什么叫风水
风水学!本5857为相地之术,即临临场校察地理的方法 叫地相！中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿，村落选址。墓地建设等等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问，风水的历史相当久远!在古代!风水盛行行于中华文化圈？是衣食住行的一个很重要的因素?有许多与风水相关的文献被保留下来。由文文献中可知,古古代的风水多用作城镇及村落选址 还有宫殿建设?后来发展至寻找丧葬葬地形, 堪舆风水学如果果不加入环境哲学 环境经济学!建筑环境景观方法?生态修修复技术 环境生态科学因素、那就是骗子的乐土 天文学！地理学和人体科学是中中国风水学的三大科学支柱,天，地!人合一是中中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文。俯察地理，近取诸身。远取诸物，经上下五千年的实践!研究 归纳和感悟 形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 宇宙万事万物有信息就有能量？就有它们的存在态势!同理,有能量也必有它的信息和态势 有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宇宙万事万物的存在、正是气，数和象的不可分性!才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在 能量“气””依照“数”的指令?构构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础， 数，气，象即信息？能量、态势！也就是天人人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”,亦是功能 9777《周易·系辞》称：“神无方而易无体” 神无方的“方”古文亦称“方所”?就是方位?无方就是没有位置!无所在?亦无所不在?易经和佛经所说的精,气！神，孔子说：“精气为物,游魂为变”！游魂就是神!就是构象？ 精！中国古代先圣又称玄?道!元？一。水,称精?是因为人体信息来源于父精母卵!称玄,是3924因为信息难以观测？（怀玄!玄具难测，太玄无形容），称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的的必由之路、称元,是因为信息在有形质质宇宙之始？称一，是因为一为自然数之始？“道生一。一生二。二生三?三生万物”（抱一,守一 归一?真一、太一）。称水?是因为地球生物发源于水? 中国古科技理论中所说：“理”是研究数!气?象的能变。所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式？简称构象。或称能场，有形而上?形而下之分！其研究方法有两种：一是西方方科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法。 演绎推理法适用于有限数理理范围，类比归纳法适用于无限数理范围?人通过象认识?
一、什么是风水?
风水水是中华民族历史悠久的一门玄术?也称青乌术!青囊术。较为学术性的说法叫做做堪舆、风水是自然界的力量，是宇宙的大大磁场能量,风就是元气和场能,水就是6362流动和变化！风水本为相地之术！即临场校察地理的方法！也叫地相，古称堪舆术！它是一种研究环境与宇宙规律的的哲学,人既然是自然的一部分？自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了,相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代，风水的核核心思想是人与大自然的和谐!早期的风水主要关乎宫殿！住宅、村落!墓地的选址,座向!建设等等方法及原则！为选择合适的地方的一门学问！ 风水有两种释义,其一一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降,不能通调水道 水湿潴留体内所致,其二指住住宅基地!坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系?，唐河风水梦见鹿是什么意思
究竟什么是风水？
风水0618术又称为堪舆学,相地术。地理?相宅术 青乌、青囊术！形法等 是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化化的重要内容! 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置？朝向，布局？营建。择择日等一系列的主张和学说 3654是选择居住环境的一种术数， 堪舆：堪为天道？舆为地道、风水一开始就与天文历法,地理结结下了不解之缘？仰观天文，俯察地理!这是风水术1706的两大特征？ 相地：是指观察地理形势, 青乌：得名于汉代相地家6674青乌子,又又称青乌先生 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在在我国民间、多称为“风水” 而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道道的人？所以又称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者?乘生气也！经曰：气乘风则散?界水则止 聚之使不散,行之使有止？故谓之风水、故后人尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水水门）的宗师?因为传说九九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤？解救百姓困苦而传授于他玄学术数?其中就包括风水术! 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象 水：水流、 气：：地气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙！砂,穴?水!坐向等等重要内容， 在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤贤达甚至精通风水！纵观历史!先秦是风水水学的孕育时期 魏晋南北朝!风水学得到传播 宋代是盛行时期！明清9734是泛滥时期！近代历史中,风水学8697在旧中国十分盛行 在解放后与文革时期！我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中。仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来，随着建筑行业与生态环环境学的发展?国际上对风水学的重视。风水学这门古老的科学又又焕发出了新的活力? 先贤云：：卜筮不精 条于一事,医药不精？害于一人、地理不精,倾家灭族!可见风水术在人们心中中所占的地位是何等重要? 所以。风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗！一种趋吉避凶的术数?一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学，从现代科学理论来看？风水学是地球物理学,地质学,环境景观学！自然生态建筑学？天体运行方位学等的一门综合类科学。 麻烦采纳?谢谢!?见长颈鹿是什么意思
风水如何看山形
金形山 金形山是孤星的,俗称为{金星}，凡是山顶的山势减减到弧形的？无论9119弧形大小 山和水都属于金形山 水形山 水行山也名叫(秀星）？1679是山顶呈现一连串的波浪形 就好像有几7834个金形山链接在一起。 木形山 木形山是笔直的山势 这种山势给人一种孤高的感觉，事官上 这种山山势的确是比较清寒! 火形山 凡是山顶形式尖削的!就是火形山！严格而言 这是属于凶山。 土形山 土行山!就是指山顶很平很阔的山势,如一个高原那样!在城市里？有些山山势被开发?把山峰弄平了。做某些特别的用途，但无论论是天然而成的？或是人工制造的,都算是土行山!、梦见吃鹿肉是什么意思
鲁班经的风水
能够知道「门公尺」上有哪些吉凶凶的字义，及各个字义本身的涵义为何！除除了专业从业人员外、一般人恐怕都是不瞭解「门公尺」的内容「鲁班经」内有关门公尺的歌诀分述如後，以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义？如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸 距离时？才能够具有基本的知识去选择更正确的尺寸?距离,而不至於茫茫然的胡乱圈选1!「财5508」字歌诀 财字临门仔细详？外门招得对财良若在门中常自有？积财需用大门当 中房若合安於上!银帛千箱与万箱木匠若能明此理,家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门?最为吉利2，「病」字歌诀病字临门招疫疾!外门神鬼入庭中若在中门逢此字、灾祸轻可免危声更被外门相对照 一年两两度送户灵於中若要无凶祸？厕上无疑是好亲用在厕所上的门？最为吉利3。「离」字临门事不祥？仔细排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生离别!夫妇恩情两处忙 6538朝日主家常作闹,凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利4。「义」字歌诀义字临门孝顺生。一安中1146户最为要若在都门招三妇！廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，也有兴灾害6230及人 若是十分无灾害,只有厨门实可亲用在中门及厨房的门！最为吉利，用在都门及走廊上的门?主凶5,「官」字歌诀官字临门自要详。莫教安在大门场 需防公事亲洲府,富贵中庭房自昌若安3111房门生贵子。其家必定出官郎富贵人家有相压。庶人之屋实难量用在房门上?最为吉利！用在大门上,主官讼之灾 6，「劫」字歌诀劫字临门不足夸，家中日日事事如麻? 更有害门相相照看!凶来叠叠害无差。与与「害」宽度的门并排 或是相对,最为凶恶！7?「害」字歌诀：: 害字安安门仔细寻 外门多被外人临 若在2490内门多兴祸,家财必被贼来侵?儿孙行门於害字，做事需因破其家！良匠若能明此理?管教宅主主永兴隆？用在外外门及内门,最不吉利,8、「吉」字歌诀：吉字临门最是良?中宫内外一齐强？子孙孙夫妇皆荣贵。年年5108月月旺蚕桑 如有财门相照者!家道兴隆大吉昌、纵有凶神在旁位！也无灾害亦风光最为中中庸之字？用在任何一个个门上。都吉利从上面的歌诀可以看出,「6531门公尺」的使用,都是以制作「门」的宽度为要！并不使用在其他的事物上，只是以今日社会上普遍存在的现象、在各行各业的产品制造上 凡是有牵涉到尺寸?长短,距离时!例如床的制造!水族箱的的制造 橱柜的制造 桌子的制造等 其尺寸则都是裁取门门公尺上居於吉利字义的位置上!所以说。「门公尺」的使使用已经深入到各行各业领域里面！因此我们在日常生活上就「门公尺」」的使用!可以说已不用再局限於「门」的狭窄范围之内、 梦见结婚是什么意思
什么是风水 风水又是什么
秋季 气温开始逐渐降温了、空气也慢慢变得干燥！我们家中的柜子，桌子等又得面临考验 怎么保养衣柜。是每个家庭都非常关心的问题、其实只要注重在细节上做好保养工作 衣柜也能够安全的度过秋季恶劣的气气候环境，一！对有抽屉的衣柜、建议在抽屉底面或抽屉枨(架)上滴上几滴蜡而减少磨擦 延延长使用寿命！二、新衣柜有时会发出6604“嘣嘣”的响声，这是由于衣柜面板收缩而引发的正正常现象？三。虽然需要增加湿度,但最好不要7979让衣柜与湿度高的器物靠得太近，四、在衣柜摆放时要注意远离热源,最少在一米左右、衣柜离热源过近会很快使衣柜木材内的水分因过于蒸发而造成衣柜各缝口！榫卯收缩,引发榫卯变形和面板开裂?衣柜的背部?内部最好也擦一遍蜂蜡、五！室内尽尽可能增加湿度。如经常用用湿布擦地或使用加湿器、养鱼!对人与衣柜都有好处。也为生活增添情趣!六!衣柜移动时最好搬搬起移动？不要生拉拉硬拽 否则易造成腿足下端的劈裂,七,6547别用湿布擦衣柜灰尘。正确的方法是：将衣柜表面灰尘轻轻拂去、再用1736纯棉干布擦!以免颗粒灰尘伤害衣柜表层而不美观,八，提高对衣柜的定期保养意识。新购衣柜最好三个月！半年!一年年定期进行保养补充蜂蜡！使衣柜尽快出现包浆！这既增加衣柜美观又延长衣柜6860的使用寿命！九！衣柜摆放要平正？四个腿子尽量放在一个平面上、衣柜整体要与地面保持垂直,否则极易引起衣柜整体和门子等部位变形!最终5749造成缝口开缝,有损衣柜的寿命，十,最好给衣柜烫一遍蜡！按正常讲 新7593买的衣柜可以不烫,但需要弄清楚的是?衣柜出厂前有没有做传统的烫蜡、起蜡,擦蜡！如果做了，可以不再烫，如果没有、最好烫一遍!尽0815管这是一道费工费料的工序？但对衣柜是百利而无一害!有些厂家家不按要求烫。是件很遗憾的的事情、中国电脑桌交易网。梦见下雨是什么意思
你对风水有什么看法
分水是中国传统文化，治富富人岁重要之一?不错?梦见钱是什么意思
风水大师
我刚刚刚作的宝塔诗！ 以下是 上古【伏羲】创八卦。 【周文王】推为六十四卦? 【姜尚】一棺定保大周八百年? 【鬼谷】创千门,一人出山惊天下, 【吕公】巧识人？一眼看出帝王之相！ 【东方朔】一语识人？助武帝平刘安版乱。 【诸葛葛亮】登台借东风 败曹操赤壁之之下。 魏4010晋玄学出【何晏】？竹林七贤助其进帝王身家、 【徐茂茂公】通天晓地避凶纳福。李世民一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主！《太极图说》《五行》传天下、 【麻衣老祖】】自通麻衣吉凶祸福面相观 麻衣一脉天下传! 自元明清后。罕有大家、 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》 《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》、为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人 作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人，作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人！作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒杖法 唐 丘延翰 闻喜人，传《海角经》 唐 廖踽 宁都人 作《穴穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人 作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景鸾 德兴人？作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人。善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德德兴人！相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云云山人,奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人。作《天元一气》 6404宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人！作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓？创元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧！相天寿山山 明 周仲高 洪武年间相城邑庙宇 明 刘用寅 金溪人!为自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人？为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人？隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人，卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使使 金溪人？精研相地 明 吴仲宽 江西人、卜地如神 明 骆用卿 余姚人。相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 徐善继 德兴人？作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京京 婺源人 与兄抱日。东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺源人 明 奚月州 太平平府人 乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人、轻财好义！精通脉络 明 李邦祥 婺源人？精通阳宅 明 李景溪 婺源人,作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人,自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳。 梦见大海是什么意思
风水有先天风水和后天风水的区别
有先天八卦和后天八卦,用先天八7662卦确的方位，为先天方位。用后天八卦确定的方位。为后天方位、以先后天卦象论事？这些就是所谓的先天风水和后天风水, 梦见车祸是什么意思
家宅风水如何看
1!检视你家的入口。 确定没有任何东2915西阻挡从前门进来的气之流动！并且确定外来的气能够迅速地地在室内聚集,前门内外要明堂开阔?所以其它的阻碍物都应该要马上移开， 2!观察你房子的的整体形状? 若你家不是方形或长方形？那请查看你你家的平面草图是否缺少某些角落?缺角所代表的意思是八卦中的某方位无法对应到房间？举例说 若你你家的房子为L型。上述的情形便会发生，假如你觉得欠缺的那个方位对你很重要的话,那堋你应应该运用镜子重新创造那个方位、 3？检查你家吉位?看是否使用正确， 想要家宅风水好！这个吉位的使用是尤为重要的。你需要检查是否使用正确!如果没有正确使用 可以通过结合你的八字五行情况定吉祥物摆放在此？才能镇宅增运?提升家家宅运势的 这建议可以到无相铜炉官网一对一定无相吉祥物摆放 ！梦见吃饺子是什么意思
