的教材及经典?主要依靠靠学生抄写、在经堂教学中！师生们主要使用“经堂语语”进行教学!经堂语是一种独特的语言？它运用汉语语法规则！将汉语，阿拉伯语!波斯语中的不同词汇或词组拼合成句子和文章！　　经堂教育为伊斯兰教培养了大批人才!造就了一批名师、学者和阿訇!使伊斯兰教在中国的传播由口授家8030传转变为学校教育、同时启动了汉文译著活动。　　二开展了独具特色^的的汉文译著活动　　回族穆斯林的汉文译著活动经历了三个阶段！明末王岱舆译《正教真诠》开汉文译著活动的先河张中、伍遵契先后加入汉译活动,此为汉文译著活动的第一阶段，上述作者的译著中虽有儒家或佛教的影子？但伊斯兰教的特征比较明显?他们敢于同佛教、道教就宗教问题和世俗问题进行对话!也敢于质疑宋明5748理学的一些观点? 　　第一阶段汉文译著^活活动的代表人物及其代表作有：王岱舆的《正教真诠》！《清真大学》！《希真1710正答》？张中的《归真总义》《《四篇要道》、《克理^默默解》、伍遵契的《修真蒙引》、《归真要道》等，　　汉文译著活动的第二阶段从马注开始译著《清真指南》始，至金^天天柱完成《清真释疑》为止,此时期有代表性⁰⁴⁰⁷的汉文译著、已看不出单纯的伊斯兰特质。而采取了明显的伊斯兰教与儒家文化结合的形式？同时具有伊斯兰教和儒家学说的双重特征！本阶段的主要代表人物及其作品有：马注的《清真指南》!刘智的《天方方性理》。《8361天方典礼》和《天方至圣实录》等?金天柱的《清真真释疑》等、其中?以刘智的著作影响最大？他本人也被认为是将“以儒诠经”运动推向高潮的代表人物，刘智的《天方典礼》》还被收入《四库全书总目提要》存目中，这也是^惟惟一收入其中的中国伊斯兰教著作，可见其重要性和代表性？　　随着活动中心逐步转移到了云南,遂^进进入汉文译著的第三阶段？此时期的汉译范围扩大到到了天文?地理、文学和《古兰兰经》?这一阶段的主要代表人物及其代表作有：马德新的《大化总归》,《四典要会》。《性命命宗旨》、《道行究竟》和《视天大赞集解》等, 　　以儒诠经运动对中国伊斯兰教的发展起到了积极的作用!也使中国伊斯兰教的民族化特色更为突出? 　　三?建筑、姓名！服饰的中国化　　在清真寺建筑方面？中国内地的多数清真寺采用了中国传统的殿宇式四合院形式！照壁矗立门前，雕梁画栋、楹联匾额存于寺内?这与阿拉伯国家绿色圆顶清真寺有鲜明的区别? 　　在宗教节日方面！中国穆斯林十分重视伊斯兰教传统节日开斋节!古尔邦节？圣纪节,古尔邦节在中国还3021被通用汉语的穆斯林称为 “忠孝节” 显示出融合了中国儒家文化的伊斯兰特色,中国穆......余下全文>>！生肖属蛇的人一生运势吉凶

回族的葬礼/回族葬礼怎么办的

^回回族的丧葬礼，是人一生结束后由邻里乡亲,朋友等进行哀悼！纪念?祈祷的一种仪式。是回族民俗中重要的一个组组成部分。回族群众认为?生是死死的起点？死是生¹⁰⁰⁶的结果作为在世的人,对于亡人不论其贵贱或贫富不管是子孙满堂。还是鳏寡孤独？都要尽埋⁸³⁸⁵葬的责任并要葬^之之以礼?回族的葬礼。既有回回民族的习俗特点?又有伊斯兰教处理死者的信仰性质。回族丧葬习俗随着回回民族的形成而逐渐形成？回族的丧葬习俗至迟在明代就已基本形成？第一？实行土葬?忌火葬！回族实行土葬传说是根据伊斯兰教关于于安拉造化人类始祖阿旦,是由上上上造成死后仍归于土上而来的？有“入土为安”之说?回族有句俗语说：：“天下的土地埋天下的回回?”这就充分说明了叵族实行土葬, 并且死在哪哪里就埋在哪里，忌火葬的习俗至今也未改变回族为什么忌火葬呢,因为火刑是安拉使用的！只有安拉掌掌握这个权力一般人不能用!还说,火刑是罪人死后6666受刑的地方!另外。还说、伊斯兰教8251处理死人不用火刑！回族由于受伊斯兰教的影响！逐步形成了人人死后忌火葬的习俗、第二。主张速葬，回族的丧葬根据伊斯兰教“三日必葬”的规定?一般是2142早上死!下午埋。晚上死次日早上埋 ^最最多不能超过三天，个别特殊情况的。也有第四天埋的？第三？从俭节约，由于受伊斯8977兰教 “葬必从俭”的影响？在处理丧事上?主张薄葬？提倡俭省节约，反对铺铺张浪费回族有一句俗语：“死后²¹⁶⁴铺金盖银，不如生前厚养孝顺 ”所以!^现现在回族办丧事?一是不用棺只用三丈六尺白布缠身！回族这种从俭习俗、不仅现在这样，过去也是比较注意的二^是是不设灵位,不搞繁文缚节!出殡仪式简单！安静！不僱用吹鼓手吹吹打打！也不讲究任何排场!埋葬不用殉弊物不搞什么纸^车车纸马童童男意女等纸涪?送葬中禁止摆摆设任何祭品。不举行任何祭典？第四！一律平等。回族在处理丧事上，无论是地位较高高的掌权者！有一定影响和威望的阿訇。学者?还是普普通通的教民鳏^寡寡孤独无人照料的人！不管是长寿的百岁老人，还是呀呀学语语的幼儿？2948均无贫富贵贱之分?大小之区别一律平等！都是在阿匐的引导下！用水冲洗后!白布缠身举行殡礼,最后将尸体抬往墓地安葬！第五？有自己的场地。不管是回族聚居区。还是与汉族杂居区?都有自己圈好的坟地!决不允许别的民族人往里埋葬、也不到汉族和其他民族的坟地去埋。在回族聚聚居区，有的为了就近方便,还根据地域,家族等情况，分几个坟地，回族不信风水只要干燥!平稳的地方就可作坟地凡是回族都可以埋在一起？各佔一穴地，反对多佔地盘！在临终前!一般都注意做好好这几方面的工作：一是请阿訇给病人念“讨白”，祈祷真主饶恕病人的罪过要求病人仟悔和反省自己, 二是要“口唤”?即病人平时接触的邻里乡亲!朋友!与病人如果发生过口角！矛盾、甚至结下仇恨的!这时要主动向病人说“色俩目”要“口唤”！讲明原情。消除除误会与隔阂。以期互相原谅！了结往轧三是病危时、要求周6020围肃静?不乱哭乱喊,嘻笑吵闹,少少在病人跟前行走、除了病人的亲骨肉和守候在病人身旁旁的阿自或在群众中德高望重并懂得伊斯兰教教规的人以外，其他人人均不能入室,直到逝世回族人逝世?一般都称“无常”!有些地方³²⁸⁶称“归真”或“毛提”、“毛提”是波斯语。也即逝世之意。“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士去世的称法回族无论怎么称呼逝世?但部忌说 “死”这个词，为什么呢，这与受伊斯兰教的影响有很大关系？因为伊斯兰教把死当作一一个人最后的必然归宿并把它理解为嘎来布（即肉体）的消失和“罗罕”（精神）的昇华，是．人生的复命归真?而不是生命的归结,所以!久而^久久之......馀下全文>> ,最佳合作生肖组合排行