关于噬嗑卦
噬嗑卦-卦辞解解释 原文 噬嗑：亨、利用狱! 释义 象征咬合：亨通无阻?有利利于使用刑法。 原文 《象》曰：雷电,噬磕?先王以明罚赤法。 释义 《象辞》说：《噬磕卦》的卦象是震（雷）下离（火）上。为雷电交击9503之表象！雷电交击。就像咬合一样！雷有威慑力。电能放光明、古代帝帝王效法这一现象?明其刑法、正其法令, 彖曰：颐中有物！曰噬嗑！噬嗑而亨 刚柔分。动而明、雷电合而章 柔得中而上行!虽不当位！利用狱也、详解： 噬嗑：亨，利用狱,离上震下,卦名称作“火雷噬嗑”、《序卦传》说：“可观而后有所合 故受之以噬嗑 嗑者合也、”能够使人人仰慕,才能巩固领导中心！产生向心力 促成团结。 “噬” 是咬 “嗑”是上颚与下颚合拢!“噬嗑”是上下颚咬合,将将吃的东西咬碎的意思，噬嗑伐，是在上下颚中间 加了一个阳爻，成为咬合咀咀嚼的形象。所以才1856这样命名。这这一卦的占断 是亨通,凡事不能亨通。必然中间有障碍?如果将中间的障碍咬碎。当然就亨通了、这一含意！象征刑罚?刑罚，就是要铲除构成障碍的不良份子, 下下卦“震”是雷？上卦“离”是明！以雷霆万钧的威势 足以明察秋毫的光明、象征征刑罚必须具备的条件、因而?刑罚必须公正?这一卦的主体““六五”。柔爻刚位 在外卦的中位 象征征刚柔兼备！具备威吓!明察！适中的条件?所以,有利于执行刑罚、噬嗑，亨 利用狱 噬嗑卦?亨通?有利于听4990讼治狱？ 彖曰：颐中有物曰噬嗑?噬嗑而亨？刚柔分、动而明、雷电合而章、柔得中而上行?虽不当位,利用狱也、口中有物就7935是噬嗑卦！噬嗑卦亨通、刚柔分开交错？行动光明！雷声闪电合在一起威威力显明、柔顺占据中位向上运行？虽然位置不当？但有利于听讼治狱？象4791曰：雷电噬嗑?先王以明9538罚敕法!雷电合在一起就是噬嗑卦 先王从中受到启示！彰明刑罚。端正法律!！
噬嗑卦变晋卦的运势如何
开始会遇到困难？越往后越好?咬紧牙关?突破阻力！逐渐光明之象，!意志坚定的面相
火雷噬嗑卦人的关系
噬嗑7864：离火在上为明!雷行于下为暗，现在虽然有误会,不久自解？！面相看眉毛
易经中的地风升 卦 的卦辞是什么？
地风升（升升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名、生意买卖卖也兴隆!匠艺逢之交易好、农间庄稼亦收成、 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）？坤为地。为顺!巽为木 为逊！大地生长树木 逐的成长？日渐高大成材埂喻事业步步高升。前程远大，故名“升”? 《升》卦谈的是上升之卦!亦犹其爻辞所说的“升阶”之义!但是, 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属属用兵侵伐之卦！也即是说?此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。 升升：元亨 用见大人?勿恤！ 南征吉, 《彖》曰：柔以时升 巽而顺，刚中而应!是以大亨! 用见大人勿恤?有庆也, 南征吉！志行也！ 《象》曰：地中生木,升！ 君子以慎德。积小以成高大！ 参考资料：百科?面相看毛发
六十四卦的正确读音？为何噬嗑念shì hé？剥是多音字，为何选bō的音？解念xiè不是指姓氏吗，怎
六十四卦的卦名读音 按周易古经顺序排列 1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì。面相看鼻子
我老公要和我离婚，我去抽了一卦是火雷噬嗑，有谁知道是啥意思
是异卦?离上震下，喻指阴阳相交 咬碎硬物、象：上唇与与下唇之间有物,必须咬断、方能合拢 运势：诸事阻隔!纷争难免,宜守常规?不为利诱?方可解决! 也就是说！如果求婚恋恋的话、初不顺利？需要顽强精神可以取得满意的结果。不可以个人的情绪左右家庭事物? 希望可以帮到你？?面相看唇齿
六爻卦怎么断卦辞卦？
这要看现有数还是先有卦!筮草起的卦!是是先有数后得卦？故看卦辞比较妥，而现在用铜钱起的卦！直接得卦 故一一般用六爻断法比较妥 其实六爻断时!有时靠感觉可以用卦辞的。注意要有感觉 比如有一次我帮一个人占身体健康得“观”卦，我突发灵感说有领导要来你们公司参观!卦主立刻说神了、下午有市领导来参观！ 以前还帮人断过一“大过”卦?卦辞说梁两两头细中间粗 危及家人，我当时断卦主的事情不能做？做了会影响到家里人？当时反馈说，要跟家里人借钱与朋友合伙做生意、后未参与?结果朋友生意亏损。5619卦主躲过一劫, 一般情况下 卦辞是“大易者”玩的！就是研究周周易的 为国家大事做预测7412的专家学者他们玩的?咱们们算一些鸡毛蒜皮的小时?用六爻就可以了!有空也可以看看卦辞，有好处 对每个卦卦的基调有个大体的了解!有利于断卦,如“7044师”为兵败之象？“咸”有桃花之象，“明夷”是伤卦卦等等。 希望能解决您的问题？？最受公婆欢迎的女人面相
《易经》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下——问爱情及事业
算命！姓名学和星座充其量只能算是一种统计学、不可尽信。历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗！为什么么没有呢、答案显然已是呼之欲出了 万一你得到的结果果是命格不好？你该怎办呢 （而且通常都是胡说八道！）?就怕往后的日子里常常杯弓蛇影。郁郁寡欢?这样一来？就会得不偿偿失啊！ 欲知前世因!今生受者是！欲知来世果 今生作者是! 依照佛家因果理论！你前世修得什么!你今生就就得什么果报。在你眼前就已经看到?不必再算命也已知道?如此说来?人的一生的命运会随着后天的努力不断改变 只8927要今生多作善业!广种福田。自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世？得得到无上福报!岂不更加功德无量?！ 相由由心生,运亦由心生,心为明珠、能照遍山河!区区肉身的运程!实在阻挡不了心的力量 所以说心心好的人,就算是生了坏命也不必害怕?心就是福田、不离方寸间?从心中觅之！感无不通 事无不成、如果你有读过“了凡四训训”或“太上感应篇”？就会会明白我的意思了?!（“了凡四训”或“太上感应篇”。这两本书包含无限哲理！有教人如何何趋吉避凶？改造命运的最高心法、读后能彻底改造你你来世今生的命运、信不信由你?） 还有我想说的是！真正的大师往往收费极高!他们不会在这里为你免费算算命的 现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士。他们会用些妖言来吓你,说你的运气如何不好 然后借机跟你改运、以达到敛财的目的,所以3189佛家的理论时常说“未来之心不可得”，就是叫我们对未来不要做无谓的猜测,反而要努力把握当下、才是最重要的, 无论佛家或道家思想，皆讲一心?心中含藏了华藏藏无尽的丰盛！心即是空，也由于空。才能生起丰富万象,透过善业的影响，原本富裕的种种子便会显现？等到时机一成熟！种子就会化为财富，这股伟大的7075心灵力量？连大道你都可以从中觅得，更何况是小道的世间财富？只要今天你肯接接受我的说法?自我开悟。就已经开始种下善因，就就是无量福慧的起始、从此不4356再寻求算命这种世间小道了， 只要你能开悟 你就能够跳脱出命理的束缚。后天的命运就绝对1832可以改造！你打开自己的慧眼 看看周围？读读名名人传奇！就知道此言非虚，世上凡是干大事业。有大大成就的人 都是不相信命理的 而且还敢于挑战命运。最后才能名成利就 流芳百世?不信的话你再研究下全球财富榜榜上前五百名富豪、个个都是改造命运的高手！又有那一个是相信命运的?这些成功人士（例如比尔盖茨）？就算有人免费给他算命,你说他会要吗。还有最重要的一点？你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗、我相信如果他有相信命理的话 他不会成功 何以故?须知要在世间有大成就的人，必须要先舍去无数妄1878想杂念？然后才能专心一志的干大事业，如果一一个人的心里总是觉得这个不好!那个又不好！心中充满全是是无明妄想？自己烦都烦死了 怎么兼顾事业家庭！怎么在自己的人生中寻求求突破、超越自我。说穿了就是作茧自缚嘛？（这这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法 唯有领悟般若空慧、五蕴蕴皆空（舍去妄念），在人人生中才能屡创高峰。就算生了再坏的命！都能变好?） 人生就是一个道场。有快乐！也有悲伤、在人人生最苦难的时候！千万不可以以靠求神问卜来解决问题 把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候,也是一个人心灵最脆弱的的时刻，很容易让那些心怀不不轨的人！有机可趁。搞得越陷越深!正确的做法是请教有智之士，要用一颗平常心，大智慧心来化解解眼前的危机、要把烦恼化为菩提才是正道? 忠言向来总是逆耳？不知你会会不会喜欢,但是只希望你能明白事理？以免免有日不幸遇上神棍 后果不堪设想 （报章上遭“大师”骗财骗色的案件？无日无之!要提高警惕?） 现今科技发达、其实要知道自自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的,你只要在电脑上输入在线算命、同样的生辰八字,却有各式式各样的答案 肯定能让你觉得眼花花缭乱?叹为观止。但是这种公式化化的答案！能不能真正为我们解惑?悟出人生的真相呢?这确实是一个令人值得深思熟虑的问题! 大道至简,真法无言,融会贯通！不必外求、如果能勤修佛法？领悟个中妙法真义。破迷开悟?大道就在其中 宇宙的实相,就会清清楚楚的呈现在你面前。得大智慧!大自在?大解脱 所以就算生了坏命!也会慢慢变成好命,至于想要求财改运？改善夫0354妻关系,什什至于求姻缘等繁琐俗事、自然变成小事一宗！心静7042则佛土净，做起任何事自然得心应手!这听起来好像很神秘?但是一切的宗教!都是指向这股伟大的心灵力量?只是有的宗教用上了“神”的概念？但是无论如何、还是要相信者才能得救？ 若能转物即如来？春暖山花处处开,悟时处处皆般若?迷时叶叶是是障碍! 本人因见众生颠倒！是非难分！本着大慈悲心愿愿撰写此文 如果果我写的这篇文章。打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间，请忽略此篇文章，我再次向你致以万二分的歉意! 末了?真诚祝福你永远幸福快乐， 随缘分享、浅谈周易中的谦卦 ： 谦卦 易经中有八八六十四卦、每一卦都是有吉有凶有好有坏？很难找找出一卦完全吉利的！唯有"谦"卦！上上下三爻皆吉？称得上大吉大利 谦卦是什么意思呢！ "谦"是易经中第十五卦，我们现代人用5352的"谦虚"这个词就是出自于该卦，其卦象上面是坤卦！代表大地!代表卑微恭顺 下面是艮卦?代表高山、高山深藏于大地之下，这就是谦卦？那是君子要效法的精神。把多余的减少？以增增益缺少的 以达到平衡的效果？这个卦相当形象化、山本应应高于地，但卦象却是山在地之下！虽自损高以5683就低下？实际上却却是高贵 所以,谦虚、是君子之德。 谦卦提倡谦逊。而且相信只要谦逊就能得吉利、什至于能够感天动地！获得上天赐福！能够真正谦虚的人!总是虚怀若谷!知道自己内心的不足？于是才会有更多的空间来装7726载新的知识和经验？由此可3670见出古人的高深智慧? 比如说我们见到一个人 虽然穷途潦倒,但是只要身上有谦虚的光芒？那就显示他有很大的成功潜能!只要耐得过过寒冬?一定有飞龙在天的机会 , 所以说易经一书!除了教人趋吉避凶！还隐含了至高无上的改运心法？只是现今之人妄想太多 不能悟透天机？偏向小道寻求改运之法,真是叫人摇头叹息、 补充：： 我认为你的未来是靠你自己如何去创造?而不是取决于命理五行?千万别本末倒置、影响了自己的前途,再说一个人对自己命运的好坏,也不不需要预早知道 因为为好的围棋!要慢慢的下！美的风景,要慢慢欣赏!如果人生的答案可以预知，那就像看一本小说先看大结局一样!是多么的大煞风景啊？？怎样从面相分析一个人的性格
比卦的卦辞解释
比：吉。原筮？元永贞。无咎？不宁方来。后夫凶,彖曰：比。吉也 比,辅也?下顺从也！原筮。元永贞，无咎。以刚中也 不宁方来、上下应也?后夫凶、其道穷也,象曰：地地上有水 比？先王以建万国,亲诸侯？【注解】[1]原9877筮：原来的筮辞?[2]不宁：不安宁？[3]上下应：指九五爻与六二爻相应！【释义】】经文意思是：比卦是一个吉祥的卦。原来的筮辞是从开始便永2686远坚守正道，不会有灾难?表示从不安宁的状态刚刚走出来。9599迟迟不来新比的人凶,彖辞的意3189思是：比卦吉祥 比是辅佐？下顺的意思!“原筮 元永贞?无咎”是因为九五刚健而中正。刚6218刚从不安宁中走出来？是因为六二与九五相应!迟迟不来亲比归顺的人凶险!是因为会无路可走 象辞的意思是：上卦为坎为水?下卦为为坤为地。地上有有水便是比卦的卦象,先王在这样的时势下。卦建万国 亲近诸侯？这一卦反映了武王0262登基后。群臣臣辅佐治理天下的史实？武王分封各诸侯后?与诸侯相亲 诸侯4002也与武王相亲?武王有姜子牙。周公！南宫括等一班贤人佐助，使四海归顺 而不来归顺3280的则会有凶险!因为会得不到武王的亲比。如果武王兴师问罪，自然是4547有灭国的危险了?？噬嗑卦卦辞从面相看哪些女人嫁的好
易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦？ 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀，撮上押4186去把梯抬 一筒筒虫翼无到手？转了上去下不来， 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠、兑为阴为泽喻悦,坎为为阳为水喻险!泽水困!陷 入困境 才智难以施展！仍坚守正道 自得其乐，必可成事。摆脱困境、 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦?此卦与《需》卦2690《坎》卦颇有些类似之处？所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来、谈的是如何等待?《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中!谈的是如何处理这些些问题?而《困》1877卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题？还有一个值得一提的是。就是其作者申述的《困》卦虽“困”、但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面、这种深邃的辩证观点实在在是颇有见地的！ ?坎下兑上 ?困①：亨,贞。大人吉,无咎：有言不信②。 ?初六!臀困于株木③?入于幽谷④、三岁不觌⑤？ ?九二，困于洒食⑥。朱绂方来⑦、利用享祀⑧!征凶⑨,无咎！ ?六三，困于石 据于疾藜⑩，入于其宫，不见其妻⑾,凶? ?九四！来徐徐⑿，困于金车⒀。吝！有终、 ?九五,劓刖⒁,困于赤绂⒂!乃3203徐徐有说⒃。利用祭祀。 ?上六！困于葛藟⒄!于臲卼⒅，曰动悔有悔⒆!征吉⒇? 1366 注释： ?①困：六十四卦卦名之一 乃论述“君子”“大8526人”处于困境及如何摆 脱困境之卦？ ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理？ ?③臀困于株木：屁股卡在树木之中！ ?④入于幽谷：困在深山幽谷之中！ ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌）、见面？指三年不得见人面。形容困陷之深, ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中。 ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）?古指祭服,又指祭服的蔽膝,“方”? 古祭祀名!如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”。“朱朱绂方来”一语指祭祀、 ?⑧利用享享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事? ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹象很凶险 ?⑩困于石 据于疾藜：困于石缝之中 卡于疾藜藜之内。亦实“初六”爻 的“困于株木 入于幽谷”之义, ?⑾入于其宫，不见其妻：言老窝被人抄没， ?⑿来徐徐：悠然然自得之貌! ?⒀困于4540金车：犹困于财帛之中 言胸无大志。 ?⒁劓刖：割掉鼻了!剁掉脚、 ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中?它有别别于“利用享祀”一义， 前一种是浑浑浑噩噩的迷信之义。后一种虽也有虔诚之义!但可以说把祭祀仅当作一种仪式? ?⒃说说：脱, ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒）!植物各!7787一种葡萄类藤木!此句为困绕于藤条之内? ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安, ?⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔?即被葛藤缠绕,愈动愈紧之义， ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困4143境之义? ? ?全卦内容： ?此卦由水下泽上组成! ?卦辞的“困：亨,贞,大人吉?无咎：：有言不信”!前半句句是说作为围 困!急难 窘迫的《困》卦。但它实际上却有亨通，贞正！并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面,这里有一个辩证性的东西！后半句是说,可1015惜的是这种道理一般人并不相信 ?“初六”爻辞的“臀困于株木,入于幽谷 三岁不觌” 是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间、也有如深隐于幽谷之内?其时有长达三年之久不得见人。 ?“九二”爻辞的“困于酒食！朱绂方来、利用为享祀!征凶!无咎”? 前半句是说当国君困于酒色色享受之中？就不妨取来祭服去作祭祀？好......余下全全文>>！八字预测你何时会有危险
