商朝占卜是站着的还是跪着的
考古发现的是人们席地而坐哈 具体史料可没有只有些了 关于商朝历史。早期其历史同夏代一样!主要靠《尚尚书》 《史记》等等后代典籍来了解 缺乏当时的文字证明 但是殷墟遗遗址的发掘特别是甲骨文的发现?使商代历史"信而有证"？故商朝被视为中国信史之开端!这些甲骨文也成为中国最古老的文献记录？在殷墟遗址？除了发掘出殷商的宫殿！陵墓。作坊，殉坑,以及数量颇多的的青铜器?陶器?石器？玉器外！还发掘了不下十六万片的甲骨，上有不同的汉字四千余个！而可辨2989认的近两千，甲骨上面的刻辞！内容非常广泛、主要包括祭祀 天时 年成?战争,农事?狩猎等等!还还有记载着起居!梦幻等生活琐事的？因此!这些刻辞有助于了了解商朝生产和社会生活等各方面、 殷墟的挖掘成果丰硕! 从状人物的雕刻品和其他遗物中！我们知道商朝人是席地而坐的,？
在商朝时期只有谁才能占卜,为什么
总说成巫师也可以 不过古时候已经开始有职务之分 巫师可以9196分为 巫咸 巫即 巫胎 巫彭 巫姑 巫真 巫礼 巫抵 巫谢 巫罗这十巫 其中巫咸负责占卜吉凶 十巫的分类类似于现在的分权治国 例如 巫礼 负责祭祀 巫谢 负责起草国家规划和发展方向 巫彭 辅助炼丹 即现在的负责医药 负责占卜吉凶的就是 巫咸?缠丝玛瑙的作用以及鉴定方法
为什么商朝占卜之风盛行
为什么商朝占占卜之风盛行 （1）商朝时期?社会生产力低下,许多自然现象无法法解释、被 认为是神灵作祟 因而王室贵族遇事首先要进行占卜以问 吉凶！，火玛瑙的作用和功效
民俗文化主要包括哪些文化？
应该是衣食住行的生产。生活各个方面的的文化吧？按照 钟敬文的《民俗学概论》大概有这么几种：物质生产民俗（农业民俗 狩猎，游牧和渔业民俗？工匠民俗、商业与交通民俗）！物质生活民俗（饮食民俗！服饰民俗、居住建筑筑民俗）、社会组织民俗（宗族8255组织民俗、社团和社区组织民俗）。岁时节日日民俗。人生仪礼 （诞生仪礼?成年仪礼,婚姻仪礼?丧葬仪礼）！民俗信仰,民7932间科学技术？民间医学，民间口头、民间语言！民间艺术,民间游戏娱乐等!？商朝占卜文化锰铝榴石的作用以及鉴定方法
周易在商朝叫什么啊，有谁知道？
根据现现代学界研究，一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）成书于殷末周初?重卦出自文王之手 卦爻辞为为周公所作？镁铝榴石的特点以及作用
陈姓的姓氏文化
陈姓是中国众多姓氏中 按人口计算算居全国第五大的姓?根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”（NCIIS），陈姓为现代中国第五大姓！ 根据1977年中国史学家李李栋明！在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出!陈姓是全球华人十大姓之一？陈姓在广东，福建!浙江，江苏?香港?澳门及台湾都是第一大大姓氏 在《百家姓》中排第10位？ 汉族陈姓出自姚姓7792或妫姓,舜帝的后裔 舜，也称虞舜、生于姚地（今河南濮阳） 7245以地取姓为姚 据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后！建立周朝以后！找到舜的后人妫满？封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方。建立了「陈国」。舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的？即成为陈姓的由来！以国为姓!使用陈3906姓的始祖是胡公满!陈姓主4994要 开始使用于周朝初年的陈胡公满？胡公满是三皇皇五帝之一的虞舜姚姓的后代!舜帝姓姚？舜在被选为尧的接班人前,尧为了考察他、让舜搬到妫水旁居住。所以8387舜的部分后代便以所居住的这条河为姓！为妫氏！ 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏,部分3582没有改回来！便发展出其他姓。比如陈姓——《唐书·宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈？至陈敬仲（陈完）仕齐!又改为田氏?王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯、后丰子田恢8061为避王莽之乱，过江徙居吴郡！又改为妫姓,其五五代孙妫敷，0370又改回为姚氏!从姚姓发展到妫姓！再到妫陈胡公公满传至10世孙陈完?陈国内乱?陈厉公的儿子陈完怕株连自己！出奔到齐国!以故国为氏。称陈氏？后改为田氏！到十代孙田和时？废齐康公而自立为齐太公。并3587受到周王朝和诸侯列国的承认 这就是历史上著名的“田代齐姜”？ 公元前221年。齐王建时！齐国为秦所灭！3069齐王建亡国后？子孙纷纷改姓避难?舜帝4990一系又经历了一次大分化！田姓今在中华大姓中列第34位？齐王建三子：升,桓，轸,升!桓改为王氏 其后代即汉代王莽一族 轸奔楚为相!后迁入颍川（今河南长葛）,田轸复姓陈?自秦汉以来。由田姓复姓归宗的颍川陈氏一支？在中中国历史上十分显赫？繁衍极盛？播迁极广？前文已经叙述？从姚姓族人衍7753生出妫姓！再妫姓改姓陈姓、胡姓 部分陈姓再改为田姓。部分田姓族人改为妫姓 其其五代孙妫敷,又改回为3276本族人最早的本姓姚姓!部分田姓族人改为王姓！其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的！便继续发展出其他姓!陈姓发展历程程：舜重之以明德，自自虞幕至虞舜！有近1500多年的历史。《韩非子》说：虞夏二千余岁。《国语》记载幕能帅颛顼者也 有虞氏报焉!杼能帅7257禹者也!夏后氏报焉，上甲微能帅契者也。商人报焉！高圉大王能帅稷者也！周人报焉。虞夏商周四代是奴隶社会的顶峰的代表!华夏正统，自黄帝至舜？禹 皆同姓而异其国号、以彰明德？因舜帝生于姚虚而姓姚!其子商均生于妫汭而姓妫。《尧典》记！舜“厘降二女于妫汭?嫔于虞？”夏代虞后？虞族子孙亦姓虞?姓妫!姓姚,姓王!姓吴......在夏代,有虞氏的首领虞思曾帮助禹的后代少康复国......！在商代!《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯直柄中衰,殷汤封遂于陈,以为舜后是也,”。在周代？《史记》?《左传》记载：《左传》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正!以服侍我先王、我先王赖其利器用？与其神明之后!以备三恪！庸以元女太姬配胡公而封诸侯 ”《史记》详细见陈杞世家。自陈胡公以后其子孙姓陈,姓胡!姓袁......、陈完。陈厉公之子,陈氏重重要支系？详见田敬仲完世家。陈完的子孙代姜齐称孤道寡,陈完的子孙孙姓陈。姓孙，姓王，姓田?7253姓陆......详细见右表(点击放大)！虞舜帝部分后裔简表、商族姓氏参考宋微微子世家,在此不再累述、 源流二 源于妫姓,出......余下全文>>。星光粉水晶的作用和功效
妖怪名单主角商朝身份是谁。是纣王，姜子牙，哪咤，姬发，姬昌，还是别的什么？
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巴蜀的巴蜀文化
泛灵信仰？主神信仰?大石崇拜!祖先崇拜!白石崇拜！跳神，白虎虎——土家族信仰！箭神崇拜、跳曹盖!敬梅山神!羊髀骨卜?，铁线松石如何鉴别真假
太极文化的内涵
太极文化的内涵就是，迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度， 太极即为天地未开，混沌未分阴阳之前的状态! 易经系辞：“是故故易有太极？是生两仪”！ 两仪即为太极的阴 阳二仪 太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度!以及这种思维维方式本身。实则则包涵着清醒睿智的哲思?其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律？不8217为外物所拘。“无为而无不为”?最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。，泡松石（面松石）的怎么鉴定
端午文化
农历五月初五?是我国一一个传统节日！即端午节！也说端阳节,俗称五月节、现为国家规定的法定假日之一。民间在这一天有吃粽子?饮雄黄酒？采艾叶，赛龙舟等多种形式的习俗!其实端午节有着更深刻的的文化内涵，丰富的人文精神,传承着中华民5273族的价值观？ 端午节！“端”义为开始，开头!开端 “午”通五。干支逢五曰午。五五月五日叫午日?重午。端午?故农历五月初五称端午节,《初学记》卷四引晋朝周处《风土记》：“仲夏端午,烹鹜角黍!”说说的是端午这天有烹鸭子、煮煮黄米饭的习俗!南朝梁吴均《续齐谐记·五花丝粽》：“屈原五月五日投汨罗水!楚人哀之,至此日!以竹筒子贮米。投4262水以祭之……今世五月五日作粽,并带栋叶五色丝!皆皆汨罗遗风也？”南朝梁宗檀《荆楚岁时记》：“五月五日四民并踏百草……采艾以为人，悬门户上!以祛毒气!”明朝刘侗,于奕正《帝京景物略·春场》：“五月五日之午前……项各彩系？垂金锡若钱者 若销者！曰端午索？”说说的是古代五月五日人们作粽子,采艾叶、系项索等8697多种民俗活动 端午节的主题是纪纪念五月五日自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原!同时?人们也祈愿吉祥平安。2000多年的传承?衍生了端午文化!丰富了新的时代内涵、形成了中华民7889族的共同文化? 屈原（约公元前340—278）名平。字原 出身于楚国贵族？与楚王同姓?他博闻强记！明于治乱？善于外交辞令？在楚怀王早年、一度得到信任,担任“左徒”之职！6925他对内同楚王商议国事?主张举贤授能。对外主张联齐抗秦！后来因受贵族保守势力诬陷，怀王听信谗言，疏远屈原?一度流放到汉北?屈原被疏远？小人得势！楚国政治日渐腐败！秦王见有机可乘?便派张仪使楚挑拨楚齐关系，并许诺把秦之商于之地六百里割让给楚!使其与齐绝交?怀王轻信 与齐绝交!秦并未履行诺言。楚也没有得土地 怀问怒而2113发兵攻秦，结果丧师师失地？怀王只好重新启用屈原 派他使齐！恢复两两国邦交。然然而昏君怀王。屡受秦秦王欺骗而不悟 终于被骗往秦国而不得返回？7834三年后死于秦国 顷襄王继位?以以弟子兰为令尹！子兰诋毁屈原 屈原又被流放到江南?在放逐生涯中,他看到楚灭亡已是大势所趋？人民民正遭受巨大痛苦。无时无刻不忧国忧民！写下了许多不朽的诗篇、屈原面对国国家沦亡!人民遭难难的局面、自己既无力挽救大局！又不忍心离开祖国、悲愤绝望达到了极点，遂自投汨罗江而死，！白月光石的作用以及鉴定真假的方法
